新時代如何加強(qiáng)德育教育

黃鵬　周彥佚

摘要：現(xiàn)象表明，由于計(jì)劃生育的政策，除個別地區(qū)外每家基本都是獨(dú)生子女，父母長輩的溺愛，經(jīng)濟(jì)化社會的價值觀導(dǎo)向，使得家庭和學(xué)校在一定層面上忽略了孩子的品德禮儀教育。使得”那些年” 處處可見的美好德行在當(dāng)今社會成了稀缺現(xiàn)象，所以車上尊老愛幼的行為少了，馬加爵、陳柯宇、林某的案件多了，許多不同年齡、不同文化層次的學(xué)生都在一定層面上缺乏良好德的意識和行為習(xí)慣。提升德育教育在現(xiàn)代教育的需要精神文明的需要社會發(fā)展的需要，是對國粹精華的傳承。本文旨在從社會、學(xué)校和家庭三方面思考，提出了推進(jìn)加強(qiáng)德育的方法。

關(guān)鍵詞：德育 學(xué)校 社會 家庭 教育 措施

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們不難發(fā)現(xiàn)社會對平等友好和善的人際氛圍的呼求愈來愈強(qiáng)烈，這種氛圍的形成賴以依存的根基就是品德，而目前德育恰恰是學(xué)校教育中難以實(shí)現(xiàn)的薄弱環(huán)節(jié)。

德通過行為表現(xiàn)出的是人的內(nèi)在修養(yǎng)?，F(xiàn)在不管是小學(xué)生，大學(xué)生 成年人我們都隨處可見小至不懂問候、不懂謙讓、不會尊敬師長、舉止傲慢，大至放浪形穢、辱罵師長、順手牽羊、嚴(yán)重者觸犯法律的現(xiàn)象。這一切與能力學(xué)識無關(guān)的不良行為舉止不得不引起人們深深的思考。筆者認(rèn)為出現(xiàn)這樣的情況出于以下因素。

一、品德教育在家庭教育中的缺乏

社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得家庭經(jīng)濟(jì)條件提高，獨(dú)生子女生育政策的推行使家庭模式變?yōu)樗膫€老的望著一個小的，長輩們把以前對多個孩子的關(guān)愛都傾注到了一個對象上。然而一旦這種厚重的情感缺乏正確的導(dǎo)向，泛濫開了把孩子包裹起來就發(fā)展成了溺愛，愛的積極作用就走向了反面。在溺愛的氛圍中長大的孩子會形成強(qiáng)烈的自我中心意識。隨著年齡的增大，伴隨這種感覺的是自私心理的無限膨脹—“唯我獨(dú)尊”、“我就是一切”。與德的關(guān)心、尊重、謙虛、理解、寬容、真誠、守信的原則背道而弛，自然更不懂得在這個原則下形成的社會公德。在學(xué)前階段，我們寬容孩子不懂分享；進(jìn)入學(xué)校后，我們又寬容孩子的攀比心；當(dāng)孩子因?yàn)闋巿?zhí)等問題大打出手時不少家長首先想到是把事情抹平，而不是解決孩子內(nèi)在的問題甚至還覺得這是這是這一代獨(dú)生子女的常態(tài)，把問題歸罪于獨(dú)生子女政策。甚至社會化的家長還會把一些不良意識通過自身有意無意地傳遞給孩子，忘記自己在家庭生活中師表的道理。另一方面，在應(yīng)試教育的強(qiáng)大壓力下，老師被迫把分?jǐn)?shù)放在首位，家長們?yōu)榱藢W(xué)生就業(yè)或者虛榮的攀比心也把重點(diǎn)又放在了學(xué)科成績上，滿心思想的是怎樣提高孩子的分?jǐn)?shù)進(jìn)入重點(diǎn)。排名如何成為了判斷孩子是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)。

二、學(xué)校教育對德育的忽略

不可否認(rèn)，學(xué)校教育是品德教育系統(tǒng)工程的中心地帶。如果我們能夠抓住學(xué)生在校的時間在校的行為表現(xiàn)對學(xué)生進(jìn)行針對性的專項(xiàng)教育，也可以對家庭教育的缺失查漏補(bǔ)缺。但是大環(huán)境的影響，使得學(xué)校的優(yōu)劣、教師的水平高低等都直接與升學(xué)率掛鉤，形成片面追求升學(xué)率的教學(xué)目的，忽視了教育的全面性。但是，應(yīng)試教育的分?jǐn)?shù)光環(huán)遮蓋了那些問題，當(dāng)家長老師為學(xué)生考上大學(xué)歡欣雀躍時，當(dāng)孩子進(jìn)入職業(yè)學(xué)校，問題就逐漸現(xiàn)露出來了。大學(xué)職校時期幾乎沒有應(yīng)試的壓力，高壓的突然逝去使他們體驗(yàn)了從未有過的輕松，甚至感到無所適從，這時，這些在以往生活中含在嘴里怕化了的寶貝潛在的禮儀缺陷就一股腦地涌出來。由于缺乏正確的審美觀、是非觀，盲目地跟風(fēng)，把蠻不講理理解為帥，把不尊重他人理解為酷，把為一點(diǎn)小事與人打架認(rèn)為是耿直，互不相讓、互不寬容，造成了許多不良后果。他們對—德、仁、義的了解幾乎處于一個真空狀態(tài)。而一個的品德修養(yǎng)，不是朝夕就能完成的工作，是一生的教育，永恒的課題。德才兼?zhèn)渲瞬攀巧鐣L遠(yuǎn)發(fā)展需要的正能量。因此，加強(qiáng)德育個人認(rèn)為必須要解決以下問題。

三、全社會良好氛圍的營造

當(dāng)前社會處于一種價值觀的轉(zhuǎn)型期，一些傳統(tǒng)的觀念會受到方方面面的沖擊、挑戰(zhàn)。這些會對社會中的每個人，特別是融于社會明顯高于孩子的父母以至我們教育者影響深遠(yuǎn)。我們以什么樣的價值觀、真善美的標(biāo)準(zhǔn)營造的社會禮儀氛圍對他們進(jìn)行這方面的教育和學(xué)習(xí)感受至關(guān)重要。中央頒布的《公民道德建設(shè)綱要》明確了“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自、強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)為基本道德規(guī)范?！边@為我們的氛圍營造指明了方向，然而社會上欺詐碰瓷現(xiàn)象仍不少見這顯然還需要政府的良性介入倡導(dǎo)正氣。

四、家庭教育的有意識培養(yǎng)

家庭是孩子的第一課堂、終身課堂。把教育的責(zé)任全部推給學(xué)校明顯是錯誤的意識和做法，因此，家長應(yīng)該重視家庭生活中的教育。社會和學(xué)校必須通過各種渠道提高父母對德育在孩子全面發(fā)展問題上的重要性認(rèn)識。主要有一下幾點(diǎn)⒈社會的德的氛圍。這有賴于新聞媒體的倡導(dǎo)和國家政策規(guī)定。⒉家長學(xué)校的學(xué)習(xí)。通過課堂的方式對家長進(jìn)行禮儀教育的方法性的指導(dǎo)。⒊加強(qiáng)與老師的聯(lián)系。通過與老師交流知曉孩子的行為習(xí)慣學(xué)習(xí)教育的方式方法，有針對性地解決問題。其次，建立以行為教導(dǎo)為先的家庭禮儀教育模式。家庭教育應(yīng)遵循家庭生活的特性，注重對孩子點(diǎn)滴行為的關(guān)照，逐步樹立孩子具有潛意識作用的正確審美觀和行為習(xí)慣。這要求我們的家長做到以下兩方面：①勿以事小而不為。對孩子不良行為的及時糾正和正確引導(dǎo)以及良好行為的及時表揚(yáng)。②注意自身行為的規(guī)范發(fā)揮好的表率作用。如對自己長輩的關(guān)心愛護(hù)，注意交流中的語言美，不以家長的身份去壓制孩子，以平等、友善、理解的態(tài)度對待孩子，敢于在孩子面前對自己的錯誤自我剖析等。

五、學(xué)校教育中德育課程體系的建構(gòu)完善

體系建構(gòu)完善的目的在于，以全社會的提倡為背景，以學(xué)校作為禮儀系統(tǒng)知識的傳輸場所彌補(bǔ)家庭、社會在知識體系化方面的不足，讓學(xué)生從理性角度掌握其內(nèi)涵。要達(dá)到這個目的，必須做到下面兩個方面。

對禮儀課程教學(xué)體系的探討研究。必須組織人力物力進(jìn)行專門研究。它包括整個學(xué)科體系的教學(xué)目的、指導(dǎo)方向；不同年齡階段、不同知識水平段教學(xué)內(nèi)容的確定；方法措施上，如何理論與實(shí)踐結(jié)合讓理論深入到學(xué)生實(shí)際行為而不是僅停留在識記理解階段。

充分發(fā)揮校園的示范作用?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也”。學(xué)生對有才華的教師往往帶有一種尊敬甚至崇拜的感情，學(xué)生在無意識情況下可能就模仿了師者的言行，教師行為的潛在影響是巨大的。因此如果教師時刻做好文明禮貌、儀表整潔、著裝得體、謙遜誠懇、理解寬容、互助友愛等，就會對學(xué)生思想行為起到良好導(dǎo)向和示范作用。

精神文明的發(fā)展是社會發(fā)展重要的一面，單純地經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不完全指向社會民族的發(fā)展。筆者希望在經(jīng)濟(jì)軍備邁向世界一流國家買進(jìn)的同時，通過學(xué)校家庭社會三者有機(jī)結(jié)合，以科學(xué)的方式去研究促進(jìn)社會的德育工程，全面的精神文明發(fā)展必將促進(jìn)社會更優(yōu)質(zhì)高效地發(fā)展。