涵養(yǎng)優(yōu)良的家風(fēng)，醇化社風(fēng)民風(fēng)

李兆清

【熱點(diǎn)話題】風(fēng)氣 傳承 涵養(yǎng) 社會(huì)風(fēng)氣

春節(jié)期間，中央電視臺(tái)“新春走基層”派出幾十路記者在各地進(jìn)行“家風(fēng)是什么”海采，節(jié)目播出后，引發(fā)人們對(duì)家風(fēng)的熱議。不少人認(rèn)為，有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世倫理，有不少人甚至說(shuō)，家風(fēng)影響了他們的一生。

“家風(fēng)”，顧名思義，就是家庭的風(fēng)氣。有的家庭風(fēng)氣好，有的家庭風(fēng)氣差。好的家庭，培養(yǎng)出來(lái)的孩子品格等各方面相對(duì)家風(fēng)不好的家庭而言要好很多。忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)，“家風(fēng)”是一個(gè)家族的精神文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在，很多中國(guó)的老一輩都喜歡賺到錢(qián)，自己舍不得花、存著給孩子花，給孩子買房子、買車子。孩子們坐享其成。這在一定程度上削弱了中國(guó)年青一代的競(jìng)爭(zhēng)力。有句話說(shuō)得好，貧窮是人生的寶貴財(cái)富，貧窮能夠激發(fā)一個(gè)人的精神斗志，讓一個(gè)人努力奮斗。

說(shuō)起“家風(fēng)”，筆者想起“家書(shū)”，比如諸葛亮的、曾國(guó)藩的、傅雷的，當(dāng)然還有很多很多知名人士以及更多非知名人士的家書(shū)。“家書(shū)”是“家風(fēng)”的載體，有的家書(shū)是書(shū)面形式的，有的則沒(méi)有形成書(shū)面形式。正因?yàn)橛小凹視?shū)”這種特殊文體，若干年后，我們依然可以聽(tīng)到諸葛亮等人的教子心得。諸葛亮的《誡子書(shū)》中說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性?！苯裉熳x來(lái)，猶覺(jué)得醍醐灌頂?！对鴩?guó)藩家書(shū)》則是清朝著名政治家曾國(guó)藩一生跟兄弟子侄輩等家族成員之間的通信，其間我們可以管中窺豹，見(jiàn)識(shí)曾國(guó)藩的深厚涵養(yǎng)。

我們傳承前人的家風(fēng)思想文化精髓，為的是從中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)，培育各自家庭的優(yōu)良家風(fēng)。因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的最基本單元，家風(fēng)體現(xiàn)的是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、涵養(yǎng)，在培養(yǎng)下一代方面也起著舉足輕重的作用。故而，我們應(yīng)該重視培養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)，進(jìn)而形成社會(huì)的好風(fēng)氣。

愿每個(gè)家庭都能從自我做起，涵養(yǎng)優(yōu)良的家風(fēng)，眾人拾柴火焰高，形成優(yōu)良的社風(fēng)民風(fēng)。

【素材分析】家風(fēng)是一個(gè)家庭內(nèi)長(zhǎng)時(shí)間形成的風(fēng)氣，它代表著一個(gè)家庭的教養(yǎng)和家庭成員的做人風(fēng)氣，進(jìn)而影響著一個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。父母賺錢(qián)子女花并不是好的家風(fēng)，或許我們可以從古代先賢那里汲取營(yíng)養(yǎng)，然后從我做起，培養(yǎng)好下一代，為社會(huì)風(fēng)氣的良好出一份力。endprint