生態(tài)翻譯視域下網(wǎng)絡(luò)流行語翻譯的三維轉(zhuǎn)換

戴繼紅

摘 要：隨著網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮，網(wǎng)絡(luò)流行語從無到有，逐漸壯大。正確地翻譯這些新興詞匯顯得尤為重要。借鑒生態(tài)翻譯學(xué)的觀點，從生態(tài)翻譯的環(huán)境出發(fā)，從文化維、交際維和語言維三個維度研究網(wǎng)絡(luò)流行語的翻譯，以期促進網(wǎng)絡(luò)流行語的翻譯，促進網(wǎng)絡(luò)文化交流。

關(guān)鍵詞：生態(tài)翻譯；網(wǎng)絡(luò)流行語；文化維；交際維；語言維

中圖分類號：H315.9 文獻標志碼：A 文章編號：1001-7836（2014）03-0135-02

一、網(wǎng)絡(luò)詞匯的產(chǎn)生與生態(tài)翻譯學(xué)概述

隨著網(wǎng)絡(luò)在生活中的頻繁應(yīng)用，人們習(xí)慣于泡在論壇里與世界各地的網(wǎng)友交流，并在無形中形成了比傳統(tǒng)語言更具特色的網(wǎng)絡(luò)語言。許多流行的網(wǎng)絡(luò)詞匯便由此產(chǎn)生，如“坑爹”、“山寨”、“不差錢”等。網(wǎng)絡(luò)流行語的誕生及流行極大地豐富了原有的漢語詞庫，因而對這些新興的網(wǎng)絡(luò)流行語進行翻譯也顯得格外重要。

生態(tài)翻譯學(xué)從生態(tài)學(xué)的視角研究翻譯。譯者從語言維、交際維、文化維三個主要維度著手，進行“多維度適應(yīng)選擇轉(zhuǎn)換”，使譯文產(chǎn)生較高的“整合適應(yīng)選擇度”，從而達到適應(yīng)性選擇和選擇性適應(yīng)的統(tǒng)一，且“整合適應(yīng)選擇度”最高的翻譯就是最佳翻譯。

本文擬從生態(tài)翻譯學(xué)的三維轉(zhuǎn)換角度分析網(wǎng)絡(luò)流行語的翻譯，以期達到最佳的翻譯效果。

二、網(wǎng)絡(luò)流行語翻譯的三維轉(zhuǎn)換

生態(tài)翻譯學(xué)認為，經(jīng)過語言維、文化維和交際維的適應(yīng)性轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生的整合適應(yīng)度最高的譯文是最佳的譯文[1]。因而成功的翻譯是譯者成功的多維度適應(yīng)與適應(yīng)性選擇的結(jié)果。本文將結(jié)合實例從語言維、交際維、文化維三個主要維度著手，分析網(wǎng)絡(luò)流行語的翻譯。

（一）網(wǎng)絡(luò)流行語翻譯語言維的適應(yīng)性轉(zhuǎn)換

語言維的通俗定義就是語言形式?！罢Z言維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換”，即譯者在翻譯過程中對語言形式的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換[2]。網(wǎng)絡(luò)流行語是網(wǎng)友通過網(wǎng)絡(luò)進行交流而產(chǎn)生的語言。網(wǎng)絡(luò)給網(wǎng)民提供了一個比現(xiàn)實世界更自由的空間，在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間里網(wǎng)民們的創(chuàng)造性得到了極大的發(fā)揮。因而網(wǎng)絡(luò)流行語標新立異，個性十足。如：山寨、杯具、給力等等。其次形象、詼諧是網(wǎng)絡(luò)流行語的另外一個特點，它迎合了年輕網(wǎng)民們信息娛樂化的潮流。如：圍觀、裸婚、打醬油、神馬都是浮云等[3]。最后簡潔性也是網(wǎng)絡(luò)流行語的一個重要特點。網(wǎng)絡(luò)是一個特殊的交際環(huán)境，使用網(wǎng)絡(luò)是需要花錢的，省時省力就是省錢。因而為了滿足現(xiàn)代人追求經(jīng)濟和省力的原則，網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)里盡量以最少的字符代表最大的含義?！熬W(wǎng)絡(luò)語言除用字節(jié)省外，還盡量突破原有書寫符號的局限，改變原有語言中某些詞語形音方面的約定俗成，創(chuàng)制了新的形音義的結(jié)合體。”[4]如：BT—變態(tài)，BS—鄙視，886—拜拜了等等。因此在翻譯時譯者應(yīng)重視網(wǎng)絡(luò)語言的特點，對語言形式進行適應(yīng)性轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)流行語的獨創(chuàng)性、形象、風(fēng)趣和簡潔等特點。如“圍觀”一詞的翻譯，“圍觀”一詞多用于微博或論壇，指如果某人做出醒目的行為就有可能招致眾人圍觀，也指中國人喜歡圍觀特別事物的癖好?！皣^”一詞翻譯為circusee，是circus和see兩詞組合形成的，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)詞匯的獨創(chuàng)性，同時circus一詞有馬戲團之意，circus的詞根circ有環(huán)形之意，circus一詞又有圓形廣場之意，暗含了中文的“圍”之意。圍觀圍觀，自然是有可觀之事才圍，而值得圍觀的事大概和馬戲表演之類的事情相似。因此“圍觀”翻譯為circusee又能體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)語言的形象、風(fēng)趣的特點，實現(xiàn)了語言維的成功轉(zhuǎn)換。再如：“神馬都是浮云”的翻譯，如果把該句如果直接翻譯為“God horses are just like floating clouds”雖然逐字對應(yīng)，但由于東西方文化的差異，使得外國人對God horses與 floating clouds產(chǎn)生疑惑，無法理解其含義。但如稍稍改動其語言形式，改譯為“Everything flows away in haste just like floating clouds”，這個譯文雖然實現(xiàn)了意義上的對等，但過于冗長，不符合網(wǎng)絡(luò)語言簡潔的特點。于是出現(xiàn)了更簡練的譯法，如“Nothing is worth mentioning”這個譯文簡潔，同時也翻譯出了原文的含義，但筆者認為這個譯文美中不足的是喪失了原文調(diào)侃的風(fēng)格。這個句子究竟怎樣翻譯才能既實現(xiàn)與原文意義上的對等，又能體現(xiàn)出其簡潔、風(fēng)趣的特點，值得翻譯工作者進一步研究。

（二）網(wǎng)絡(luò)流行語翻譯文化維的適應(yīng)性轉(zhuǎn)換

文化維就是譯者在翻譯過程中要有文化意識，認識到翻譯是跨越語言、跨越文化的交流過程，注意克服由于文化差異造成的障礙?！拔幕S的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換” 即譯者在翻譯的過程中關(guān)注雙語文化在性質(zhì)和內(nèi)容上存在的差異。根據(jù)翻譯適應(yīng)選擇論，譯者在語言維適應(yīng)性選擇的同時，還進行著文化維的適應(yīng)選擇，在翻譯網(wǎng)絡(luò)流行語時，必須注意兩種文化差異，注重適當?shù)奈幕D(zhuǎn)換。如“大媽”一詞的翻譯，2013年4月國際金價大跌，中國大媽瘋狂搶金的一幕令人咋舌。如把“大媽”翻譯成Aunt或grandma，顯然都不能準確表達“中國大媽”所傳遞的特殊含義?！度A爾街日報》專創(chuàng)了“Dama”這個英語單詞，意指那些熱情但沖動、精力充沛但經(jīng)常盲從、擅長利益計算但缺乏能力眼光的群體。由于中外語言文化的差異，在用英語表達中國社會某些現(xiàn)象時，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)找不到準確對應(yīng)的英語詞匯。因此，外國人常通過音譯法創(chuàng)造了很多中式英文詞匯。其實類似Dama這樣的中譯英情況，在英譯中里也比比皆是。比如，“披薩”就是一個外來詞，理應(yīng)翻譯成“意大利烤燒餅”，但真這樣譯會有現(xiàn)在這么誘人食欲嗎？筆者認為，在翻譯時如果找不到準確對應(yīng)的英語詞匯時可采用音譯的辦法，且如果是筆譯的話，加上注釋會更佳。這樣既能處理兩種文化差異造成的翻譯困難，又能讓目的語讀者清楚該詞的含義，因而筆者認為“大媽”一詞可以翻譯為：“Dama”（The term “dama” is literally akin to “big mama” in Chinese， referring to those “bargain hunting” middleaged Chinese women who keep a tight grip on the family purse and an eagle eye on the gold prices in jewelry shops.）從生態(tài)翻譯學(xué)三維轉(zhuǎn)化角度來看，這個譯文在語言維層面上，采用了音譯的方法，保留了原語的語言形式，以加注的方式讓讀者明白該詞的意思。在文化維層面上，譯文以加注的形式向目的語讀者打開了獲取新鮮知識，拓寬自身的知識渠道。因而這個譯文成功地在語言維和交際維方面進行了轉(zhuǎn)換。endprint

（三）網(wǎng)絡(luò)流行語翻譯交際維的適應(yīng)性轉(zhuǎn)換

交際維是指在譯文中實現(xiàn)原文的交際意圖?！敖浑H維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換”即譯者在翻譯過程中關(guān)注雙語交際的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換，使讀者不僅能清晰地了解到原文的意思和內(nèi)涵，還能及時解讀流行元素。網(wǎng)絡(luò)是一個自由的空間，人們在網(wǎng)絡(luò)上無所不談，因而網(wǎng)絡(luò)語言是人們在網(wǎng)絡(luò)上交流的工具，只要交流雙方能明白對方的意思，就實現(xiàn)了其交際功能。如：2009年中國備受爭議的現(xiàn)實題材電視劇《蝸居》中的有一句臺詞“人情債。我肉償了！”如翻譯為：Ive paid the debt of gratitude with my flesh！”，可能產(chǎn)生不正確的文化聯(lián)想，因為這句話容易使外國友人想到《威尼斯商人》中夏洛克與安東尼奧的對話，為了能準確表達句子含義，實現(xiàn)其交際功能應(yīng)采取意譯。建議翻譯為：Ive paid the debt of gratitude by selling myself。從生態(tài)翻譯學(xué)三維轉(zhuǎn)化角度來看，這個譯文在語言維層面翻譯將詞語所要表達的意思精準無誤地展現(xiàn)出來，形式簡潔，實現(xiàn)了文化維的成功轉(zhuǎn)換。在文化維方面，用 “by selling myself”來翻譯“肉償”，語言感染力強，能完整地體出“肉償”的文化內(nèi)涵，獲得了最佳的語境效果和語用等效。在交際維方面，根據(jù)生態(tài)翻譯學(xué)理論，為了交際表達的需要，翻譯時需對語言單位進行新的組合，從而使語言富有個性，達到溝通和交流的目的。譯文通過“by“這個介詞很形象地傳遞出原文的意思，實現(xiàn)了其交際目的。

三、結(jié)語

隨著全球化和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為語言發(fā)展變化最活躍的陣地。很多網(wǎng)絡(luò)詞匯成為日常生活中的習(xí)慣用語，豐富了漢語語庫。網(wǎng)絡(luò)流行語的英譯可以豐富中英兩種語言，促進兩種文化的交流。因而研究網(wǎng)絡(luò)流行語的翻譯顯得尤為重要。生態(tài)翻譯學(xué)為翻譯提供了一個全新的研究視角，在網(wǎng)絡(luò)流行語翻譯過程中譯者必須從目的語語言及目的語的文化出發(fā)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)流行語的特點，采用符合譯入語讀者語言習(xí)慣、文化觀念的翻譯方法，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)流行語翻譯的生態(tài)環(huán)境，從語言維、文化維和交際維多個方面做出適應(yīng)性選擇，從而準確、有效地實現(xiàn)語言的交際意圖。

參考文獻：

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doi：10.3969/j.issn.1001-7836.2014.03.062[HJ*2/3]

收稿日期：2013-11-04

基金項目：2012年黑龍江省高等教育教學(xué)改革項目《中俄高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的理論與實踐研究》（JG2012010338）及《從國家發(fā)展戰(zhàn)略出發(fā)創(chuàng)新黑龍江省俄語人才培養(yǎng)模式》（JGZ201201150）的階段性成果；哈爾濱師范大學(xué)大學(xué)生實踐創(chuàng)新團隊“師范教育實踐創(chuàng)新團隊”的階段性成果

作者簡介：唐帥（1989-），女，黑龍江哈爾濱人，斯拉夫語學(xué)院碩士研究生；于玲玲（1962-），女，黑龍江哈爾濱人，斯拉夫語學(xué)院副教授，碩士，碩士生導(dǎo)師；李雅君（1971-），女，黑龍江遜克人，斯拉夫語學(xué)院教授，博士，碩士生導(dǎo)師。

功能主義目的論在旅游文本翻譯中的運用

——以黑龍江省俄漢旅游文本為例

唐 帥，于玲玲，李雅君

（哈爾濱師范大學(xué) 俄語教育研究中心，哈爾濱 150025）

摘 要：在論述黑龍江省漢俄旅游文本翻譯的現(xiàn)狀，以及功能理論的基本觀點的基礎(chǔ)上，在功能理論的指導(dǎo)下，提升黑龍江旅游文本俄語翻譯的質(zhì)量，以期對從事俄語翻譯的工作者有所助益。

關(guān)鍵詞：功能主義目的論；俄漢旅游文本；翻譯

中圖分類號：H355.9 文獻標志碼：A 文章編號：1001-7836（2014）03-0137-02

一、引言

世界旅游理事會于1998年發(fā)表了《中國及香港特別行政區(qū)：旅游行業(yè)對經(jīng)濟的影響》的專題報告，報告認為，到21世紀中國將成為世界的一個主要旅游中心，旅游業(yè)將為中國創(chuàng)造龐大的財富和更多的就業(yè)機會[1]。黑龍江省緊鄰俄羅斯，由于中俄經(jīng)濟、政治交往的日益頻繁，俄羅斯成為了黑龍江省旅游業(yè)的主要客源國。

但是黑龍江省俄語旅游翻譯方面仍有很多問題：首先，很多景區(qū)介紹幾乎沒有俄語版本；其次，作為直接招待俄羅斯游客的導(dǎo)游和講解人員，他們的俄語專業(yè)素質(zhì)也不盡如人意。而入境旅游的俄羅斯游客，在語言不通的情況下，對景區(qū)的了解只能從宣傳冊和講解詞中獲得，此時旅游文本的翻譯質(zhì)量就顯得尤為重要。

筆者希望通過結(jié)合功能理論，舉例說明如何解決旅游文本在漢譯俄的翻譯過程中遇到的問題，希望對從事俄語翻譯的工作者有所助益。

二、功能理論的發(fā)展與研究現(xiàn)狀

20世紀70年代，德國出現(xiàn)了功能派翻譯理論。1971年，雷斯的著作《翻譯批評的可能性與限制》出版標志著功能理論的建立。雷斯在對等理論的基礎(chǔ)上，從原文和譯文兩者功能之間的關(guān)系來評價譯文。威密爾作為雷斯的學(xué)生，提出了功能學(xué)派理論中最重要的目的論。在90年代初，克里斯蒂安·諾德將“忠誠原則”引入功能主義模式。至此，功能主義翻譯理論得以進一步的完善。

目的論作為功能派的中心理論，有三項基本原則：要求譯文忠實于原文的忠實性原則，要求譯文與原文必須符合語內(nèi)連貫的連貫性原則，以及要求譯文要注重讀者感受的目的性原則[2]。費米爾把翻譯定義為“翻譯是一種轉(zhuǎn)換，在這種轉(zhuǎn)換中交際性的語言符號或非語言符號（或兩者兼有）從一種語言轉(zhuǎn)換為另一種語言”[3]。endprint

在黑龍江旅游發(fā)展中，文本的俄文翻譯成為重中之重，這也是為其他省市俄語翻譯拋磚引玉，為擴大俄羅斯游客在中國游覽的范圍提供條件。

三、旅游文本翻譯中漢俄翻譯的差異

“北國風(fēng)光，美在黑龍江”。素有“天鵝項下的珍珠”美譽的哈爾濱，“世界地質(zhì)公園”的鏡泊湖，綿延北疆的大小興安嶺等等，黑龍江成為了吸引著大批俄羅斯游客的旅游勝地。但是要想把黑龍江的美轉(zhuǎn)化成語言，轉(zhuǎn)變?yōu)槎砹_斯人能夠體會的美景，就需要充分體現(xiàn)翻譯的目的性、交際性、跨文化性，因此在翻譯時具有很強的特殊性。

（一）漢語講究引經(jīng)據(jù)典，俄語追求開門見山

中國許多著名的風(fēng)景區(qū)是因為古代文人墨客的一句詩詞而名聞天下，如：因崔灝的一首《黃鶴樓》使黃鶴樓名聲大震；一首《楓橋夜泊》使寒山寺聞名于世。但是對于具有不同的文化思維和教育背景的俄羅斯游客來說，肯定體會不到詩中意境。因此，在針對旅游文本翻譯的時候，應(yīng)當直接客觀地講解景區(qū)的情況，讓他們親自去感覺北國風(fēng)光的美好。以下是一段漢俄簡介的譯文比較。

例如：瀚海雪魄的黑龍江省，系由境內(nèi)最大的河流黑龍江而得名，簡稱“黑”。面積46萬多平方公里，人口3 732萬。整個陸地、水面與俄羅斯之間的邊界線全長3 045公里。黑龍江省位于東北邊陲，是我國位置最北、緯度最高、太陽升起最早的省份。

Провинция Хэйлунцзян

Своеобразие провинции Хэйлунцзян так и описывается. Многоречная и многоснежная провинция получила свое название по реке Хэйлунцзян （река черного дракона）， самой длиной реке， протекающей на территории провинции. Площадь территории провинции Хэйлунцзян составляет 460，000 км， а численность населения -37.32 млн чел. Длина береговой линии и реки， которая граничит с Россий， составляет 3045 км. Провинция Хэйлунцзян расположена на самой северной и самой восточной территории страны. Эта самая северная провинция с самой высокой для Китая широтой и самой восточной долготой， где солнце восходит раньше， чем во всех других провинциях нашей страны.

旅游文本的翻譯要突出重點，既然是宣傳介紹景區(qū)，就一定要對景區(qū)的描寫客觀清晰，針對不同文化背景的讀者，應(yīng)當注重翻譯過程中文化的過度，讓以吸引讀者為目的的旅游文本，既有讀者想要吸收的信息，還要符合讀者的思維方式和閱讀習(xí)慣。

（二）漢語強調(diào)氣氛渲染，俄語注重客觀細節(jié)

中文簡介中必定會引用詩詞渲染氣氛，若想把這些詩詞翻譯得當，那不僅要求譯者有很強的語言能力，更要有相當深的國學(xué)功底。以下是一篇哈爾濱旅游的中文簡介的漢俄對比。

例如：也許哈爾濱注定是這樣一個富有傳奇色彩的城市，而其建筑藝術(shù)更是從一開始就帶有強烈的舶來文化。從1898年至1917年，隨著中東鐵路的修建，哈爾濱廣泛吸收了西歐、俄羅斯、日本的建筑文化，逐步形成了今天色彩紛呈、豐富的建筑風(fēng)格。

О Харбине

Харбин это город， богатый историческими событиями. Это город， архитектура которого несет отпечатоки других культур. С начала строительства КВЖД в 1898 г.， которое продолжалось до 1971 года， Харбин впитал в себя различные стили архитектуры западкой Европы， России и Японии. Так постепенно сложился богатый， разнообразнный архитектурный стиль этого города.

譯者在翻譯過程中，描繪出哈爾濱特點的同時，又要對概況進行適當補充，通過中東鐵路修建而興起的哈爾濱，會使俄羅斯游客更加有興趣去了解。這樣才會讓俄文簡介不僅內(nèi)容豐富，而且更具吸引力。

四、結(jié)語

在旅游文本中，不僅包含著邏輯實物意義，更要有豐富的情感表達，保留景區(qū)的特色，保證讀者能夠有所感悟，不會產(chǎn)生文化理解上的偏差，這樣才能實現(xiàn)旅游文本翻譯的目的[4]。功能主義目的論在非文學(xué)翻譯的過程中，發(fā)揮了極大的作用，對于黑龍江旅游景區(qū)的文本翻譯也起到了推動作用。

參考文獻：

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