當“偏見”嫁與“傲慢”

丁建軍

簡·奧斯汀對婚姻和女性意識的看法，是女性在當時男權(quán)社會中對婚姻自由和自我解放的一種追求，她的觀念遠超當時社會中的普遍觀念，更具時代價值和歷史意義。

《傲慢與偏見》

[英]簡·奧斯汀 著 青閨 李麗楓 選注

化學工業(yè)出版社 2013年8月版

定價：21.80元

簡·奧斯汀是19世紀英國著名的女作家之一，《傲慢與偏見》是她的代表作品。在這部作品中，奧斯汀將男女主人公的愛情糾葛作為故事發(fā)展的主線，描寫了四段婚姻。小說描寫的是一些日常生活中的瑣事，但奧斯汀通過細膩的語言，將當時英國社會中的階級生活描述得具體生動，并將自己的婚姻觀根植于作品中。奧斯汀對婚姻的看法與她所處的社會環(huán)境、家庭環(huán)境息息相關(guān)，她的家庭條件不錯，所以她的生活并沒有完全脫離傳統(tǒng)貴族階級生活的局限性，這種背景限制了奧斯汀對女性意識的思考，所以很多文學評論家在對她的作品進行評論時，多數(shù)都認為她身上雖然體現(xiàn)了女性意識，但這種女性意識覺醒得不夠徹底。奧斯汀對社會中的女性地位及女性意識的思考，可以說是糅和了傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)的矛盾。

這部作品在當時的英國社會中，為許多女性所推崇。它體現(xiàn)了一種全新的愛情婚姻觀，即在男權(quán)社會中，女性婚姻是對自由的一種訴求，而不是傳統(tǒng)以金錢和物質(zhì)為基礎(chǔ)的婚姻，這也使得這部作品頗具浪漫特色。

簡·奧斯汀與她的《傲慢與偏見》

簡·奧斯汀出生在一個比較富裕的家庭，父親是個學識淵博的牧師，母親家境優(yōu)渥并有良好的文化修養(yǎng)，所以奧斯汀從小就生活在一個比較優(yōu)越的環(huán)境中，這對她后來的創(chuàng)作有一定影響。奧斯汀沒有進過正規(guī)的學校，但是富足的生活和良好的家庭氛圍，足以使她自學成才。奧斯汀從十三歲就開始寫作，顯示了她在文學方面獨到的天分。后來全家遷到了巴思，但奧斯汀是個感性的人，她對新家并不喜歡，同時拒絕了當時一個富家子弟的求婚。從奧斯汀的行為可以看出她對待婚姻的態(tài)度，即不為財富和權(quán)勢所動搖，婚姻必須基于兩人之間相互的愛和喜歡，她并不愛那個腰纏萬貫的男人，所以不會選擇嫁給他，這種觀念也滲透到了她的作品中。

《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作之一，這部作品以日常生活中的瑣碎小事為素材，文學創(chuàng)作方式和當時社會中常見的那種矯揉造作的寫作手法完全不同，描述了19世紀初在一個英國小鎮(zhèn)上發(fā)生的故事，那個時期的社會風情在作者筆下如畫卷般緩緩展開。于是讀者看到了四段妙趣橫生的婚戀故事。班納特太太的五個女兒，性格迥異，他們的家庭并不算十分富裕，在社會中也沒有什么顯赫的地位，在那個階級思想還比較濃厚的社會中，他們是最平凡最普通的一家人。盡管如此，班納特太太還是處心積慮地想讓五個女兒都嫁給上流社會的貴族，以此改變家庭的命運。伊麗莎白·班納特和其他四姐妹過著平淡的生活，但是兩個年輕人的出現(xiàn)，在她們的生活中激起了層層漣漪。故事的軸心是伊麗莎白·班納特與費茨威廉·達西之間的愛情。在小說中，伊麗莎白是一個敢愛敢恨、堅強聰明的女孩，她第一眼見到達西的時候，并無好感，但通過后來的接觸，她為他的改變而感動，開始尊敬他，直至愛慕情愫無法自拔的滋生。在描寫伊麗莎白和達西愛情故事的同時，也穿插了其他幾段發(fā)生在他們身邊的婚姻故事，這幾段婚姻幸或不幸，從對不同婚姻的描述中，我們可以看到作者在那個階級思想濃厚的時代，對婚姻和真誠愛情的一種向往。

小說中，班納特的五個女兒對待婚姻的態(tài)度各有不同，展現(xiàn)了當時社會的種種婚戀觀，通過對比，作者提出婚姻不是兒戲，完全為了金錢和地位而結(jié)婚的做法是錯誤的，但在生活中也不能完全不考慮物質(zhì)。伊麗莎白出身于一個既不富裕但也不貧窮的家庭，達西是富家子弟，他對伊麗莎白的愛使他愿意放下貴族的傲慢來向她求婚，但是伊麗莎白一開始拒絕了，這源于她對他貴族身份的偏見和誤會，源于她討厭他所不自覺流露的那種貴族式傲慢。伊麗莎白和當時社會中很多女孩并不一樣，她有思想有主見并熱愛平等自由。隨著他們的接觸，這種誤會和偏見逐漸消失，她對他產(chǎn)生了愛慕之情。伊麗莎白對達西兩次求婚態(tài)度上的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)出一種女性意識——即在婚姻中追求男女人格上的平等。伊麗莎白自尊自愛有主見，這些性格特征讓她在生活中敢于為自己追求愛情、選擇婚姻，這在當時是一種全新的婚戀觀。

《傲慢與偏見》中的女性婚戀觀

在《傲慢與偏見》中，五姐妹對待婚姻和愛情的態(tài)度各有不同，奧斯汀對五種態(tài)度進行了微妙的處理。女主人公伊麗莎白對待婚姻的態(tài)度，是作者最認可的態(tài)度，即婚姻是建立在愛情基礎(chǔ)上的，沒有愛情的婚姻不可能幸福，同時，物質(zhì)也是婚姻的保障，一段美好的婚姻，真愛和物質(zhì)都不可或缺，但感情在婚姻中才是更重要的砝碼。

1. 婚姻要平等

“有錢的單身漢總要娶位有錢的太太，這是一條舉世公認的真理。”這是這部小說的開篇，也是當時社會中比較普遍存在的一種婚戀觀。在當時的社會，人們認為成就婚姻更重要的是財富和物質(zhì)，財產(chǎn)上的門當戶對成為衡量一段婚姻是否合理的重要條件。但在《傲慢與偏見》中，伊麗莎白對婚姻的追求與社會上的主流思想并不一樣。當時的社會等級觀念十分強，上流社會的擇偶觀，是以物質(zhì)和地位為基礎(chǔ)的。伊麗莎白對此深有體會，盡管她是紳士的女兒，家庭算不上貧窮和低下，但和達西比起來，仍有天壤之別。達西代表的是當時的英國上流社會階層，由于他出身高貴并擁有巨額的財富，這使他在看人的時候不自覺地流露傲慢，對伊麗莎白，也是如此。達西被伊麗莎白高尚的情操和得體的舉止所吸引，他愛上了她，但是他身上所表現(xiàn)出來的那種傲慢對伊麗莎白而言，無法容忍。伊麗莎白與一般的女性不同，物質(zhì)對于她，并沒有太大的吸引力。達西的傲慢引發(fā)了伊麗莎白對他的偏見，傲慢與偏見的交織，阻礙了這對年輕人感情的發(fā)展。伊麗莎白拒絕了達西的求婚，達西從中意識到自己的不足，開始改變自己的傲慢，而伊麗莎白也重新審視自己，消除了對達西的偏見。后來達西再向伊麗莎白求婚時，她欣然接受，有情人終成眷屬。

奧斯汀在小說中，以一種現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法，用英國南部小鎮(zhèn)上人們對婚姻的態(tài)度映射了社會現(xiàn)實。她贊成門當戶對的婚姻，跨階級的婚姻也是可以的，比如伊麗莎白和達西，但是她反對過度地追求金錢，認為女性在婚姻中應(yīng)該是自由和獨立的，應(yīng)該有自己獨立的人格，才能在婚姻中保持理性。

2. 理性的婚姻觀念

現(xiàn)今的社會，存在很多以物質(zhì)作為婚姻唯一衡量標準的現(xiàn)象。在愛情和金錢的角力中，愛情始終敵不過金錢。奧斯汀在小說中提出的一些婚姻觀念，到了今天仍值得我們?nèi)シ此??；橐鲭x不開物質(zhì)，但物質(zhì)不應(yīng)該是婚姻的決定因素。

小說中的班納特夫婦、賓利與簡、達西與伊麗莎白、柯林斯與夏綠蒂、魏肯與莉迪亞，這幾對夫妻對待婚姻的觀念皆不一樣。其中，伊麗莎白和達西，以及簡和賓利的婚姻被外人稱道最多，因為他們在婚姻中將金錢看得并沒有那么重要，“伊麗莎白的確相信，賓利所有幸福的愿望都是建立在理性的基礎(chǔ)之上，因為簡善解人意，而且再好不過，加之兩人性格相近，興趣相投，這些便是幸福的基礎(chǔ)?！边€有什么能比這個更直擊人心？

在婚姻問題上，現(xiàn)代很多的男女都比較現(xiàn)實，想利用婚姻來改變自身經(jīng)濟條件的人不在少數(shù)，這與小說中的幾段婚姻關(guān)系類似，而這造就了一些變質(zhì)的婚姻。奧斯汀倡導(dǎo)的是一種愛情與財富兼得的婚戀觀，她在《傲慢與偏見》中強調(diào)婚姻應(yīng)該由愛情發(fā)展而來，反對一開始就為了金錢而結(jié)婚，但財富顯然是兩人婚姻中的一個重要保障。如此看來，奧斯汀算得上是一個十分理性的作家，她對現(xiàn)實生活的刻畫毫不掩飾，并將自己內(nèi)心深處最真實的感情毫無顧忌地表達出來，還原當時真實的社會現(xiàn)象，這也是這部作品能經(jīng)受時間考驗的一個重要原因。

《傲慢與偏見》所詮釋的愛情和婚戀觀，對現(xiàn)代人有很多啟示。奧斯汀以真實的視角去吐露自己的心聲，雖與當時社會的主流思想相悖，但這并不影響她的生活，她對待愛情和婚姻的態(tài)度，以女性意識的崛起和解放為前提，追求雙方之間的平等。她對婚姻和女性意識的看法，是女性在當時男權(quán)社會中對婚姻自由和自我解放的一種追求，她的觀念遠超當時社會中的普遍觀念，更具時代價值和歷史意義。