簡(jiǎn)論平面設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約風(fēng)格

張琳

摘要：簡(jiǎn)約起源于現(xiàn)代派的極簡(jiǎn)主義。在平面設(shè)計(jì)中，“簡(jiǎn)約”是一種不容易達(dá)到的效果?？此啤昂?jiǎn)約”，實(shí)不“簡(jiǎn)單”。簡(jiǎn)約風(fēng)格崇尚少既是多，注重提煉與升華。在平面設(shè)計(jì)中體現(xiàn)為圖形設(shè)計(jì)之簡(jiǎn)、色彩設(shè)計(jì)之簡(jiǎn)、文字設(shè)計(jì)之簡(jiǎn)、設(shè)計(jì)要素的簡(jiǎn)約化整合。簡(jiǎn)約符合人的審美心理，是實(shí)現(xiàn)形式和功能統(tǒng)一的最有效也是最節(jié)約的方法。

關(guān)鍵詞 平面設(shè)計(jì)；簡(jiǎn)約；簡(jiǎn)約風(fēng)格

一、對(duì)“簡(jiǎn)約”的理解

簡(jiǎn)約，是國(guó)人新造的詞語(yǔ)，從“辭?！薄ⅰ稗o源”等典籍中無(wú)法找到其解釋?！昂?jiǎn)約”一詞，事實(shí)上是“簡(jiǎn)化”在新時(shí)代的時(shí)尚稱呼?！昂?jiǎn)化”在辭海中的解釋為：一是使復(fù)雜的變?yōu)楹?jiǎn)單的；二是藝術(shù)品的一個(gè)特征。即在洞察本質(zhì)的基礎(chǔ)上以聰明的組織手段和節(jié)省原則把豐富的意義和多樣化的形式組織在一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)中?！昂?jiǎn)化”一詞更偏重于過(guò)程和動(dòng)作，而“簡(jiǎn)約”從字面上理解，“簡(jiǎn)”是簡(jiǎn)單、少的意思，“約”有大略、簡(jiǎn)單、節(jié)儉和條約等含義。“約”的使用，使簡(jiǎn)化又加入了節(jié)儉、條約和約束的含義，更加豐富和明確了“簡(jiǎn)約”在藝術(shù)方面的特質(zhì)?！昂?jiǎn)約”一詞更偏重于形容詞，簡(jiǎn)約這個(gè)詞從詞義上理解，有“大略、簡(jiǎn)單、節(jié)儉”的意思?？梢愿_切地來(lái)形容一種藝術(shù)方式或設(shè)計(jì)風(fēng)格。

二、現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格的起源

一般認(rèn)為，簡(jiǎn)約起源于現(xiàn)代派的極簡(jiǎn)主義。也有人認(rèn)為起源于現(xiàn)代派大師，德國(guó)包豪斯學(xué)校的第三任校長(zhǎng)米斯.凡德羅。他提倡LESS IS MORE。在滿足功能的基礎(chǔ)上作到最大程度的簡(jiǎn)潔。這迎合了世界大戰(zhàn)后各國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條的因素，得到人們的一致推崇。由此，可以看出，簡(jiǎn)約風(fēng)格就是簡(jiǎn)單而有品位。這種品位體現(xiàn)在設(shè)計(jì)上的細(xì)節(jié)的把握， 每一個(gè)細(xì)小的局部和裝飾，都要深思熟慮。在平面設(shè)計(jì)中更要求精工細(xì)作，看似“簡(jiǎn)約”，實(shí)不“簡(jiǎn)單”。是一種不容易達(dá)到的效果。

簡(jiǎn)約風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師不是對(duì)平面信息元素的堆砌，而是要由心創(chuàng)造，迸發(fā)出能讓人一目了然又清新自然的靈感。從海報(bào)到書(shū)籍封面，從包裝到平面廣告，這種設(shè)計(jì)風(fēng)格正逐步的走入我們的視野，用含蓄而又直接的語(yǔ)義悄然吸引受眾的眼球，傳達(dá)給受眾各種信息。

三、簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)

1.簡(jiǎn)約風(fēng)格崇尚少既是多

簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格與那些追求繁瑣、華麗的風(fēng)格不同，簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格不是減少傳達(dá)的平面信息而是使信息與平面元素實(shí)現(xiàn)最佳組合。在設(shè)計(jì)中往往設(shè)計(jì)師都想在自己的設(shè)計(jì)中表達(dá)豐富的信息，有很多想法想融入進(jìn)去，但是實(shí)際上設(shè)計(jì)的最終目的是要把信息和內(nèi)容傳遞給受眾。過(guò)于繁瑣的設(shè)計(jì)和融入過(guò)多內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，受眾在看設(shè)計(jì)的時(shí)候，很難快速得到設(shè)計(jì)師所表達(dá)的思想。在簡(jiǎn)約風(fēng)格平面設(shè)計(jì)中，恰恰是需要把受眾的理解放在第一位，既可以讓受眾輕松自然的理解畫(huà)面內(nèi)容，又可以讓受眾產(chǎn)生美感，增強(qiáng)印象。簡(jiǎn)約風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)做到了傳達(dá)足夠有效的信息，清晰準(zhǔn)確的傳達(dá)給了受眾，使受眾輕松自如的獲得了設(shè)計(jì)師所要表達(dá)的含義。并且人們樂(lè)于接受之余，在品味此類設(shè)計(jì)的過(guò)程中，又會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的深刻語(yǔ)義?？梢钥吹狡矫嬖O(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約風(fēng)格正在形成一種趨勢(shì)，廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。

2.簡(jiǎn)約等于提煉與升華

當(dāng)今商業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，信息每天像潮水一樣涌入到受眾的眼球，人們?cè)诿鎸?duì)各種信息所表現(xiàn)出來(lái)的是疲勞，面對(duì)著信息也無(wú)力去逐一理解接受，在設(shè)計(jì)中就要求簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)內(nèi)容，做到言簡(jiǎn)意賅，把平面設(shè)計(jì)作品所要表達(dá)的內(nèi)容和想法高度概括或上升到某種文化精髓的形式上，同時(shí)又要富含美感。簡(jiǎn)約不意味著簡(jiǎn)單，不是把設(shè)計(jì)中所需要表達(dá)的元素簡(jiǎn)單的組合和拼加，而是需要設(shè)計(jì)師在充分理解設(shè)計(jì)意圖之后，非刻意的，自由發(fā)揮出來(lái)的，由心而造的風(fēng)格，升華自己的思想融入自己見(jiàn)解之后的靈感爆發(fā)。

四、簡(jiǎn)約風(fēng)格在平面設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)中，主要是由色彩、字體、版式、圖像等各元素的高度提煉概括為表現(xiàn)特征。以下就從這幾個(gè)方面深入分析：

1.圖形設(shè)計(jì)之簡(jiǎn)

我們生活的社會(huì)從圖形時(shí)代走向文字時(shí)代，而如今又回到了以圖形為主的傳播形式中。更重要的是，現(xiàn)代的圖形已不同于以往的圖形，圖形樣式繪制的更加提煉。簡(jiǎn)約圖形不僅給大眾以簡(jiǎn)潔明了的視覺(jué)感受，而且能夠更準(zhǔn)確的傳遞和表達(dá)所需要信息。這種信息的傳播范圍和傳播頻率更為廣泛。

2.色彩設(shè)計(jì)之簡(jiǎn)

選擇準(zhǔn)確到位的色彩也是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)提煉與優(yōu)化形式的一種有效手段，現(xiàn)在很多形象設(shè)計(jì)偏愛(ài)單色調(diào)特別是黑白灰色調(diào)的使用，而不是盲目地尋找其他的顏色之間的組合，同時(shí)又能夠很有效地、干凈地傳達(dá)信息的內(nèi)涵。

3.文字設(shè)計(jì)之簡(jiǎn)

中國(guó)文學(xué)歷來(lái)就是力求語(yǔ)辭簡(jiǎn)潔扼要的特點(diǎn)，簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)同其如出一轍，它不是簡(jiǎn)單摹寫(xiě)，也不是簡(jiǎn)陋膚淺，而是經(jīng)過(guò)提煉形成精約簡(jiǎn)省，寓有言外之意，在設(shè)計(jì)方式上，概括起來(lái)有兩點(diǎn)：串連式，是指將字與字的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)之間進(jìn)行一種形式上的聯(lián)系：以及塊面合并形式，是指將突出文字面的特點(diǎn)。

4.設(shè)計(jì)要素的簡(jiǎn)約化整合

這一特點(diǎn)主要體現(xiàn)在擴(kuò)展載體的運(yùn)用上。例如余白設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)中版面的簡(jiǎn)約主要表現(xiàn)在背景“空白”的使用上，這是形成版式簡(jiǎn)約化的重要手段。在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念中“，空白”作為一種鮮明的個(gè)性美的形式表達(dá)越來(lái)越受到設(shè)計(jì)師的重視。創(chuàng)意“空白”設(shè)計(jì)是通過(guò)對(duì)空間思維的規(guī)律，按照設(shè)計(jì)畫(huà)面的需要進(jìn)行周密構(gòu)思的過(guò)程，這種“空白”作品給人帶來(lái)視覺(jué)輕松感，提升了意境和想象空間等多元價(jià)值。

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