“文”“言”并舉，唇齒相依

劉瑞梅

摘 要：高中語文教學(xué)中的文言文內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個難點，同樣也是教師教學(xué)的難點。既要保證學(xué)生理解文言意思，又要使其領(lǐng)略文采，教師就要正確處理“文”和“言”的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：文言關(guān)系；教學(xué)難點；分類處理

與以往的高中語文教學(xué)大綱相比，新課標(biāo)對于高中文言文有更為明確的要求，用三個字來概括就是高、寬、活?！案摺保侵敢蟾?，力求探求古詩文的價值內(nèi)涵；“寬”，是指所選文本范圍寬和文本內(nèi)涵理解寬?！盎睢笔侵肝难晕慕虒W(xué)過程活，重在閱讀領(lǐng)會中的舉一反三。

鑒于此，如果高中文言文教學(xué)仍然停留在落實古文言基礎(chǔ)知識上，那么落實傳承文化形成底蘊(yùn)的“高”要求，就只能成為一紙空談。下面結(jié)合文言文教學(xué)具體實踐，談一談我的一些具體做法。

一、明確文與言的關(guān)系

我想，如果“言”是迷失在外的孩子，“文”就是固守一方的家園。只見孩子，不知其家，何以判定孩a子的身份、了解家對于孩子的特殊意義？只知其家，不見孩子，何以了解孩子的性格特征、知道孩子的氣質(zhì)稟性？同樣，學(xué)習(xí)文言，要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行；理解文意，也要在理解詞句的基礎(chǔ)上展開。所以說，“文”“言”并重，水乳交融；“文”“言”并舉，唇齒相依。

二、確定文言文教學(xué)的難點

文言文教學(xué)的難點就是語言障礙。一般首先要掃清語言障礙，讓學(xué)生弄懂字、詞、句的字面意思，然后挖掘文本內(nèi)涵。艱深難懂的文本，更要如此。如唐代魏征的《諫太宗十思疏》（江蘇版，必修三）中的有些句子就特別難理解。像“凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰”“奔車朽索，其可忽乎？”等句子，如果不先讓學(xué)生弄清楚它們的意思，就大講特講居安思危的重要作用、不居安思危的危害、怎樣居安思危這些內(nèi)容，那么老師是在隔靴搔癢，而學(xué)生知其然，而不知其所以然?！把浴痹凇拔摹毕?，掃除文字障礙，才能讓學(xué)生邁出把握文意的第一步。

三、因“文”制宜，分類巧處理

對于艱深的文本類作品，也許有的老師會說，單疏通字面意思一項就夠費時費神，哪有時間再深入挖掘文本內(nèi)涵。但我要說，文言文教學(xué)首先應(yīng)該考慮怎樣設(shè)法調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，怎樣設(shè)計教學(xué)提高課堂效率，而不是忍痛舍“帥”?！白洹?，舍本逐末。否則，撿了芝麻，丟了西瓜，豈不遺憾萬分！文本比較艱深的還有西漢司馬遷的《報任安書》、戰(zhàn)國時期莊子的《逍遙游》（江蘇版，必修五）等，對于《報任安書》這篇文章，單單整理通假字、常見實詞虛詞，我們怎能了解司馬遷受辱之因、遭辱之痛、忍辱之由？僅僅記住古今異義詞、常見文言句式，我們怎能體會司馬遷在逆境中發(fā)憤著書、在厄運中不屈不撓的精神？同樣，莊子筆下，大有鯤鵬，小有野馬塵埃；蜩與學(xué)鳩能言，冥靈大椿長壽。如果老師只限于疏通文字，而不結(jié)合其創(chuàng)作背景、生平經(jīng)歷解讀文本，那么對學(xué)生來說，莊子是陌生的，莊子的作品也是遙不可及。學(xué)生只能望“莊”興嘆！是啊，“萬物皆有所待”，但莊子追求的是“無所待”的境界，在絕對自由的境界里尋求解脫。不挖掘文意，何以了解莊子浪漫外衣包裹下的苦悶心靈？

對于淺易文本類作品，是否就可以忽略“言”，只注重“文”呢？答案是否定的。仍要“言”“文”并舉，不可偏廢。以《廉頗藺相如列傳（節(jié)選）》（蘇教版，必修三）為例，這篇文章故事性強(qiáng)，人物形象鮮明，內(nèi)容易于把握。在教學(xué)的處理上我的做法是“文”在“言”先，在解讀文本的同時，帶動語言的理解與積累。比如在讓學(xué)生盡可能地詳細(xì)復(fù)述文本內(nèi)容這一環(huán)節(jié)，復(fù)述時提到澠池之會中“秦御史前書曰”這句，有位學(xué)生這樣理解：“秦國御史在前面邊寫邊說……”等學(xué)生復(fù)述完畢，在內(nèi)容上做了點評后，首先要求學(xué)生聯(lián)系上下文理解詞意，解決了“曰”字落實的問題；然后在本段中找出含有“前”的兩個句子“藺相如前曰”“于是相如前進(jìn)缶”，進(jìn)行比較；最后從詞語在句子中的意義和作用上來分析名詞“前”的活用情況。在具體語境中理解詞語意義和用法，在誦讀揣摩中總結(jié)歸納常見文言句式特點，不失為一種學(xué)習(xí)文言文最有效的方法。

總之，“言”的積累，有助于學(xué)生觸類旁通，知識遷移；“文”的積淀，有助于學(xué)生文化素養(yǎng)的提高，文化底蘊(yùn)的加強(qiáng)。“言”“文”并重，方能讓新課標(biāo)的高、寬、活落到實處；“言”“文”并舉，方能讓學(xué)生在古代文學(xué)寶庫中，快樂采擷。

（作者單位 山東省菏澤市第二中學(xué)）

？誗編輯 司 楠