探究分析播音風格的時代特色

張文宏

摘 要：改革開放以來，我國科技發(fā)展突飛猛進，傳媒行業(yè)也由老式收音機，到現(xiàn)在廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等，發(fā)生了翻天覆地的變化，播音主持是一門藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)行為，所謂風格就是指藝術(shù)家通過自己的藝術(shù)創(chuàng)作特點和個性來表達出與其他藝術(shù)家的創(chuàng)作不同的創(chuàng)作特點，藝術(shù)家們由于生活閱歷、藝術(shù)涵養(yǎng)、立場觀點的不同，在描繪形象、處理題材、表現(xiàn)手法上面都有各自的特點，這就會形成風格，而播音風格就是一個極為成熟而又業(yè)務(wù)熟練極富有神韻的播音員在其自身工作崗位上表現(xiàn)出他們自己所有的特色及特點，然而不管是一種意識形態(tài)、還是一種觀念、一種人文制度等都會滲透著不同的社會印記，也是會有形或無形的透露出它們各自的社會特征，播音風格也是如此，它的時代特色表現(xiàn)為不同時代背景下造成的不同的各種明顯標志，世界上任何一個國家，都有著當?shù)夭煌纳鐣贫缺尘跋碌牟ヒ麸L格，我國各個時期也有著不同的播音時代特征。

關(guān)鍵字：播音；風格；時代特色

1 播音風格的時代特征

事實證明，一個知名的播音藝術(shù)家和著名廣播電臺主持人都有著其獨一無二的播音風格，只有擁有獨特的播音風格，才能獨樹一幟，才能在工作當中如魚得水，樹立起自己良好的形象和口碑，但是縱觀歷史，不難發(fā)現(xiàn)主持人獨特的播音風格中有某種程度的一致性，這種一致性的播音風格不隨播音員自身主觀意識的改變而改變，而是播音員自身所處的時代特征的必然反映，需要我們仔細去發(fā)現(xiàn)、去辯別，但不能根據(jù)我們的意思去改變，這就是所謂的時代特征，我國有著60年的播音歷史，可以充分的說明這一點，早期紅色革命時代的播音風格主要體現(xiàn)在愛憎分明、非黑即白，尖銳潑辣，有著濃厚的時代特色，其中最為突出的是以夏青創(chuàng)作的“九評”為代表，充分而形象地表現(xiàn)了中國人民已經(jīng)獨立自主，走有中國特色社會主義道路的堅定信心和民族感情，齊越創(chuàng)作的河南蘭考縣委書記《焦裕祿》，其播音風格則是當時良好的社會風氣和良好的黨風下全國人民滿懷信心及激情建設(shè)新中國的真實寫照，即使在“文革”時期，其播音風格則是高、平、空，同樣，它也是當時的時代產(chǎn)物，是當時時代背景下的惡性情緒的必然反應(yīng)。

以上可以看出，播音風格與時代及當下時代背景制度相協(xié)調(diào)，但是并不意味著就否定了個人的播音風格特征，齊越與夏青是兩位播音界德高望重的老藝術(shù)家前輩，他們的播音風格雖然都有著大氣、嚴謹?shù)认嗨频墓残?，但齊越的播音風格有著濃厚的情感在里面，而夏青的播音風格則有著工整的邏輯性思維，這種各自獨有的特性，則是一個成功的播音藝術(shù)家獨特的播音風格。所以，沒有個性就沒有所謂的共性，而播音風格的共性則是由無數(shù)個個性所組合，共性里包括豐富多彩，無數(shù)個個性組合而成，而因此，我們說共性與個性相輔相成，缺一不可。

然而我們換個角度來思考，從個性里不難看出共性的存在，任何一個播音員或主持人都不可以獨立于他所處的時代背景而存在，在社會的發(fā)展歷史階段中，總會在客觀上對播音創(chuàng)作提出它的歷史要求，這就是所謂的歷史時代精神，優(yōu)秀的播音員和主持人都善于將自己的播音風格與時代要求相適應(yīng)，要想成為優(yōu)秀的播音員或主持人，就必須使自己的播音風格適應(yīng)時代特征，當然，如果播音風格與時代特征、時代客觀要求相悖，則得不到大眾的認可，其播音主持的生命力也不可能長久，播音風格和時代特征是一個完整的系統(tǒng)，不管在哪個時代，哪個時期的播音風格，都應(yīng)當在順應(yīng)時代的潮流的前提下，做出有中國特色的的播音風格。

播音是黨和人民的“喉舌”，是個傳聲筒，這個角色十分重要，要做好這個角色，首先要對當下時代背景有堅定不移的信心，要緊跟著時代的步伐前進，在新中國的今天，我們的播音員或者主持人要始終把黨和國家、人民放在首位，要對人民、對黨、對民族、對公眾負責。

時代是一個可以無限延伸的范圍，它的的開始和結(jié)束不像開燈、關(guān)燈那樣有明確的時刻對應(yīng)。同樣播音風格也不是一成不變的，不管是快速的、緩慢的、潛移默化的，都是在圍繞一個“變”字，當然，播音風格也是在不斷變化當中被不斷傳承，我們?nèi)绻岩粋€播音時代的開始和結(jié)束等同于某件事、某個人、某個日期的出現(xiàn)或消失，那么這種認識就不是播音風格形成和變化的一個過程。因為播音風格的形成是經(jīng)歷了長期不斷適應(yīng)需要，發(fā)展變化得來的。這種播音風格的形成和變化是有著中國特色，有文化積淀、有時代氛圍等因素的支撐。

2 播音風格的時代創(chuàng)新

創(chuàng)新，在任何行業(yè)、任何領(lǐng)域，都是時代的要求、歷史的重任，同時也是社會發(fā)展的必然規(guī)律。播音風格是時代的產(chǎn)物，時代的發(fā)展牽制著播音風格的變革，時代在不斷完善、不斷創(chuàng)新，播音風格同樣也得跟著不斷完善、不斷創(chuàng)新，只有不斷的改革與創(chuàng)新才能使我們的播音風格更進一步得到完善，才能使播音員自身的播音主持生涯更為長久，在新中國剛剛成立的很長一段時間里，我國的播音風格一直是嚴肅、謹慎、莊重的風格，缺少創(chuàng)新，同時也體現(xiàn)出了這種僵硬、呆板的傾向，讓聽眾感受不到絲毫的親近感，在社會越來越發(fā)展的今天，顯然無法適應(yīng)當前突飛猛進的時代要求。

改革開放后的今天，我們國家的經(jīng)濟發(fā)展迅猛，廣大人民群眾越來越活躍，對文化精神的追求也日益提高，這就對我們播音主持的要求也越來越高，不僅要順應(yīng)時代的發(fā)展，還要滿足廣大人民群眾的需求，今天，我國已步入了一個歷史快速發(fā)展的新時期，在什么樣的社會環(huán)境下，什么樣的時代就會產(chǎn)生什么樣的文化、思想和藝術(shù)，在今天的開放的年代，我們的經(jīng)濟、文化、藝術(shù)都不可能封閉式的自我發(fā)展，越來越多的外部因素影響著我國的播音風格，我國的播音風格已經(jīng)進入到一個“百花齊放、百家爭鳴”的快速發(fā)展時期，當今播音風格與傳統(tǒng)相比，更加貼進生活、接近聽眾，并且更加的自然流暢，也更富有極強的感染力，在繼承了傳統(tǒng)的播音風格基礎(chǔ)上，更加大膽借鑒，引用外部經(jīng)驗，形成了更受廣大聽眾喜愛的播音風格，在近些年，國內(nèi)很多發(fā)展起來的節(jié)目主持人風格正是借鑒了國外及日韓的節(jié)目風格而形成的，再結(jié)合我國原有的傳統(tǒng)播音風格便形成了具有中國特色的播音風格，但是，創(chuàng)新不是模仿，那種脫離時代、脫離群眾、脫離生活、以玩弄欺騙手段、走形式主義的播音風格，是不會有長久的生命力的，我們提倡的是有自己的民族特色，不是盲目照搬、盲目模仿外國模式的播音風格，中華民族擁有上下五千年的悠久歷史，有著濃厚的民族文化熏陶，豐富多彩的民族文化藝術(shù)，因此，播音風格還應(yīng)根植于中華民族的土壤，播音員要體現(xiàn)民族精神、民族文化、民族性格、及穩(wěn)健、儒雅、持重的民族特性，這樣才能更受廣大人民群眾所喜愛，播音主持的生命力才更頑強。

3 結(jié)束語

總而言之，不管是在哪個時代背景下，播音風格都是與時代緊密相連，密不可分的，時代在前進，播音風格也要隨著時代的發(fā)展而不斷創(chuàng)新，現(xiàn)如今我國正處在一個飛速發(fā)展的大時代下，形成了具有民族特色、多元化的播音風格，它將推動著我國播音事業(yè)向更高、更好、更快的水平發(fā)展。

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