大學文化和精神遺存

田暢

大學文化是大學人群體在對知識進行傳承、整理、交流和創(chuàng)新的過程中，形成的一種與大眾文化或其他社會文化既相聯(lián)系又相區(qū)別的文化系統(tǒng)。雖然不同大學有著其大學文化的不同特點，但是它們擁有基本的特點：大學文化是一種追求真理、追求理想和人生抱負、崇尚學術(shù)、嚴謹求是、具有強烈批判精神的文化。

大學精神是大學在長期的發(fā)展過程中所形成的約束大學行為的價值和規(guī)范體系，和體現(xiàn)這種價值和規(guī)范體系的獨特氣質(zhì)。王冀生認為，“大學精神是一種科學理論，它是建立在對辦學規(guī)律和時代特征深刻認識的基礎之上的。”李輝、鐘明華認為，大學精神“應該是大學自身存在和發(fā)展中形成的具有獨特氣質(zhì)的精神形式和文明成果；它是科學精神的時代標志和具體凝聚；它是整個社會人類文明的最高形式?！泵缢厣徴J為，“大學精神是在大學發(fā)展的形成和過程中，經(jīng)長期的歷史積淀而形成的對大學自身的角色定位，它體現(xiàn)了大學人對大學存在價值和意義的思考，同時它又以價值觀念和文化規(guī)范的形式約束著大學的行為，顯示著大學區(qū)別于其他組織機構(gòu)的獨特氣質(zhì)?！眲喢舭汛髮W精神定義為：“是在某種大學理念的支配下，經(jīng)過所在大學人的共同努力，長期積淀而成的穩(wěn)定的、共同的追求、理想和信念，它是大學生命力的源泉，是大學文化的精髓和核心所在，是對大學的生存起決定性作用的思想導向。”

筆者較為贊同學者儲朝暉的觀點，即認為“大學精神是關(guān)于大學發(fā)展的價值取向及其在大學設置與運行中的體現(xiàn)。”原因主要在于：首先，大學精神并不包容所有人類的精神與價值，在人類紛繁復雜的精神領(lǐng)域中只有那些關(guān)乎大學發(fā)展的才有可能構(gòu)成大學精神。其次，大學精神的核心是價值取向。而作為一種價值取向，大學精神可體現(xiàn)為大學人的價值觀、大學整體的理想和目標、大學核心理念以及大學的組織信念。最后，當某一具體的大學精神價值取向確定后，可以而且必須以一定的形式在大學的設置與運行中體現(xiàn)出來，使大學精神見于實在。大學精神的內(nèi)涵具體應包括：研究學術(shù)的探索精神；“止于至善”的道德精神；引導社會的批判精神。

經(jīng)過一個時期的發(fā)展，目前大學的學校規(guī)模迥異以往，學生人數(shù)動輒萬人，而非早期幾百人，他們分布在眾多校區(qū)，不論在辦學或是大學的功能上，都出現(xiàn)變化，不再限于過去的教學、研究或社會服務，管理上也出現(xiàn)前所未有的問題。而依大學生占學齡人口總數(shù)的比率看，高等教育也從特羅（M.Trow）所謂精英教育走向大眾化、趨向普及化。然而隨著機會的擴張，連帶畢業(yè)生就業(yè)困難及學歷貶值的問題，困擾著許多大學領(lǐng)導者。如何在變動與壓力下，為大學找到一條正確的出路，十分重要。另外，在全球化與國際化的環(huán)境下，大學運作日趨市場化、商業(yè)化，甚至麥當勞化，紛紛追求卓越，追求排名，管理主義、功利主義、評鑒主義入侵校園，以致校園商業(yè)色彩日濃，人文淑世情懷日淡，多見經(jīng)費資源爭取與分配，少見義理爭辯，遑論大學精神?，F(xiàn)代大學結(jié)構(gòu)改變沖擊傳統(tǒng)精神，在此風潮下，堅守大學文化和大學精神尤為重要。

大學文化和大學精神的關(guān)系和作用主要體現(xiàn)在，大學精神是大學文化的核心和靈魂，它是在長期的辦學歷史中，通過對自己辦學理念的倡導、踐行、提煉和升華，并在這個過程中形成了獨特的價值判斷和理性訴求。大學精神一旦形成，就將為學校穩(wěn)固建設，迅速發(fā)展注入堅強的生命底蘊，并發(fā)揮出強有力的價值導向、群體凝聚和社會輻射等一系列功能。正是有了既有共性又極富個性魅力的大學精神，才是一些大學經(jīng)久不衰，青春常在的根本。比如北京大學以“提倡新學，主張思想自由、兼容并包”而聞名，清華大學以“自強不息，厚德載物”而著稱。

20世紀各國大學發(fā)展的實踐證實，大學精神是在大學制度體系、管理模式之上起統(tǒng)攝作用的重要因素，中國大學要進入更大規(guī)模、更高層次的發(fā)展，必須真正解決大學精神問題。而自上世紀末，中國大學進入前所未有的關(guān)鍵歷史時期，正是這種發(fā)展需要引發(fā)了人們對大學精神的覺悟與探索，并以全球化的眼界認識人類大學發(fā)展的歷史規(guī)律，確立中國大學之“心”。

當中國人把本意為“師生行會”的“University”巧妙地譯為“大學”后，“大學”一詞就主要有著兩個義項：一是指作為學問的、觀念形態(tài)的大學，二是作為實體的教學研究機構(gòu)的大學。中國古代即有以特定的歷史形態(tài)存在的大學，雖沒有同一大學的不間斷傳承，但它們都在一定意義上傳承著某種包括俗稱“學統(tǒng)”在內(nèi)的一貫精神，具有培養(yǎng)高級人才和研究所在時代高深學問的功能，這一客觀事實體現(xiàn)在大學人對古今中外有關(guān)大學發(fā)展價值的認同。

20世紀上半葉，中國不同大學的精神顯出各異特征，卻都與當時的救亡圖存密切相關(guān)，帶有“明道救世”特征、對世事批判和審視的視角、尊道抑勢的心態(tài)；無一例外地是以中國學人為主體，中國文化為根基，中西文化相融合進行自主創(chuàng)新的結(jié)晶。積淀與認同是大學精神傳承的機制，“道”的理念是中國大學精神真正的源頭，“士志于道”、“明道濟世”是它體現(xiàn)出的千年一貫性，“士”是其千年主體，德治是其久遠根基，做人是其首要論題，“合一”是其結(jié)構(gòu)特征。

20世紀初，多位學者提到辦大學要有一定精神，但“大學精神”還未作為獨立的詞普遍使用。1998年北京大學100年校慶前夕，才有較為抽象層次的“大學精神”概念的獨立運用。對現(xiàn)今廣泛使用的“大學精神”語義進行分析表明，它在使用中有泛化的傾向，但有其特定內(nèi)涵和外延。包括一些大學精神的近義詞，如：價值、時代特征、人文精神、文化底蘊等。人們對大學精神詞義的理解十分離散，其中“學術(shù)自由”、“學術(shù)自治”、“學術(shù)獨立”三個詞所獲認同度最高，一定程度上折射出中國當下人們對大學精神的訴求。

可見，大學精神是人類普通精神里的一個特殊范疇，并不能找到鑒別大學精神與人類社會普通精神的標準或邊界，只是以大學為著眼點，某些普通精神被視為大學精神，它是以大學為對象或域限的精神生成，是一個社會長期發(fā)展的精神在大學主體上的薈萃，是大學人的精神體現(xiàn)。大學精神是形而上的存在之一，在文化視角中它首先是一種價值，就是古人所言的大學之道。

大學精神的核心是價值，它從其源頭、所處本土文化的民族精神、所處歷史時代的時代精神中萃取它所需要的成分來聚合自身，與民族和時代精神形成互動；它通過具體的學人對具體的大學之事產(chǎn)生大學理念，形成大學文化；它屬于“人文世界”范疇，是大學實現(xiàn)其“成人”功能不可缺少的精神；從歷史形成看，大學精神是大學人對本土或全人類的歷史進行搜索、選擇、認同、吸收的結(jié)果，是具體大學在辦學實踐中積累、探索、尋找適合自身發(fā)展實際的價值觀和方法論獲得的積淀，是大學歷經(jīng)形體轉(zhuǎn)變?nèi)苑e淀其中的相對穩(wěn)定的生命力，是大學承擔社會責任的歷史定格，是大學發(fā)展與社會發(fā)展相互融合的結(jié)合點。簡言之，大學精神是關(guān)于大學發(fā)展的價值取向及其在大學設置與運行中的體現(xiàn)。

大學精神是對大學設置和運行起統(tǒng)攝作用的因素，其作用可發(fā)生在大學設置與運行的每一個部分和環(huán)節(jié)，發(fā)揮作用的形式非“剛性”而是“柔性”，作用的中心點是大學理念，它對大學運行及設置的作用可以通過大學理念發(fā)揮，也可不必通過任何中間環(huán)節(jié)直接發(fā)揮。

大學精神與大學實踐密切相關(guān)，與大學形體互動。特定大學的精神都是辦學傳統(tǒng)和辦學理念與所在社會需求的結(jié)合；任何一所大學的精神都是由其大學人，尤其是其“大師”來代表，體現(xiàn)于大學人之行，彰顯為大學鮮明的特色與個性，成為促進大學“成人”的一種富有魅力的內(nèi)驅(qū)力，使大學人在積極向上的心理氛圍中共享激勵和鞭策，走向成熟與完善，追求創(chuàng)新或超越，直至“成人”。大學精神又是既定大學存在對其中大學人的限定與陶冶，一旦你成為某一特定大學的學人，你就只能置身其中，而不能置身其外。endprint