《漱玉詞》閱讀札記

陸學(xué)松+方婕

內(nèi)容摘要：李清照的《漱玉詞》整體上體現(xiàn)出別是一家的女性視角：詞中主題形象是作者的自我形象；體現(xiàn)出獨(dú)特的女性情感世界；并且其意象群的構(gòu)建也表現(xiàn)出女性視角特征。《漱玉詞》女性視角特征開創(chuàng)了一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)世界。

關(guān)鍵詞：視角 形象 獨(dú)特

李清照是南北宋之交的著名女詞人，她的詞作風(fēng)格婉約，歷來(lái)為人所擊賞。中國(guó)文學(xué)史從來(lái)都是男性作家群體的天下，歷史上的佳篇名作大多出自男性作家之手，文學(xué)的殿堂似乎是專屬男性的殿堂，文學(xué)的世界也是男性構(gòu)筑的世界。雖偶有一些紅粉佳人的作品傳世，但這些作家群體大體作為風(fēng)流才子的陪襯而存在，其筆下的世界反映的也是男性的世界，審美標(biāo)準(zhǔn)也采用的是男性的審美標(biāo)準(zhǔn)。薛濤，魚玄機(jī)，秦淮八艷莫不如此，零星有一些有個(gè)性，有創(chuàng)新的女性作家，如蔡文姬之流，其具體作品又往往頗具爭(zhēng)議，真?zhèn)文妗５谀媳彼沃坏睦钋逭?，卻跳出了傳統(tǒng)的男性世界的苑囿，以清新婉約的風(fēng)格，沉思細(xì)膩的筆觸，多愁善感的才情構(gòu)建一個(gè)專屬于女性的文學(xué)世界。她以其獨(dú)特的女性眼光觀察這個(gè)世界，以獨(dú)特的女性才情描繪這個(gè)世界，她的作品傲立于男性中心世界之外，煥發(fā)出自己的獨(dú)特風(fēng)采，她的作品令眾多的男性作家為之汗顏，她的才性令眾多的男性讀者為之癡迷。在文學(xué)史上李清照正是以自己“別是一家”的性情與詞作，成為女性文學(xué)的一顆璀璨的明珠。

一.《漱玉詞》的主體形象是李清照的女性自我形象

中國(guó)文學(xué)史上以女性情感、心理、行為、容貌等等作為中心內(nèi)容的作家作品非常的多。詩(shī)三百、楚辭中就有女性作為主角的詩(shī)作。除去《國(guó)風(fēng)》中有一些女性所寫的愛(ài)情詩(shī)外，大部分作品都是男性所作。當(dāng)然，文學(xué)史上男性所構(gòu)筑的女性世界有很多成功的例子，如屈子賦中的美人、襄王夢(mèng)中浪漫的神女、曹植筆下美麗的洛神無(wú)一不是經(jīng)典的成功的女性形象。文學(xué)史上有這樣的一種傳統(tǒng)，就是以男性的視角、男性的審美理念去揣摩女性，最終構(gòu)筑男性眼中的女性文學(xué)形象，六朝時(shí)期的金粉文學(xué)、宮體文學(xué)無(wú)疑都是屬于此類。

以男性的心理去揣摩、構(gòu)筑女性世界未嘗不可，但終究隔了那么一層[1]。李清照的獨(dú)特之處在于她是位女詞人，女子有比男性更為細(xì)膩的把握事物性質(zhì)與特征的敏感性。男性作家無(wú)論怎么細(xì)膩和敏感終究比不上女子所固有的特性，更何況是去構(gòu)筑一個(gè)屬于女性的情感、心理世界。是以在這一點(diǎn)上，《漱玉詞》所完成的女性形象是任何一個(gè)男作家也難以比擬的。《漱玉詞》中表現(xiàn)得形象是詩(shī)人自己的形象，是李清照自我心路歷程的寫照。如：《慶清朝慢》：“容華淡佇，綽約俱見天真。待得群花過(guò)后，一番風(fēng)露曉?shī)y新。嬌燒艷態(tài)，妒風(fēng)笑月，長(zhǎng)殊東君?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)菊花的顏色、形態(tài)和品質(zhì)的贊美，表現(xiàn)了詞人對(duì)自我超群絕倫的芳資艷質(zhì)的欣賞。又如《醉花陰》：“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！睔v來(lái)人們只激賞它比喻用法的工巧別致，實(shí)不知李清照在寫相思之苦時(shí)，也沒(méi)有忘記對(duì)自我形象的美化。西風(fēng)中，滿蘊(yùn)著愁苦、無(wú)力搖擺的菊花，正是被思念煎熬得骨瘦肌削的女詞人。這里沒(méi)有蓬頭垢面，沒(méi)有百無(wú)聊賴，而是像菊花一樣，雖不能擺脫萬(wàn)千愁苦，卻仍懷著期冀在枝頭凄楚地美麗著，這美讓人憐，讓人痛。再如《如夢(mèng)令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！贝嗽~的好處并非僅在“綠肥紅瘦”的新巧，更在篇章轉(zhuǎn)折處表現(xiàn)出女詞人對(duì)花的憐惜，對(duì)青春的悼惜。青春，還有愛(ài)情都像花一樣美好，也像花一樣難禁風(fēng)雨的無(wú)情摧殘。那無(wú)限凄婉的嘆息：“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”，正可看出此時(shí)花的香消玉隕，是怎樣深切地觸動(dòng)了女詞人心底的生命之弦?！妒裨~》不再像以往的男性筆下的女性，想象的成份大于實(shí)際，而是切實(shí)的自我形象的描繪，我們看見的是一個(gè)滿腹才情而又滿腹惆悵的內(nèi)心世界極其柔弱的女子，看見的是一個(gè)由嬌羞、含蓄熱愛(ài)生活的少女卻又到頭來(lái)飽受生活的磨難，變得孤苦、冷清、落寞的女性形象。

二.《漱玉詞》的情感世界是獨(dú)特的女性情感世界

比起男性的粗線條地構(gòu)筑女性情感世界，《漱玉詞》中的情感世界是真實(shí)的女性情感的世界，來(lái)得更為細(xì)膩、深沉。《漱玉詞》中的情感主題總體上以“愁情”為主，李清照的詞以南渡為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期的作品熱情明快，婉切動(dòng)人，側(cè)重于反映她24歲以前無(wú)優(yōu)無(wú)慮、天真活潑、充滿朝氣，躍動(dòng)著青春活力的少女情懷和美滿幸福的生活，同時(shí)也間或地描寫離別情懷引發(fā)的愁緒。如《鳳凰臺(tái)上憶吹蕭》：“香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！這回去也，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁?！北憩F(xiàn)夫妻離別前后女詞人百無(wú)聊賴的神態(tài)、復(fù)雜矛盾的心理和茫然若失的情緒。詞中不說(shuō)離愁，卻說(shuō)生怕離愁；不說(shuō)因離愁而消瘦，卻說(shuō)不關(guān)病酒與悲秋；不說(shuō)云遮視線，卻說(shuō)煙鎖秦樓；不說(shuō)想寄情流水，卻說(shuō)流水應(yīng)念我。層層深人地渲染了女主人公因?yàn)榭坦窍嗨级汕诙肌⒂煽抖?、由瘦而癡的巨大變化和不斷加深的離愁別苦，體現(xiàn)了她對(duì)丈夫的一腔思念之情。再如李清照前期的《一剪梅》詞也是明顯表現(xiàn)愛(ài)情、抒寫離懷閑愁的名篇：“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裘，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？

雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！边@首抒寫相思之情的詞，以細(xì)膩入微的筆觸直抒胸臆，大膽熱情地謳歌愛(ài)情，十分巧妙地寫出了李清照對(duì)丈夫的一往情深。李清照后期的作品重在表現(xiàn)自己的身世境遇之愁，也間接表現(xiàn)了憂國(guó)之愁與思鄉(xiāng)之愁。如《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急？雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)、愁字了得！”這首詞反映的是李清照在金人攻滅北宋以后的巨大痛苦，通篇表現(xiàn)的都是作者的個(gè)人遭遇與亡國(guó)之痛交織在一起的 “愁”。又如：《武陵春》“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁?！币跃徛D挫的節(jié)奏，回腸蕩氣的韻律，抒寫了詞人為避難而輾轉(zhuǎn)流離的優(yōu)愁，詞情極其悲苦。endprint

《漱玉詞》中直接或間接寫“愁”的占十之八九，總體上看她寫的乃是自己內(nèi)心世界的訴求，并不忌諱什么閨閣之言。如“香冷金猊，被翻紅浪”之語(yǔ)，在當(dāng)時(shí)的封建士大夫看來(lái)可以說(shuō)是非常淫褻的。李清照生活在士大夫大力提倡封建禮教、控制婦女思想、扼殺婦女才能的年代，但她并沒(méi)有被馴服，而是敢于大膽地披露自己的內(nèi)心世界和生活[2]。在當(dāng)時(shí)男性作家都羞于在作品中提及情愛(ài)的情況下，李清照大膽坦白自己的內(nèi)心世界，毫不諱言自己對(duì)于情愛(ài)的的渴慕與追求，所以說(shuō)，《漱玉詞》中的情感世界是獨(dú)特的。

三.《漱玉詞》中意象群是具有女性視角特點(diǎn)的意象

《漱玉詞》在意象的選擇、構(gòu)成上，大多選取那些傾向于陰柔美特征的物象構(gòu)成意象，即客觀物象主要為身邊環(huán)境里的小橋流水式的景物及日常生活用品等。這從其傳下的幾十首詞中明顯可見，如：梅花、菊花、桂花、梧桐、芭蕉、飛雁、啼鴻、淡月、斜風(fēng)、疏雨、翠簾、香爐、笛簫、秋千、小舟、紗帳、繡枕、錦被、花錮、羅裳等，甚至衣上的花飾。其中不少物象與女性生活有關(guān)，具有較濃的閨閣情致，這是作為一個(gè)女詩(shī)人的自然體現(xiàn)。這些眾多的物象再與作者種種幽婉細(xì)膩、纏綿徘側(cè)的主觀情意相融合，便匯成一個(gè)能體現(xiàn)李詞特色的意象群：它是造成李詞的深婉蘊(yùn)藉、醇厚典雅風(fēng)格的一個(gè)重要因素。

總體上看，李清照詞中的意象運(yùn)用是比較狹隘的，且偏屬于陰柔風(fēng)格。造成這情況的原因大致有二：一是李清照作為女性情感的細(xì)膩性決定了她的在詞作意象的選擇上偏愛(ài)能夠體現(xiàn)自己這一情感特征的意象。李清照的性格敏感內(nèi)向，日常生活中的細(xì)微變化都能使她變得多愁善感，生活的不幸遭遇又使得她的作品以表達(dá)自己的愁情為主。這種性格上敏感的特質(zhì)使得李清照表達(dá)愁情內(nèi)容時(shí)，更加善于捕捉生活中的陰柔、消極的意象群，如：花開花落、風(fēng)雨、空床、大雁、孤舟、笛簫等等。而且李清照有意識(shí)地利用生活中的一些富麗繁華的閨中裝飾物：秋千、繡枕、錦被、翠簾等來(lái)反襯自己孤獨(dú)愁苦的心境，這些消極的意象群與富麗繁華的閨中意象群同李清照詞中表達(dá)的愁苦心境可以說(shuō)是相得益彰，合理地表現(xiàn)了李清照細(xì)膩、敏感的性格；二是，李清照作為女性，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)下受到了封建禮教的深刻壓迫，行動(dòng)不得以自專。她人生軌跡大致而且只能是如此：出嫁之前隨母親待字閨中；出嫁后隨趙明誠(chéng)生活于閨中，其間盡管有過(guò)變故，那也只是不幸的逃難，無(wú)暇也無(wú)心情顧及其他；丈夫死后隨弟弟依舊是生活于閨中。從她的一生的生活范圍來(lái)看，李清照接觸的外部世界實(shí)在有限，她最熟悉的還是自己長(zhǎng)時(shí)期的閨中生活。長(zhǎng)期面對(duì)著一塊四方天空之下的院落，此種景物情形，李清照是再熟悉不過(guò)的了。對(duì)外界世界事物、景象的嚴(yán)重缺乏了解和對(duì)閨中生活的了如指掌，使得李清照在創(chuàng)作時(shí)只能運(yùn)用閨中常見的一些意象。這也是她形成自己意象風(fēng)格的重要原因。

另外，《漱玉詞》中重視聲律、追求韻律美的特點(diǎn)也表現(xiàn)出李清照的女性特點(diǎn)。女性感情比男性來(lái)得更為細(xì)膩，比男性更為關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)，對(duì)事物的的追求也比男性更加要求完美。相對(duì)于“詞語(yǔ)塵下”重視音律的柳永與詞語(yǔ)高華卻“句讀不葺”的蘇軾，作為女性李清照毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)完美主義者。她既要追求詞語(yǔ)的典雅精美，重視詞語(yǔ)的韻律美，也要追求詞作的嚴(yán)格符合聲律特點(diǎn)?！妒裨~》講究聲情，喜用雙聲疊韻，選辭注重聲韻美。如夏承秦曾以《聲聲慢》為例，其中用舌聲15字，齒聲42字，尤其是未幾句，“二十字里齒聲交加重迭，這應(yīng)是有意用嚙齒丁寧的口吻，寫自己憂郁倘恍的心情，不但讀來(lái)明白如話，聽來(lái)也有明顯的聲調(diào)美，充分表現(xiàn)樂(lè)章的特色”[3]。宋張端義《貴耳集》稱賞“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”則說(shuō)：“‘黑字不許第二人押?！痹偃纭堵暵暵肥拙溥B下14個(gè)疊字，歷代詞家異口同聲贊為千古絕調(diào)。張端義評(píng)論：“此乃公孫大娘舞劍手，本朝非無(wú)能詞之士，未曾有一下十四疊字者。”清代徐釚《詞苑叢談》中評(píng)價(jià)《漱玉詞》的音響之美，“真似大珠小珠落玉盤也”。李清照善于尋常語(yǔ)嵌入音律，奇妙而又調(diào)諧音律，出神人化。明代萬(wàn)樹《詞律》由評(píng)價(jià)《漱玉詞》：“其用字奇橫而不妨音律，故卓絕千古?！?/p>

總體而言，李清照的《漱玉詞》以其獨(dú)特的女性視角開創(chuàng)了一個(gè)屬于女性的藝術(shù)世界。這樣的一個(gè)獨(dú)特的女性世界是我國(guó)文學(xué)史上的一朵奇芭，它以其獨(dú)特的藝術(shù)成就俾睨眾多的男性作家并使之汗顏，使得女性文學(xué)不再是男性文學(xué)的附庸，也使李清照盡管詞作不多，卻得以躋身于宋代一流作家之列。究其開創(chuàng)女性詞的境界之功，漱玉詞實(shí)與東坡樂(lè)府、稼軒長(zhǎng)短句不相上下。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張萌.《漱玉詞》：中國(guó)古代閨秀的自我寫照.安徽文學(xué)（下半月）2011年第一期P67-68.

[2] 李宗坡.從《漱玉詞》中看李清照的另類女性形象.中國(guó)古代文學(xué)研究，2009年3月，P42-43.

[3] 夏承燾.李清照詞的藝術(shù)特色.文學(xué)評(píng)論，1961年第四期，P1-7.

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市職業(yè)大學(xué)）endprint