東南亞華裔學(xué)生中文姓名用字研究

連涵芬

(福建醫(yī)科大學(xué)海外教育學(xué)院,福建福州 350108)

東南亞華裔學(xué)生中文姓名用字研究

連涵芬

(福建醫(yī)科大學(xué)海外教育學(xué)院,福建福州 350108)

姓名是語(yǔ)言學(xué)中一個(gè)值得關(guān)注的課題,它是一種社會(huì)現(xiàn)象,也是一種語(yǔ)言現(xiàn)象,有豐富的內(nèi)涵。文章通過(guò)語(yǔ)料樣本對(duì)東南亞華裔學(xué)生的中文姓名用字進(jìn)行統(tǒng)計(jì)研究,分析用字特點(diǎn),對(duì)華裔學(xué)生中文取名方法和對(duì)待相關(guān)問(wèn)題應(yīng)有態(tài)度進(jìn)行探討。

姓名;用字;華裔學(xué)生;華文教育;語(yǔ)言學(xué)

姓名,既是人們?cè)谏鐣?huì)生活中用來(lái)指稱并區(qū)別于他人的特定語(yǔ)言標(biāo)志,也是民族文化、時(shí)代風(fēng)尚在語(yǔ)言文字層面上最直接、最鮮明的體現(xiàn);它既是一種社會(huì)現(xiàn)象,也是一種語(yǔ)言現(xiàn)象,有豐富的內(nèi)涵。有學(xué)者認(rèn)為,“姓名是民族文化的鏡像?！盵1]因此,姓名一直是語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域一個(gè)值得關(guān)注的課題。

一、相關(guān)背景

東南亞指越南、老撾、柬埔寨、泰國(guó)、緬甸、馬來(lái)西亞、新加坡、印度尼西亞、文萊、菲律賓和東帝汶等11個(gè)國(guó)家。中國(guó)海外移民歷史悠長(zhǎng),由于一定的歷史背景和客觀原因,東南亞地區(qū)中國(guó)移民較集中,華僑華人人數(shù)占世界華僑華人總數(shù)80%以上,他們與華夏文化有不可分割的緊密聯(lián)系,這種聯(lián)系首先就反映在他們的中文姓名上。在東南亞,中文姓名的使用主要在家庭內(nèi)部、親屬之間及華人社區(qū)中。華裔把取中文姓名當(dāng)作人生中一件嚴(yán)肅且重要的大事,甚至在孩子出生前就開(kāi)始考慮,不管是否有機(jī)會(huì)公開(kāi)使用中文姓名。他們對(duì)中文姓名的保留就是接受和使用了漢語(yǔ)這一語(yǔ)言文字符號(hào),保留華人身份的表征,這是對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言的認(rèn)同,對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,也是對(duì)華人身份的認(rèn)同。

筆者以華僑大學(xué)華文學(xué)院2010年至2013年入籍在讀的東南亞華裔學(xué)生(不包括短期培訓(xùn)的未入籍學(xué)生)中文姓名為語(yǔ)料樣本。華僑大學(xué)華文學(xué)院前身為陳嘉庚先生創(chuàng)辦的廈門(mén)集美華僑補(bǔ)習(xí)學(xué)校及20世紀(jì)80年代成立的集美中國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)校,學(xué)院每年均有大量外國(guó)留學(xué)生入校學(xué)習(xí)中文,其中東南亞華裔學(xué)生居多。語(yǔ)料樣本共計(jì)調(diào)查東南亞華裔學(xué)生1864人,年齡由10歲到18歲不等,其中男生1037人,女生827人,按國(guó)家地區(qū)分布的具體情況(見(jiàn)表1),所調(diào)查學(xué)生的中文姓名95%是由長(zhǎng)輩或師長(zhǎng)按中國(guó)人的傳統(tǒng)取名習(xí)俗,即按家譜上規(guī)定的世代排名,或按生辰八字、陰陽(yáng)五行、筆劃數(shù)格等方法來(lái)命名。

表1 語(yǔ)料樣本國(guó)家地區(qū)分布情況

研究方法上,主要采用問(wèn)卷、觀察和訪談相結(jié)合的調(diào)查方法,同時(shí)采用定量分析與定性分析相結(jié)合的研究方法,依照計(jì)算機(jī)技術(shù)和現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)分析理論、方法對(duì)語(yǔ)料樣本進(jìn)行量化統(tǒng)計(jì),分析東南亞華裔學(xué)生中文姓名的特點(diǎn)。

二、東南亞華裔學(xué)生中文姓氏用字特點(diǎn)

(一)保留祖姓

姓氏是同一血緣的人生活在一起的共同象征,是家族的標(biāo)志,子隨父姓是大多數(shù)國(guó)家的共同習(xí)俗。中國(guó)社會(huì)是一個(gè)在以血緣關(guān)系而建立起的宗法社會(huì)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的社會(huì),因此中華民族對(duì)血緣關(guān)系高度重視,調(diào)查顯示,在中文姓名中保留了祖姓的華裔學(xué)生比例高達(dá)98%。另外,雖有些學(xué)生的中文名字較“洋化”,但姓氏還是中文的祖姓,且姓名也是中文姓名的叫法,即姓氏在前,名字在后。

東南亞華裔對(duì)中文祖姓的保留是華人身份保留的表征,是對(duì)華人身份的認(rèn)同,對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。在印度尼西亞,甚至在法定使用的印尼文姓名中,他們大都設(shè)法保留了自己的祖姓,用拉丁字母為其漢語(yǔ)方言(如閩南話、廣州話、潮州話、客家話等)姓氏注音,其中以閩南話發(fā)音注音最多。比如,“陳”姓按閩南話發(fā)音寫(xiě)為“Tan”,“楊”姓寫(xiě)為“Djdo”,“林”姓寫(xiě)為“Lim”,“黃”姓寫(xiě)為“Wi”,“吳”姓寫(xiě)為“Gu”,“許”姓寫(xiě)為“Kon”。不過(guò),不少人在姓氏后又上一些如“Jaya”之類(lèi)無(wú)單獨(dú)意義的音節(jié),使自己的華人姓氏聽(tīng)起來(lái)更像印尼文,更符合印尼語(yǔ)習(xí)慣。

(二)沿用父姓

在中國(guó)大陸,雖大部分學(xué)生都沿用父姓,但沿用母姓或?qū)⒛感涨度胄帐弦詷?gòu)成復(fù)姓的情況已不足為奇且日趨增多,這體現(xiàn)了家庭中男女地位平等,男性尊重女性及婦女自我意識(shí)覺(jué)醒。在東南亞,華裔學(xué)生絕大部分還是較傳統(tǒng)地沿用父姓,在我們的調(diào)查中基本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)采用母姓的情況。當(dāng)然,調(diào)查中也存在一些特殊情況在下面篇幅里會(huì)涉及,屆時(shí)再展開(kāi)說(shuō)明。

(三)姓氏用字頻度

據(jù)調(diào)查,在東南亞華裔學(xué)生的中文姓氏中單姓遠(yuǎn)多于復(fù)姓,在調(diào)查語(yǔ)料樣本中只出現(xiàn)了“司徒”這一復(fù)姓,有13名學(xué)生使用了該姓,其余全為單姓。

通過(guò)統(tǒng)計(jì)(見(jiàn)表2),東南亞華裔學(xué)生中文姓氏

表2 東南亞華裔學(xué)生中文姓氏用字頻度表

中出現(xiàn)頻率過(guò)百的姓氏(括號(hào)內(nèi)為該姓氏的使用次數(shù))分別是:陳(254)、李(151)、林(147)、黃(138),使用這4個(gè)姓氏的學(xué)生人數(shù)超過(guò)總?cè)藬?shù)的三分之一。參照這些姓氏在中國(guó)大陸人口中的比例可發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)姓氏也是中國(guó)“百家姓”中的大姓。

(四)入鄉(xiāng)隨俗

受所在國(guó)文化或政策等因素的影響,東南亞華裔學(xué)生中文姓名中的姓氏有時(shí)也存在一些特殊情況,以下試舉幾例加以說(shuō)明。

在泰國(guó),男性和女性在姓氏選用上存在差別:男生沿用父姓且婚后無(wú)需改姓;女生未婚時(shí)需沿用父姓,婚后要改用夫姓。

越南曾長(zhǎng)期受中國(guó)影響,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域都可發(fā)現(xiàn)漢文化滲透的痕跡。越南人的姓名字號(hào)深受漢文化影響,歷代王朝多為華裔創(chuàng)建,因此今天“黎”、“李”、“陳”、“胡”、“鄭”、“莫”、“阮”成了越南人的大姓,人數(shù)約占全國(guó)總?cè)丝谝话胍陨?。?是越南華裔學(xué)生姓氏的統(tǒng)計(jì)結(jié)果,可從一定程度上說(shuō)明這問(wèn)題。

表3 越南華裔青少年學(xué)生姓氏用字頻度表

緬甸有名無(wú)姓,但在互相稱呼時(shí)要在名前加冠詞,因而給人造成好像有姓的錯(cuò)覺(jué)。名之前的冠詞有“貌”、“吳”等,“貌”是謙稱,“吳”是尊稱。譬如,緬甸前國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人吳奈溫,“吳”是冠詞,表尊稱,“奈溫”是他的名[2]。

三、東南亞華裔學(xué)生中文名字用字特點(diǎn)

(一)名用字統(tǒng)計(jì)

比起姓氏用字的相對(duì)穩(wěn)定性,名字用字可謂五花八門(mén)。據(jù)統(tǒng)計(jì),1864個(gè)學(xué)生姓名共涉及527個(gè)漢字(見(jiàn)表4)。

表4 東南亞華裔學(xué)生名用字表

(二)單名和雙名

回溯歷史,隋唐前單名受青睞,唐宋時(shí)單雙名保持均勢(shì),明代后至現(xiàn)代雙名占優(yōu)勢(shì)。由于人口不斷增加,由單名演變?yōu)殡p名可謂是一種“自然選擇”。但建國(guó)后,特別是改革開(kāi)放后,情況又有異常變化,單名重新盛行且愈演愈烈。據(jù)統(tǒng)計(jì),“一字格的單名已從解放初期的十四分之一上升到三分之一”,[3]這與當(dāng)時(shí)社會(huì)變化、文化心理有關(guān)。解放前大部分人還是用輩分字命名,因此雙名較為普遍[4];解放后隨著宗法制度的瓦解及80年代獨(dú)生子女出現(xiàn),年輕一代不愿也無(wú)需再按排行給孩子起名,而更愿意選個(gè)文雅的字起單名,單名便成了文雅、脫俗的表現(xiàn)。但單名激增也導(dǎo)致重名率成倍上升,因此一段時(shí)間之后雙名又重為主導(dǎo)。

此次調(diào)查中,東南亞華裔學(xué)生的中文名字還是以雙名為主,雙名比例遠(yuǎn)大于單名。據(jù)統(tǒng)計(jì),語(yǔ)料樣本中共有69個(gè)單名,僅占樣本總數(shù)的3.8%。由于單名用字組合較少,重名現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,如樣本中名字為“李麗”的學(xué)生就有5人。

(三)選字意象

從表4可發(fā)現(xiàn),東南亞華裔學(xué)生的中文姓名大多是地道的中國(guó)人名字且?guī)篮靡庀?。?jīng)歸納總結(jié)發(fā)現(xiàn)他們的中文名字常用字主要有以下幾類(lèi):(1)含“剛健氣魄”等語(yǔ)義的字,如“峰”“健”“雄”等;(2)較文雅、別致的字,如“文”“恩”“彬”等;(3)含“亮麗華貴”等語(yǔ)義的字,如“美”“祥”“玉”等;(4)反映“國(guó)家強(qiáng)盛”觀念的字,如“華”“國(guó)”“龍”等;(5)體現(xiàn)“文學(xué)文化”觀念的字,如“慧”“毓”“琨”等;(6)表博大、美好意的同旁合體字,如“晶”“炎”等,或者字形中包含同旁的字,如“麗”“鵬”等。

(四)高頻字

總體說(shuō)來(lái),東南亞華裔學(xué)生中文名字的用字在習(xí)慣上還是有一定范圍的,五分之四的用字控制在常用字范圍中,因此有名字高頻用字相對(duì)集中的問(wèn)題。在此份語(yǔ)料樣本中,用字頻度超過(guò)40次的共有16個(gè)字(見(jiàn)表5)。

表5 學(xué)生名用高頻字表(超過(guò)40次)

(五)性別因素

選字時(shí)性別因素會(huì)有一定影響。據(jù)統(tǒng)計(jì),男生名字中使用頻率最高的20個(gè)字是(按使用頻率從高到低排列):華、恩、峰、忠、寶、明、成、主、強(qiáng)、偉、鵬、龍、威、杰、亮、斌、建、洪、宏、翔。女生名字中使用頻率最高的20個(gè)字是(按使用頻率從高到低排列):美、愛(ài)、春、慧、玲、婷、月、麗、靜、媛、霞、芳、娟、蘭、香、莉、萍、芝、鳳、艷。

經(jīng)分析可發(fā)現(xiàn),男生名用字多帶陽(yáng)剛之氣,女生名用字多具陰柔之美。具體說(shuō)來(lái),男生名用字多包含以下元素:(1)預(yù)示成就大業(yè)、光宗耀祖;(2)有男子漢氣概,帶陽(yáng)剛色彩;(3)修德尚義、品德高尚;(4)福祿吉祥;(5)順利安康。女生名字中多包含以下元素:(1)帶“女”字旁;(2)與女性相關(guān)的物品;(3)花草樹(shù)木;(4)顏色;(5)美麗、芳香;(6)美好的自然景物或季節(jié);(7)可愛(ài)的動(dòng)物;(8)淑良賢惠的品德和博學(xué)的才智。

一般來(lái)說(shuō),一個(gè)性別選用的字次數(shù)越多,另一性別選用該字的次數(shù)就越少,但也有一些字無(wú)明顯性別傾向。另外,音譯名多見(jiàn)于女生名,雙名中重疊詞的使用也是女生多于男生,重疊的單字大多是常用字,發(fā)音流暢響亮,重名率高。此外,有些福建、廣東一帶傳統(tǒng)取名習(xí)慣用字甚至一些帶時(shí)代色彩的用字都有涉及,如男生多用“志”“豪”“華”“雄”“良”“偉”“國(guó)”“龍”“恩”“強(qiáng)”等;女生多用“玲”“妹”“娣”“秀”“愛(ài)”“慧”“惠”“美”“麗”“紅”“鳳”“玉”等。

(六)生僻字及異體字

在東南亞華裔學(xué)生的中文姓名中常有簡(jiǎn)體和繁體字混用及使用生僻字、異體字等不規(guī)范用字現(xiàn)象。經(jīng)檢索比對(duì),這572個(gè)人名用字中有112個(gè)字不在1988年1月26日國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)、國(guó)家教育委員會(huì)發(fā)布的《現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字表》(2500個(gè)常用字及1000個(gè)次常用字)之列。

桉 娣 鏵 珂 侖茹 韋 姚 宸 赫 婧 羚 麒

彤 璇 蕓 芭 婓煥 琨 瑪 茹 煒 怡 鋮 泓

娟 潞 綺 宛 婭蘊(yùn) 蓓 霏 煌 淶 岷 洳 瑋

奕 妲 驊 焌 璐茜 婉 焱 沼 彬 烽 暉 磊

楠 莎 雯 瑛 迪驊 凱 鸞 倩 薇 堯 喆 斌

芙 卉 莉 妮 珊嫻 瑜 燦 翰 婕 廖 蘋(píng) 姝

昕 煜 苪 葛 蕙鸝 霓 紹 瀟 鈺 璨 皓 瑾

琛 灝 菁 伶 琪婷 煦 媛

生僻字主要包括現(xiàn)在不用的字和使用頻率低的字兩部分,這些字難讀費(fèi)解,在效率先行的信息化社會(huì),人名用字生僻會(huì)導(dǎo)致查找困難,耽誤時(shí)間,影響交際,妨礙名字正常功能的有效發(fā)揮。

異體字指音同義同但形體不同的字,如“甦”和“蘇”,“喆”和“哲”,“堃”和“坤”等。1955年中華人民共和國(guó)文化部和中國(guó)文字改革委員會(huì)聯(lián)合發(fā)布《第一批異體字整理表》,通知規(guī)定“停止使用的異體字中,有用作姓氏的,在報(bào)刊圖書(shū)中可以保留原字,不加變更,但只限于作為姓用?！盵5]顯然名字用字不在其中,因此取名時(shí)須盡量選已被認(rèn)可的正體字,避開(kāi)已廢除的異體字。

據(jù)調(diào)查,東南亞華裔學(xué)生名字中用生僻字、異體字的原因主要有兩方面:一是部分華裔不知道該字屬生僻字,也不知道國(guó)家文化部和文字改革委員會(huì)對(duì)文字使用的相關(guān)規(guī)定,又剛好喜歡所選生僻或異體字;二是知道該字屬生僻字或異體字或不規(guī)范用字,但為求名字的標(biāo)新立異率性而為。

(七)文化因素

作為一種文化載體,姓名在一定程度上傳遞著特定的文化信息,不同文化背景中的姓名有不同的文化內(nèi)涵。

1.對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承

中文名與我國(guó)傳統(tǒng)文化心理、宗法禮制及社會(huì)生活等有密切聯(lián)系,東南亞華裔在命名時(shí)也保留一些傳統(tǒng)。例如中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣跟父姓且喜好雙名,雙名中頭一字往往表族譜排序[6],這一點(diǎn)在多子女的華裔家庭中表現(xiàn)突出,如菲律賓一對(duì)姐弟的中文姓名為“莊恩慈”“莊恩典”,“恩”字就是他們族譜中規(guī)定的用字。

高速公路公司由收費(fèi)站、服務(wù)區(qū)、排障大隊(duì)等若干基層單位組成，負(fù)責(zé)人（站區(qū)長(zhǎng)）身處一線，直接感知社會(huì)公眾的滿意度和職工群眾的滿意度，做好職工思想政治工作，服務(wù)經(jīng)營(yíng)管理，站區(qū)長(zhǎng)是關(guān)鍵。

另外,中國(guó)民間有據(jù)陰陽(yáng)五行取名的說(shuō)法,推“八字”,測(cè)“五行”。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物由“金、木、水、火、土”五種成分組成,如果命中缺少某些成分,最好在人名中加以補(bǔ)救,以期待日后人生旅途順利,因此命名時(shí)五行缺什么就在名字中用所需的字或含有此偏旁的字加以彌補(bǔ)的現(xiàn)象很多。在語(yǔ)料樣本和問(wèn)卷調(diào)查中,東南亞華裔學(xué)生的中文姓名中某個(gè)字添加或去掉相應(yīng)偏旁的情況不勝枚舉,大都與其“八字”或“五行”有關(guān)。

2.入鄉(xiāng)隨俗的變異

姓名隱含著一個(gè)民族語(yǔ)言、歷史、地理、宗教和階級(jí)狀況的信息,生活在異鄉(xiāng)的東南亞華裔在命名時(shí)難免會(huì)受到所在國(guó)文化的影響。

中國(guó)大陸的名字表達(dá)的多是出人頭地,光宗耀祖,“成龍”“耀祖”等姓名較常見(jiàn)。此外,不少名字帶鮮明的時(shí)代色彩,反映歷史進(jìn)程及“國(guó)家一體”觀念,如建國(guó)初期和文革期間,人們多取“建國(guó)”“建設(shè)”“國(guó)慶”“衛(wèi)紅”等政治色彩濃重的名字。雖然中國(guó)大陸很多人有宗教信仰,但極少把宗教因素融入姓名中。而東南亞華裔學(xué)生由于受到當(dāng)?shù)刈诮涛幕慕?rùn),中文名中有不少含宗教信仰成分。如調(diào)查中有兩名菲律賓學(xué)生叫“陳主恩”“陳主賜”,他們?nèi)倚叛龌浇?父母認(rèn)為兩個(gè)孩子是“主”耶穌給予的“恩賜”,以此命名。

在越南,中文姓名也受越南文化影響。越南華裔男學(xué)生名中多帶“文”字,女學(xué)生名中多帶“氏”字,如“阮文盛”、“阮氏紅梅”、“范氏秋水”等?！笆稀?thi)在越語(yǔ)里被稱為“tên dêm”,是“陪襯名”,和中國(guó)人的“字輩”位置一樣,但“陪襯名”是規(guī)定死的,女的加“氏”,男生加“文”,如“阮氏秋香”、“黎氏賢”、“阮文和”、“黎文河”等。如今越南社會(huì)對(duì)起名的要求已不像從前嚴(yán)苛,很多年輕人不喜用“氏”或“文”,但從調(diào)查樣本看,“氏”和“文”在越南華裔學(xué)生中文名中的比重還是較大(見(jiàn)表6)。

表6 越南華裔青少年中文姓名姓氏

四、東南亞華裔學(xué)生中文名取名方法探究

中國(guó)人取名主要可概括為三原則,又稱“三美”原則,即“形美”“音美”和“義美”[7]。形美即字型美,字形勻稱,筆畫(huà)繁簡(jiǎn)適度。音美即發(fā)音美,和諧悅耳,清晰響亮,便于稱說(shuō)。義美即寓意美,內(nèi)涵豐富,寓意高雅,吉祥如意。

此外,還應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

(一)根據(jù)學(xué)生性格、外貌等特征來(lái)取名

中國(guó)俗話說(shuō)“名如其人”,當(dāng)名和人性格、外貌等特征一致時(shí)能給人和諧之感,因此取名時(shí)應(yīng)適當(dāng)考慮學(xué)生的性格、外貌等特征因素。

(二)不用生僻字,可選“大雅”或“大俗”之字

姓名是用來(lái)被人稱說(shuō)的,為便于交際不宜用生僻字,命名時(shí)可在《現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字表》中選擇。此外,“大雅”的名字顯得有文化品味,意蘊(yùn)悠長(zhǎng),“大俗”的名字顯得有中國(guó)味道,給人厚重純樸之感,所以命名時(shí)可依具體情況選“大雅”或“大俗”之字。

(三)注意性別差異

男女有別也應(yīng)體現(xiàn)在命名之道上,給女性命名應(yīng)傾向賢淑文靜、秀氣雅致,含陰柔嫵媚之美;男性應(yīng)傾向英武博大、雄健豪邁,顯宏偉陽(yáng)剛之氣。

(四)兼顧各種結(jié)構(gòu)類(lèi)型,盡量少取單名

兼顧各種結(jié)構(gòu)類(lèi)型可使學(xué)生姓名豐富,達(dá)到特殊表達(dá)效果,顯示獨(dú)特意蘊(yùn)。少取單名可減少重名現(xiàn)象,且雙名可表達(dá)更豐富內(nèi)涵,也有更多組合模式可選擇。

(五)不宜用母語(yǔ)名的漢語(yǔ)音譯來(lái)作中文名

漢語(yǔ)姓名文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,給華裔學(xué)生取中文名一是交際、教學(xué)的需要,更重要的是讓學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)中華文化。因此中文名應(yīng)體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn),而非一味進(jìn)行音譯。

給華裔學(xué)生取名時(shí)不可能同時(shí)滿足上述所有條件,但可據(jù)實(shí)際情況側(cè)重一二,或重字音,或重字義,或重字形,如此便可算是好名字。

五、對(duì)華裔學(xué)生中文姓名中生僻字、異體字的態(tài)度

東南亞華裔學(xué)生中文姓名中生僻字、異體字問(wèn)題由來(lái)已久,在中國(guó)大陸進(jìn)行文字規(guī)范尚且不易,更不必說(shuō)東南亞地區(qū),這個(gè)問(wèn)題不妨采取較寬容并包同時(shí)溫和引導(dǎo)的態(tài)度。

首先不提倡使用生僻字、異體字作為名字用字,但對(duì)已采用生僻字、異體字為名的學(xué)生切忌強(qiáng)行施壓要其改正,名字中蘊(yùn)含長(zhǎng)輩的期望,強(qiáng)行改名會(huì)損害多方感情。同時(shí),在漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地糾正學(xué)生不規(guī)范用字現(xiàn)象,逐漸減少他們使用生僻字、異體字的比率。這個(gè)態(tài)度可能較保守,但相信是個(gè)較符合實(shí)際、溫和且長(zhǎng)遠(yuǎn)的做法。當(dāng)然,這方面的具體問(wèn)題還有待學(xué)者們進(jìn)一步探討研究。

總體來(lái)說(shuō),東南亞華裔學(xué)生的中文姓名用字特點(diǎn)可概括為“在傳承中國(guó)傳統(tǒng)的同時(shí)又有入鄉(xiāng)隨俗的變異”,中文姓名的流傳和推廣還有待學(xué)者們?nèi)蘸笞鲞M(jìn)一步探索研究,以期中文姓名這一華裔與祖國(guó)的血緣紐帶得以良性延續(xù)發(fā)展。

[1]楊衛(wèi)東,戴衛(wèi)平.中國(guó)人姓名文化特色[J].作家雜志,2008(16): 187-188.

[2]紀(jì)秀生.漢語(yǔ)人名學(xué)論綱[M].吉林:時(shí)代文藝出版社,2007:32.

[3]納日碧力戈.姓名論[M].北京:中央民族大學(xué)出版社,2000:34.

[4]朱圣元,周光慶.當(dāng)代人名文化內(nèi)涵的定量研究[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007(8):119-121.

[5]語(yǔ)文出版社.語(yǔ)言文字規(guī)范手冊(cè)[M].北京:語(yǔ)文出版社,2006: 107-187.

[6]白瓊燁,張潔.人名的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)分析[J].理論界,2006(4): 116-117.

[7]楊麗忠,李書(shū)文,齊援朝.人名的語(yǔ)言學(xué)研究[J].晉東南師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2004(3):56-59.

Analysis on the Chinese Descent Students’Chinese Names

LIAN Han-fen
(Overseas Education College,Fujian Medical University,Fuzhou,Fujian 350108,China)

Names are always a noteworthiness project in the field of linguistics as well a social and linguistic phenomenon with rich connotations.Based on the statistics of the word-usage in Chinese descent students from the southeast Asia,this article is trying to analyze its traits behind the facts.Meanwhile,we also probe into some problems about the word-usage.

Name;word-usage;Chinese descent students;teaching Chinese as a second language;linguistics

H10

A

1672-934X(2014)04-0090-06

2014-04-21

連涵芬(1986-),女,福建泉州人,碩士,主要從事對(duì)外漢語(yǔ)及語(yǔ)言學(xué)研究。