黃滄海：家庭教育是“栽根”與“播種”

黃滄海，廣東省關(guān)心下一代工作委員會特約研究員，原汕尾市師范學(xué)校校長，原深圳市寶安區(qū)家庭教育專家工作站常駐專家，國家教育行政學(xué)院家庭教育研究中心首批兼職教授。

《中國教師》：我們都說父母是孩子的第一任老師，家庭教育在人的整個成長過程中居于重要位置，但是一直以來，家庭教育并未得到應(yīng)有的重視，您認(rèn)為在家庭教育的認(rèn)識方面，我國出現(xiàn)了哪些變化？

黃滄海：在1949年以前，我國有悠久的家庭教育傳統(tǒng)，綿延千載的“私塾”可稱之為“家庭聯(lián)教承包制”。父母對孩子負(fù)有重大的教育責(zé)任，《三字經(jīng)》里說的“子不教，父之過”是社會的共識。孔子的“庭訓(xùn)”，孟母的“母訓(xùn)”，諸葛亮的《誡子書》，南北朝顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，清代的《曾國藩家書》，到近代陶行知“給子女的信”，都一脈相承地體現(xiàn)著家庭教育的責(zé)任和功能。

新中國成立后，社會要求教育承擔(dān)培養(yǎng)社會主義接班人的任務(wù)，并把這一任務(wù)交給了國家舉辦的各級學(xué)校。再加上當(dāng)時社會思潮的影響，人們普遍認(rèn)為家庭教育是私事并非公事，因此，政府在1980年之前未發(fā)布過有關(guān)家庭教育的文件，“兒童公育”、“培養(yǎng)革命事業(yè)接班人”的任務(wù)應(yīng)由黨和政府全責(zé)承擔(dān)。隨著社會的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，社會對勞動者的素質(zhì)提出更高的要求。1981年5月16日，中共中央中發(fā)[1981]19號文向各省、自治區(qū)、直轄市轉(zhuǎn)發(fā)了全國婦聯(lián)《關(guān)于兩個會議情況及1981年婦聯(lián)工作要點的報告》的通知，指出“要幫助家長加強和改進(jìn)對子女的教育”，這十六字的具體要求標(biāo)志著廣大家長教育子女權(quán)利的回歸，這是新中國成立后我們首次提出要重視“家庭教育”。

隨著我國高考制度的恢復(fù)和獨生子女政策的推行，家長對子女的期望值迅速飆升，通過子女勤奮求學(xué)改變家庭的命運，提升家庭經(jīng)濟(jì)、政治地位的愿望空前強烈，家長對子女教育的關(guān)注被引向了功利化的目標(biāo)，緊盯孩子的考分學(xué)業(yè)，忽略孩子的全面成長，謀劃孩子的個人前途，忽略孩子奉獻(xiàn)社會的品格情操的培養(yǎng)。改革開放后的三十多年，淡出的家庭教育雖然逐漸地被重視，但并未使科學(xué)的家庭教育真正到位。

《中國教師》：隨著計劃生育的實施，大部分家庭都是獨生子女，家長對孩子的教育更加關(guān)注，您認(rèn)為我國獨生子女的家庭教育具有哪些特點？

黃滄海：獨生子女的家庭教育因其在家庭中的重要地位以及家長的教育素質(zhì)不同，大致有以下幾種情況：教育素質(zhì)較高或者積極參加家長學(xué)校學(xué)習(xí)的家長，認(rèn)識到把孩子特殊化起來對孩子的成長是不利的，因此對孩子進(jìn)行大眾化的教育，舍得讓孩子去吃點苦，不嬌寵不溺愛，不把孩子的地位抬到“小皇帝”的高度，那么，這些孩子的成長和多子女家庭的孩子便沒有太多的差別，南京大學(xué)風(fēng)笑天教授的研究支持了這種觀點。我在深圳市寶安區(qū)進(jìn)行的研究有一點補充，即單親家庭和政策性致富家庭的獨生子女，出現(xiàn)“問題學(xué)生”的比例要高于非獨生子女。

然而，在教育素質(zhì)較低、父母又不主動積極地參加家長學(xué)校學(xué)習(xí)的家庭中，存在望子成龍、過度保護(hù)和嬌慣溺愛的情況。這些孩子往往以自我為中心，很難接受批評，生活自理能力差，學(xué)習(xí)被動，有了問題常常推卸責(zé)任。我們針對獨生子女家庭成長環(huán)境的弱勢，指導(dǎo)家長改變孩子在家庭中的特殊地位，平凡地養(yǎng)，精心地教，放手讓孩子參加各種活動，形成家規(guī)讓孩子承擔(dān)家務(wù)勞動。同時，學(xué)校和家長積極合作，開展自理能力和生存能力的競賽鍛煉，編制一套孩子從3～16歲各個年齡段應(yīng)具備的自理能力標(biāo)準(zhǔn)。此外，家庭要開展具有主題的親子活動，如親子手抄報競賽展覽、合作學(xué)習(xí)家庭的組織策劃、親子義工活動、親子同讀一本書、給同月生日的同學(xué)寫一份激勵性的賀詞、親子集體野游等，對獨生子女的教育成長有很大的推動作用，并且也適用于其他家庭。

《中國教師》：您認(rèn)為我國當(dāng)前家庭教育存在的主要問題是什么？

黃滄海：社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，競爭日趨激烈，許多雙職工家庭尤其是流動人口家庭的家長忙于職場打拼，無暇陪伴、關(guān)顧孩子，把年幼的孩子交給祖輩養(yǎng)育，或請保姆照看，孩子自幼親情缺失，心理健康很難保障，心理問題發(fā)生率較高，孤獨、抑郁、嫉妒、怨憤都潛藏在心里，入學(xué)后各方面的適應(yīng)性均較差。親情陪伴的缺失中又以父教缺失最為普遍，這與父親承擔(dān)家庭經(jīng)濟(jì)任務(wù)較重有關(guān)，也與傳統(tǒng)的“男主外、女主內(nèi)”觀念有關(guān)。這是需要糾偏救失的。有一段比喻講得十分生動形象：“在家庭中，父親是天，母親是地，孩子好比樹苗，它扎根在大地上，吸吮著大地的乳汁，仰望長天，披拂陽光，向上生長……”當(dāng)前多數(shù)父親在家庭中是主心骨，起著定向?qū)Ш降膭恿χ巫饔?，我們近萬例的大數(shù)據(jù)調(diào)查也表明，缺少父愛父教的孩子，往往信心不足、缺乏勇氣和堅強，內(nèi)向、自我邊緣化傾向的發(fā)生率也較高，這對民族整體素質(zhì)都會產(chǎn)生不利的影響。

當(dāng)今我國社會的家庭教育現(xiàn)狀是缺少學(xué)習(xí)、缺少經(jīng)驗的家長遭遇最難教育的孩子，不僅出現(xiàn)了教子觀念、方法與方式的誤區(qū)，而且產(chǎn)生了本能的恐慌。我國家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機構(gòu)未成體系，指導(dǎo)力量嚴(yán)重不足，在國家層面，家庭教育指導(dǎo)有計劃、缺指導(dǎo)，有要求、缺督導(dǎo)，定指標(biāo)、缺落實，口頭上強調(diào)它的重要性，實際上卻很放任與忽略；只有少數(shù)省份的教育廳把家庭教育作為該省教育計劃的內(nèi)容，多數(shù)省份則未將其列入計劃，未安排經(jīng)費保障。這使我國家庭教育依然處于相當(dāng)無序、十分薄弱的境況中，危害嚴(yán)重的四種家庭教育方式（暴力專制、嬌慣溺愛、冷漠放任、卸責(zé)脫責(zé)）在不少家庭中依然存在?！秲和瘷?quán)利公約》中的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、參與權(quán)、受保護(hù)權(quán)在不少家庭中難以全面落實，重分輕德、重身輕心的誤導(dǎo)難以矯正。許多根本不辦家長學(xué)?；蛑粧炫撇恢笇?dǎo)的地方，家長有了問題很難得到具體的個別指導(dǎo)，家長自身素質(zhì)得不到提高，家庭教育便無從發(fā)展。當(dāng)然，問題遠(yuǎn)不止上述幾個，如不能迅速加以解決，家庭教育便無法健康發(fā)展。

《中國教師》：您認(rèn)為怎樣才能實現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育、社會教育的密切合作，達(dá)到合力育人的目標(biāo)？

黃滄海：家庭教育、學(xué)校教育、社會教育應(yīng)三教和諧，共同育人，這被稱為現(xiàn)代大教育的構(gòu)建。它的理論基礎(chǔ)來自生物生態(tài)學(xué)理論、自我概念理論和多元智能理論，更來自千百萬教育工作者的實踐體驗。在深圳市寶安區(qū)歷經(jīng)十年家庭教育指導(dǎo)實踐之后，我提出“成人在家庭、成才在學(xué)校、成功在社會”的主張。這就是說孩子能否成為一個善良，有愛心，有責(zé)任感、有良好文明習(xí)慣、良好性格和精神情操的人，這打基礎(chǔ)的責(zé)任主要在家庭，幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)承擔(dān)繼續(xù)深化培養(yǎng)的責(zé)任。孩子的學(xué)業(yè)成績?nèi)绾?，是否長智慧、有能力，是否學(xué)到技能和本事，這主要是各級學(xué)校的責(zé)任，家庭應(yīng)予以密切配合和支持。當(dāng)孩子的品格和學(xué)業(yè)都成長得不錯，到社會上能否受到公平公正的接納，能否有發(fā)展服務(wù)的平臺和崗位，這是國家、社會與政府要負(fù)責(zé)的。這個教育分工且合作的理論強調(diào)社會、學(xué)校和家庭在教育目標(biāo)、理念、內(nèi)容上應(yīng)高度一致、高度協(xié)作，反對各唱各的調(diào)、各吹各的號，更反對推卸責(zé)任。目前家庭強調(diào)無時間、不懂教、不會教育孩子，學(xué)校則重教輕育，把大眾教育演化為精英選拔，社會教育則陷入功利化、明星化、低俗化等現(xiàn)象的普遍存在，使三教協(xié)力難以實現(xiàn)。因此，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以學(xué)校為主平臺，幫助家庭，指導(dǎo)家庭教育的發(fā)展，吸引凝聚社會教育的資源為有效育人的事業(yè)服務(wù)。

此外，學(xué)校有指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者要有教育家的風(fēng)范，將家長看作是一種不可多得的豐富的教育資源，挖掘一切家庭教育資源為學(xué)校教育所用。因此，學(xué)校的教育改革應(yīng)提速，家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機構(gòu)應(yīng)普及，社會的文化教育資源應(yīng)向兒童開放，真誠為兒童的成長服務(wù)。

《中國教師》：近年來，家長讓孩子參加社會上的各種輔導(dǎo)班或特長培養(yǎng)班，有時學(xué)校、教師也會推薦家長與學(xué)生參加一些輔導(dǎo)班，您是如何看待這種情況的？作為一名合格的家長，他應(yīng)該如何做？

黃滄海：合格的家長應(yīng)以能培養(yǎng)出合格的孩子作評價，即他是具有實踐檢驗的可能性的；合格的家長應(yīng)以成長中的孩子是否歡迎、悅納、尊敬作評價，因而他是具有互動性的；合格的家長必然是不斷上進(jìn)動態(tài)變化的，因而他是具有發(fā)展性的。具體地說，家長應(yīng)當(dāng)以身作則，為孩子作好榜樣，認(rèn)真履行父母的職責(zé)，為孩子提供良好的成長環(huán)境，將無私無限的愛奉獻(xiàn)給孩子，克服一切困難讓孩子獲得良好的養(yǎng)育、習(xí)育和化育，幫助孩子樹立目標(biāo)，激發(fā)孩子的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，關(guān)注孩子的品德形成，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)長加以培養(yǎng)，開拓和豐富家庭教育的內(nèi)容，尋找最適合自己孩子的教育方式和方法。要達(dá)到這個目標(biāo)，我有兩句話奉送給家長們，第一句是不斷學(xué)習(xí)提高自身的素質(zhì)是根本，學(xué)會與孩子作真情的親子溝通是關(guān)鍵；第二句是家庭教育有千謀萬法，學(xué)會與孩子作真情溝通是第一法，此法不通萬法不靈。

關(guān)于孩子要不要去參加社會上辦的輔導(dǎo)班、特長班，對于家長要不要接受各種課外培訓(xùn)的推薦，這不決定于家長與教師的愿望，而決定于孩子是否需要，孩子是否有興趣有要求。因此，家長對此應(yīng)有冷靜的分析，決不要隨大流、趕潮流，迷信廣告宣傳。如果孩子就讀的學(xué)校已經(jīng)有適合的興趣班，就不必到校外去尋助。如果學(xué)習(xí)的課程對孩子來說并無困難，也不必參加校外輔導(dǎo)班。如果孩子確有某方面的優(yōu)質(zhì)天分，他自己也有濃厚的興趣和追求，而且學(xué)校的條件無法滿足孩子在這方面的發(fā)展，家長也應(yīng)在征求孩子班主任的意見和看法之后，慎重地為孩子選擇有真正實力又有服務(wù)精神的社會培養(yǎng)機構(gòu)，謹(jǐn)防受騙，同時要考慮自家的經(jīng)濟(jì)條件是否能夠承受。此外，學(xué)校與教師也不能出于功利性的目的任意地為學(xué)生及其家長推薦輔導(dǎo)機構(gòu)，要根據(jù)學(xué)生的具體情況給予科學(xué)的指導(dǎo)。

《中國教師》：目前雙職工家庭中，父母很難有充分的時間去陪伴孩子，孩子往往交給爺爺奶奶或外公外婆來照顧，這種隔代教育會對孩子的成長產(chǎn)生哪些不良影響？

黃滄海：孩子三歲以前不可失去母親的陪伴，此時的“失陪”是親子之愛的剝奪，普遍會造成孩子的情感心理障礙，甚至在整個兒童期與父母關(guān)系冷漠，心存怨憤，處世消極，情緒郁悶，伙伴關(guān)系不良。孩子六歲以前最好都不要寄養(yǎng)，處于無奈非寄養(yǎng)不可的也盡量不要離孩子太遠(yuǎn)，隔幾天就可以在休息日回來陪伴孩子，認(rèn)真作親情和溝通的補課。隔代教養(yǎng)率比較高的是進(jìn)城務(wù)工的群體，改善這個群體的工資待遇和居住條件，讓他們幼年的孩子可以和父母生活在一起，這是政府和社會對弱勢群體的責(zé)任。提倡辦好服務(wù)型低收費的幼兒園，公立中小學(xué)平等接納進(jìn)城務(wù)工人員的子女，是解決這一問題的可行策略。

隔代教育不但造成親子間的情感斷裂，而且在農(nóng)村的隔代教育因祖輩的文化水平普遍較低，對孫輩兒童大體只關(guān)顧到其饑寒飽暖，很難在精神、智能、學(xué)業(yè)方面給孩子以啟導(dǎo)，對孩子比較放任和溺愛，在優(yōu)良習(xí)慣養(yǎng)成方面也有明顯的不足，等孩子進(jìn)城時，其年齡愈大，與城里孩子在學(xué)習(xí)、社會適應(yīng)方面的差距便愈大。因此，除非不得已，年輕的父母不應(yīng)選擇隔代教養(yǎng)孩子的方式。學(xué)校和教師也應(yīng)該關(guān)心這一群體，給予他們力所能及的幫助與關(guān)愛。

《中國教師》：您是如何看待社會上舉辦的一些親子活動，比如湖南衛(wèi)視熱播的《爸爸去哪兒》？

黃滄海：缺少親子活動是家庭教育生命力不足的表現(xiàn)。豐富的親子活動不僅能密切親子溝通，濃厚親情，同時也引導(dǎo)父母們以生活場景為教子資源達(dá)到培養(yǎng)孩子人格健康成長的效果。真正的親情教育是在親子之間心的距離最短時的彼此感動，因此開展親子活動應(yīng)是家庭教育的重要方式。

湖南衛(wèi)視播放的《爸爸去哪兒》我看了兩集，也看了韓版的兩集。我認(rèn)為在父教淡出的當(dāng)下，父親們看看這個電視節(jié)目會有一定的收獲和感悟。父親組團(tuán)帶著自己四五歲的孩子到農(nóng)村去體驗生活，從起床到晚上就寢，全程陪伴孩子，開展孩子間的伙伴競賽活動，讓孩子體驗農(nóng)村艱苦的環(huán)境，從而知曉原來自己的生活多么幸福。孩子離開了母親才會體會到母愛是多么溫暖，會加強對父親的依戀和信任。通過一天的陪伴孩子，父親更能深深體會到妻子經(jīng)年累月的養(yǎng)育與陪伴孩子成長是多么的辛勞與不易，會油然而生感激感動之情。親子活動的電視節(jié)目既能產(chǎn)生娛樂大眾的效果，又具有一定的家庭教育導(dǎo)向效果。

此節(jié)目中的父親角色多由知名演員擔(dān)任，有利有弊，利是粉絲的期望會帶來更多的觀眾，弊是它會傷害人物身份的真實感。另一點要指出的是，娛樂性不應(yīng)掩藏其教育性，比如在盡力體現(xiàn)生活場景的原初實態(tài)時，那些會產(chǎn)生負(fù)面影響的表演和安排應(yīng)當(dāng)盡力摒除，如睡覺前衣物和鞋子散亂雜陳、父親咬過幾口的饅頭遞給孩子吃、父親和孩子先后共舔一個大勺子吃稀飯，均屬不文明習(xí)慣。如屬著意安排這樣的細(xì)節(jié)，則一定要有旁白的正面評語或提示。另外，一天的活動，尤其是五家人的集體活動還缺少精心有序的安排，散在性比較濃，層次性不足。而韓版節(jié)目則比較注重對孩子的專向性指導(dǎo)，如學(xué)習(xí)擠牛奶、學(xué)習(xí)喂小牛、學(xué)習(xí)做點心、在草坪里開親子的娛樂晚會等等。雖然《爸爸去哪兒》還有許多需要改善之處，但這種嘗試是可貴的，娛樂界的藝術(shù)家們關(guān)注兒童成長和家庭教育的改善是具有責(zé)任心的體現(xiàn)，應(yīng)表示支持和歡迎。

《中國教師》：從一線教師的角度進(jìn)行思考，您認(rèn)為在家庭教育指導(dǎo)方面，他們應(yīng)該怎么做？

黃滄海：教師與家長有著非常一致的教育目標(biāo)，即培養(yǎng)孩子健康成長，他們應(yīng)當(dāng)是同心協(xié)力的同盟軍。教師和家長要聯(lián)起手來，共同堅守育人的正確宗旨，運用信任、友情、理解、互助維系這一聯(lián)盟關(guān)系。當(dāng)孩子出現(xiàn)一些問題時，主動尋找原因與解決措施，防止助手變?yōu)閷κ?，同盟異化為分裂，搭建家庭和學(xué)校之間協(xié)力溝通的橋梁，形成互動雙贏的高度合作。

在教育資源方面，學(xué)校是強勢，家庭是弱勢。初期的家校合作協(xié)同的主導(dǎo)方應(yīng)是學(xué)校，教育專業(yè)工作者，尤其是一線教師應(yīng)主動地把家長學(xué)校辦起來，成為家校合作的最佳平臺，走向社會，形成開門辦學(xué)，凝聚社會教育資源的良好局面，這是教育自身的訴求，是教師、家長、孩子共同成長的呼喚。

有人認(rèn)為在學(xué)校中辦家長學(xué)校是加重教師的額外負(fù)擔(dān)，教師的職責(zé)是教育兒童，難道還要承擔(dān)教育家長的任務(wù)嗎？這是短視而封閉的狹隘見解。當(dāng)今教育兒童尤其是優(yōu)化其人格之所以艱難，關(guān)鍵不在于兒童的天性，而在于家長的教育素質(zhì)普遍較低，使兒童難以獲得優(yōu)良的家教，而一個受到優(yōu)良家教的兒童，到了學(xué)校之后便罕見有難教的問題。因此，教師主動幫助家長學(xué)習(xí)教子知識，便是幫助兒童，也是幫助教師自己，而且全社會沒有比教師更有條件去幫助家長的人群。

教師承擔(dān)家庭教育指導(dǎo)，這是義不容辭的責(zé)任。1995年，《中華人民共和國教育法》已明確要求“學(xué)校、教師應(yīng)對學(xué)生家長提供家庭教育指導(dǎo)”。事實上，這是一種必有豐厚回報的奉獻(xiàn)。深圳寶安、山東濰坊、北京昌平區(qū)等認(rèn)真舉辦家長學(xué)校的地區(qū)，家校矛盾得到較好的解決，家校之間聳起一座用愛與責(zé)任砌筑的心橋。許多家長經(jīng)過學(xué)習(xí)更關(guān)心學(xué)校的建設(shè)，更尊重教師的付出和勞動，紛紛組織義工隊為學(xué)校作各種服務(wù)。家長中的各種人才成為學(xué)校開展各種教育活動的可貴資源，一批家長擔(dān)任學(xué)校興趣班、特長班的主持人，擔(dān)任球隊的教練，企業(yè)家家長開放自己的工廠企業(yè)，接納學(xué)生們?nèi)⒂^、實習(xí)，開展社會實踐活動，使學(xué)校從封閉走向開放，從狹窄走向廣闊。認(rèn)真成立家長委員會的學(xué)校，家長們從參與學(xué)?；顒影l(fā)展到參與學(xué)校管理，使學(xué)校的發(fā)展獲得巨大的助力和推動，也得到監(jiān)督和鞭策。

此外，會教孩子的教師，未必都能指導(dǎo)好家長，為此教師要積極參加家庭教育指導(dǎo)的培訓(xùn)，先期應(yīng)是重點培訓(xùn)班主任，從班主任中產(chǎn)生幾名指導(dǎo)家庭教育的骨干，進(jìn)而在骨干中產(chǎn)生幾名校園小專家。教師在指導(dǎo)家長時，要以平等、互學(xué)的態(tài)度，熱情地對待家長，家長與教師是平等互動的關(guān)系，是先學(xué)后學(xué)的關(guān)系。教師要認(rèn)真聽取家長的意見，啟發(fā)家長主動學(xué)習(xí)的精神，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮家長骨干的自組織才能，宣傳優(yōu)秀家長的教子事跡，逐漸讓家長獨立承擔(dān)更多具體的組織工作。

教師在承擔(dān)指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任之后，將進(jìn)入一個新的更廣闊的教育空間，自我提升的緊迫感必然更加強烈。從用腦教育升華到用心教育，教師將擺脫“經(jīng)師”的藩籬向“人師”的高度攀登。這正是教師專業(yè)化成長之路，也是不懈追求人生意義之路。

《中國教師》：您對我國家庭教育有哪些寄語？

黃滄海：中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵要提升每一位公民的素質(zhì)。這個任務(wù)只靠學(xué)校教育和國家的宣傳、文化機構(gòu)是完成不了的，一定要把千百萬戶家庭中的家庭教育開展好，一定要強化國家對家庭教育的指導(dǎo)和服務(wù)。我在《國家興旺、社會和諧寄望家庭教育》一文中對此有詳盡的闡述，對孩子的家庭教育猶如栽培作物的“栽根”與“播種”，決定孩子未來一生的人格發(fā)展傾向。家庭教育如果搞不好，將造成人性惡化、精神萎縮、公民品德陷落的惡果，事關(guān)民族興亡之大業(yè)！

（責(zé)任編輯：孫建輝）