孫承歡,王松梅,張爭鳴,曹春蘭,金 靖,沈海文
(昆明醫(yī)科大學(xué),云南 昆明 650500)
● 醫(yī)學(xué)教育 ●
護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)操作教學(xué)中融入護(hù)理倫理學(xué)知識的效果評價(jià)
孫承歡,王松梅,張爭鳴,曹春蘭,金 靖,沈海文
(昆明醫(yī)科大學(xué),云南 昆明 650500)
[目的]對在護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)操作教學(xué)中融入護(hù)理倫理學(xué)知識的效果進(jìn)行評價(jià)。[方法]以160名護(hù)理專業(yè)(???學(xué)生為對象,實(shí)施把護(hù)理倫理學(xué)知識滲透到護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)實(shí)踐中的教學(xué)方法,實(shí)踐課完成后進(jìn)行教學(xué)效果評價(jià)。[結(jié)果]教師把倫理學(xué)知識運(yùn)用到護(hù)理操作中能夠提高學(xué)生與患者的溝通能力、臨床思辨能力、加深學(xué)生對倫理學(xué)知識的理解和認(rèn)識程度。[結(jié)論]護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)操作教學(xué)中融入護(hù)理倫理學(xué)知識可以提高護(hù)理倫理課教學(xué)質(zhì)量。
護(hù)理學(xué);基礎(chǔ)操作;護(hù)理倫理學(xué);教學(xué)質(zhì)量
護(hù)理倫理學(xué)是一門研究護(hù)理道德的學(xué)科,是應(yīng)用倫理學(xué)的基本原則、理論規(guī)范等來指導(dǎo)護(hù)理實(shí)踐,協(xié)調(diào)護(hù)理領(lǐng)域中的人際關(guān)系,對護(hù)理實(shí)踐中的倫理問題進(jìn)行分析、討論,并提出解決方案的學(xué)科[1]。護(hù)理質(zhì)量的高低,不僅受制于執(zhí)行規(guī)章制度的嚴(yán)格程度和護(hù)理技術(shù)水平的高低,在倫理問題日漸突出的今天,很大程度上還受制于倫理道德觀念的強(qiáng)弱、是否會合理應(yīng)用倫理知識發(fā)現(xiàn)護(hù)理操作中的倫理問題以及解決倫理問題的能力。
有研究報(bào)道,通過臨床實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行護(hù)理倫理滲透的方式是一種較好的補(bǔ)充,有利于學(xué)生對倫理學(xué)基本理論和原則的理解和掌握,能提高他們實(shí)際工作中解決倫理沖突的能力[2]。然而在實(shí)際教學(xué)過程中,臨床??平處焹H僅是在有時(shí)候簡單提起倫理道德與??谱o(hù)理的問題,并沒有把倫理道德的相關(guān)知識真正的與實(shí)際操作聯(lián)系起來,那么學(xué)生也就出現(xiàn)對倫理知識“不重視、不應(yīng)用、不會用”的狀況。
本研究旨在探討護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)操作中已存在的和可能出現(xiàn)的倫理問題,以及解決這些問題的途徑和方案,并尋求將護(hù)理倫理學(xué)知識滲透到護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)操作中的有效教學(xué)方法,從而為今后改進(jìn)護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)方法提供一些理論依據(jù)和參考。
1.1 研究對象
采用整群抽樣方法隨機(jī)抽取昆明醫(yī)科大學(xué)護(hù)理專業(yè)(???3個(gè)班的學(xué)生160人,每個(gè)班分為5組,共15組,每組10~12人。隨機(jī)抽取8組共84人作為實(shí)驗(yàn)組,剩下的7組共76人作為對照組。
1.2 方法
1.2.1 教學(xué)方法設(shè)計(jì)
加強(qiáng)床邊溝通護(hù)理:采取模擬病房的形式,要求護(hù)生加強(qiáng)床邊溝通護(hù)理。通過主動巡視病房而不是依靠呼叫器、到床旁采用溝通技巧收集病人資料、組織一次健康教育活動等練習(xí),從病人的角度出發(fā),以自己良好的情感、語言、態(tài)度、行為對待病人,以病人利益為重,體現(xiàn)出護(hù)理人員高度的事業(yè)心和強(qiáng)烈的責(zé)任感,從而建立良好的護(hù)患關(guān)系。
情境案例教學(xué):在每種護(hù)理操作中設(shè)置一個(gè)案例,讓護(hù)生根據(jù)這個(gè)案例的具體情況,把相關(guān)的護(hù)理倫理知識在進(jìn)行護(hù)理操作時(shí)應(yīng)用到該項(xiàng)操作中。通過教師在示教過程中的點(diǎn)撥,護(hù)生在操作課之前尋找相關(guān)護(hù)理倫理理論,在操作中護(hù)生就能很好地將尊重病人、知情同意、保護(hù)隱私等倫理原則通過有效的溝通技巧應(yīng)用到整個(gè)操作過程中。具體表現(xiàn)在出進(jìn)病房敲門,合理稱謂病人,操作前用通俗易懂的語言告知病人,操作時(shí)保護(hù)病人隱私、合理暴露病人身體并不斷告知病人操作到什么程度并請求合理配合,操作結(jié)束時(shí)告知操作很順利并向病人致謝等,整個(gè)過程表現(xiàn)出護(hù)士對病人的關(guān)心和愛護(hù),這樣的護(hù)理既能促進(jìn)護(hù)患關(guān)系的和諧發(fā)展,更能提高護(hù)理操作質(zhì)量,從而展現(xiàn)護(hù)士的天使形象。
模擬倫理道德現(xiàn)場:在開始示教時(shí),由兩位老師模擬完成兩種不同的護(hù)理方法,一個(gè)處處體現(xiàn)出關(guān)心病人,盡量把倫理知識滲透到每一步操作中;另個(gè)則僅僅完成護(hù)理活動。通過不同的表現(xiàn),讓護(hù)生直觀感受如何在護(hù)理工作中應(yīng)用護(hù)理倫理知識,同時(shí)討論有意識地在護(hù)理操作中應(yīng)用倫理知識和無意識應(yīng)用倫理知識的護(hù)理結(jié)果。例如在臨終關(guān)懷和尸體料理中,采用這樣的教學(xué)方法,使護(hù)生在模擬操作時(shí),能夠主動了解病人的性格,鼓勵(lì)病人表達(dá)內(nèi)心情感,以恰當(dāng)?shù)姆绞阶屌R終患者正確面對死亡。對有痛苦的病人盡最大努力解除病人痛苦,并給予心理精神方面的安慰。當(dāng)病人去逝時(shí),我們應(yīng)在現(xiàn)場,表現(xiàn)出同情,對親屬給予安慰,用嚴(yán)肅認(rèn)真尊重死者的態(tài)度進(jìn)行尸體料理。
1.2.2 實(shí)施教學(xué)
開展護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)操作教學(xué),共24次課,專業(yè)教師分組進(jìn)行帶教。實(shí)驗(yàn)組采用課題組設(shè)計(jì)的把護(hù)理倫理學(xué)知識滲透到護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)實(shí)踐的教學(xué)方法,對照組采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法。對于實(shí)驗(yàn)組,要求:
在每次基礎(chǔ)護(hù)理實(shí)踐課開課前組織帶教老師進(jìn)行相關(guān)的護(hù)理倫理學(xué)問題學(xué)習(xí)討論,提出可能出現(xiàn)的倫理問題和解決方法。同時(shí)要求學(xué)生提前復(fù)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)知識,并針對不同的實(shí)踐課找出相關(guān)倫理問題及解決方法。
每次實(shí)踐課前,提問或鼓勵(lì)學(xué)生主動陳述本次實(shí)踐課所涉及的護(hù)理倫理問題和解決方法,并根據(jù)學(xué)生的回答給予指導(dǎo)。課后組織教師進(jìn)行總結(jié)討論,并學(xué)習(xí)及討論下一次實(shí)踐課的護(hù)理倫理問題,作好記錄。
1.2.3 教學(xué)效果評價(jià)
采用理論考試、操作考試和場景模擬考試的方式進(jìn)行,對實(shí)驗(yàn)組和對照組學(xué)生的護(hù)理操作能力、溝通能力、對倫理學(xué)知識理解和認(rèn)識程度、臨床思辨能力等進(jìn)行評價(jià)。
1.3 統(tǒng)計(jì)分析方法
用SPSS 11.5統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行分析。統(tǒng)計(jì)學(xué)方法采用描述性統(tǒng)計(jì)分析和χ2檢驗(yàn)。
2.1 人口學(xué)特征
共發(fā)放問卷160份,回收問卷160份,有效問卷為160份,有效率為100%。研究對象均為女生,生源地情況為:安寧1人(0.6%);保山2人(1.3%);楚雄34人 (21.3%);大理25人(15.6%);紅河13人(8.1%);昆明10人(6.3%);麗江2人(1.3%);臨滄3人(1.9%);普洱3人(1.9%);曲靖28人(17.5%);騰沖2人(1.3%);文山8人(5.0%);宣威8人(5.0%);玉溪16人(10.0%);昭通5人(3.1%);研究對象平均年齡為21.10歲,年齡分布情況為:18歲1人(0.6%);19歲2人(1.3%);20歲40人(25.0%);21歲65人(40.6%);22歲46人(28.8%);23歲4人(2.5%);24歲1人(0.6%);27歲1人(0.6%)。2.2 護(hù)理操作和護(hù)理倫理學(xué)知識認(rèn)知情況分析
上護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)實(shí)踐課之前學(xué)習(xí)過護(hù)理倫理學(xué)的有133人(83.1%),未學(xué)習(xí)過護(hù)理倫理學(xué)的有27人(16.9%)。115人(71.9%)認(rèn)為護(hù)理帶教教師提高護(hù)理操作能力更有利于促進(jìn)學(xué)生倫理知識與護(hù)理操作技能的學(xué)習(xí);103人(64.4%)認(rèn)為護(hù)理帶教教師提高護(hù)理基礎(chǔ)知識更有利于促進(jìn)學(xué)生倫理知識與護(hù)理操作技能的學(xué)習(xí);131人(81.9%)認(rèn)為護(hù)理帶教教師提高倫理學(xué)知識更有利于促進(jìn)學(xué)生倫理知識與護(hù)理操作技能的學(xué)習(xí)。
2.3 護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)操作教學(xué)中融入倫理學(xué)知識的效果分析
對護(hù)理操作實(shí)踐課結(jié)束后實(shí)驗(yàn)組和對照組的護(hù)理操作能力、與患者的溝通能力、對倫理學(xué)知識的理解和認(rèn)識,以及臨床思辨能力進(jìn)行比較;對實(shí)驗(yàn)組和對照組的護(hù)理操作能力合格率進(jìn)行卡方檢驗(yàn),χ2=0.229, P=0.633,差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義,表明把護(hù)理倫理學(xué)知識滲透到護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)實(shí)踐的教學(xué)方法對護(hù)理操作能力無影響,結(jié)果見表1。
對實(shí)驗(yàn)組和對照組與患者的溝通能力合格率進(jìn)行卡方檢驗(yàn),χ2=6.977,P=0.008,差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義,表明把護(hù)理倫理學(xué)知識滲透到護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)實(shí)踐的教學(xué)方法對于培養(yǎng)學(xué)生與患者溝通的能力有促進(jìn)作用,見表2。
對實(shí)驗(yàn)組和對照組對倫理學(xué)知識理解和認(rèn)識程度合格率進(jìn)行卡方檢驗(yàn),χ2=9.530,P=0.002,差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義,表明把護(hù)理倫理學(xué)知識滲透到護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)實(shí)踐的教學(xué)方法能夠提高學(xué)生對倫理學(xué)知識理解和認(rèn)識程度,見表3。
對實(shí)驗(yàn)組和對照組的臨床思辨能力合格率進(jìn)行卡方檢驗(yàn),χ2=5.003,P=0.025,差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義,表明把護(hù)理倫理學(xué)知識滲透到護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)實(shí)踐的教學(xué)方法能夠提高學(xué)生的臨床思辨能力,見表4。
表1 護(hù)理操作能力比較 n(%)
表2 溝通能力比較 n(%)
表3 對倫理學(xué)知識理解和認(rèn)識程度比較 n(%)
表4 臨床思辨能力比較 n(%)
隨著日新月異的醫(yī)學(xué)技術(shù)和護(hù)理專業(yè)的發(fā)展以及社會對護(hù)理專業(yè)的認(rèn)可,護(hù)士在臨床實(shí)踐中的責(zé)任越來越大,面臨的倫理問題也越來越多,護(hù)理人員在工作中面臨的相關(guān)倫理問題如專業(yè)思想的穩(wěn)定性、與同事和其他醫(yī)護(hù)人員之間、與護(hù)理對象及其家庭之間的倫理矛盾也日漸突出。因此,近些年來對倫理學(xué)的研究也越來越受到各醫(yī)學(xué)院校及各級臨床機(jī)構(gòu)的重視[3]。
在以往的教學(xué)方法中,護(hù)理倫理課主要是在教室里的課堂上完成,采用的教學(xué)方法常常是講授式、案例式、討論式、辯論式等多種教學(xué)法。盡管目前許多學(xué)校采取了多種教學(xué)手段來提高護(hù)理倫理課教學(xué)質(zhì)量,但始終與臨床實(shí)踐相脫節(jié)。而護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課教學(xué),其教學(xué)方法有別于倫理課教學(xué),上課地點(diǎn)主要在學(xué)校建立的實(shí)驗(yàn)室完成,許多實(shí)驗(yàn)都是模擬臨床實(shí)際工作來完成教學(xué)內(nèi)容,重視學(xué)生每項(xiàng)操作的熟練程度和操作技巧,偶爾滲透一些倫理道德、溝通交流技巧等人文科學(xué)知識,但并沒有系統(tǒng)地將人文科學(xué)知識應(yīng)用到護(hù)理操作中。因此,學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室完成各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)操作時(shí)基本不用人文科學(xué)知識,在臨床實(shí)習(xí)中有78.68%的學(xué)生偶爾想起來運(yùn)用和從來沒有運(yùn)用倫理學(xué)知識解決自己所遇到的護(hù)理問題,這些情況都說明學(xué)生把護(hù)理倫理知識轉(zhuǎn)化到實(shí)際工作中運(yùn)用的能力較差[4]。同時(shí)也說明護(hù)理倫理的教學(xué)必須與臨床??普n程相結(jié)合,才能充分發(fā)揮倫理道德的巨大作用。
本課題研究的主要內(nèi)容是以護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)操作為切入點(diǎn),針對護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)操作的教學(xué)特點(diǎn),分析在護(hù)理實(shí)踐教學(xué)中缺乏護(hù)理倫理知識應(yīng)用的問題以及在臨床護(hù)理工作中護(hù)士進(jìn)行基礎(chǔ)護(hù)理操作時(shí)經(jīng)常遇見的倫理問題,嘗試性地把護(hù)理倫理知識應(yīng)用到護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)操作課的教學(xué)中,尋求把護(hù)理倫理知識滲透到護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)操作的教學(xué)方法,為改進(jìn)基礎(chǔ)護(hù)理實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法提供理論依據(jù),幫助學(xué)生把所學(xué)的倫理理論知識與基礎(chǔ)護(hù)理操作有機(jī)的結(jié)合起來,目的是在護(hù)理實(shí)驗(yàn)操作訓(xùn)練中,培養(yǎng)學(xué)生的臨床思辨能力,語言組織能力,口頭表達(dá)能力和人際交往能力;提高護(hù)理教師應(yīng)用倫理道德知識進(jìn)行基礎(chǔ)護(hù)理操作教學(xué)的能力,從而潛移默化地把倫理道德觀念深植于學(xué)生的思想和情感中,在不知不覺中完成了倫理道德知識的內(nèi)化過程。
本課題的研究結(jié)果顯示,教師把倫理學(xué)知識運(yùn)用到護(hù)理操作中能夠提高學(xué)生與患者的溝通能力和臨床思辨能力,并加深學(xué)生對倫理學(xué)知識的理解和認(rèn)識程度。這進(jìn)一步證明在護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)操作教學(xué)中融入護(hù)理倫理學(xué)知識確實(shí)可以提高護(hù)理倫理課教學(xué)質(zhì)量,從而提高護(hù)理質(zhì)量;也表明本課題所設(shè)計(jì)的把護(hù)理倫理學(xué)滲透到護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)實(shí)踐中的教學(xué)方法是行之有效的,值得加以推行。
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(本文編輯:何慶節(jié))
R47;R-052;R195
B
1003-2800(2014)04-0239-03
2014-2-21
云南省教育研究基金項(xiàng)目(2011Y201)
孫承歡(1965-),男,云南宣威人,碩士,副教授,主要從事衛(wèi)生管理工作。
沈海文(1964-),女,云南文山人,副教授,主要從事護(hù)理教育與研究。