傳統(tǒng)服飾穿出中華特色

天下

巧裁幡勝試新羅

畫(huà)彩描金作鬧蛾

——清 · 査慎行

現(xiàn)在生活越來(lái)越好了，平日里的美衣早已堆滿(mǎn)衣櫥，追求個(gè)性的如今，人們最好把特別穿在身上，于是越來(lái)越多的傳統(tǒng)元素穿越時(shí)光默默滲入我們的衣飾中。

傳統(tǒng)面料更“俏麗”

在各種面料中，天然纖維面料永遠(yuǎn)被人們喜愛(ài)，而天然纖維面料中，絲綢是最具中華民族特色的傳統(tǒng)面料，就連歷代帝皇、富豪都以穿著絲綢錦袍來(lái)顯示其地位、財(cái)富。近幾年清宮劇的風(fēng)潮也帶動(dòng)了絲綢在近代服裝里的運(yùn)用。

絲綢之所以得到人們的厚愛(ài)，除了它是我國(guó)的民族特色面料外，還有其他纖維無(wú)可比擬的優(yōu)點(diǎn)，它吸濕透氣、手感柔軟、光澤優(yōu)雅，格外引人注目，許多國(guó)外的設(shè)計(jì)師們也都紛紛選用絲綢作為表現(xiàn)高貴典雅的面料。追求外觀美的服裝情況極其復(fù)雜，它與款式、顏色、圖案以及上下、內(nèi)外的搭配密切相關(guān)，若去除這些因素，就絲綢本身而言，它優(yōu)雅的光澤、其他織物無(wú)可比擬的懸垂性是對(duì)服裝外觀美最具有影響力的因素。

不如想象一下，一個(gè)美人一身紅綢美衣踏雪尋梅，這不就是一幅仇十洲的《艷雪圖》嘛！

民族圖案也“時(shí)尚”

郭沫若說(shuō)得精彩：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象?！眻D案是服裝的重要元素之一，圖案的美與丑，決定著服裝是不是“高端洋氣上檔次”，中華民族歷來(lái)就有以龍鳳呈祥、福祿壽喜等來(lái)表示人們對(duì)榮華富貴、健康長(zhǎng)壽的向往的習(xí)俗，因此在服裝上圍繞龍、鳳以及福祿壽喜四個(gè)字產(chǎn)生了許多的裝飾圖案。中華民族經(jīng)常會(huì)用圓來(lái)喻意圓滿(mǎn)、團(tuán)圓，因而在衣衫上常見(jiàn)到圓形圖案。京劇是中國(guó)的國(guó)粹，京劇臉譜也常讓外國(guó)人目眩神迷，何不如將京劇臉譜穿上身呢？傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合就好比“經(jīng)典”與“潮流”相結(jié)合，衣服穿在身上更加時(shí)尚大氣。

現(xiàn)代人為了適應(yīng)快節(jié)奏的生活方式，著裝都強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔，服裝的圖案與飾品過(guò)于繁雜，往往不能成為大眾消費(fèi)品，因此在選擇民族圖案時(shí)，同樣要注重一個(gè)“簡(jiǎn)”字，使民族圖案給予現(xiàn)代服裝適度的修飾，以呈現(xiàn)秀麗、華貴、高雅等特色，可供在不同的場(chǎng)合穿著。

傳統(tǒng)造型元素與款式結(jié)合還要考慮服裝實(shí)用功能的需要，應(yīng)根據(jù)消費(fèi)者的年齡、性別等的不同而變化：兒童服裝宜用稚氣、活潑、可人的動(dòng)物造型元素作裝飾；青年服裝宜用活潑、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔、明快的造型元素作裝飾；中老年服裝宜用端莊、穩(wěn)重、大方的元素作裝飾；男性服裝宜用粗獷、有力的線(xiàn)、塊元素作裝飾；女性服裝宜用精致、柔美、纖細(xì)的造型元素作裝飾等。

唐裝旗袍也“潮流”

唐裝是中國(guó)傳統(tǒng)服飾，現(xiàn)多指西式裁剪的裁制方法改良的滿(mǎn)族服飾，特征是立領(lǐng)、盤(pán)扣、對(duì)襟。唐裝的顏色一般是紅色、黑色或者寶藍(lán)。嵌鑲金絡(luò)銀的織紋、如意吉祥和銅鈿樣的花紋以及手工制成的盤(pán)扣?，F(xiàn)今唐裝吸收了時(shí)尚元素，所以顏色五彩繽紛，應(yīng)有盡有，并不局限于以前的大紅大綠。

在挑選唐裝時(shí)，要根據(jù)每個(gè)人的身材特點(diǎn)來(lái)挑選。值得注意的是，膚色較深或偏暗的人，在選擇顏色的時(shí)候，要盡量選擇明亮的暖色系，讓自己看起來(lái)更精神一些，也喜慶一些。而年紀(jì)大的未必就要選色彩暗淡的，帶有現(xiàn)代風(fēng)格且顏色鮮亮些的反而更顯年輕。大多數(shù)人都喜歡穿紅色團(tuán)花圖樣的團(tuán)團(tuán)圓圓、大吉大利的衣服，但挑選時(shí)，也不妨選一些柔和的中性色：如紫蓮灰、雪青、秋香綠、軍綠色等等，保證可以令人眼前一亮。

旗袍是中國(guó)傳統(tǒng)服飾的極品，最能體現(xiàn)東方女性的個(gè)人魅力。傳統(tǒng)服飾若是不提及旗袍，便不完美。旗袍早已不是一種衣服式樣，而是一種風(fēng)格。它悄然無(wú)語(yǔ)地緊貼在身體的表面，絲毫不張揚(yáng)，如同東方女子溫順文雅的品質(zhì)；旗袍緊身的裁剪，則將東方女人柔順曲美的身體線(xiàn)條凸顯無(wú)遺。它既有獨(dú)特的民族特色，又頗符合當(dāng)今女性的審美情趣。

最近十幾年來(lái)，以旗袍風(fēng)格設(shè)計(jì)的服裝在國(guó)際時(shí)裝舞臺(tái)頻頻亮相，風(fēng)姿綽約有勝當(dāng)年，并被我國(guó)的一些演員和文化女性作為一種有民族代表意義的正式禮服出現(xiàn)在各種國(guó)際社交禮儀場(chǎng)合。

織錦刺繡也“隨和”

織錦是用染好顏色的彩色經(jīng)緯線(xiàn)，經(jīng)提花、織造工藝織出圖案的織物。中國(guó)絲織提花技術(shù)起源久遠(yuǎn)，早在殷商時(shí)代中國(guó)已有絲織物。周代絲織物中出現(xiàn)織錦，花紋五色燦爛，技藝臻于成熟。刺繡也是中國(guó)古老的工藝之一，對(duì)文化生活的提升有很大的貢獻(xiàn)。早期的刺繡遺物顯示：周代尚簡(jiǎn)單粗糙；戰(zhàn)國(guó)漸趨工致；漢代開(kāi)始展露藝術(shù)之美；宋代是我國(guó)刺繡發(fā)達(dá)臻至高峰的時(shí)期，無(wú)論產(chǎn)品質(zhì)量均屬空前，特別是在開(kāi)創(chuàng)純審美的藝術(shù)繡方面，堪稱(chēng)絕后?？楀\刺繡在歷練后仍然流傳下來(lái)，它融合了繪畫(huà)、書(shū)法的精髓，借著多彩、亮麗的絲線(xiàn)以渾熟靈巧的技術(shù)氣韻，生動(dòng)地展現(xiàn)出中華文化的特色，古樸典雅、生動(dòng)清新，無(wú)論是人物還是花鳥(niǎo)，無(wú)不體現(xiàn)東方女性那細(xì)膩綿長(zhǎng)的文化內(nèi)涵。

織錦刺繡，美不勝收的手工藝術(shù)，近些年來(lái)被直接運(yùn)用于服裝面料上。最常見(jiàn)的是栩栩如生的刺繡花朵，或鏤空或采用凹凸不平的刺繡方式，在面料的表面上展開(kāi)花朵最妖嬈的姿態(tài)，讓面料充滿(mǎn)了立體感。特別是繡花與女裝、童裝的結(jié)合應(yīng)用，大大增強(qiáng)了服裝藝術(shù)的品位。

繡花紋樣一般是以局部裝飾形式出現(xiàn)的。局部的應(yīng)用要與服裝整體相統(tǒng)一，如在中國(guó)傳統(tǒng)服裝旗袍等局部裝飾上，適宜選花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、龍鳳虎豹等簡(jiǎn)潔的傳統(tǒng)造型元素紋樣。在現(xiàn)代主題的服裝局部裝飾上，宜選抽象的傳統(tǒng)造型紋樣做繡花。

傳統(tǒng)色彩也“國(guó)際”

大紅、紫羅蘭以其明艷之色更顯女性千嬌百媚，這些顏色顯然是凸顯中國(guó)女性之美的必備元素。而一些對(duì)比色的混合具有無(wú)限視覺(jué)沖擊力，紅和綠，湖藍(lán)及明黃，生動(dòng)的對(duì)抗色令我們?cè)谔魬?zhàn)眼球極限時(shí)，再現(xiàn)出鮮活的中國(guó)味。

以往不是主流的藍(lán)色，也因?yàn)橐磺扒嗷ù伞倍兊闷毡?，如今在中式服裝中運(yùn)用的最多。這也不僅是因?yàn)樗{(lán)色是傳統(tǒng)服飾的代表顏色，還因?yàn)樗{(lán)色能吸收膚色中的黃，讓皮膚看起來(lái)更加白皙，選一款藍(lán)色裝永遠(yuǎn)不做黃臉婆。

傳統(tǒng)造型元素也“修身”

五千年的傳統(tǒng)文化不單單體現(xiàn)在衣服面料、服裝圖案上，更體現(xiàn)在細(xì)節(jié)之中，雖然受儒家禮儀影響的中國(guó)傳統(tǒng)服飾并不顯身材卻修身。傳統(tǒng)造型元素被運(yùn)用在我們?nèi)缃竦囊轮希粌H為我們帶來(lái)了中國(guó)味，更為我們帶來(lái)了更多美感。不同的利用方式與著裝者相結(jié)合，表現(xiàn)不同的氣質(zhì)、風(fēng)度以及著裝者的審美需求，如：年青女性多以活動(dòng)、富于變化的造型元素為主；年青男性則喜歡具有沖擊力的造型元素；中老年人適用于小花形造型元素，以文靜、素雅的風(fēng)格為主。服裝造型元素必須與人體相結(jié)合，胖人的造型元素不宜過(guò)大，否則有增大視覺(jué)量的感覺(jué)；反之，體形嬌小者造型元素要適當(dāng)加大、擴(kuò)展。以人為本的個(gè)性化風(fēng)格是傳統(tǒng)造型元素的應(yīng)用和服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的基本理念。endprint

服裝中一些裝飾性較強(qiáng)的部件如領(lǐng)子、口袋、袖口、肩部等經(jīng)常變化，并形成獨(dú)立的造型元素。如衣領(lǐng)圖案具有襯托、美化、突出臉型的作用。而領(lǐng)子與傳統(tǒng)造型元素結(jié)合，針對(duì)不同的領(lǐng)形設(shè)計(jì)不同的圖案，圖案要與衣領(lǐng)的大小、寬窄、曲直相適應(yīng)。如頸部修長(zhǎng)的人，宜在領(lǐng)口作裝飾；腰部秀美的人可在腰部作重點(diǎn)裝飾。相反，頸部粗短的人及腰部肥粗的人，要避開(kāi)這些部位的裝飾，把裝飾的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到其它部位，引開(kāi)別人的注意力。

傳統(tǒng)服裝的高腰設(shè)計(jì)能隱藏腰腹的贅肉，提升腰線(xiàn)的同時(shí)還能給人可愛(ài)的感覺(jué)，是減齡的法寶。寬大的設(shè)計(jì)是中式服裝的經(jīng)典代表，這種結(jié)構(gòu)不僅不會(huì)顯胖，還會(huì)打造飄逸大氣的感覺(jué)，十分適合穿著。

小細(xì)節(jié)也“中國(guó)”

提到傳統(tǒng)服飾的細(xì)節(jié)，很多人會(huì)想到盤(pán)扣、中國(guó)結(jié)，如今這些也被運(yùn)用到了服飾中。

中國(guó)結(jié)是中國(guó)特有的民間手工編結(jié)裝飾品。中國(guó)結(jié)每一個(gè)結(jié)從頭到尾都是用一根絲線(xiàn)編結(jié)而成，每一個(gè)基本結(jié)又根據(jù)其形、意命名。把不同的結(jié)飾互相結(jié)合在一起，或用其他具有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨(dú)特、絢麗多彩、寓意深刻、內(nèi)涵豐富的中國(guó)傳統(tǒng)吉祥裝飾物品。中國(guó)結(jié)在服飾中的運(yùn)用可謂歷史悠久，在我國(guó)古代服飾中有著重要的實(shí)用功能和裝飾功能，并且在歷史的傳承中豐富了人們的精神享受和視覺(jué)美感。在服裝飾品中利用中國(guó)結(jié)所特有的造型和寓意特征進(jìn)行服裝飾品的設(shè)計(jì)，主要有頭飾、首飾、面飾、胸飾、腰飾等。這些種類(lèi)繁多的中國(guó)結(jié)裝飾品或佩于衣緣作為腰飾，或懸于腕下作為腕飾，也有點(diǎn)綴于頸間作為頸飾等，與服裝共同傳達(dá)出古典優(yōu)雅的民族特色。

盤(pán)扣，也稱(chēng)為盤(pán)紐，是隨著滿(mǎn)族服飾而興起的，可稱(chēng)得上是中國(guó)傳統(tǒng)的一個(gè)符號(hào)。盤(pán)扣是古老中國(guó)結(jié)的一種，是中國(guó)人對(duì)服裝認(rèn)識(shí)演變的縮影。盤(pán)扣的題材都選取具有濃郁民族情趣和吉祥意義的圖案。盤(pán)扣的花式種類(lèi)豐富，有模仿動(dòng)植物的菊花盤(pán)扣、梅花扣、金魚(yú)扣，盤(pán)結(jié)成文字的吉字扣、壽字扣、囍字扣等；也有幾何圖形的，如一字扣、波形扣、三角形扣等。盤(pán)花分裂兩邊，有對(duì)稱(chēng)的，有不對(duì)稱(chēng)的。盤(pán)花扣的作用在中國(guó)服飾的演化中逐漸改變，它不僅僅有連接衣襟的功能，更稱(chēng)為裝飾服裝的點(diǎn)睛之筆。生動(dòng)地表現(xiàn)著中國(guó)服飾重意蘊(yùn)、重內(nèi)涵、重主題的裝飾趣味。長(zhǎng)袖盤(pán)扣、短袖盤(pán)扣、對(duì)襟盤(pán)扣、斜襟盤(pán)扣，就連后開(kāi)衩的直筒連衣裙也綴上了幾顆盤(pán)扣，恰似一只只欲飛未飛的蜻蜓。

如今中國(guó)傳統(tǒng)服飾的固定模式有意或無(wú)意地被打破了，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代生活理念相融合的美衣帶給我們古今融合、中西合璧的新型美，也帶給了我們新型的潮流。endprint