網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的文化生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計與實踐
——以華南農(nóng)業(yè)大學(xué)人機交互工作室為例

□ 宋鴻陟 司國東

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的文化生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計與實踐
——以華南農(nóng)業(yè)大學(xué)人機交互工作室為例

□ 宋鴻陟 司國東

知識和意義的建構(gòu)絕不僅是學(xué)習(xí)者的個體行為，而是依賴于學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境中的各個要素之間有著密切的聯(lián)系，是一個互動的整體。但無論是基于課堂講授的傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境，還是基于技術(shù)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境，都未充分考慮學(xué)習(xí)者之間、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境間的交流與互動，存在生態(tài)失衡的現(xiàn)象。為解決現(xiàn)有學(xué)習(xí)環(huán)境中存在的生態(tài)失衡問題，有學(xué)者提出了基于學(xué)習(xí)共同體的文化生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計方法。本文則應(yīng)用這一理論設(shè)想展開了實踐研究，介紹了如何搭建具備文化生態(tài)特征的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體，闡述了共同體的文化生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計、共同體規(guī)則、學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)文化、生態(tài)平衡問題以及共同體的學(xué)習(xí)成效。

文化生態(tài)；學(xué)習(xí)環(huán)境；學(xué)習(xí)共同體；實踐研究

一、引言

環(huán)境是某一主體周圍的一切因素的總和[1]。學(xué)習(xí)環(huán)境的概念則更加具體，學(xué)習(xí)環(huán)境被看成是促進學(xué)習(xí)者發(fā)展的各種支持性條件的統(tǒng)合。促進學(xué)習(xí)者發(fā)展規(guī)定了學(xué)習(xí)環(huán)境存在或創(chuàng)設(shè)的指向或意義；各種支持性條件包括各種資源、工具、人、活動、師生關(guān)系等；統(tǒng)合強調(diào)了這些條件的整體性關(guān)系[2]。教育領(lǐng)域?qū)W(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)注由來已久，傳統(tǒng)的學(xué)校教學(xué)使用基于行為主義的課堂講授，教師是知識的傳授者，學(xué)生被看成知識灌輸?shù)膶ο?，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的主動性和積極性較差。近年來，基于建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計開始受到重視，與行為主義完全不同的是，建構(gòu)主義認為學(xué)習(xí)過程發(fā)生在一定的情境之下，強調(diào)學(xué)習(xí)者的主體作用[3]。

但從生態(tài)學(xué)的視角看，無論是基于課堂講授的傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境，還是基于技術(shù)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境，都未能實現(xiàn)個體學(xué)習(xí)與群體學(xué)習(xí)的有效結(jié)合，存在生態(tài)失衡的現(xiàn)象[4]。學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境中的各個要素之間存在著密切的聯(lián)系，是一個互動的整體，也可以看成是一個自然的生態(tài)系統(tǒng)。在這一系統(tǒng)中，學(xué)習(xí)者作為生態(tài)主體，需要與學(xué)習(xí)環(huán)境中的其他因素進行有效互動，共同發(fā)展[5]。對于如何搭建具備生態(tài)特征的學(xué)習(xí)環(huán)境，研究者們進行了大量的理論研究和探索，例如：文化生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境[6]、生態(tài)學(xué)習(xí)共同體[7]、生態(tài)化網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境[8]、生態(tài)系統(tǒng)視角下的虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境[9]等。這些研究為學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)提供了新的思路，但可惜的是，它們?nèi)酝Ａ粼诟拍罱缍ê拖到y(tǒng)構(gòu)建的設(shè)想階段，相關(guān)的實證研究還沒有廣泛展開。本文介紹了與文化生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境相關(guān)的一些概念，通過一個網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)與發(fā)展的歷程，展示文化生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計與實踐細節(jié)。

二、相關(guān)概念

學(xué)習(xí)環(huán)境的搭建既要考慮知識的意義建構(gòu)，也要考慮如何提升學(xué)習(xí)者的認知水平，還要考慮到學(xué)習(xí)社會化的特性以及學(xué)習(xí)者的情感和價值觀?！拔幕鷳B(tài)”的學(xué)習(xí)環(huán)境可能是未來學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)的一種主流發(fā)展方向。

（一）生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)環(huán)境

生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)環(huán)境的概念都來源于生態(tài)學(xué)。生態(tài)系統(tǒng)指的是一定的時間和空間范圍內(nèi)，生物群落與非生物環(huán)境通過能量流動和物質(zhì)循環(huán)形成的一個相互影響、相互作用并具有自我調(diào)節(jié)功能的自然整體。生態(tài)系統(tǒng)由非生物環(huán)境、生產(chǎn)者、消費者和分解者組成，它的特點包括：內(nèi)部具有自調(diào)節(jié)、自組織、自更新的能力；具有能量流動、物質(zhì)循環(huán)和信息傳遞三大功能；營養(yǎng)級的數(shù)量有限；是一個動態(tài)的系統(tǒng)。生態(tài)環(huán)境的定義與生態(tài)系統(tǒng)密切相關(guān)，指的是影響生態(tài)系統(tǒng)的各種生態(tài)因素、條件的總和[10]。

（二）文化生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境

隨著教育理念的轉(zhuǎn)變與發(fā)展，“文化生態(tài)”一詞開始受到教育研究者的青睞，研究者們從生態(tài)學(xué)的視角來審視學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境之間的關(guān)系，并借鑒相關(guān)的概念和理論來分析和解決現(xiàn)有學(xué)習(xí)環(huán)境存在的問題。文化生態(tài)環(huán)境是某一特定的人類群體為追求共同的目標或事業(yè)，通過其特有的活動方式，借助必要的文化工具，與所處的子軟環(huán)境和社會環(huán)境相互作用而形成的生態(tài)系統(tǒng)[11]。在文化生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，文化生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境可以看成是一個包括各種角色、活動、目標、關(guān)系、交往、條件、情境等因素的整體，是一個支持個人學(xué)習(xí)與共同發(fā)展，并能蘊養(yǎng)學(xué)習(xí)文化的生態(tài)系統(tǒng)。文化生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境的定義與學(xué)習(xí)共同體的理念極其相似，因此，一些研究者建議在學(xué)校的日常教學(xué)中使用學(xué)習(xí)共同體來構(gòu)建文化生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境，克服傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境存在的生態(tài)失衡問題[12]。

（三）學(xué)習(xí)共同體

學(xué)習(xí)共同體是由學(xué)習(xí)者和助學(xué)者(教師、專家等)組成的學(xué)習(xí)型團體，彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進行溝通、交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)[13]。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體是一種特殊的學(xué)習(xí)共同體，學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)活動被遷移到互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上，共同的成員們在互聯(lián)網(wǎng)上相互幫助，協(xié)同完成學(xué)習(xí)任務(wù)[14]。學(xué)習(xí)共同體是超越學(xué)校情境學(xué)習(xí)活動的社會化延伸策略，它的核心思想包括：知識建構(gòu)具有社會性特征，知識建構(gòu)存在于一定的文化環(huán)境，知識建構(gòu)是多元主體互動的過程，知識建構(gòu)是群體智慧的共享和衍生，學(xué)習(xí)者的身份和意義共存于群體環(huán)境[15]。從文化生態(tài)的角度看，理想的學(xué)習(xí)共同體應(yīng)該是一個整體的文化生態(tài)環(huán)境，共同體內(nèi)部各要素（學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)活動、學(xué)習(xí)工具等）之間相互依賴、相互影響、共同發(fā)展，與外部環(huán)境之間保持良性的互動，通過調(diào)整與適應(yīng)維持整個系統(tǒng)的生態(tài)平衡。

三、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的建設(shè)歷程

本文介紹的學(xué)習(xí)共同體是一個專業(yè)學(xué)習(xí)共同體，主要目的是幫助在校的本科生學(xué)習(xí)軟件開發(fā)知識，它的全稱為華南農(nóng)業(yè)大學(xué)人機交互工作室（Human ComputerInteractionStudio），簡稱為HCI。HCI經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：學(xué)習(xí)小組、學(xué)習(xí)共同體、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體。

HCI成立于2007年，初期建設(shè)時并沒有使用學(xué)習(xí)共同體的概念和理論，只是一個由教師引導(dǎo)的、第二課堂性質(zhì)的學(xué)習(xí)小組，成員的數(shù)量比較少。HCI的建設(shè)目的與軟件專業(yè)的知識構(gòu)成密切相關(guān)。軟件開發(fā)除了強調(diào)技術(shù)知識外，也強調(diào)實踐經(jīng)驗與團隊協(xié)作，這里面既有大量的顯性知識，也包含大量的隱性知識。而隱性知識不能通過課堂講授的方式獲得，學(xué)習(xí)者只有通過實踐學(xué)習(xí)才能掌握它們。

HCI的學(xué)習(xí)活動在專用的工作室內(nèi)展開，學(xué)生成員在教師的指導(dǎo)下利用課余時間學(xué)習(xí)軟件開發(fā)知識，進行項目開發(fā)實踐，積累開發(fā)經(jīng)驗、培養(yǎng)團隊協(xié)作精神。HCI的成員在經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)與實踐后，知識結(jié)構(gòu)更加完善，開發(fā)能力明顯優(yōu)于普通的學(xué)生，在就業(yè)時表現(xiàn)出很強的競爭力，除考研的學(xué)生外，其他學(xué)生多進入大型軟件企業(yè)（阿里巴巴、騰訊、百度、金蝶等）?？诒?yīng)使得申請加入HCI的學(xué)生數(shù)量逐年增多，而學(xué)習(xí)小組的組織形式與管理方式開始無法滿足HCI的學(xué)習(xí)需求。

為解決HCI成員們共同學(xué)習(xí)的需要，在2011年，我們開始嘗試應(yīng)用學(xué)習(xí)共同體的思想來指導(dǎo)HCI的建設(shè)與發(fā)展。我們參考了學(xué)者趙健編著的《學(xué)習(xí)共同體——關(guān)于學(xué)習(xí)的社會文化分析》[16]和學(xué)者鄭葳編著的《學(xué)習(xí)共同體：文化生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境的理想架構(gòu)》[17]。通過理論學(xué)習(xí)與分析，我們認為，HCI完全滿足學(xué)習(xí)共同體搭建的基本條件：

（1）共同的學(xué)習(xí)目標。HCI采用自愿加入與退出的機制，成員的學(xué)習(xí)主動性比較好，在共同學(xué)習(xí)與協(xié)同工作時不易出現(xiàn)“出工不出力”的現(xiàn)象。

（2）成員構(gòu)成的異質(zhì)性。HCI的成員包括學(xué)生、教師、畢業(yè)生、校外專家等，在校學(xué)生也來自于不同的專業(yè)和年級。

（3）學(xué)習(xí)活動具備持久性。HCI使用課余時間開展學(xué)習(xí)活動，學(xué)生成員一般在一年級或二年級加入HCI，在四年級退出，參與學(xué)習(xí)活動的時間比較長，新成員加入后有較長的時間去觀察、模仿和融入共同體。

（4）身份轉(zhuǎn)換的靈活性。HCI中既有高年級的老手，也有低年級的新手，學(xué)習(xí)過程中以老帶新的方式能讓新手快速成長為老手，這能解決助學(xué)者（指導(dǎo)教師）不足的問題。

（5）真實的學(xué)習(xí)情境。HCI學(xué)習(xí)活動中開發(fā)的軟件項目絕大多數(shù)來自于現(xiàn)實需求，如教師的科研項目、校內(nèi)網(wǎng)站、大學(xué)生創(chuàng)新項目、外部工程項目等。

在HCI由學(xué)習(xí)小組轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)共同體的過程中，原有的學(xué)習(xí)工作室由于學(xué)生人數(shù)的增多，已經(jīng)無法滿足共同學(xué)習(xí)與交流的需求。為保證共同體內(nèi)部暢通的溝通與交流，我們也借鑒了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的實踐經(jīng)驗，使用QQ群來改善成員間的交流與協(xié)作。QQ群不但能支持成員間的同步交流（群聊天）與異步交流（群郵件），也能支持學(xué)習(xí)資源的共享（群共享）和知識信息的存儲和再現(xiàn)（聊天記錄與群郵件）。時至今日，QQ群已成為HCI最主要的學(xué)習(xí)交流工具，HCI也由線下學(xué)習(xí)共同體成長為一個網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體。

四、文化生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計與實踐

學(xué)習(xí)共同體的設(shè)計不可能像傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計那樣嚴謹和系統(tǒng)，調(diào)整與改進是不可避免的一個過程。作為一個帶有文化生態(tài)特征的學(xué)習(xí)共同體，HCI采用自組織、自適應(yīng)、自生長的發(fā)展策略。共同體內(nèi)部以平等協(xié)商的方式制定規(guī)則、解決問題，教師不再是這一學(xué)習(xí)組織的核心。

（一）文化生態(tài)系統(tǒng)

學(xué)習(xí)主體與文化生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境組成了文化生態(tài)系統(tǒng)。HCI的系統(tǒng)要素包括學(xué)習(xí)者、助學(xué)者、共同體組織、交流工具、學(xué)習(xí)資源、共同體規(guī)則、學(xué)習(xí)活動、學(xué)習(xí)情境，這些元素組織結(jié)構(gòu)與交互關(guān)系如圖1，下文將詳細闡述這些要素的作用。與自然生態(tài)系統(tǒng)不同的是，這里不存在分解者這一角色，也無法嚴格地區(qū)分生產(chǎn)者和消費者。HCI的成員包括學(xué)習(xí)者和助學(xué)者，助學(xué)者又可以細分為內(nèi)部助學(xué)者（指導(dǎo)教師和高年級學(xué)生）和外部助學(xué)者（已畢業(yè)成員）。學(xué)習(xí)者與助學(xué)者的角色并不固定，他們既是個體知識與群體知識的生產(chǎn)者，同時也是知識的消費者。

圖1 學(xué)習(xí)共同體生態(tài)結(jié)構(gòu)模型

（二）共同體規(guī)則、學(xué)習(xí)活動與交流工具

共同體規(guī)則指的是管理和完善學(xué)習(xí)者個體與學(xué)習(xí)者共同體之間交往活動的程序，是規(guī)范和約束學(xué)習(xí)活動的外部規(guī)定、法則、政策和慣例[18]。HCI的規(guī)則采用共同協(xié)商的方式制定，用來指導(dǎo)共同體內(nèi)部的交往活動與學(xué)習(xí)活動。在管理方面，HCI采取自愿加入與退出的機制，使用比較寬松的規(guī)章制度，要求成員自覺遵守。

HCI的學(xué)習(xí)活動采用項目驅(qū)動的方式，每一個軟件項目都會創(chuàng)建一個成員不固定的項目小組。根據(jù)項目的工作量，小組人數(shù)在三至六人之間，既有老手，也有新手。老手多為高年級學(xué)生，參與過以往的項目開發(fā)，具備開發(fā)經(jīng)驗和較強的技術(shù)能力，是項目小組的協(xié)調(diào)人，新手一般是低年級學(xué)生。在出現(xiàn)難以解決的技術(shù)問題時，項目小組可以尋求共同體內(nèi)其他成員（如指導(dǎo)教師或其他老手）的幫助，有時也會進行人員調(diào)整。項目結(jié)束后，項目小組會解散，成員們再根據(jù)自己的喜好加入新的項目小組。

共同體通過交流的方式傳播和創(chuàng)造知識，交流工具對學(xué)習(xí)效果影響很大。HCI的學(xué)習(xí)交流分線上交流和線下交流兩大類。線上交流以騰訊QQ為主，HCI建設(shè)了學(xué)習(xí)QQ群，全體成員實名加入群組，進行線上交流與討論。線下交流即面對面交流，學(xué)院為HCI分配了一間專用的工作室，學(xué)生可以在課余時間到工作室學(xué)習(xí)交流，另外，每隔兩周還會召開一次全體成員參加的項目報告會。

（三）生產(chǎn)、消費與互動

生態(tài)系統(tǒng)以物質(zhì)作為生產(chǎn)和消費的目標，伴隨的是能量的流動，學(xué)習(xí)共同體生產(chǎn)和消費的是知識，伴隨的是成員間的互動。共同體內(nèi)部知識產(chǎn)生的來源是多方面的，其中包括：學(xué)習(xí)資源、指導(dǎo)教師、已畢業(yè)的成員、學(xué)習(xí)者個人創(chuàng)造或合作學(xué)習(xí)產(chǎn)生的新知識等。

共同體內(nèi)部知識的消費方式可以分為三種，直接獲取、間接獲取和參與性獲取。直接獲取指的是成員通過有目的性的交流獲取相關(guān)知識；間接獲取指的是成員從旁觀者的角度觀察其他成員間的交流信息（如QQ群聊天記錄），了解問題分析與解決的過程，獲取感興趣的知識，促進個人的反思；參與性獲取是軟件專業(yè)學(xué)習(xí)的一個特點，很多開發(fā)過程中的隱性知識必須由學(xué)習(xí)者親身參與，以實踐的方式獲取。

互動是知識生產(chǎn)與消費的紐帶。HCI的互動既有線下的面對面互動，也有基于社會性軟件的網(wǎng)絡(luò)互動。成員間通過互動（交流與協(xié)作等）生產(chǎn)、傳遞和消費共同體內(nèi)部的已有知識和新知識。在這一過程中，既要培養(yǎng)成員的專業(yè)技術(shù)能力，也要培養(yǎng)他們的交流能力與團隊協(xié)作能力。

（四）學(xué)習(xí)情境與學(xué)習(xí)文化

只有在真實的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)習(xí)者才能切實地完成知識的建構(gòu)。HCI采用項目驅(qū)動的學(xué)習(xí)方式，這些軟件項目多來源于現(xiàn)實，包括指導(dǎo)教師的科研項目，學(xué)校、學(xué)院以及HCI內(nèi)部的信息管理系統(tǒng)與網(wǎng)站、成員申報的各級（省級、校級、院級）大學(xué)生創(chuàng)新項目等。真實的項目開發(fā)除了能更好地促進學(xué)生的知識學(xué)習(xí)外，由他們親手完成并投入使用的產(chǎn)品也能帶來一種心理上的滿足感，增強他們后續(xù)學(xué)習(xí)的主動性。

共同體內(nèi)的學(xué)習(xí)文化是一種習(xí)慣，是一種生活實踐，是一種氛圍，也是一種態(tài)度。對HCI這一共同體來說，學(xué)習(xí)文化是其成長和維持的基礎(chǔ)。作為一個由青年人組成的學(xué)習(xí)團體，HCI除了日常的學(xué)習(xí)活動外，也有豐富多彩的團隊擴展活動（聚餐、郊游等）。這些非學(xué)習(xí)性質(zhì)的團隊活動能增進情感，改變價值觀，并且能反饋到學(xué)習(xí)活動之中去（情感的加強能促進學(xué)習(xí)交流），對共同體學(xué)習(xí)文化的建設(shè)十分重要。從實踐情況看，HCI已經(jīng)培養(yǎng)出一種帶有集體主義色彩的、積極的、互助的、友善的、團結(jié)的學(xué)習(xí)文化。

（五）生態(tài)平衡

生態(tài)平衡指的是生態(tài)系統(tǒng)通過發(fā)育和調(diào)節(jié)所能達到的一種穩(wěn)定狀態(tài)，它包括結(jié)構(gòu)上的穩(wěn)定、功能上的穩(wěn)定、能量輸入輸出的穩(wěn)定[19]。生態(tài)系統(tǒng)的組成成分越多樣，能量流動和物質(zhì)循環(huán)越復(fù)雜，其調(diào)節(jié)能力就越強。作為一個文化生態(tài)學(xué)習(xí)系統(tǒng)，HCI的生態(tài)平衡依賴于內(nèi)部制定的規(guī)則和外部環(huán)境的資源輸入。

為保證共同體內(nèi)部交互的有效性，在校學(xué)生成員的人數(shù)被控制在100人左右。這一限制主要是從150法則的角度考慮。150法則源起于歐洲的“赫特兄弟會”，該組織有一個不成文的規(guī)定：每當聚居人數(shù)超過150人的規(guī)模，就把它變成兩個，再各自發(fā)展。這一源自于現(xiàn)實社會的規(guī)則表明，把人群控制在150人以下是管理人群的一個最佳和最有效的方式[20]。在共同體中，過多的人數(shù)會讓成員間難以建立穩(wěn)定的社會聯(lián)系，不利于情感的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)文化的形成，這會導(dǎo)致學(xué)習(xí)性交互的缺失，進而影響整個共同體的學(xué)習(xí)效果，

為保證共同體組織結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，HCI的管理團隊是自發(fā)形成的。HCI的管理者們首先必須是技術(shù)方面的專家，他們的管理身份的認定是在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)過集體認同自然形成的。管理工作能提升這些管理者的組織能力、協(xié)調(diào)能力和溝通能力，也能強化他們在現(xiàn)實世界中的社交聯(lián)系。從實用的角度看，管理能力是軟件從業(yè)人員在職業(yè)發(fā)展過程中必不可少的一種能力，因此，管理者們并不排斥這種耗費時間與精力的工作，反而對這些管理工作充滿熱情。

為保證共同體知識傳播與存儲的穩(wěn)定性，HCI規(guī)定項目小組中必須包括老手和新手。新手的身份是學(xué)習(xí)者，通過學(xué)習(xí)、觀察、交流和實踐掌握具體的開發(fā)知識，了解項目開發(fā)的流程；老手的身份是助學(xué)者和學(xué)習(xí)者，除了幫助新手更好地掌握知識外，項目開發(fā)也能深化他們對專業(yè)知識的理解，提高解決技術(shù)難題的能力，積累開發(fā)經(jīng)驗，鍛煉交流與管理能力。另外，HCI要求項目小組在項目完成后解散，小組成員分散加入到其他項目小組中去。這能促進共同體內(nèi)部知識的傳播，加強共同體成員間的社會聯(lián)系，有利于情感與學(xué)習(xí)文化的培養(yǎng)。在項目驅(qū)動式學(xué)習(xí)過程中，新手逐步成長為老手，并繼續(xù)帶領(lǐng)下一批加入的“新手”進行項目開發(fā)，整個共同體保持輸入輸出的穩(wěn)定性，并逐步地發(fā)展和完善。

然而，僅靠共同體內(nèi)部的生產(chǎn)與消費難以保證共同體的良性成長與生態(tài)平衡。對HCI來說，知識、項目、經(jīng)費都是共同體不可或缺的外部資源。那些已畢業(yè)的HCI成員雖然不再參加學(xué)習(xí)活動，但并未脫離這一群體，他們?nèi)匀煌ㄟ^QQ群積極地參與共同體的交流，并帶來最新的專業(yè)知識與就業(yè)導(dǎo)向。他們能為在校學(xué)生提供外部培訓(xùn)信息和企業(yè)內(nèi)部實習(xí)機會（大型IT企業(yè)經(jīng)常使用內(nèi)推機制，由在職員工內(nèi)部推薦他們認為技術(shù)能力符合條件的在校實習(xí)生，實習(xí)結(jié)束后可以簽訂就業(yè)協(xié)議），這是指導(dǎo)教師也做不到的事情。另外，HCI也依靠教師和畢業(yè)學(xué)生的幫助承擔一些科研項目和外部工程項目，既實現(xiàn)了真實的項目開發(fā)，也能獲取一些經(jīng)費來維持共同體的日常開銷（購買技術(shù)書籍、開展團隊活動等）。

（六）成效

經(jīng)過幾年的發(fā)展，HCI已經(jīng)成為校內(nèi)小有名氣的學(xué)習(xí)團體。這一具備文化生態(tài)特征的學(xué)習(xí)共同體為成員的專業(yè)學(xué)習(xí)搭建了一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生以實踐的方式掌握最新的軟件應(yīng)用技術(shù)、積累開發(fā)經(jīng)驗、提高交流能力與自主學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)創(chuàng)新能力與團隊協(xié)作精神。我們對2011屆至2014屆畢業(yè)的HCI成員進行了一個簡單的統(tǒng)計：在就業(yè)方面，加入國內(nèi)頂級軟件企業(yè)（百度、阿里巴巴和騰訊）的有16人，保送研究生7人，其他同學(xué)多加入網(wǎng)易、金蝶、UC、迅雷等知名軟件公司，也有相當一部分學(xué)生通過HCI這一平臺組成創(chuàng)業(yè)團隊，總體就業(yè)效果遠遠超出普通畢業(yè)生；在競賽方面，共46人次獲得省級以上專業(yè)競賽獎項；在項目方面，共承擔省級以上大學(xué)生創(chuàng)新項目4項。這些學(xué)習(xí)成效為HCI打造了良好的口碑效應(yīng)，使其向著穩(wěn)定與完善的方向前進。

五、結(jié)語

知識和意義的建構(gòu)絕不僅是學(xué)習(xí)者個體行為的結(jié)果，而是存在于環(huán)境之中。那些帶有群體特征的、隱性的知識只能以交流、分享、協(xié)作、互動的方式獲取。從我們實踐研究的經(jīng)驗看，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體是搭建文化生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境的有效工具。共同體內(nèi)的學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)成了一個完善的生態(tài)系統(tǒng)，這一系統(tǒng)能以自組織、自適應(yīng)的方式成長和發(fā)展，幫助學(xué)習(xí)者實現(xiàn)真正意義上的學(xué)習(xí)。

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責任編輯 三 川

G434

A

1009—458x（2014）07—0056—05

2014－01－25

宋鴻陟，副教授，博士；司國東，講師，碩士。華南農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院（510642）。