山東省高考作文命題價(jià)值取向分析

摘 要：高考作文是每年備受關(guān)注的“高考現(xiàn)象”的重中之重。以高考作文作為個(gè)體乃至整個(gè)社會(huì)思潮的一面鏡子的命題價(jià)值取向作為研究對(duì)象，重點(diǎn)考察山東省高考作文命題，結(jié)合新課程改革理念、語文教育學(xué)理論發(fā)展、考試學(xué)、寫作學(xué)相關(guān)知識(shí)、學(xué)生心理成長(zhǎng)特點(diǎn)及規(guī)律，對(duì)山東省自主命題以來歷年的高考作文命題背后的價(jià)值取向進(jìn)行研究，并進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行探究和展望，旨在對(duì)山東高考作文命題價(jià)值取向的科學(xué)定位和導(dǎo)向有所啟示。

關(guān)鍵詞：山東高考；作文命題；價(jià)值取向

高考作文的命題價(jià)值取向處在不斷的調(diào)整和變化之中，反映了社會(huì)發(fā)展對(duì)人才選拔的間接要求和語文教育理論研究的成果。高考作文題，人們似乎更愿意把它看做是時(shí)代變遷的一個(gè)風(fēng)向

標(biāo)，試圖從中透視或體察起伏回轉(zhuǎn)的當(dāng)下社會(huì)思潮，黃志軍在其碩士論文《新時(shí)期以來我國(guó)高考作文命題價(jià)值取向研究》中參照吳永軍《課程社會(huì)學(xué)》（1999）和何文勝（2006）提出的教科書價(jià)值取向的范疇，構(gòu)建了高考作文命題價(jià)值取向的分析框架與外在價(jià)值取向，包括高考作文命題對(duì)于學(xué)生思維能力的考察、立意的限制、文體方面的要求；高考作文命題的內(nèi)在價(jià)值取向，同樣可以劃分為道德類目和政治類目，包括個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家、民族、世界、自然等七大范疇，這也是本文主要借鑒的框架和觀點(diǎn)。本文通過結(jié)合考試學(xué)、教育學(xué)、寫作學(xué)的相關(guān)理論，對(duì)山東省2005年自主命題以來高考作文命題的價(jià)值取向的定位和發(fā)展進(jìn)行深入的探討和研究。

一、山東省高考作文命題價(jià)值取向分析

21世紀(jì)以來，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)型，社會(huì)價(jià)值從一元逐漸趨向多元化，各種思潮充斥著人們的日常生活。這種社會(huì)層面的變化必然會(huì)反映到高考作文命題的內(nèi)容和形式中來。高考作文命題的范圍向社會(huì)多層面伸展，并逐步貼近學(xué)生的日常生活。學(xué)生的日常生活隨著時(shí)代的發(fā)展在變化和調(diào)整，高考作文命題給予了及時(shí)的關(guān)注和引領(lǐng)。高考作文作為每年備受關(guān)注的文化現(xiàn)象，這種引領(lǐng)對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)思潮的映射及影響如何，是本文研究的重點(diǎn)。下面將山東省2005年自主命題以來高考作文的價(jià)值取向分析如下：

山東省高考作文在2005年以“雙贏的智慧”為話題，2007年以“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”為話題，2008年以“春來草自青”為話題，分別采用了話題作文的形式。2005年采用了材料加話題的形式，2007年和2008年都是直接引入話題，在外在價(jià)值取向方面都具有兩面性、開放性、關(guān)系性的特點(diǎn)，沒有文體和立意的限制。在內(nèi)在價(jià)值取向方面，都屬于個(gè)人道德類，而且都具有一定的時(shí)代性，比如“雙贏的智慧”話題體現(xiàn)較強(qiáng)的思辨性。在當(dāng)今社會(huì)，要在競(jìng)爭(zhēng)中運(yùn)用智慧，巧妙合作，達(dá)到雙贏，啟迪個(gè)體和群體以及整個(gè)社會(huì)雙贏合作，理性智慧，助人者自助；“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”告誡人們?cè)谌松?，不但?yīng)以史為鑒，尊重歷史，更應(yīng)該坦然接受過去，奮發(fā)未來。2008年以“春來草自青”為話題，2008年出臺(tái)了新課標(biāo)考試大綱、考試說明，此話題具有較高的思辨性和詩(shī)意。含有關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生的導(dǎo)向，在我國(guó)多災(zāi)多難的2008年，利于引導(dǎo)學(xué)生有一個(gè)正常的生活欲求和人生追求。從哲學(xué)的角度提醒世人的思維和心靈回到原點(diǎn)，重新思考和定位自身的未來，有春天必到的信念，有努力而不強(qiáng)求的心態(tài)。

山東省高考作文2009年的“見證”，2011年的“這世界需要你”向命題作文回歸，其中2009年屬于材料作文和命題作文的結(jié)合，2009年的“見證”，命題思路引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)注國(guó)計(jì)民生。針對(duì)改革開放30年，以及2008年到2009年至今我們國(guó)家發(fā)生了許多或悲或喜的大事（汶川地震、奧運(yùn)會(huì)、金融危機(jī)、素質(zhì)教育等），可以從寫現(xiàn)實(shí)人生的變化成長(zhǎng)和寫社會(huì)變遷的角度切入。在內(nèi)在價(jià)值取向方面引導(dǎo)個(gè)體觀察現(xiàn)實(shí)人生和社會(huì)變遷，見證變化成長(zhǎng)、品嘗人生百味、感悟人生真諦和社會(huì)的興衰更替。2011年的“這世界需要你”，在限制中開放，具有很強(qiáng)的人文情懷，拉近了與考生的距離，而且題目體現(xiàn)了一種悲天憫人的意識(shí)，充分反映出出題者對(duì)社會(huì)個(gè)體的珍重，或者說是對(duì)現(xiàn)今社會(huì)上過分張揚(yáng)個(gè)

體個(gè)性的一種反思，具有很好的社會(huì)意識(shí)。在內(nèi)在價(jià)值取向方面，考查學(xué)生樹立世界觀、人生觀、價(jià)值觀，發(fā)現(xiàn)和尋找自己存在的價(jià)值，增強(qiáng)社會(huì)個(gè)體意識(shí)但是反思過分的個(gè)性張揚(yáng)。

山東高考作文在2006年、2010年、2012年和2013年分別以雷詩(shī)雁的詩(shī)《星星》、列夫·托爾斯泰關(guān)于“人生的光影變化”、孫中山箴言和《咬文嚼字》為作家作品挑錯(cuò)以及以鐵凝和莫言為代表的回應(yīng)為材料。在外在價(jià)值取向方面具有新材料作文的開放性、兩面性、比喻性、思維性，也具有很強(qiáng)的時(shí)代性和貼近學(xué)生的實(shí)際，讓內(nèi)在價(jià)值取向具有道德類并且具有不同的引導(dǎo)作用。例如，2010年“人生的光影變化”，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意味。面對(duì)大學(xué)生就業(yè)壓力，面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，面對(duì)社會(huì)與人生某些不盡如人意的地方，我們要以“一分為二”的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)來看待問題、分析問題，進(jìn)而解決問題?？疾榭忌母星?、立場(chǎng)、價(jià)值觀，引導(dǎo)考生理性認(rèn)識(shí)陰影，辯證對(duì)待人生中的逆境、挫折、不利現(xiàn)象；2012年孫中山的箴言，切準(zhǔn)了時(shí)代脈搏。在中國(guó)改革進(jìn)入反思的今天，題目現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)，其內(nèi)涵更強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷、天下意識(shí)，更易引發(fā)學(xué)生的思索與聯(lián)想。強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷、天下意識(shí)，告訴我們成功應(yīng)該有理想、勇于面對(duì)困境、擔(dān)當(dāng)責(zé)任；2013年作文具有較強(qiáng)的文化侵害的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性；貼近周圍經(jīng)常使用的語言文字現(xiàn)象、故事；雜志社求真求實(shí)、作家認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有積極意義。從語文應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，樂觀豁達(dá)、虛心接受的心態(tài)。

2005年山東省實(shí)行自主命題以來，在命題形式上穩(wěn)中求變，有命題作文的回歸，有材料作文的創(chuàng)新，仍然延續(xù)全國(guó)卷貼近學(xué)生生活和實(shí)際，但在命題價(jià)值取向上更加注重思辨性、比喻性和時(shí)代性。作文立意可大可小，引導(dǎo)人們面對(duì)價(jià)值觀多元化的沖擊，要理性面對(duì)，增強(qiáng)個(gè)體主體意識(shí)，進(jìn)行道德的追問與思考和個(gè)體價(jià)值觀的定位與發(fā)揮。endprint

二、山東省高考作文命題價(jià)值取向評(píng)價(jià)

從2005年到2013年的自主命題以來，山東省高考作文的命題形式在外在價(jià)值取向上慢慢開放，不斷發(fā)展創(chuàng)新，減少對(duì)學(xué)生在審題立意上的限制，穩(wěn)中求變，從單一到多角度，從單一話題到兩面性的關(guān)系話題，越來越注重在價(jià)值觀多元化和各種思潮相互

沖擊和碰撞的今天。通過高考作文命題的價(jià)值取向起到價(jià)值多元化下正確價(jià)值觀的引領(lǐng)，引導(dǎo)人們理性面對(duì)多元化的社會(huì)，增強(qiáng)思辨性，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇和價(jià)值定位，增強(qiáng)個(gè)體主體意識(shí)，更注重個(gè)體世界觀、人生觀和價(jià)值觀的感悟和提升，但筆者認(rèn)為仍然存在以下幾個(gè)方面的問題：

1.自定立意、自選角度、自擬題目、文體不限（或除詩(shī)歌外）等開放性的試題要求給學(xué)生提供最大的創(chuàng)作空間與發(fā)揮余地，但一

些不被人們重視的隱性限制性因素，如政治性、道德性、進(jìn)步性等，也在一定程度上限制考生的思考與創(chuàng)作，高考作文命題的任務(wù)相

對(duì)隱含甚至模糊，稍微就有可能導(dǎo)致偏題。

2.沒有尋找到高中語文教材中經(jīng)典文本和高考作文命題之間的內(nèi)在聯(lián)系，使兩者能夠巧妙地結(jié)合起來?！皟蓮埰ぁ钡默F(xiàn)象只能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)經(jīng)典文本的疏離和對(duì)語文教材的忽視。高考作文命題除了給學(xué)生提出一些簡(jiǎn)短的問題之外，還十分關(guān)注學(xué)生對(duì)經(jīng)典文

本的解讀，能夠較好地把考試檢測(cè)和平時(shí)的語文實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起

來，既能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)親近文化經(jīng)典，又能夠加深中華文化中經(jīng)典的文本和價(jià)值觀的解讀。

3.在高考作文命題中缺乏作為孔孟之鄉(xiāng)的山東省地方色彩和地方文化的融入，地方文化價(jià)值觀沒有在高考作文中獨(dú)特展現(xiàn)。比如，2013年莫言的出現(xiàn)，這樣考生會(huì)比較親切，在文化認(rèn)同感和歸屬感的情況下會(huì)更容易創(chuàng)作。另外高考作文題目中對(duì)西方文化的關(guān)注度則較低。在世界文化走向交匯融合的今天，我們既要努力維護(hù)并發(fā)掘自身文化在世界文明中的坐標(biāo)和位置，同時(shí)也要欣賞

并接納異質(zhì)文化中的優(yōu)秀成分。

高考作文題目?jī)r(jià)值取向要命得科學(xué)、合理，不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)，同時(shí)也是對(duì)考生的負(fù)責(zé)和關(guān)切。這就需要命題者能夠站在“以人為本”的高度，在社會(huì)價(jià)值、學(xué)科價(jià)值和學(xué)生價(jià)值三者之間尋找最近的契合點(diǎn)，既要能夠體現(xiàn)出對(duì)世界、對(duì)社會(huì)的理性認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)出寫作學(xué)科自身的特點(diǎn)，充分尊重每一位學(xué)生的表達(dá)權(quán)，又要防止學(xué)生套作。命題者要滿懷對(duì)每一個(gè)生命個(gè)體的深切同情，體現(xiàn)出中華民族漢語文化的深度自覺。只有學(xué)生被感覺到充分尊重，并且能夠從題目中享受到漢語文化的魅力和價(jià)值，并且能夠產(chǎn)生較為強(qiáng)烈

的表達(dá)欲望，在思考中舒展自己的心靈世界，這樣的作文題目才能夠深入學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生和社會(huì)才能起到正確的價(jià)值導(dǎo)向作用。

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作者簡(jiǎn)介：韓德慶（1989— ），女，山東濟(jì)寧人，魯東大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向?yàn)閷W(xué)科教學(xué)（語文）。

（作者單位 山東省煙臺(tái)市魯東大學(xué)文學(xué)院）

？誗編輯 李艷霞endprint