木齋精神不僅要在思想上傳承，還要在行動(dòng)中體現(xiàn)——訪天津市木齋中學(xué)校長王彥祺

□本刊記者 韓大勇 ■校長 王彥祺

木齋精神不僅要在思想上傳承，還要在行動(dòng)中體現(xiàn)
——訪天津市木齋中學(xué)校長王彥祺

□本刊記者 韓大勇 ■校長 王彥祺

天津市木齋中學(xué)坐落于河北區(qū)民權(quán)路1號(hào)，是由我國近代著名教育家、藏書家、實(shí)業(yè)家盧木齋先生于1932年創(chuàng)辦的。1949年，新中國成立，木齋中學(xué)依舊延續(xù)著盧木齋先生的教育救國之路。1952年學(xué)校劃歸國有，改稱天津市第二十四中學(xué)。2012年，學(xué)校建校80周年慶典前夕，經(jīng)市政府批準(zhǔn),學(xué)?；謴?fù)使用“天津市木齋中學(xué)”校名。學(xué)?，F(xiàn)占地面積14339平方米，建筑面積6364平方米。辦學(xué)82年來，學(xué)校先后為國家培養(yǎng)了大批的棟梁之才。中國的氫彈之父于敏、中國學(xué)前教育奠基人盧樂山、清華大學(xué)原校長王大中、中國工程院院士翟光明等一大批科學(xué)家、藝術(shù)家、教育家等均畢業(yè)于木齋中學(xué)。在新的歷史時(shí)期，如何挖掘?qū)W校的文化精神并將其發(fā)揚(yáng)光大、如何推動(dòng)學(xué)校的特色化發(fā)展，是木齋中學(xué)每一個(gè)師生都不得不思考的問題，也是校長王彥祺工作的核心。自2009年到木齋中學(xué)工作伊始，王彥祺校長就一直在思考學(xué)校文化的挖掘、傳承和發(fā)展的問題，他認(rèn)為：“木齋精神不僅要在思想上傳承，還要在行動(dòng)中體現(xiàn)，要讓木齋精神內(nèi)化于師生的內(nèi)心，外化于師生的行動(dòng)。在此基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，形成學(xué)校的特色和品牌?！睂?shí)踐證明，學(xué)校發(fā)展的方向是正確的，近年來，木齋中學(xué)的教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高，社會(huì)影響日益擴(kuò)大，“木齋中學(xué)”也逐漸成為一個(gè)品牌，贏得了廣泛的認(rèn)可。

□我們知道，木齋中學(xué)是一所有著悠久歷史和深厚底蘊(yùn)的學(xué)校，82年的發(fā)展歷程中，學(xué)校始終以“誠樸勤勇”的校訓(xùn)精神鼓舞、教育全體師生。您認(rèn)為，木齋中學(xué)的核心價(jià)值文化是什么？

■我認(rèn)為，我們的核心價(jià)值文化就是“木齋文化”，這是木齋中學(xué)在82年的辦學(xué)歷程中逐漸發(fā)展確立起來的育人思想精髓，是以木齋精神為核心，以理念文化、制度文化、行為文化、課程文化、活動(dòng)文化為載體的，不斷發(fā)展、不斷豐滿的育人思想。

□您認(rèn)為“木齋文化”應(yīng)包括哪些內(nèi)容，“木齋精神”是一種怎樣的精神？

■我們理解的木齋精神，是在認(rèn)真梳理盧木齋先生辦學(xué)思想、辦學(xué)理念及深度挖掘“誠樸勤勇”校訓(xùn)精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的；是在傳承發(fā)展木齋中學(xué)歷史進(jìn)程中逐漸確立的；是以“愛國、無私、奉獻(xiàn)、進(jìn)取、創(chuàng)新”為核心內(nèi)容，既體現(xiàn)時(shí)代主題，又具有永恒生命力的教育思想。木齋文化教育，就是在傳承盧木齋先生辦學(xué)思想精髓的同時(shí)，堅(jiān)持發(fā)揮史料育人的功能，堅(jiān)持在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展的原則，努力培養(yǎng)師生正確的歷史觀，學(xué)會(huì)古為今用，成為在發(fā)展中傳承、在傳承中創(chuàng)新的社會(huì)棟梁。

木齋文化包括圍繞木齋精神而衍生的課程文化、行為文化、教師文化、學(xué)生文化、制度文化等。在木齋文化中成長的學(xué)生，是尊重歷史、著眼未來、求實(shí)創(chuàng)新、全面發(fā)展的一代；在木齋文化中工作的教師，是樂于奉獻(xiàn)、積極創(chuàng)新、追求卓越、富有責(zé)任的園丁；以木齋文化管理的學(xué)校，是彰顯濃郁歷史文化氣息、極具時(shí)代發(fā)展精神的現(xiàn)代學(xué)校。

為此，我們?cè)诜諊?、陣地的營造上，突出文化氣息，體現(xiàn)傳承的內(nèi)涵。由于木齋中學(xué)是在當(dāng)年的學(xué)校原址上發(fā)展起來的，學(xué)校占地面積狹小，有限的使用空間在生源不斷擴(kuò)充的今天顯得更為緊張。在這種條件下，我們以“精致、小巧”為特色，充分利用空間面積，努力營造良好的文化傳承育人氛圍。我們?cè)诓賵?chǎng)塑立了盧木齋先生半身的漢白玉塑像，增添了文化景觀；又利用樓道空間墻面，開辦了“盧木齋先生生平事跡展”“木齋中學(xué)校史展”等圖片宣傳陣地。我們還規(guī)劃整修了占地120平方米的“校史館”。特別值得一提的是，在“校史館”的籌建過程中，我們注重發(fā)揮社會(huì)影響力，形成輿論宣傳態(tài)勢(shì)，學(xué)校也因此得到了方方面面的大力支持，很多老校友將自己珍藏的木齋資料送給母校，各界朋友自發(fā)參觀校史館，激動(dòng)的心情難以言表。我們將保存的珍貴資料很好地展現(xiàn)、存放，我們不遺余力地宣傳木齋精神，營造了良好的社會(huì)氛圍。此外，本著辦學(xué)強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、本著“木齋人”的歷史使命感，我們積極參與籌備，與天津問津書院聯(lián)合主辦了“盧靖、盧弼學(xué)術(shù)討論會(huì)”，2013年10月19日在河北區(qū)四馬路問津書院舉行，來自天津、北京以及湖北仙桃、洪湖的專家學(xué)者和盧氏宗親近50人出席會(huì)議。

□我們知道，自從您擔(dān)任木齋中學(xué)校長以來，在學(xué)校文化挖掘和整理方面做了大量的工作，您能具體談?wù)剢幔?/p>

■木齋中學(xué)的校史，是近代中國教育史的重要組成部分，很好地梳理、挖掘、整理這段歷史，可以使教育內(nèi)容更為豐滿。盧木齋先生作為近代中國歷史上杰出的優(yōu)秀人物，其生平事跡的整理，也有助于人們更全面地了解他的思想精髓。我們一方面依托歷任木齋中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)、老師保留下的學(xué)校珍貴歷史資料進(jìn)行整理，另一方面，始終沒有停下校史梳理、尋訪的腳步，并逐步理清工作的脈絡(luò)。我們的足跡先后到達(dá)北京、石家莊、北戴河、澳大利亞悉尼。并先后與天津地方史民間研究組織問津書院聯(lián)合，召開“盧靖、盧弼學(xué)術(shù)研討會(huì)”，使散落在民間的很多珍貴資料得以搜集整理，使一批史學(xué)專家得以更專業(yè)地幫助學(xué)校梳理脈絡(luò)，使分布在北京、天津、湖北、海外的盧木齋先生的后代齊聚一堂，共同研究整理木齋文化的精髓。

為了將校史文化的挖掘整理工作長期堅(jiān)持下去并做到科學(xué)化、規(guī)范化、專業(yè)化，我校成立了“盧木齋研究會(huì)”，成員包括學(xué)校部分歷史教師、管理人員和盧氏宗親代表等，為保證專業(yè)性，我們遍訪名師，廣泛吸納天津及全國各地包括海外的史學(xué)研究專家，以此保證校史研究的良性發(fā)展，使木齋精神的傳承永續(xù)不斷。

□您認(rèn)為學(xué)校文化的生命力是什么？

■我覺得，文化的生命力在于傳承、在于發(fā)展，我們提倡的木齋精神不僅要在思想上傳承，還要在行動(dòng)中體現(xiàn)，要讓木齋精神內(nèi)化于每個(gè)師生的內(nèi)心，外化于每個(gè)師生的行動(dòng)，并在此基礎(chǔ)上有所發(fā)展創(chuàng)新，我想這應(yīng)該是學(xué)校文化的生命力吧。

□那么，如何讓學(xué)生真正理解“木齋精神”并植根于內(nèi)心？

■在學(xué)生層面，我們主要通過開展校史教育進(jìn)行文化傳承的工作。通過調(diào)研，我們了解到，學(xué)生能夠知道木齋中學(xué)的得名，源于創(chuàng)始人盧木齋先生，但盧木齋何許人也，他有著怎樣的經(jīng)歷？有著怎樣的故事？他為什么要?jiǎng)?chuàng)辦學(xué)校？在辦學(xué)的過程中，他遇到了什么困難？他辦學(xué)的目標(biāo)是什么？在這些最基本的問題都無法回答的情況下，學(xué)生更無從談起木齋文化包括什么內(nèi)容、什么是木齋精神了。

根據(jù)這種現(xiàn)象，我們借助校史梳理工作的成果，在學(xué)生中開展了“我愛木齋園”系列主題教育活動(dòng)。編輯印發(fā)了《盧木齋先生其人其事》《我和木齋中學(xué)》文集，利用這些，作為校本教材，在學(xué)生中開展校史教育活動(dòng)。為了提高校史教育的效果，先后又組織開展“我愛木齋園”主題班會(huì)，以尋找“木齋小導(dǎo)游”為載體讓學(xué)生自己介紹自己的學(xué)校。同時(shí)，組織開展“我愛木齋園”演講比賽、知識(shí)競賽。使學(xué)校發(fā)展史深入人心，使盧木齋先生的事跡深入人心，使學(xué)生能夠從發(fā)展的歷程中，自覺感悟校史的厚重與光榮。

我們通過校史知識(shí)競賽、演講比賽，為木齋文化增添了內(nèi)容，但在實(shí)際的教育活動(dòng)中，在學(xué)生個(gè)體與群體教育的作用發(fā)揮上，怎樣體現(xiàn)校史文化的教育效果，也是我們思考的問題。為此，我們指導(dǎo)成立了年級(jí)木齋班，為優(yōu)秀班集體冠名，使木齋文化得以在班集體教育中凸顯。為了使這一教育效果更有效地發(fā)揮，學(xué)校利用開學(xué)典禮，以為各年級(jí)授旗的方式，增強(qiáng)年級(jí)、班集體的凝聚力，使旗幟文化與木齋文化得以完美結(jié)合。

針對(duì)學(xué)生個(gè)體，學(xué)校以授予“木齋之星”的形式，增強(qiáng)學(xué)生自信心，提高他們自身的榮譽(yù)感。先后評(píng)選出“木齋學(xué)科之星”“木齋文明之星”“木齋自強(qiáng)之星”近200人。

□一所學(xué)校，文化的傳承，學(xué)生只是其中的一個(gè)方面，還應(yīng)由教師表現(xiàn)出來。在這方面，學(xué)校有哪些好的做法？

■我們以教師為主體，開展“木齋精神大討論”活動(dòng)。教師與學(xué)生相比，有著較高的文化水平，理解能力強(qiáng)，感悟?qū)W校發(fā)展進(jìn)程的真實(shí)性更多，他們或多或少了解學(xué)校的歷史，更能較真實(shí)、直觀地感受學(xué)校發(fā)展變化，更能切身體會(huì)、提煉學(xué)校辦學(xué)的一些精髓。因此，我們?cè)谌＝處煼秶鷥?nèi)開展了“木齋精神大討論”活動(dòng)。教師通過自己思考，撰寫文章，很多圍繞“誠樸勤勇”的校訓(xùn)精神，也有的教師依據(jù)辦學(xué)進(jìn)程中發(fā)生的人和事而感悟提煉，還有教師依據(jù)盧木齋先生的生平事跡經(jīng)歷而提煉，但所有的教師都集中談到木齋精神應(yīng)該包括“愛國、無私、奉獻(xiàn)、進(jìn)取、創(chuàng)新”等內(nèi)容。

結(jié)合盧木齋先生一生酷愛讀書、藏書的特點(diǎn)，我們?cè)谌w教師中開展了“書香木齋園，品讀共分享”讀書推介、心得分享活動(dòng)，倡導(dǎo)教師多讀書，讀好書，讀書多反思。在教師中開展讀書交流、好書推介、明書導(dǎo)讀活動(dòng)，取得了非常好的效果。

我們搭建了“木齋杯”校級(jí)優(yōu)秀課評(píng)選的平臺(tái)，每年開展不同主題的教學(xué)競賽、觀摩展示活動(dòng)。2013年，以“木齋杯”為載體，以信息技術(shù)整合為主要內(nèi)容，學(xué)校開展了優(yōu)秀課評(píng)選活動(dòng)，僅2013年下半年，就有106節(jié)校級(jí)課參與活動(dòng)，全年共有208節(jié)校級(jí)展示課，34節(jié)市、區(qū)級(jí)展示課，10節(jié)全國參評(píng)課，區(qū)級(jí)以上獲獎(jiǎng)的教學(xué)課多達(dá)40節(jié)。

我們嘗試開展“青年教師論壇”活動(dòng)，收到明顯效果后，又在全校范圍內(nèi)開展了“教育教學(xué)年會(huì)論文征集”活動(dòng)，全校教師積極參與，參與區(qū)級(jí)論文征集的教師多達(dá)131人，占全體教師總數(shù)的96.3%。論文涉及教學(xué)、管理、德育等各個(gè)類別。

課題研究是教育科研的一個(gè)重要手段，也是抓好日常教學(xué)研究的支撐和理論依據(jù)。目前，我校教師正在進(jìn)行的天津市教育學(xué)會(huì)“十二五”教育科研規(guī)劃立項(xiàng)課題2個(gè)、河北區(qū)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃立項(xiàng)課題14個(gè)、天津市教委重點(diǎn)調(diào)研課題1個(gè)。在濃郁的木齋文化引領(lǐng)下，木齋園中的園丁們已經(jīng)自覺自愿地形成了“誠樸勤勇”的教育風(fēng)格。

□圍繞木齋文化的傳承，學(xué)校在其他方面還有哪些做法？

■教科研工作對(duì)校史文化及“木齋精神”的傳承可以起到很好的助推作用。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們開展了木齋中學(xué)首屆“學(xué)科競賽月”活動(dòng)，使學(xué)科知識(shí)得以有效的夯實(shí)。并鼓勵(lì)學(xué)科知識(shí)要與動(dòng)手實(shí)踐相結(jié)合。這樣，語文組開展了聽寫大賽，物理組開展了實(shí)驗(yàn)操作，化學(xué)組以生活化學(xué)為內(nèi)容，生物組則引導(dǎo)學(xué)生在制作面包的過程中探究酵母的作用。學(xué)科競賽一方面為學(xué)生夯實(shí)知識(shí)提供了保證，另一方面又在啟發(fā)學(xué)生興趣、教學(xué)探究實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ降确矫孢M(jìn)行了大膽的探索。

圍繞木齋文化的傳承，以校本課程的開發(fā)為主要內(nèi)容的工作也在同時(shí)進(jìn)行。美術(shù)課程中，沙畫課的開發(fā)，使學(xué)生頗為受益，市電教館也與學(xué)校合作，擬將木齋中學(xué)的沙畫課納入空中課堂。而生物、化學(xué)則以導(dǎo)學(xué)案的模式進(jìn)行大膽嘗試，收到很好效果的同時(shí)，形成了自己的校本課程，盡管這是零的突破，但已經(jīng)帶動(dòng)更多的學(xué)科向校本研究的方向發(fā)展。

全方位實(shí)施素質(zhì)教育是木齋中學(xué)從建校伊始就一直主張和實(shí)踐的。近年來，囿于場(chǎng)地空間的狹小，一些體育活動(dòng)難以開展，但學(xué)校主動(dòng)出擊，解決實(shí)際問題。依托教師的優(yōu)勢(shì)，學(xué)校成立了“木齋男子籃球隊(duì)”，雖然沒有籃球館，但操場(chǎng)訓(xùn)練依舊吸引著一群愛好運(yùn)動(dòng)的男生的加入?；@球隊(duì)克服困難，堅(jiān)持訓(xùn)練，獲得區(qū)聯(lián)賽第三名、第五名的好成績，找回了昔日木齋中學(xué)籃球隊(duì)的風(fēng)采。藝術(shù)的凝聚力有效發(fā)揮，使學(xué)生的教育工作可以更好地開展。2013年，我們成立了“木齋男生合唱團(tuán)”，先后兩次在區(qū)級(jí)競賽中獲得一等獎(jiǎng)，并躋身市級(jí)競賽的行列。為豐富學(xué)生的藝術(shù)教育，我們單獨(dú)劃歸一個(gè)校區(qū)為“藝術(shù)體育中心”，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)校藝術(shù)教育工作的開展。

□在新的歷史條件下，學(xué)校如何將“木齋精神”與現(xiàn)代教育有機(jī)結(jié)合？

■學(xué)校文化的傳承，木齋精神的弘揚(yáng)，需要與現(xiàn)代教育的開放辦學(xué)有機(jī)結(jié)合。近年來，木齋中學(xué)堅(jiān)持現(xiàn)代教育理念，在開放辦學(xué)思路的影響下，先后與新疆烏魯木齊第三十七中學(xué)、北京第二十一中學(xué)、北京第五中學(xué)分校、天津梅江中學(xué)、天津青光中學(xué)、天津?qū)幒釉旒壮侵袑W(xué)、澳大利亞墨爾本瑞斯瓦高中建立了手拉手共建關(guān)系，在交流合作中，也向他們宣傳學(xué)校歷史，傳播木齋文化，光大木齋精神。

木齋中學(xué)在發(fā)展的進(jìn)程中，為國家建設(shè)培養(yǎng)了大批的棟梁之才，從中國的氫彈之父于敏，到今天活躍在經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、科技、教育等多個(gè)領(lǐng)域的專家、學(xué)者、藝術(shù)家、高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。他們不僅是木齋中學(xué)的驕傲，更是木齋中學(xué)的品牌學(xué)生。近年來，學(xué)校也先后培養(yǎng)了天津市十大自強(qiáng)少年楊凱鵬，河北區(qū)十佳中學(xué)生田源、黃冠雄。一批優(yōu)秀的教師也脫穎而出，有市級(jí)十佳班主任、師德先進(jìn)個(gè)人、河北區(qū)名師，等等。學(xué)校的化學(xué)、英語、生物、美術(shù)等多個(gè)學(xué)科也在市、區(qū)頗有影響。2013年，學(xué)校以評(píng)選表彰“感動(dòng)木齋園優(yōu)秀人物（集體）”為模式，進(jìn)一步推進(jìn)品牌學(xué)生、品牌教師的培養(yǎng)。在這些品牌學(xué)生、教師及學(xué)科的影響下，木齋中學(xué)的辦學(xué)特色也在逐漸彰顯，“木齋”這一教育品牌也在逐漸形成。學(xué)校也正在向著自己確定的目標(biāo)：努力辦成一所歷史悠久、特色突出，在天津有一定知名度和影響力的，能與各類學(xué)校進(jìn)行交流，并與國際教育接軌的開放性、現(xiàn)代化的歷史名校闊步前進(jìn)。

2011年，天津市木齋中學(xué)踏上天津市第三批現(xiàn)代化學(xué)校創(chuàng)建的列車，使學(xué)校辦學(xué)環(huán)境有效改善。2012年，學(xué)校迎來80年校慶，這一年，學(xué)?；謴?fù)使用“天津市木齋中學(xué)”校名。2013年，發(fā)展進(jìn)程中的木齋中學(xué)在中、高考，體育藝術(shù)等多項(xiàng)工作中取得了較好成績。盡管在硬件條件、制度建設(shè)等方面，學(xué)校還有進(jìn)一步完善的空間，在信息化整體推進(jìn)的過程中，學(xué)校還有大量的工作要做，但校史文化的傳承，使學(xué)校的核心價(jià)值理念得到了梳理。在形成“愛國、無私、奉獻(xiàn)、進(jìn)取、創(chuàng)新”的木齋精神的同時(shí)，學(xué)校注重歷史文化的凸顯，并取得了很好的社會(huì)效益。全校師生凝心聚力，開拓創(chuàng)新。在傳承中，師生關(guān)系和諧融洽，濃厚的教科研氛圍正在形成，以素質(zhì)教育為核心的發(fā)展模式正在逐漸完善。學(xué)校已經(jīng)感受到了文化傳承帶來的發(fā)展動(dòng)力與勃勃生機(jī)，已經(jīng)逐步彰顯一所歷史名校的辦學(xué)特色。

（責(zé)任編輯 韓大勇）