自組織視域下高校輔導(dǎo)員的專業(yè)發(fā)展模式探析

楊明　劉麗

[摘 要]輔導(dǎo)員的專業(yè)發(fā)展應(yīng)重視輔導(dǎo)員自身發(fā)展意愿和內(nèi)在力量，充分發(fā)揮自組織系統(tǒng)在專業(yè)發(fā)展中的作用。作為自覺有目的性的教育實(shí)踐活動，輔導(dǎo)員的自組織依賴于保持開放狀態(tài)的專業(yè)知識獲取系統(tǒng)、漲落有序的專業(yè)工作狀態(tài)、自治的專業(yè)組織和自主的專業(yè)決策。在個(gè)體專業(yè)發(fā)展過程中，輔導(dǎo)員的自組織依托“實(shí)踐—反思”、“交往—對話”、“協(xié)同—科研”等模式發(fā)揮對輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用。

[關(guān)鍵詞]自組織；輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展；自組織模式

[中圖分類號]00 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2014）07 — 0171 — 02

高校輔導(dǎo)員，是大學(xué)生思想政治教育工作的核心。隨著高等教育大眾化的發(fā)展和大學(xué)職能的擴(kuò)展，具備一支高素質(zhì)、善管理、具有良好職業(yè)道德精神的專業(yè)化輔導(dǎo)員隊(duì)伍已成為當(dāng)前我國高校的客觀要求。然而，當(dāng)前輔導(dǎo)員發(fā)展的諸多問題也日益突顯。輔導(dǎo)員職業(yè)壁壘低、流動性大、職業(yè)認(rèn)同感差、保障法規(guī)不健全和從業(yè)人員研究欲望和能力不足等原因?qū)е卢F(xiàn)階段我國高校輔導(dǎo)員專業(yè)化與現(xiàn)實(shí)存在嚴(yán)重背離?！?〕筆者認(rèn)為，輔導(dǎo)員專業(yè)化應(yīng)以輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展為最根本目的，挖掘輔導(dǎo)員自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本動力，本文將以自組織理論為視角，對輔導(dǎo)員的專業(yè)發(fā)展問題進(jìn)行探討。

一、自組織與高校輔導(dǎo)員的專業(yè)發(fā)展：契合性探索

誕生于20世紀(jì)60年代的自組織理論是研究自組織現(xiàn)象、規(guī)律的學(xué)說的一種集合，它包括耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同學(xué)、突變論和混沌理論等。它們的核心觀點(diǎn)是“在遠(yuǎn)離平衡態(tài)的一個(gè)開放系統(tǒng)由于同外界交換物質(zhì)、能量和信息，有可能產(chǎn)生負(fù)熵流，形成新的結(jié)構(gòu)，使系統(tǒng)從混亂走向有序”?！?〕根據(jù)自組織理論，自組織包含兩層意蘊(yùn)：一是與孤立、分離、瓦解相對應(yīng)，強(qiáng)調(diào)聯(lián)結(jié)、組合、協(xié)同等組織形式和力量；二是與他組織相對應(yīng)，重視在組織過程中的自發(fā)性和自覺性?！?〕自組織普遍存在于自然界與人類社會，是生命系統(tǒng)、社會系統(tǒng)由無序向有序、由低級向高級演進(jìn)的重要機(jī)制?！?〕而高校輔導(dǎo)員專業(yè)化，就是“在一定時(shí)期內(nèi)，逐漸符合專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，成為專門職業(yè)并獲得相應(yīng)的專業(yè)地位的過程”?！?〕它也是指高校輔導(dǎo)員個(gè)體在其整個(gè)職業(yè)生涯過程中依托高等學(xué)校和專業(yè)組織而習(xí)得高校輔導(dǎo)員知識技能，并通過終身專業(yè)訓(xùn)練，實(shí)施專業(yè)自主、表現(xiàn)專業(yè)道德、不斷增長專業(yè)能力的過程?！?〕作為系統(tǒng)的一種存在方式，自組織具有生成性、開放性、自發(fā)性等特征，我們從“輔導(dǎo)員專業(yè)化”的內(nèi)涵意義可以看出，輔導(dǎo)員的專業(yè)發(fā)展究其實(shí)質(zhì)是輔導(dǎo)員所從事的教育管理工作由無序向有序、由低級向高級發(fā)展。

（一）輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展的生成性

隨著我國高等教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，輔導(dǎo)員工作的內(nèi)容也不斷拓展，輔導(dǎo)員不僅承擔(dān)著學(xué)生思想政治教育工作，而且很多學(xué)生事務(wù)管理工作也成為輔導(dǎo)員的工作重點(diǎn)，比如評優(yōu)助貧、職業(yè)生涯規(guī)劃、心理咨詢等等。工作職能的擴(kuò)大使得輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展的知識基礎(chǔ)也在不斷的發(fā)展變化，在此背景下，就必須要求輔導(dǎo)員個(gè)體在整個(gè)專業(yè)生涯中成為持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)者。因此，輔導(dǎo)員的管理工作從無序到有序，個(gè)體從“新手”到“專家”的過程，是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長的過程，也是一個(gè)系統(tǒng)的、循序漸進(jìn)的生成和累積過程。在這一點(diǎn)上，輔導(dǎo)員的專業(yè)發(fā)展與自組織理論具有一定的契合性。

（二）輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展的開放性

輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展的直接目標(biāo)是提高輔導(dǎo)員思想政治教育的成效，由于國際環(huán)境、社會環(huán)境和大學(xué)生群體的不斷發(fā)展變化，大學(xué)生思想政治教育呈現(xiàn)出較為復(fù)雜的情境性，這就需要輔導(dǎo)員教師提高應(yīng)變能力，能夠及時(shí)、冷靜地處理一些突發(fā)事件。而輔導(dǎo)員提高不斷適應(yīng)情境能力的方式，除了日常教育實(shí)踐中個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的積累之外，另外一條行之有效的途徑就是與其他輔導(dǎo)員建立一種合作、對話的關(guān)系，促進(jìn)間接經(jīng)驗(yàn)的交流。從這一點(diǎn)來說，這就需要輔導(dǎo)員保持開放狀態(tài)，打破各自的利益堡壘，找到心理上的認(rèn)同和信任，從而共享各自的實(shí)踐性知識經(jīng)驗(yàn)。

二、輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展中自組織發(fā)生的條件

（一）保持開放狀態(tài)的專業(yè)知識獲取系統(tǒng)

耗散結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，如果系統(tǒng)是開放的，就能夠不斷地從外界輸入物質(zhì)、能量，就能夠使系統(tǒng)保持原有的平衡甚至遠(yuǎn)離平衡態(tài)，系統(tǒng)就會維持原有的有序狀態(tài)，直至走向更大的有序（一種新的平衡）。對輔導(dǎo)員教師來說，保持開放狀態(tài)的專業(yè)知識獲取系統(tǒng)是指專業(yè)知識獲取過程中與外部環(huán)境有比較充分的聯(lián)系和交流，它在本質(zhì)上能讓輔導(dǎo)員擺脫孤立的工作狀態(tài)、打破專業(yè)壁壘的限制。

（二）漲落有序的專業(yè)工作狀態(tài)

在自組織理論中，系統(tǒng)通過漲落達(dá)到有序，從一種有序態(tài)達(dá)到另一種有序態(tài)，都面臨著分叉，即面臨著多種可能的結(jié)果，而不是只有一種可能；然而分叉需要漲落力才能完成多種可能性之間的選擇，實(shí)現(xiàn)從無序到有序、或從低級有序到高級有序的過渡，所以協(xié)同學(xué)認(rèn)為，沒有隨機(jī)的漲落就沒有系統(tǒng)的發(fā)展。無論是專業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部的漲落還是環(huán)境的漲落，由于漲落是作為隨機(jī)性因素推動系統(tǒng)對于前途進(jìn)行選擇，這就意味著輔導(dǎo)員在解決實(shí)際工作問題、獲得更高滿足以及使專業(yè)發(fā)展躍上新臺階的多種可能。

（三）自治的專業(yè)組織和專業(yè)決策的自主

對輔導(dǎo)員來說，專業(yè)活動中的自主包括自治的專業(yè)組織和專業(yè)決策的自主，即依法建立自己的專業(yè)組織并依據(jù)組織章程進(jìn)行自主管理，而不受其他方面的干預(yù)。當(dāng)然，這里所說的“自主”是“自我抉擇”，而不是說“只靠自己”，因?yàn)檩o導(dǎo)員的專業(yè)發(fā)展必定要借助國家和社會等外部環(huán)境的力量，只是它不受外行的無端干涉。專業(yè)決策的自主是輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展的本體表達(dá)，排除外行人員的隨意滲透而加強(qiáng)同行評價(jià)，輔導(dǎo)員專業(yè)組織自己決定進(jìn)入該職業(yè)所需的教育和培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)維持、不斷提高輔導(dǎo)員群體專業(yè)服務(wù)水平。

三、輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展中的自組織模式

輔導(dǎo)員的專業(yè)發(fā)展既是國家意志的體現(xiàn)，也是社會公眾的要求，同時(shí)也是職業(yè)群體自身壯大的需要，輔導(dǎo)員在專業(yè)活動中的自組織屬于自覺自組織，表現(xiàn)出系統(tǒng)性和整體性，結(jié)合輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展的取向特點(diǎn)，筆者歸納出三種輔導(dǎo)員專業(yè)活動自組織模式，分別是實(shí)踐—反思模式、交往—對話模式和協(xié)同—科研模式。但是，應(yīng)該指出的是，這三種模式也只是提供了一種普遍的行為模式，在各個(gè)高校，根據(jù)具體的管理機(jī)制、體制等情況不同，這幾種模式在功能上將表現(xiàn)為不同的形式。

（一）實(shí)踐——反思模式

杜威認(rèn)為，反思的功能是把含糊的、可疑的、某種失調(diào)的情景變?yōu)榍宄摹⒂袟l理的情景。〔7〕輔導(dǎo)員的教育活動離不開反思，它能夠促使輔導(dǎo)員自覺地把自己的教育實(shí)踐，作為認(rèn)識對象進(jìn)行全面深入的冷靜思考和總結(jié)。同時(shí)輔導(dǎo)員教育實(shí)踐也是一個(gè)復(fù)雜的情景世界，學(xué)生的個(gè)體差異性以及復(fù)雜多變的國內(nèi)國際形勢，給學(xué)生工作帶來不確定性。自組織理論認(rèn)為，復(fù)雜系統(tǒng)存在著內(nèi)時(shí)空復(fù)雜性和內(nèi)隨機(jī)復(fù)雜性。對教育事件的關(guān)注，意味著輔導(dǎo)員要深入到具體情境中的學(xué)生個(gè)體，反思自己的教育措施、教育理念與教育場景的適切性，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教育狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展?！皩?shí)踐—反思”可以促使輔導(dǎo)員對自身和整個(gè)實(shí)踐活動進(jìn)行深入思考，并能夠有意識地將研究結(jié)果和教育理念應(yīng)用于實(shí)踐，使得輔導(dǎo)員從經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變。

（二）交往——對話模式

自組織理論認(rèn)為，社會系統(tǒng)的發(fā)展動力源于自身的開放性，一是向自然界的開放，二是向其他社會共同體的開放；其中社會共同體之間的交往才是社會發(fā)展的動力，才可能創(chuàng)造出新的社會組織形式、新的自組織行為或社會系統(tǒng)的新的結(jié)構(gòu)層次?，F(xiàn)代科學(xué)的融合發(fā)展趨勢也指出，教育必須是一個(gè)開放的系統(tǒng)，沒有開放就沒有生命力。由于輔導(dǎo)員實(shí)踐對象是由“他者”構(gòu)成的共同體，這一基本特性也決定了輔導(dǎo)員的教育實(shí)踐是一個(gè)與“他者”交流、對話，開放性的專業(yè)活動過程?！敖煌獙υ挕币龑?dǎo)輔導(dǎo)員的專業(yè)活動擺脫孤立狀態(tài)向外部延伸，促進(jìn)專業(yè)的內(nèi)涵式發(fā)展。具體來說，交往—對話能帶來更豐富的專業(yè)活動體驗(yàn)，幫助輔導(dǎo)員激活“思維的本體感受”，覺察自己專業(yè)思維的局限，通過與他者的“視域融合”達(dá)到更高的專業(yè)境界。輔導(dǎo)員與他者的“交往—對話”是基于“他—我”平等合作信息的雙向流動，是輔導(dǎo)員與他者通過交流共建專業(yè)的過程。

（三）協(xié)同——科研模式

協(xié)同和科研是輔導(dǎo)員由“新手”到“專家”發(fā)展的必由之路。自組織系統(tǒng)的動力學(xué)機(jī)制包括兩個(gè)方面：一是新的自組織行為創(chuàng)生的動力學(xué)機(jī)制；二是一個(gè)多層次的自組織系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)層次、部分之間如何相互協(xié)調(diào)、相互整合在一起，構(gòu)成系統(tǒng)整體的存在和運(yùn)行的機(jī)制。輔導(dǎo)員自組織系統(tǒng)必定是包含多層次的系統(tǒng)：“新手”輔導(dǎo)員在對“專家”輔導(dǎo)員特質(zhì)的挖掘與學(xué)習(xí)過程中，逐漸形成一個(gè)相互協(xié)調(diào)的整體，同時(shí)由于新手的迅速成長，系統(tǒng)內(nèi)部又形成競爭關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)組織的發(fā)展。如果說協(xié)同是輔導(dǎo)員對所從事“職業(yè)”所必須的知識與技能等“素養(yǎng)”的直觀體驗(yàn)，那么科研是對輔導(dǎo)員經(jīng)驗(yàn)的拓展和升華，是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程。對于輔導(dǎo)員來說，無論是協(xié)同還是科研，都是專業(yè)發(fā)展的一種形態(tài)，它們作為專業(yè)發(fā)展的路徑和策略，推動輔導(dǎo)員的專業(yè)向更具活力、更加有序的方向發(fā)展。

綜上所述，本文以自組織理論為視角，對高校輔導(dǎo)員的專業(yè)發(fā)展作了一些理論上的探討。必須指出，文章所提的問題也僅僅是輔導(dǎo)員發(fā)展的一種模式，這種模式發(fā)揮的作用范圍和實(shí)際效能如何，仍然取決于輔導(dǎo)員個(gè)體的自我發(fā)展的特性和及其對環(huán)境的適應(yīng)和主觀能動性等因素。畢竟，在當(dāng)前中國輔導(dǎo)員的工作機(jī)制和具體環(huán)境下，一種誕生于國外的系統(tǒng)理論要想發(fā)揮預(yù)期的功能還有一個(gè)改造和轉(zhuǎn)換的過程。但是，毋庸費(fèi)言，該理論為我國的輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展提供了一個(gè)很好的參考視角。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕 劉進(jìn).理論與實(shí)踐：我國高校輔導(dǎo)員專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)悖論〔J〕.江蘇高教，2010，（02）：108-111.

〔2〕 王建萍.高?？蒲邢到y(tǒng)自組織理論初探〔J〕.研究與發(fā)展管理，1998，（03）：1-4.

〔3〕 〔4〕吳彤.自組織方法論研究〔M〕.北京：清華大學(xué)出版社，2001：5-8，10.

〔5〕 曲鐵華，馮茁.專業(yè)化：教師教育的理念與策略〔J〕.教師教育研究，2005，（01）：11.

〔6〕 李愛民.高校輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展的基本內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)路徑〔J〕.國家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（02）：27.

〔7〕 〔美〕約翰·杜威.我們怎樣思維——經(jīng)驗(yàn)與教育〔M〕.姜文閔，譯.北京：人民教育出版社，1991：83.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>