渭南面花藝術(shù)的數(shù)字化創(chuàng)新與理論研究

盛維娜

(渭南師范學(xué)院傳媒工程學(xué)院,陜西渭南 714099)

渭南面花藝術(shù)的數(shù)字化創(chuàng)新與理論研究

盛維娜

(渭南師范學(xué)院傳媒工程學(xué)院,陜西渭南 714099)

數(shù)字化面花是原生態(tài)文化與現(xiàn)代文化結(jié)合的一種新穎的藝術(shù)形式.數(shù)字化時代,面花技藝隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展逐漸在消失.渭南面花藝術(shù)要得到發(fā)展,必須利用數(shù)字技術(shù)、多媒體影像技術(shù)以及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),從藝術(shù)、教育、商業(yè)和理論等方面對其進(jìn)行數(shù)字化研究與推廣,并借助專業(yè)的圖形圖像處理軟件和可視化技術(shù)手段,結(jié)合多種民族藝術(shù)對其進(jìn)行處理和可視化表達(dá).

數(shù)字化;面花藝術(shù);數(shù)字化作品

1 面花藝術(shù)數(shù)字化概念

數(shù)字化藝術(shù)是隨著歷史的發(fā)展,在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一個跨學(xué)科和綜合性較強(qiáng)的交叉學(xué)科,是使用新媒體等技術(shù)手段創(chuàng)造的藝術(shù)作品,它的誕生在一定程度上受制于技術(shù)因素的影響.[1]面花藝術(shù)數(shù)字化就是利用新媒體和新技術(shù)等現(xiàn)代手段對本土的面花藝術(shù)進(jìn)行的再創(chuàng)造,將計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與面花藝術(shù)的特色進(jìn)行結(jié)合,創(chuàng)作的帶有時代特色與科技含量的民間面花藝術(shù)作品.

圖1 數(shù)字化面花圖片

數(shù)字時代的到來,現(xiàn)代科技元素的介入,電子介質(zhì)取代各種傳統(tǒng)介質(zhì)成為一種趨勢,現(xiàn)代技術(shù)在很大程度上拓展了人們的應(yīng)用領(lǐng)域,在挖掘和研究傳統(tǒng)面花藝術(shù)的基礎(chǔ)上,數(shù)字化面花應(yīng)運(yùn)而生.“數(shù)字化面花是相對于原生態(tài)面花的一種新穎的藝術(shù)形式,它與民間面花有著某種傳承的關(guān)系,它是原生態(tài)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合,是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合.數(shù)字面花制作方便、可隨意修改,與現(xiàn)代多媒體技術(shù)的結(jié)合,使面花藝術(shù)與其他多門藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合,從而衍生出數(shù)字化面花動畫、數(shù)字化面花圖案設(shè)計等新的樣式,有效地拓展了面花藝術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域和傳播范圍,面花藝術(shù)的商業(yè)價值得到提高.結(jié)合數(shù)字技術(shù)的數(shù)字化面花,有利于對面花資源進(jìn)行展示、收集、利用、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)作、重組、總結(jié)與評價.”[2]圖2至圖5是面花數(shù)字化創(chuàng)新圖例.

圖2 數(shù)字化面花圖案

圖3 數(shù)字化面花平面設(shè)計

圖4 數(shù)字化面花元件

圖5 數(shù)字面花動畫截圖

2 渭南面花藝術(shù)研究現(xiàn)狀

普遍性與多樣性是渭南面花的兩大特點(diǎn).渭南市下轄的1個市轄區(qū)(臨渭區(qū))、2個縣級市(韓城、華陰)、8個縣(華縣、潼關(guān)、大荔、蒲城、澄城、白水、合陽、富平)、254個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(辦事處)、3 236個行政村,各有其不同的面花設(shè)計,甚至一個村,在不同的制作者手里同樣題材的造型也會顯現(xiàn)出不同的樣式.人們根據(jù)不同的節(jié)氣、不同的用途,將面花做成不同的造型.例如被稱為“花饃之鄉(xiāng)”的渭南華縣、合陽一帶,面花常常被做成虎頭、魚尾、龍身合為一體.圖6、圖7是一些傳統(tǒng)面花與紙質(zhì)面花圖案.

圖6 傳統(tǒng)面花

圖7 紙質(zhì)面花圖案

在工業(yè)文明的迅速發(fā)展,以及網(wǎng)絡(luò)、多媒體大范圍普及的環(huán)境氛圍中,伴隨著西方文化的滲入,導(dǎo)致了現(xiàn)代年輕人對本土民間美術(shù)變得冷漠甚至輕視,民間美術(shù)也在當(dāng)代藝術(shù)潮流中被邊緣化.渭南面花藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀,面花技藝隨著科技的發(fā)展不斷在消失.數(shù)字化時代,面花藝術(shù)要得到發(fā)展,必須深層次、多角度地就其發(fā)展歷史及造成現(xiàn)狀的原因進(jìn)行研究與分析,并不斷挖掘、整理、制定出發(fā)展面花藝術(shù)的具體對策.面花藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化的一朵奇葩,必將成為人們挖掘的對象.

近年來,在渭南面花的傳承保護(hù)與發(fā)展工作中,渭南各地政府、學(xué)者、教育者、民藝愛好者等都做了大量的工作,對渭南地區(qū)面花藝術(shù)給予了高度重視,并取得了一些研究成果,如:張瀟娟在其碩士論文《論渭南面花藝術(shù)的傳承與發(fā)展》中,就渭南面花的造型分類、造型特點(diǎn)、制作工藝、色彩等裝飾風(fēng)格進(jìn)行研究,并出版了專著《渭南面花》,對渭南面花的傳播及傳承發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn).華縣縣委、縣政府高度重視民間藝術(shù)的挖掘、保護(hù)和傳承工作,在2004年啟動優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化保護(hù)工程之后,成立了華縣民間藝術(shù)研究會,并在2007年初華縣民間藝術(shù)研究會組織人員,對華縣面花制作工藝與民俗資料進(jìn)行了挖掘、搜集與整理,申報了陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄.有專家曾贊揚(yáng)“華縣面花稱得上是國寶”.除此之外,澄城面花作為澄城民間藝術(shù)的結(jié)晶之一,得到了國內(nèi)外專家學(xué)者的肯定,1998年在全省“新桃源杯”面花大賽中榮獲一、二、三等獎和組織獎全部獎項(xiàng),在全省優(yōu)秀民間藝術(shù)品觀摩展中榮獲二等獎,同年澄城被陜西省文化廳授予“陜西民間藝術(shù)面花之鄉(xiāng)”的稱號,在2005年“黃土尋根民間藝術(shù)展”與2009年“中國民間面花藝術(shù)節(jié)”中榮獲一等獎與銀獎,2009年6月列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一;渭南市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項(xiàng)目和陜西省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)渭南名錄中就有華州面花與澄城面花;在2012年第八屆中國國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會上,渭南市代表陜西參展中國國家文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會,特選了合陽和澄城、大荔、華縣面花進(jìn)行了實(shí)物展示;大荔縣八魚鄉(xiāng)阿壽村王玉俠,憑借其傳統(tǒng)手工技藝項(xiàng)目“渭北面花制作技藝”被收錄到省一批渭南市傳承人名單中;2013年正月十三至十五,合陽非遺產(chǎn)品民間工藝品面花,還應(yīng)邀參展在渭南市城區(qū)信達(dá)廣場舉辦的“正月里,信達(dá)文化大廟會”.這一系列現(xiàn)象無不體現(xiàn)出渭南人民對面花藝術(shù)的熱愛與重視.目前,一個重視和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的氛圍已經(jīng)形成,把資源變?yōu)橘Y本,把資本變?yōu)楫a(chǎn)品.從保護(hù)我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做起,[3]相信渭南面花必將成為一張嶄新的渭南名片.

3 數(shù)字化時代渭南面花藝術(shù)的傳承與發(fā)展

在非物質(zhì)文化的數(shù)字化技術(shù)、形態(tài)等的研究需求已被廣泛認(rèn)知的今天,利用人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、多媒體、寬帶網(wǎng)絡(luò)與數(shù)據(jù)庫等數(shù)字化技術(shù)還原面花藝術(shù).數(shù)字化面花藝術(shù),是經(jīng)濟(jì)與文化互動的一種方式,也為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了有價值的數(shù)字資源,也是以面花為載體,對特有精神價值、思維方式、想象力和文化意識的傳承,面花藝術(shù)將成為多元文化的共同載體.

3.1 渭南面花藝術(shù)特色數(shù)據(jù)庫構(gòu)建及面花技藝保護(hù)與傳播

利用先進(jìn)的計算機(jī)技術(shù),結(jié)合數(shù)字技術(shù)、多媒體影像技術(shù)及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),展開對面花藝術(shù)的數(shù)字化探索,從藝術(shù)、教育、商業(yè)和理論等方面進(jìn)行數(shù)字化推廣與研究,通過多部門、多領(lǐng)域的協(xié)作,將渭南各地區(qū)的面花藝術(shù)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來做,把通過實(shí)地調(diào)查所得的成果進(jìn)行歸納整理,并對即將失傳的面花傳統(tǒng)技藝,采用攝像、錄像和三維技術(shù)等手段,對渭南不同區(qū)域面花藝術(shù)的制作流程、制作技巧進(jìn)行圖文并茂的演示,用虛擬現(xiàn)實(shí)的形式記錄和保存,形成一個渭南面花藝術(shù)資料庫,并建立渭南面花藝術(shù)數(shù)字博物館.利用數(shù)字影像、三維動畫等形式,結(jié)合體驗(yàn)區(qū)建設(shè),即實(shí)物展示結(jié)合數(shù)字化展示,數(shù)字虛擬體驗(yàn)與實(shí)體材料體驗(yàn)相結(jié)合的方式,使面花藝術(shù)得到有效利用與推廣,讓更多的人接受并喜愛面花藝術(shù).

將渭南不同地域、不同類別的面花藝術(shù),運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行分類、整理、編目、歸檔,并設(shè)立系統(tǒng)查詢目錄,同時借助計算機(jī)存儲設(shè)備,對渭南面花藝術(shù)資源進(jìn)行保存.也要就面花數(shù)字符號庫的概念、內(nèi)容形式、建立方法、應(yīng)用推廣進(jìn)行理論研究.通過做好面花數(shù)字符號庫,開展面花藝術(shù)數(shù)字化作品創(chuàng)作,即利用數(shù)字化的手段,抽取面花造型、圖案、色彩等元素符號,與皮影、剪紙、面具、年畫、泥塑等傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代流行元素進(jìn)行結(jié)合,同時融入現(xiàn)代創(chuàng)作意識進(jìn)行多種創(chuàng)新組合,從而產(chǎn)生意想不到的藝術(shù)效果,使面花藝術(shù)更具有濃郁的東方特色與時代特征(如圖8、圖9所示).同時建好面花藝術(shù)資源查詢網(wǎng)站等,便于研究者和愛好者查詢與欣賞,使面花這種民間藝術(shù)得到永久性的保護(hù),在全世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)資源共享.經(jīng)過數(shù)字化處理的面花藝術(shù)通過網(wǎng)絡(luò)語言在互聯(lián)網(wǎng)上存儲、傳播、交流,將面花藝術(shù)的特色和魅力在網(wǎng)絡(luò)時空展現(xiàn),讓公眾接受、認(rèn)同,從而更有利于人們深層次挖掘面花藝術(shù)的內(nèi)涵和價值.要擴(kuò)大面花藝術(shù)在大學(xué)校園的影響,構(gòu)建面花藝術(shù)陳列室,進(jìn)行面花藝術(shù)知識技能演播與教育,并結(jié)合大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目、教師的課題研究進(jìn)行深層次的研究與推廣.將面花技藝人物的思維方式、技法、作品、人格等進(jìn)行數(shù)字化傳承,利用數(shù)字技術(shù)將有關(guān)內(nèi)容和細(xì)節(jié)放大呈現(xiàn),使工具運(yùn)用、技巧表現(xiàn)等面花技藝得到有效保護(hù).

圖8 數(shù)字化面花

圖9 數(shù)字化面花元件

3.2 多種介質(zhì)下渭南面花藝術(shù)的數(shù)字化作品創(chuàng)新

同一內(nèi)容由于不同的傳播介質(zhì),產(chǎn)生不同的內(nèi)容生產(chǎn)編輯邏輯、不同的市場需求、不同的商業(yè)模式,故而在多元文化,多種需求的今天,面花藝術(shù)已不僅僅是傳統(tǒng)的以面為主要材料進(jìn)行的實(shí)體展示,紙質(zhì)展示、電子展示以及別種新材料的展示方式成為面花藝術(shù)傳播的歷史必然.陶藝、泥塑等藝術(shù)與面花藝術(shù)的結(jié)合將會提高面花藝術(shù)的魅力,泥質(zhì)、木質(zhì)等不同材料的介入,使面花的呈現(xiàn)方式變得多樣化.在面花藝術(shù)數(shù)字化作品實(shí)踐中,從造型、審美文化等不同角度對面花藝術(shù)進(jìn)行研究,并就其造型觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美理想等作深入研究,將面花藝術(shù)與多種民族藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合,并進(jìn)行數(shù)字化創(chuàng)作作品.如圖10至圖19所示.

圖10 面花與剪紙的結(jié)合

圖11 面花與面具的結(jié)合

圖12 面花與Q表情的結(jié)合

圖13 面花與動畫造型的結(jié)合

圖14 面花與插畫的結(jié)合

圖15 面花場景的數(shù)字化處理圖

圖16 面花人物數(shù)字化處理圖

圖17 面花動畫人物數(shù)字圖

圖18 面花動物數(shù)字化處理圖

圖19 面花道具數(shù)字化處理圖

在數(shù)字化時代,應(yīng)以現(xiàn)代視角對面花藝術(shù)進(jìn)行全方位、多視角的審視,面花與數(shù)字技術(shù)建立有機(jī)的、合目的性的聯(lián)接點(diǎn),創(chuàng)作出源源不斷的符合時代需求的面花藝術(shù)數(shù)字作品,以滿足當(dāng)代人們的精神文化需求.隨著數(shù)字化時代新技術(shù)的產(chǎn)生,面花作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)的一種,在數(shù)字化時代背景下其創(chuàng)作方式有了新的發(fā)展,面花藝人們開始在傳統(tǒng)工藝中融入現(xiàn)代工藝進(jìn)行面花藝術(shù)創(chuàng)作,產(chǎn)生了帶有時代氣息的民間面花藝術(shù)作品,如面花福娃、面花海寶等.數(shù)字化時代的到來,面花藝術(shù)發(fā)展變異成為必然.面花藝術(shù)必將影響數(shù)字化時代的藝術(shù)創(chuàng)作,如用虛擬現(xiàn)實(shí)的方法創(chuàng)作面花動畫,使現(xiàn)代科技與民間藝術(shù)得到相互促進(jìn).面花藝術(shù)數(shù)字化,也是傳統(tǒng)文化資源向經(jīng)濟(jì)資源轉(zhuǎn)變的一項(xiàng)舉措,從原創(chuàng)面花中進(jìn)行資源開發(fā),作品從數(shù)字化實(shí)現(xiàn)到數(shù)字化保存與展示,在數(shù)字資源的基礎(chǔ)上,傳統(tǒng)民藝和民間文化在虛擬空間得以再現(xiàn),使面花這一傳統(tǒng)文化成為具有吸引力的創(chuàng)意資源與經(jīng)濟(jì)資源,從而實(shí)現(xiàn)以數(shù)字文化消費(fèi)為導(dǎo)向的新經(jīng)濟(jì),不僅提升渭南地區(qū)的文化競爭力,同時也為渭南的民間藝術(shù)的發(fā)展提供有價值的數(shù)字資源.

近年來,隨著旅游業(yè)的不斷升溫,渭南地區(qū)的旅游業(yè)競爭日漸激烈,渭南的經(jīng)濟(jì)、文化,以及人們的思想觀念發(fā)生著顯著變化.將渭南面花藝術(shù)進(jìn)行數(shù)字化創(chuàng)新與動漫作品進(jìn)行結(jié)合,將渭南傳統(tǒng)民間藝術(shù)與動畫教育進(jìn)行結(jié)合,創(chuàng)作面花動畫及動漫衍生品和以旅游者的需求為導(dǎo)向,設(shè)計功能性較強(qiáng)且造型更具現(xiàn)代感的旅游紀(jì)念品[4]——面花玩具.將面花這種具有地方特色的民間藝術(shù)融入到旅游市場中,從而帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、藝術(shù)的全面發(fā)展.

3.3 渭南面花藝術(shù)的數(shù)字化作品保護(hù)與實(shí)現(xiàn)

面花技藝隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展正在走向消失,要傳承與發(fā)展渭南面花藝術(shù),就必須結(jié)合時代特點(diǎn)對其進(jìn)行繼承基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新,可利用數(shù)字技術(shù)、多媒體影像技術(shù)及虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代技術(shù),從藝術(shù)、教育、商業(yè)和理論等方面對其進(jìn)行數(shù)字化創(chuàng)新、推廣與應(yīng)用研究,并借助專業(yè)的圖形圖像處理軟件和可視化技術(shù)手段,結(jié)合多種民族藝術(shù)對其進(jìn)行處理和可視化表達(dá).例如在數(shù)字化傳承與保護(hù)方面,可利用攝影、攝像將面花藝人的創(chuàng)作實(shí)踐過程予以記錄并進(jìn)行計算機(jī)儲存,或進(jìn)行網(wǎng)上推廣;在數(shù)字化作品技術(shù)實(shí)現(xiàn)方面,可以就面花元素結(jié)合二維動畫設(shè)計軟件Flash、Animo,三維軟件3DMAX和MAYA,數(shù)字雕刻和繪畫軟件ZBrush,后期合成軟件After Effects,圖形圖像處理軟件Photoshop或者繪畫軟件Painter以及矢量圖形設(shè)計軟件Illustrator和CorelDRAW等專業(yè)軟件進(jìn)行創(chuàng)新研究;在數(shù)字化作品創(chuàng)作方面,將面花藝術(shù)與剪紙、皮影、年畫、刺繡、玩具、雕塑等眾多藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)融合,結(jié)合數(shù)字成像技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新,將面花藝術(shù)作為獨(dú)立的藝術(shù)類別進(jìn)行創(chuàng)作的同時,使面花元素出現(xiàn)在玩具、動畫、插畫、平面設(shè)計、環(huán)藝設(shè)計、服裝設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、裝飾繪畫等不同領(lǐng)域,從而全方位、多層面地繼承和發(fā)展面花藝術(shù),使面花藝術(shù)在數(shù)字化時代得到最大化推廣與應(yīng)用.

4 結(jié)語

總之,在面花作品創(chuàng)作、開發(fā)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行面花數(shù)字化建設(shè)的理論探索及面花數(shù)字符號庫的構(gòu)建工作,不僅要研究數(shù)字化建設(shè)的效果、意義,同時要進(jìn)行面花藝術(shù)的數(shù)字化教育研究.就面花藝術(shù)的題材創(chuàng)新、造型創(chuàng)新、色彩創(chuàng)新、表現(xiàn)創(chuàng)新、商業(yè)創(chuàng)新等方面進(jìn)行深入探索,并對面花藝術(shù)的內(nèi)涵創(chuàng)新展開討論研究.在傳承技藝的同時更要傳承精神、民族的文化情懷.只有這樣,民間文化才有希望在多樣性中傳承,數(shù)字化創(chuàng)新傳承才有其價值,只有調(diào)動起年輕學(xué)子們對民間文化的熱愛,合理利用民間文化進(jìn)行現(xiàn)代化創(chuàng)作,民間文化才能得到好的傳承與發(fā)展.

[1]林德勇.數(shù)字化時代的民間美術(shù)[J].大舞臺,2012,(8):257-258.

[2]盛維娜.新形勢下面花藝術(shù)的多樣化表現(xiàn)[J].價值工程,2012,(7):275-276.

[3]孟憲春,高曉麗.華縣面花[N].渭南日報,2010-07-15(7).

[4]黃玲.水族剪紙與黔南地區(qū)旅游紀(jì)念品的設(shè)計開發(fā)[J].大舞臺,2012,(8):261-262.

【責(zé)任編輯 曹 靜】

Digital Innovation and Theoretical Research on Flour Flower in Weinan Area

SHENGWei-na
(School of Media Engineering,Weinan Normal University,Weinan 714099,China)

Digitized flour flower is a neoteric form of art,an integration of original culture and modern civilization.In digital age,the flour flower artistry is disappearing with the developmentof technology.Weinan flour flower art can be developed by use of digital technique,multimedia video technology and virtual reality technology,by taking digitized promotion and research in the field of art,education,commercial and theory,bymaking visualization expression mixed with a variety of national artwith the help of professional image processing software and visualization techniques.

digitizing;flour flower art;digital works

TP391

A

1009-5128(2014)03-0047-05

2013-09-05

渭南師范學(xué)院科研計劃項(xiàng)目:渭南面花藝術(shù)的數(shù)字化創(chuàng)新與文化傳承研究(13SKYM036)

盛維娜(1981—),女,陜西渭南人,渭南師范學(xué)院傳媒工程學(xué)院講師,主要從事二維動畫、動漫周邊產(chǎn)品設(shè)計研究.