對(duì)社會(huì)學(xué)作為高等院校通識(shí)課的思考

呂世辰　李昂

【摘要】通識(shí)課是為實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育而開設(shè)的課程。文章運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的方法對(duì)社會(huì)學(xué)作為高等院校通識(shí)課進(jìn)行了探討，認(rèn)為社會(huì)學(xué)應(yīng)該是高等學(xué)校的通識(shí)課程；社會(huì)學(xué)在中國難以進(jìn)入通識(shí)課程是有一定原因的，應(yīng)該加以分析和解決；社會(huì)學(xué)作為通識(shí)課的內(nèi)容要精選；要采取一定的措施實(shí)施好社會(huì)學(xué)的通識(shí)教育。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)學(xué) 高等院校 通識(shí)課

通識(shí)教育是以培養(yǎng)知識(shí)結(jié)構(gòu)合理、負(fù)責(zé)任的公民和全面發(fā)展的人為目的，是培養(yǎng)職業(yè)性和專業(yè)性以外，學(xué)生必須具備的知識(shí)、能力、態(tài)度和價(jià)值的教育。通識(shí)教育是高等教育不可或缺的重要組成部分，受到世界各國的普遍重視。

新中國成立初期，由于我國的專業(yè)技術(shù)人才匱乏，從蘇聯(lián)引進(jìn)的教育思想和課程體系只注重學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和對(duì)專業(yè)人才的培養(yǎng)，忽視了通識(shí)教育。改革開放以來，一些大學(xué)開始了通識(shí)教育的探索。在通識(shí)教育中，除了教育部規(guī)定的必修通識(shí)課之外，還沒有形成有共識(shí)的通識(shí)教育的課程體系。

社會(huì)學(xué)作為高校通識(shí)課程的必要性

通識(shí)課是為實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育目的而開設(shè)的課程，是指根據(jù)教育的目的和所要達(dá)到的目標(biāo)而設(shè)計(jì)的課業(yè)及其進(jìn)程的總稱。①通識(shí)課的基本特點(diǎn)有：基礎(chǔ)性，即課程的內(nèi)容是作為一個(gè)社會(huì)的人所必須具備的基本知識(shí)、技能、價(jià)值和方法；特色性，即通識(shí)課強(qiáng)調(diào)學(xué)科專業(yè)交叉、滲透和跨學(xué)科的問題，使學(xué)生了解學(xué)科的相互關(guān)系及學(xué)科的相互轉(zhuǎn)化、相互滲透、相互融合，為創(chuàng)新做鋪墊；綜合性，通識(shí)課涉及的知識(shí)范圍廣，通過通識(shí)教育可以培養(yǎng)有綜合知識(shí)、綜合眼光和綜合能力的人；民族性和國際性，即通識(shí)教育既重視對(duì)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，又要通曉世界文明發(fā)展的前沿，實(shí)現(xiàn)采借創(chuàng)新；時(shí)代性，即通識(shí)課盡可能根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求，反映學(xué)科的新成果、新趨勢和新信息，打通文、理、工、農(nóng)、醫(yī)不同學(xué)科的專業(yè)界限，為科技、理論和制度創(chuàng)新創(chuàng)造條件。

從一般意義上說，社會(huì)學(xué)很符合通識(shí)課的要求：社會(huì)學(xué)的知識(shí)體系由人、群體、社會(huì)和環(huán)境等內(nèi)容構(gòu)成，都是青年學(xué)生應(yīng)具備的基本知識(shí)；社會(huì)學(xué)提供科學(xué)的研究方法，既有人文分析的定性分析，又有數(shù)理統(tǒng)計(jì)的定量分析，實(shí)現(xiàn)了方法上的文理貫通；社會(huì)學(xué)的分支學(xué)科與幾乎所有的社會(huì)科學(xué)有聯(lián)系，并覆蓋其主要內(nèi)容；社會(huì)學(xué)對(duì)人的全面發(fā)展有啟迪作用，有利于學(xué)生發(fā)展完備理性、培養(yǎng)優(yōu)美的情感、陶冶健康人格；社會(huì)學(xué)的知識(shí)既體現(xiàn)民族精神，又放眼世界文明；社會(huì)學(xué)是社會(huì)科學(xué)中最具有多元性和開放性特點(diǎn)的學(xué)科，學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)有利于實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

社會(huì)學(xué)作為通識(shí)課又具有中國特色和現(xiàn)實(shí)需要：我們的培養(yǎng)目標(biāo)是“四有”人才，作為“四有”人才，至少要經(jīng)歷正常的社會(huì)化，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，了解社會(huì)發(fā)展規(guī)律，通曉社會(huì)學(xué)的理論和方法；我國處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)的階級(jí)階層結(jié)構(gòu)變化大、利益結(jié)構(gòu)調(diào)整的幅度大，人們面臨的社會(huì)壓力大，要用社會(huì)學(xué)的理論和方法進(jìn)行自我調(diào)適；高校青年學(xué)生中存在很多問題，如抑郁、厭世、浮躁、偏激等都需要運(yùn)用社會(huì)學(xué)的理論和方法去化解；社會(huì)學(xué)與高校思想政治課功能互補(bǔ)，思想政治教育課政治性強(qiáng)，社會(huì)學(xué)的社會(huì)生活氣息濃，社會(huì)學(xué)可以作為思想政治課這叢紅花的綠葉，相互配合，更易于學(xué)生接受；社會(huì)學(xué)是構(gòu)建和諧社會(huì)的理論和工具，在和諧社會(huì)構(gòu)建中能發(fā)揮重要作用。由此，社會(huì)學(xué)應(yīng)作為每個(gè)大學(xué)生的必修通識(shí)課。

社會(huì)學(xué)難入中國高校通識(shí)課的原因分析

社會(huì)學(xué)在發(fā)達(dá)國家的高等院?；径急贿x為通識(shí)課程，有的國家入選通識(shí)課的社會(huì)學(xué)課程達(dá)十幾門。以美國為例來說，美國杜魯門總統(tǒng)制定的高等教育通識(shí)課方案指出：“今天的大學(xué)畢業(yè)生可能有某一技術(shù)的或?qū)ｉT的訓(xùn)練，也許專精，但同時(shí)也狹窄；而很少能得到如何做一個(gè)完整的人、一個(gè)稱職的父母、一個(gè)健康的公民的教育。②”在這一通識(shí)教育方案中所確定的11條具體的通識(shí)教育目標(biāo)中，有9條與社會(huì)學(xué)的知識(shí)體系有關(guān)。

在美國薩吉諾州立大學(xué)通識(shí)課中，統(tǒng)計(jì)學(xué)系列、社會(huì)學(xué)系列、社會(huì)機(jī)構(gòu)系列、國際關(guān)系系列中都將社會(huì)學(xué)列入其中。哈佛大學(xué)長期把社會(huì)學(xué)作為其通識(shí)課的重要內(nèi)容，1985年修訂的通識(shí)課方案中，課程領(lǐng)域分為六大類，其中第四類為社會(huì)分析，社會(huì)分析包括11門課程，社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)都在其中。

新中國成立之初，我國學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，突出高校教育的工具性和功利性，通識(shí)課的開設(shè)較少，即使開設(shè)通識(shí)課也主要是進(jìn)行思想政治教育、外國語言、體育和軍訓(xùn)等課程。社會(huì)學(xué)在新中國成立后不久，在院校專業(yè)調(diào)整中被取消了。1978年開始恢復(fù)社會(huì)學(xué)課程，最初只在部分大學(xué)進(jìn)行社會(huì)學(xué)的教師培訓(xùn)，現(xiàn)在50歲以上的大學(xué)畢業(yè)生中很少有人系統(tǒng)地學(xué)過社會(huì)學(xué)理論。

現(xiàn)階段我國社會(huì)學(xué)理論處在對(duì)國外社會(huì)學(xué)理論的引進(jìn)、吸收、消化、再創(chuàng)新和探索中國特色社會(huì)學(xué)理論的階段。在現(xiàn)有的高等院校教師中，系統(tǒng)地學(xué)過社會(huì)學(xué)課程的不是很多，而既懂社會(huì)學(xué)又懂教育學(xué)和教學(xué)學(xué)科論的教師更少，從事社會(huì)學(xué)和教育學(xué)、教學(xué)學(xué)科論的教師之間的對(duì)話、交流和溝通很少，特別是在高等院校的領(lǐng)導(dǎo)中，系統(tǒng)學(xué)過社會(huì)學(xué)，同時(shí)又懂教育學(xué)和教學(xué)學(xué)科論的更是鳳毛麟角。所以，社會(huì)學(xué)即使作為高校通識(shí)課程急需開設(shè)，也很少有人主張。

經(jīng)過30多年的努力，我們已經(jīng)具備了社會(huì)學(xué)入選高校通識(shí)課程的條件。首先，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人非常重視社會(huì)學(xué)的發(fā)展。早在1979年鄧小平就要求盡快恢復(fù)社會(huì)學(xué)，并進(jìn)行補(bǔ)課。③胡錦濤曾指出：“社會(huì)學(xué)的春天到了?！雹?006年頒發(fā)了《中共中央國務(wù)院關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的決定》。中國特色的社會(huì)學(xué)理論成了中國特色社會(huì)主義理論的重要組成部分。

其次，中國社會(huì)發(fā)展需要社會(huì)學(xué)。和諧社會(huì)的構(gòu)建、四有人才的培養(yǎng)、社會(huì)問題的解決，都需要社會(huì)學(xué)理論作支撐。特別是我們對(duì)社會(huì)問題的解決，往往是頭痛醫(yī)頭、腳痛治腳，很少從人的社會(huì)化角度去思考，很少用治本之策。

再次，社會(huì)學(xué)與高校思想政治課可以功能互補(bǔ)，做到綠葉配紅花。思想政治課關(guān)注意識(shí)形態(tài)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持正確的政治方向；社會(huì)學(xué)關(guān)注人的正常社會(huì)化，強(qiáng)調(diào)做合格的公民和有健全的人格，二者相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)，相得益彰。

最后，社會(huì)學(xué)的師資隊(duì)伍龐大。目前，我國社會(huì)學(xué)有本科專業(yè)94個(gè)，社會(huì)學(xué)二級(jí)碩士點(diǎn)25個(gè)，一級(jí)碩士點(diǎn)69個(gè)，二級(jí)博士點(diǎn)4個(gè)，一級(jí)博士點(diǎn)15個(gè)，社會(huì)學(xué)博士后流動(dòng)站12個(gè)，基本可以滿足社會(huì)學(xué)作為通識(shí)課對(duì)師資的要求。社會(huì)學(xué)的教材建設(shè)也已形成了體系。

社會(huì)學(xué)作為通識(shí)課的主要內(nèi)容

作為通識(shí)課的社會(huì)學(xué)的內(nèi)容選擇應(yīng)具有：普適性，即具有普遍的適應(yīng)性。給學(xué)生提供適應(yīng)社會(huì)生活的基本知識(shí)、價(jià)值、技能和方法。生活性，即貼近現(xiàn)實(shí)生活，摒棄好高騖遠(yuǎn)的假大空說教。系統(tǒng)性，即全面系統(tǒng)的知識(shí)體系，使青年學(xué)生了解社會(huì)學(xué)的基本概念、范疇和理論體系，掌握社會(huì)學(xué)的研究方法。能動(dòng)性，即培養(yǎng)學(xué)生全境性的社會(huì)適應(yīng)能力和解決問題的能力。指導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)正常的社會(huì)化，培養(yǎng)健康的人格、品質(zhì)，協(xié)調(diào)好人與人、人與群體、人與社會(huì)、人與環(huán)境之間的關(guān)系；幫助學(xué)生控制情緒、緩解壓力、豐富情感；使學(xué)生了解社會(huì)發(fā)展規(guī)律，提高適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活能力；提高學(xué)生觀察、分析和解決社會(huì)問題的能力。

作為通識(shí)課程社會(huì)學(xué)的主要內(nèi)容是：首先，應(yīng)了解社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象、學(xué)習(xí)意義、社會(huì)學(xué)理論的來龍去脈，掌握社會(huì)學(xué)的基本研究方法。

其次，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的正常社會(huì)化的知識(shí)，主要內(nèi)容有人的社會(huì)化、人的社會(huì)互動(dòng)、人的社會(huì)角色和社會(huì)心理，以培養(yǎng)學(xué)生完備理性、優(yōu)美情感、健康人格和積極進(jìn)取的精神。這部分內(nèi)容應(yīng)成為社會(huì)學(xué)作為通識(shí)課的重點(diǎn)內(nèi)容。

再次，協(xié)調(diào)社會(huì)群體生活。其主要內(nèi)容包括社會(huì)群體、社會(huì)流動(dòng)與分層，性別、家庭和婚姻等，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，使其在群體生活中能夠合群和協(xié)作。

最后，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力。使學(xué)生了解社會(huì)運(yùn)行發(fā)展的規(guī)律，特別是中國社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中的特殊規(guī)律，適應(yīng)和順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。這方面的內(nèi)容有：社會(huì)與社會(huì)運(yùn)行、社會(huì)心理、社會(huì)保障、社會(huì)建設(shè)、社會(huì)管理、社會(huì)現(xiàn)代化等。這樣的內(nèi)容選擇是基于人的社會(huì)化、處理好人與群體、人與社會(huì)、人與環(huán)境的關(guān)系考慮。使社會(huì)學(xué)的知識(shí)體從人到群體再到社會(huì)，作到人的發(fā)展與社會(huì)知識(shí)邏輯體系展開同步和統(tǒng)一。

社會(huì)學(xué)作為通識(shí)課是為非社會(huì)學(xué)專業(yè)的文科、理科、工科、農(nóng)科、醫(yī)科高校學(xué)生開設(shè)，理、工、農(nóng)、醫(yī)類學(xué)生應(yīng)將其設(shè)定為必修通識(shí)課。因?yàn)檫@些學(xué)科開設(shè)的社會(huì)科學(xué)的課程少，而社會(huì)學(xué)是一門具有綜合性特點(diǎn)的社會(huì)科學(xué)課，其知識(shí)面幾乎覆蓋了社會(huì)科學(xué)的所有領(lǐng)域；社會(huì)學(xué)還是一門培養(yǎng)人的正常社會(huì)化的課程，理、工、農(nóng)、醫(yī)類學(xué)生平時(shí)接觸的最多的是自然科學(xué)知識(shí)，有關(guān)人的正常社會(huì)化的知識(shí)相對(duì)缺失，需要補(bǔ)充和強(qiáng)化。文科學(xué)生在學(xué)習(xí)其他社會(huì)科學(xué)知識(shí)時(shí)，由于知識(shí)的交叉性，平時(shí)比較容易涉獵一些社會(huì)學(xué)知識(shí)。因此，社會(huì)學(xué)應(yīng)確定為開放性的通識(shí)選修課。

社會(huì)學(xué)作為通識(shí)課程，理、工、農(nóng)、醫(yī)類學(xué)生一般應(yīng)在大學(xué)一年級(jí)開設(shè)，為其較早地奠定一定的人文基礎(chǔ)和人格、品質(zhì)歷練基礎(chǔ)。課時(shí)應(yīng)為54個(gè)課時(shí)，即每周3節(jié)課。因?yàn)樵诮虒W(xué)中，有些知識(shí)和理論要展開講授和討論，用的時(shí)間相對(duì)就長。文科學(xué)生可在大學(xué)二年級(jí)開設(shè)，因?yàn)檫@期間文科學(xué)生可能會(huì)遇到一些人生困惑的問題需要排解。課時(shí)為36個(gè)，即每周2節(jié)課，授課當(dāng)中，在講授了每章的基本要義基礎(chǔ)上展開討論，就同學(xué)所遇到的心理上、現(xiàn)實(shí)生活中的問題進(jìn)行解答。同時(shí)，對(duì)一些同學(xué)中普遍存在的心理方面的問題舉辦針對(duì)性講座和短期研討班，給予疏導(dǎo)和排解。

社會(huì)學(xué)作為通識(shí)課的實(shí)施

加強(qiáng)對(duì)中國特色通識(shí)課結(jié)構(gòu)體系的研究，重視社會(huì)學(xué)在人的正常社會(huì)化和全面發(fā)展中的作用，提高對(duì)社會(huì)學(xué)作為通識(shí)課意義的認(rèn)識(shí)。對(duì)社會(huì)學(xué)作為通識(shí)課給予必要的人力、物力和財(cái)力支持，培養(yǎng)必要的師資隊(duì)伍，編寫專門的社會(huì)學(xué)通識(shí)課教材，確定社會(huì)學(xué)作為通識(shí)課的教學(xué)目的，設(shè)置社會(huì)學(xué)作為通識(shí)課的教學(xué)計(jì)劃，對(duì)社會(huì)學(xué)作為通識(shí)課實(shí)施的效果進(jìn)行評(píng)估。

師資隊(duì)伍建設(shè)。教師是課程實(shí)施的條件和保障，要重視社會(huì)學(xué)作為通識(shí)課的師資隊(duì)伍建設(shè)。聘任社會(huì)學(xué)碩士、博士從事社會(huì)學(xué)通識(shí)課教學(xué)，在他們上崗前要進(jìn)行教育學(xué)、學(xué)科教學(xué)論和通識(shí)課教學(xué)方面的專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)；吸引一批社會(huì)學(xué)專業(yè)教師承擔(dān)社會(huì)學(xué)通識(shí)課教學(xué)，但必須在他們開設(shè)社會(huì)學(xué)通識(shí)課之前進(jìn)行通識(shí)課教學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，因?yàn)橥ㄗR(shí)課同專業(yè)課的教學(xué)內(nèi)容、方法等有很大區(qū)別；可聘任一些社會(huì)上能勝任此項(xiàng)工作的實(shí)際工作者來學(xué)校作相關(guān)報(bào)告和講座，解讀某些社會(huì)熱點(diǎn)問題，活躍學(xué)術(shù)氣氛；還可以通過網(wǎng)絡(luò)，接受別的學(xué)校相關(guān)名師的網(wǎng)絡(luò)授課，實(shí)現(xiàn)師資資源的共享。

開設(shè)方式。就教學(xué)組織形式而言，改變單一的課堂教學(xué)模式，采用更多學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)形式，如名家講壇、音像課堂、專題討論、網(wǎng)絡(luò)授課等。名家講壇主要是邀請(qǐng)社會(huì)學(xué)方面的名家，為學(xué)生搭建與大師對(duì)話的平臺(tái)，有助于學(xué)生把握學(xué)科動(dòng)態(tài)、開闊視野、拓展思維；音像課堂主要是充分利用豐富的音像資源，如學(xué)術(shù)講座視頻、優(yōu)秀專題片、紀(jì)錄片、影視作品等，為學(xué)生提供豐富的社會(huì)體驗(yàn)和廣闊的探究視角；專題討論可以就一些社會(huì)熱點(diǎn)問題在引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查研究的基礎(chǔ)上展開討論。

教學(xué)方式。改變“講授式”的教學(xué)模式，可以以案例為載體、以問題為中心，給學(xué)生以更多的思考、討論、探究的時(shí)空；可以以項(xiàng)目或課題等作業(yè)形式，鼓勵(lì)學(xué)生把所學(xué)理論應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐中，增強(qiáng)分析和解決問題的能力；可以以撰寫讀書報(bào)告、調(diào)查報(bào)告、研究小論文等方式，讓學(xué)生廣泛閱讀、思考和批判。開設(shè)方式的多樣化，目的是讓學(xué)生得到更多的思維、方法和應(yīng)用的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、協(xié)作精神和社會(huì)責(zé)任感。

考核方式。社會(huì)學(xué)通識(shí)課程的目的不僅在于考查學(xué)生對(duì)社會(huì)學(xué)相關(guān)理論掌握情況，還要考察學(xué)生對(duì)社會(huì)學(xué)中所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)、方法、視角等領(lǐng)悟狀況，是否能夠運(yùn)用所學(xué)的理論分析和解決一些社會(huì)問題，更主要的是要考察學(xué)生行為方式、人格品質(zhì)、修養(yǎng)方面的進(jìn)步。因此，要突破單一的評(píng)價(jià)方式，將形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來，把學(xué)生的日常學(xué)習(xí)表現(xiàn)，如小組辯論、課堂發(fā)言、讀書報(bào)告、調(diào)查報(bào)告等納入考核指標(biāo)，還要考察學(xué)生行為方式、人格品質(zhì)、價(jià)值取向、個(gè)人修養(yǎng)方面的進(jìn)步狀況，并給予鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)。

教學(xué)評(píng)估。第一，由學(xué)生評(píng)估任課教師的教學(xué)。學(xué)生是教學(xué)服務(wù)的對(duì)象，老師上課是否負(fù)責(zé)、水平高低，學(xué)生最清楚，應(yīng)該在課程結(jié)束前設(shè)定一定的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，讓學(xué)生自由評(píng)價(jià)；第二，同行專家進(jìn)行評(píng)估。通過聽課、查看教案和作業(yè)、召開所任課學(xué)生座談會(huì)等方式了解情況，對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)；第三，教務(wù)管理部門評(píng)估。根據(jù)任課教師作習(xí)時(shí)間遵守情況、調(diào)課情況等進(jìn)行評(píng)估。將這三方面的評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合，就是對(duì)任課教師的綜合評(píng)價(jià)。

（作者分別為山西師范大學(xué)教授，山西師范大學(xué)社會(huì)學(xué)碩士研究生；本文系山西師范大學(xué)教改項(xiàng)目“社會(huì)學(xué)專業(yè)課程體系建設(shè)與改革”研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：SD2011YBKT—37）

【注釋】

①張壽松：《大學(xué)通識(shí)教育課程論稿》，北京大學(xué)出版社，2005年，第42頁。

②黃坤錦：《美國大學(xué)的通識(shí)教育》，北京大學(xué)出版社，2006年，第87頁。

③鄧小平：“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”，《鄧小平文選》（第三卷）（1975～1982年），北京：人民出版社，1983年，第167頁。

④周孝正：“中國社會(huì)問題分析”，http：//www.360doc.com/content/10/1012/10/90976_60303518.shtml.，2008年5月12日。

責(zé)編/王坤娜