日本人的模仿你學不來

樓漠

日本是世界上威名遠揚的模仿大師，作為一個資源匱乏的小小島國，它之所以能成為世界上首屈一指的經(jīng)濟強國，靠的就是強大的模仿能力，因此，日本被稱為“一部包羅萬象的模仿百科全書”。但是日本的成功又不僅限于單純的模仿，這個精致的民族最擅長的其實是在模仿的同時，能對模仿的對象進行精致地縮微。

靠模仿發(fā)家的國家

早在中國的隋唐時期，日本就曾先后3次派遣大批遣隋使和遣唐使來中國學習，他們學成歸國后通過革新來仿制唐朝的體制，從軍政體制到服裝飲食、建筑文字、生活習俗等進行全方位模仿。唐朝的風俗文化滲透到日本的各個階層和生活的方方面面，京都的城市設置以及建筑式樣完全就是縮小版的唐朝長安，日本的推古天皇也是模仿武則天而成為了日本的第一位女天皇。

到了近代，曾經(jīng)強盛的東方大國逐漸衰落后，日本就把模仿的眼光轉向了發(fā)達的西方國家，明治維新不同于清朝“中學為體，西學為用”這種不徹底的改革，是一種從技術到國家政體的完完全全的模仿，如此徹底的革新使得日本在甲午戰(zhàn)爭中，輕而易舉地就把已經(jīng)當了他們一千多年老師的中國打敗了。

二戰(zhàn)之后，日本作為戰(zhàn)敗國，重新從一片廢墟中崛起也不過用了短短十年的時間，這樣的奇跡仍然是通過模仿創(chuàng)造的，這次主要是對制造技術進行模仿。日本博采眾家之長、去粗取精地選擇性模仿，把多個西方國家的先進技術化為己用，于是到了現(xiàn)在，日本的數(shù)碼產(chǎn)品、機器人、家用電器、汽車制造等領域的各項科學技術都是世界一流的。

日本目前一流的鋼鐵技術就是從多個國家取經(jīng)而來的：高溫高壓的高爐技術是從原蘇聯(lián)引進的，高爐噴吹重油和煉鋼脫氧技術是從德國引進的，氧氣頂吹轉爐煉鋼技術是從奧地利引進的，連續(xù)鑄鋼技術是從瑞士引進的，帶鋼連軋技術是從美國引進的。當這些引進和模仿而來的技術變成純?nèi)毡臼降臅r候，也就創(chuàng)造出了全新的日本式鋼鐵技術體系，并反過來向歐美國家輸出。壟斷國際市場的鈴木摩托車也是在多個國家摩托車制造技術的基礎上，才形成了屬于日本自己的超一流摩托車制造技術，汽車制造行業(yè)與摩托車制造業(yè)異曲同工，同樣是學習其他國家的先進技術之后，又向西方市場出口。

日本通過模仿不僅自身富強了，還把排在前面的老師級國家通通甩在了后面。模仿柯達的富士曾一度在美國本土市場的競爭中把柯達逼到絕境；世界上第一臺數(shù)碼相機是在美國誕生的，原本要從美國進口數(shù)碼相機的日本，通過一段時間的消化和創(chuàng)新后，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成了世界上最大的數(shù)碼相機生產(chǎn)供應地，佳能、尼康成了數(shù)碼相機市場上的霸主。

勝在精善縮小術

日本能在一眾進行模仿的國家中獨占鰲頭，除了善于在模仿中不斷超越之外，它還有一項專屬的技能——縮微，日本進行縮微的歷史與模仿的歷史一樣長。

眾所周知，日本的文字無論是片假名還是平假名都像精簡之后的漢字，這就是一種縮小化的造字方法。公元8-9世紀，是日本佛教的鼎盛時期，當時的僧侶們?yōu)榱吮阌陂喿x和研究漢文的佛經(jīng)，創(chuàng)造了“片假名”，所謂的“片”即日語里面是“一半，一部分”的意思，就是借漢字的一部分或偏旁或部首等編造成的假名；與此同時，日本的貴族婦女為了更便于書寫詩歌和書信，在漢字草書的基礎上又做了進一步簡化，創(chuàng)作出“平假名”，例如：“安”寫成“南”，“以”寫成“以”等。

而扇子是最能簡單直觀地體現(xiàn)日本人精致縮微能力的物品。最初的扇子是圓圓的團扇，從中國傳到日本后就變成了折疊扇，把團扇改進成折疊扇是扇子史上的一項重大變革，這種可以隨意折疊的扇子不僅攜帶方便，而且還有一種精致的感覺，非常符合文人雅士把玩欣賞的心態(tài)，后來，折疊扇就從日本傳回中國，在中國流行起來。

縮微術在戰(zhàn)后日本的經(jīng)濟崛起中也起到了舉足輕重的作用。以索尼收音機為例，雖然半導體是美國發(fā)明的，但是讓半導體在短時間內(nèi)成為大眾商品被開發(fā)并生產(chǎn)的卻是索尼公司，他們把半導體縮小做成袖珍收音機，很快在世界各地風行一時。而豐田公司的皇冠汽車進入美國市場的口號是“制造小凱迪拉克”，就連車門關起來的聲音都刻意模仿了凱迪拉克。

日本本來是從德國進口著名的萊斯德式傘，1950年日本人把它小型化，制作出了世界上第一把折疊式雨傘并且很快就占領了世界市場，到了1980年以后，日本人又進一步將其壓縮做成世界上最短（僅有18厘米）、更便于收藏的三段式折疊傘，于是像手杖一樣的傘也終于成為懷中物。

縮微術既體現(xiàn)了日本文化的精致小巧的特點，同時也是對外來文化的創(chuàng)新和改革，讓它們更加完善和適用。質(zhì)量優(yōu)良體型又小巧的各色商品迅速為日本掙來了數(shù)不盡的財富，雖然有很多國家都想憑借模仿復制日本發(fā)家的神話，但是到頭來總是歸于失敗。因為那些國家的模仿總是流落到山寨的境地，只求外形相似卻忽略核心技術，或者直接復制，幾年甚至幾十年來也不思進取，滿足于現(xiàn)狀，不但談不上技術進步，就連基本的質(zhì)量都不過關，失敗是必然的。

也許有人會說模仿者是卑鄙的，但是沒有人會說日本的品牌不值得信賴，因為日本制造意味著技術先進、質(zhì)量上乘且精致小巧。

以小為美的民族

日本喜歡縮小已經(jīng)成了一種民族特性和文化，日語中有“小巧玲瓏”、“家窄心寬”這樣的詞以及“起來占半張，躺下占一張”的諺語，說明了日本人以小為美的審美觀。日本人的家庭布置都是狹窄而精致的，給人一種溫暖的感覺。而遍布日本大街小巷的茶室也都是很狹小的，有意讓許多人擠在一處狹窄的空間里，這是世界上任何一個民族都無法體會的享受方式。

日本人的這種“以小為美”思想的產(chǎn)生與日本的地理環(huán)境有很大的關系，日本是一個島國，38萬平方千米的土地上生活著近1.3億的人口，況且適合居住的面積實際上更小，可謂是寸土寸金。所以，日本人自古以來在潛意識里就有了利用有限空間做更多事情的想法，在這樣環(huán)境中成長的日本人，形成合理有效地利用身邊資源的習性就是自然而然的了，縮小文化其實也完全可以理解為一種簡化、簡潔的風格。

另外，島國在地理上形成了一個相對封閉的社會，與異族、異國文化的接觸和交流特別少，日本這種獨特的以小為美的文化，就是在這個相對單純而穩(wěn)定的社會環(huán)境中誕生和發(fā)展而來的。日本的茶道便是利用縮小時間和空間的方法，把自然的四季和宇宙萬物都凝聚到斗室之中，而作為日本藝術集大成的庭院，也被稱為縮小了的自然。

（摘自《大科技》2012年第9期）endprint