王茂
長期以來,作文教學(xué)一直是語文教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié),普遍存在著無序、低效的狀況。從現(xiàn)象上看,這樣的現(xiàn)狀是令人著急的:沒有成體系的理想的作文教材,教學(xué)實(shí)踐的隨意性大;閱讀和寫作的嚴(yán)重脫節(jié);學(xué)生的寫作興趣不高。而在這些令人困惑的現(xiàn)象背后,存在一個(gè)更為重要的問題,那就是作文評(píng)價(jià)。作文評(píng)價(jià)可以促進(jìn)寫作教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),可以反映中學(xué)生作文的實(shí)際現(xiàn)狀,有利于作文教學(xué)的提升,在整個(gè)作文教學(xué)過程中是非常重要的環(huán)節(jié)。
評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的弊端
然而,現(xiàn)實(shí)的作文評(píng)價(jià)卻十分混亂,令人憂慮。在現(xiàn)行的寫作教學(xué)實(shí)踐中,主要采用如下兩套評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):一套是語文考試大綱對(duì)寫作的要求。在現(xiàn)有的高考體制下,考試大綱中的寫作要求對(duì)中學(xué)寫作教學(xué)起著“指揮棒”的作用。它決定著中學(xué)寫作教學(xué)的取向、內(nèi)容和方法。另一套是由語文教師本人對(duì)課程目標(biāo)的個(gè)性化理解、寫作及寫作教學(xué)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、鑒賞取向、態(tài)度、人格等構(gòu)成的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
遵循前一種標(biāo)準(zhǔn),會(huì)導(dǎo)致作文評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔的功能,忽視改進(jìn)與激勵(lì)的功能,過多強(qiáng)調(diào)共性和一般趨勢(shì),忽視了學(xué)生個(gè)性差異和個(gè)性發(fā)展的價(jià)值,學(xué)生作文中極具個(gè)性的東西也就常常被忽略,分?jǐn)?shù)往往作為評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),而且是唯一標(biāo)準(zhǔn),教師對(duì)習(xí)作高下的評(píng)定都是以分?jǐn)?shù)來體現(xiàn)的,教師判分的標(biāo)準(zhǔn)往往是含糊的。而后一種標(biāo)準(zhǔn)則更是缺少統(tǒng)一性和規(guī)范性,因?yàn)樵u(píng)價(jià)主體存在個(gè)體差異,對(duì)課標(biāo)的理解、寫作經(jīng)驗(yàn)、鑒賞取向、人生態(tài)度等都有不同,自然地,對(duì)作文評(píng)價(jià)的優(yōu)劣也就參差不齊。于是,也就有了高考閱卷中閱卷老師不同的評(píng)分結(jié)果,同樣的一篇文章,有老師給出57分的高分,而有老師卻只給出42分的基準(zhǔn)分。華東師范大學(xué)教授董蓓菲指出:“我國作文教學(xué)沒有一個(gè)明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),各地、各級(jí)學(xué)校的統(tǒng)一考試沿用的是內(nèi)部自擬的標(biāo)準(zhǔn),不少評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)既缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究依據(jù),也不和國家課標(biāo)的學(xué)段目標(biāo)完全對(duì)接?!?/p>
此外,評(píng)價(jià)主體多為一元和單向,教師居于絕對(duì)的地位。評(píng)價(jià)的方式以教師為主,學(xué)生處于被動(dòng)地位,缺乏溝通交流。文章的優(yōu)劣以教師個(gè)人的喜好為評(píng)價(jià)標(biāo)尺,缺乏民主、互動(dòng)。即使有面批,但也礙于時(shí)間、精力等因素,難于堅(jiān)持。
個(gè)性化作文評(píng)價(jià)成為趨勢(shì)
諸多的弊病指向傳統(tǒng)的作文教學(xué)和評(píng)價(jià)方式,輕易否定了學(xué)生許多天真的想法,忽視了生動(dòng)活潑的個(gè)體性,在漸漸丟掉真實(shí)、坦率、真誠的優(yōu)良文風(fēng)的同時(shí),人性和個(gè)性成為時(shí)代的呼喚。于是,一場關(guān)于中學(xué)生“個(gè)性化寫作”的討論空前熱烈,新修訂的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出“個(gè)性化寫作”的相關(guān)要求:學(xué)會(huì)多角度地觀察生活,豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn),對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考;力求有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá),根據(jù)個(gè)人特長和興趣自主寫作等。自然,作為寫作教學(xué)重要環(huán)節(jié)的“個(gè)性化作文評(píng)價(jià)”的研究也就成為討論的要點(diǎn)之一。構(gòu)建合理科學(xué)的個(gè)性化作文評(píng)價(jià)方式,促進(jìn)作文教學(xué)改革,培養(yǎng)學(xué)生寫作能力和發(fā)展學(xué)生個(gè)性,成為中學(xué)語文教學(xué)改革的必然趨勢(shì)。
但如何理解《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神,應(yīng)該張揚(yáng)怎樣的“個(gè)性”,似乎還沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)?!坝袀€(gè)性”“有創(chuàng)意”的表述也過于籠統(tǒng),沒有分化為具體目標(biāo),即沒有適當(dāng)?shù)摹皟?nèi)容目標(biāo)”“操作目標(biāo)”。由于表述過于籠統(tǒng)、泛化,導(dǎo)致課程目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容之間形成了較大落差,目標(biāo)和內(nèi)容之間的落差勢(shì)必影響到作文的評(píng)價(jià),這也是造成當(dāng)前作文評(píng)價(jià)改革相對(duì)滯后的重要原因。
那該怎樣理解個(gè)性化作文,又以什么樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)呢?首先,需要弄清楚什么是個(gè)性化作文,因?yàn)閭€(gè)性化作文是實(shí)施個(gè)性化評(píng)價(jià)的對(duì)象。有老師認(rèn)為,個(gè)性化作文是指學(xué)生個(gè)性在作文過程中得到貫穿始終的具體體現(xiàn),其意就是“文如其人”。也有老師認(rèn)為,個(gè)性化作文是指具有寫作主體鮮明特征的學(xué)生習(xí)作。那么,什么又是“作文的個(gè)性化評(píng)價(jià)”呢?湖南師范大學(xué)教師孫偉蘭認(rèn)為,就是發(fā)現(xiàn)、尊重和接納中學(xué)生有差異的個(gè)性,并通過多元渠道和多種手段,最大限度地促進(jìn)具有不同個(gè)性的中學(xué)生,各自在原有的多種素質(zhì)融合的基礎(chǔ)上分別得到自主建構(gòu)的、和諧的、能動(dòng)的和有創(chuàng)造的發(fā)展,最終形成優(yōu)良新質(zhì)的作文評(píng)價(jià)方式。
“個(gè)性化寫作”的特征
這樣一來,師生之間就構(gòu)成了評(píng)價(jià)主體和評(píng)價(jià)對(duì)象的關(guān)系,評(píng)價(jià)主體要對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的習(xí)作進(jìn)行個(gè)性化評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)對(duì)象,即學(xué)生的習(xí)作應(yīng)具備應(yīng)有的“個(gè)性化”特征,作文個(gè)性化評(píng)價(jià)才能有章可循,真正落于實(shí)處。而對(duì)于還沒有走入社會(huì)、正處于受教育階段的青少年階段的中學(xué)生來說,其“個(gè)性化寫作”就應(yīng)具備以下特征:
要有正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和審美情趣 經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)開放,對(duì)于張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性有著積極的意義;但是其中一些不太和諧的現(xiàn)象頻出,如誠信缺失、信仰磨滅、道德滑坡、良知泯滅,這些不正確的思想行為或多或少地會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極影響。表現(xiàn)在寫作中,是一種義無反顧地以反叛和顛覆的勇氣,去堅(jiān)守以自我為中心的所謂的寫作自由,有獨(dú)立的意識(shí)和自由思想,能反彈琵琶,能張揚(yáng)個(gè)性,都是值得肯定的。但凡事過猶不及,有些學(xué)生錯(cuò)誤理解了個(gè)性和個(gè)性張揚(yáng)的界限,認(rèn)為別人支持的我唱反調(diào)就是個(gè)性,大家認(rèn)可的我否定就是個(gè)性,也有一些文章,或宣泄只求快意,或想象缺乏節(jié)制,或過分自戀而呈病態(tài),明是“個(gè)性張揚(yáng)”“關(guān)注個(gè)人內(nèi)心體驗(yàn)”,骨子里卻是一種徹頭徹尾的主體迷失。所以,“個(gè)性化寫作”最重要的是要有正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和審美情趣,要有獨(dú)立思考的能力,即能自由思想,敢說真話,可以表現(xiàn)歡樂、贊頌美好、褒揚(yáng)奉獻(xiàn)、謳歌崇高;也可以書寫傷感、抨擊丑惡、仇視腐化、揭露渺小。
要體現(xiàn)學(xué)生的年齡、心理和情感特征 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“表達(dá)與交流”中提出:“書面表達(dá)要觀點(diǎn)明確,內(nèi)容充實(shí),感情真實(shí)健康。”長期以來,學(xué)生的作文受多種因素的影響,滿口“假話”“大話”“空話”,抑或網(wǎng)絡(luò)語言,人云亦云,缺乏真情實(shí)感,模式化傾向明顯,缺乏想象力,創(chuàng)造力,也就不具備個(gè)性的彰顯。作家肖復(fù)興先生在引導(dǎo)兒子肖鐵作文時(shí),就教兒子要會(huì)表達(dá)真情實(shí)感。肖鐵在小學(xué)四年級(jí)時(shí)精心養(yǎng)了一只龍蝦,后來死了,肖復(fù)興先生借此事引導(dǎo)肖鐵寫了一篇文章記錄了龍蝦之死和他悲傷的心情。肖鐵在文章中寫到:“弟弟告訴我,臨死前,它使勁拍打水面,而且大聲叫喚。這會(huì)不會(huì)是它得了重病,難受得厲害才使勁叫嚷?這會(huì)不會(huì)是它臨死前分外想我,深情地在叫喚我回來?!边@樣的文章,很真實(shí)地表達(dá)了符合學(xué)生年齡和心理特點(diǎn)的真實(shí)感情,也凸顯出個(gè)性。肖復(fù)興先生是一個(gè)真正懂孩子和懂教育的好父親、好教師,能從孩子認(rèn)識(shí)事物的實(shí)際出發(fā),結(jié)合孩子的年齡、心理以及對(duì)事物所持有的情感特點(diǎn),肯定孩子思想的真實(shí)性,表意的真切性,使兒子愛上寫作,并發(fā)表了多部作品。endprint
要具備較扎實(shí)的寫作基礎(chǔ) 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,寫作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,發(fā)展創(chuàng)造性思維,鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)、盡量減少對(duì)寫作的束縛,為學(xué)生提供廣闊的寫作空間。但學(xué)生不能簡單地、隨意地用自由寫作來代替所有的作文寫作。寫出個(gè)性,從根本上講,并不只是單純的寫作技巧的問題,所以,寫作還是應(yīng)該先回歸到本質(zhì)上來。像其它學(xué)科那樣,寫作也有普遍的規(guī)律,需要經(jīng)常進(jìn)行作業(yè)練習(xí),需要采取多種多樣的形式進(jìn)行練習(xí),要有專門的寫作訓(xùn)練課,還要有靈活自由的日記和隨筆,題型上既要有選材寬泛,沒有文體限制的話題作文,還要有中規(guī)中矩地從審題、立意、選材等方面要求嚴(yán)格的命題作文等,還要使學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活,提煉素材,廣博閱覽,注重積累。這樣,學(xué)生的寫作基礎(chǔ)才能扎實(shí),才能寫出具有獨(dú)特個(gè)性的精彩的作文來。
作文個(gè)性化評(píng)價(jià)主體的評(píng)價(jià)態(tài)度
個(gè)性化作文,包括教師作文教學(xué)個(gè)性化和學(xué)生作文個(gè)性化。在談作文個(gè)性化評(píng)價(jià)的時(shí)候,自然要談到教師在個(gè)性化評(píng)價(jià)中的個(gè)性體現(xiàn)。在個(gè)性化作文評(píng)價(jià)中,教師應(yīng)是引導(dǎo)者、組織者、參與者、點(diǎn)撥者。作文教學(xué)要使學(xué)生能夠在靈動(dòng)豐富的人文世界自由飛翔,就必須有充滿靈性、悟性和創(chuàng)造性的教師引導(dǎo)。要對(duì)學(xué)生的個(gè)性化作文進(jìn)行個(gè)性化評(píng)價(jià),教師的評(píng)價(jià)態(tài)度非常重要,而影響教師評(píng)價(jià)態(tài)度的應(yīng)該是教師的學(xué)識(shí)素養(yǎng),評(píng)價(jià)理念和人格魅力。
教師的學(xué)識(shí)素養(yǎng)影響對(duì)學(xué)生作文的評(píng)價(jià)態(tài)度 要讓學(xué)生在寫作中張揚(yáng)個(gè)性,就要求教師自己要有淵博的學(xué)識(shí)。一名教師,既要讀魯迅,也要讀梁實(shí)秋,既要讀叔本華、尼采,也要讀金庸,既要讀卡夫卡,也要讀韓寒,既要讀李清照,也要讀張愛玲,還要與時(shí)俱進(jìn)……要給學(xué)生“個(gè)性化寫作”作出相對(duì)公平的評(píng)價(jià),教師必須經(jīng)常給自己“充電”“補(bǔ)充營養(yǎng)”,要爭取有廣博深厚的知識(shí)積累和積淀。要從繁忙的事務(wù)中擺脫出來,博覽群書,“腹有詩書氣自華”,并且做“下水”示范,再來指導(dǎo)寫作,評(píng)價(jià)學(xué)生作品,才會(huì)由衷地鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性,發(fā)展個(gè)性。
教師的評(píng)價(jià)理念制約著對(duì)學(xué)生作文的評(píng)價(jià)態(tài)度 寫作是一種創(chuàng)造活動(dòng),作文教學(xué),是一門培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的重要課程,它不只是負(fù)責(zé)培養(yǎng)學(xué)生的“語文能力”,更是訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,激發(fā)學(xué)生的良好的寫作個(gè)性的課程。但很多教師因?yàn)槭苈浜蟮膶懽饔^念和相應(yīng)落后的評(píng)價(jià)理念及應(yīng)試教育的影響,對(duì)學(xué)生作文中飛揚(yáng)出的個(gè)性視而不見甚至嚴(yán)重扼殺。2012年云南高考一篇優(yōu)秀作文《十年九夏的溫暖》因閱卷老師的原因就給出了36分的低分,好在公平的閱卷模式救了它,最后以56分定格。評(píng)價(jià)理念的落后,造就了許許多多的學(xué)生只會(huì)寫應(yīng)付考試的現(xiàn)代八股文,而發(fā)揮一下想象,張揚(yáng)一下個(gè)性,便會(huì)認(rèn)為是出格或跑題。
教師的人格特質(zhì)決定著對(duì)學(xué)生作文的評(píng)價(jià)態(tài)度 教師的人格特質(zhì)在很大程度上影響著其教學(xué)行為,當(dāng)然也就影響著對(duì)學(xué)生作文的評(píng)價(jià)態(tài)度。教師面對(duì)學(xué)生作品,不是用冷漠的面孔和死水般的情感對(duì)待,更不會(huì)用一盆冷水澆滅學(xué)生寫作的熱情,面對(duì)學(xué)生作品中流露出的喜怒哀樂,愛恨情仇,能設(shè)身處地地領(lǐng)悟和感受,能耐心地傾聽,與學(xué)生同歡樂,共悲傷,用自己的激情點(diǎn)燃每一位學(xué)生的創(chuàng)造之火,讓學(xué)生感受到老師對(duì)自己的關(guān)心和關(guān)注,成為學(xué)生的知音,信得過的朋友。在作文評(píng)價(jià)活動(dòng)過程中師生之間是一種“共享”——共享知識(shí)、共享經(jīng)驗(yàn)、共享智慧、共享人生的意義與價(jià)值的過程。作風(fēng)民主、胸懷開闊的教師會(huì)盡可能尊重學(xué)生的原始表達(dá),盡量呵護(hù)學(xué)生的可貴個(gè)性。同時(shí),面對(duì)學(xué)生獨(dú)特卻失之偏頗的見解,情感,真摯卻消極頹廢的人生價(jià)值取向,刻意追求另類而故作驚人的語言,作風(fēng)民主、胸懷開闊的教師會(huì)冷靜對(duì)待、巧妙引導(dǎo),既保護(hù)學(xué)生的積極性,又能把學(xué)生引向和諧健康的方向。如果在評(píng)價(jià)過程中教師與學(xué)生之間缺乏民主平等的氣氛,沒有良好的關(guān)系,那么,教師評(píng)價(jià)的結(jié)果往往受到學(xué)生的抵制和排斥,不能為學(xué)生所接受,也就不可能發(fā)揮激勵(lì)、調(diào)節(jié)等評(píng)價(jià)功能。endprint