新網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)高校思想政治教育的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)研究

高仕寧，王 瑩

（哈爾濱工業(yè)大學(xué)（威海），山東 威海 264209）

【德育美育】

新網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)高校思想政治教育的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)研究

高仕寧，王 瑩

（哈爾濱工業(yè)大學(xué)（威海），山東 威海 264209）

在新網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代，高校思想政治教育正經(jīng)歷著空前的變革。針對(duì)這一問(wèn)題，本文從新媒體的產(chǎn)生和主要類(lèi)型著手，對(duì)新媒體給高校大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)進(jìn)行詳細(xì)的闡述，最后給出對(duì)于新媒體影響下的大學(xué)生思想政治教育的研究思考。

新網(wǎng)絡(luò)媒體；高校教育；思想政治

新媒體的傳播方式具有廣泛參與性、高度自主性和去中心化的互動(dòng)性等特點(diǎn)，從而使普通百姓參與到信息的制作、傳播的過(guò)程中來(lái)，給人們帶來(lái)一種全新的虛擬的生活狀態(tài)，但此也給廣大高校學(xué)生們帶來(lái)了思想道德上的影響，給我們形成嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在新媒體帶來(lái)的全球化、信息化浪潮中，我們?cè)撛鯓幼尨髮W(xué)生形成創(chuàng)新道德教育，這也便成為一個(gè)和重要的課題。

一、新媒體的產(chǎn)生和主要類(lèi)型

1.新媒體的產(chǎn)生。在本質(zhì)上，人類(lèi)的傳播是在信息上的溝通和交流。信息是一種抽象的東西，它必須要用某種符號(hào)作為物質(zhì)載體才可以成為一種具體的可以感知的內(nèi)容。而傳播媒介，就是指能夠負(fù)載、傳遞這實(shí)體的媒介?！懊浇椤边@詞，最早可以在《舊唐書(shū)·張行成傳》看到，“觀古今用人，必因媒介?！边@里的“媒介”的意思是指使雙方發(fā)生關(guān)系的人或事物。而媒介載體的簡(jiǎn)稱(chēng)就是媒體，這和媒介一詞基本上是同等概念。而媒介實(shí)則比媒體的概念更廣，作為種類(lèi)的“媒”、“體”，包含了實(shí)體的意味，它的存在是有形的，是一種能構(gòu)成傳播功能的實(shí)體，也就是指報(bào)紙、圖書(shū)、雜志、電視、廣播等載體和發(fā)行機(jī)構(gòu)。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，各種媒介再一次產(chǎn)生。在傳播史的立場(chǎng)上看，媒介依次可以分為口語(yǔ)傳播、手抄文字傳播、印刷傳播、電子傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播這五個(gè)傳播階段，和這五個(gè)階段相對(duì)應(yīng)的依次就是語(yǔ)言媒介、各種手抄文字媒介、書(shū)籍報(bào)紙等印刷傳播媒介、廣播電視等電子媒介和新媒介。要注意的是媒介的發(fā)展是一個(gè)疊加的進(jìn)程，而不是相互取代。再看媒體的形態(tài)也從廣播、報(bào)刊、電視等傳統(tǒng)媒體發(fā)展到手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)數(shù)字電視等新媒體，這個(gè)發(fā)展過(guò)程也是依次疊加的。

2.當(dāng)前新媒體的主要類(lèi)型。新媒體非基本類(lèi)型有：手機(jī)新媒體、互聯(lián)網(wǎng)新媒體、數(shù)字電視新媒體。具體來(lái)看，手機(jī)新媒體指把手機(jī)作為接收終端的媒體形式，它包含了手機(jī)報(bào)、手機(jī)短信、手機(jī)電視等等?；ヂ?lián)網(wǎng)新媒體指建立在互聯(lián)網(wǎng)上的各種新媒體形式，包含了各種網(wǎng)站，播客，博客，網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)電視等等。電視新媒體指建立在數(shù)字電視基礎(chǔ)上的新媒體，包含了IPTV、數(shù)字電視、戶(hù)外新媒體與移動(dòng)電視等等。

二、新媒體給高校大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)

1.大學(xué)校園新媒體概述?，F(xiàn)代的大學(xué)生在思維方式、性格特征、生活習(xí)慣、精神風(fēng)貌等方面都具有個(gè)體特殊性和鮮明的時(shí)代特征。在學(xué)習(xí)生活中，大學(xué)生們樂(lè)觀進(jìn)取，積極自信，容易接受新生事物新鮮的信息和知識(shí)。他們?cè)诿鎸?duì)未來(lái)時(shí)，勇敢接受挑戰(zhàn)，努力奮斗，不怕失敗，為了以后的目標(biāo)不斷努力。而新媒體的出現(xiàn)和大量的使用正好滿(mǎn)足了大學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要。一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活的方方面面需要新媒體這個(gè)技術(shù)平臺(tái)，大學(xué)生們則希望能在這個(gè)開(kāi)放的平臺(tái)上展現(xiàn)自己的能力和優(yōu)點(diǎn)。另一個(gè)角度說(shuō)，隨著新媒體的科學(xué)技術(shù)開(kāi)發(fā)使用，大學(xué)生們可以在新媒體工具中獲得個(gè)性化的需要，展示自己個(gè)性的特征。

2.新媒體對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)生活及思想形成的正效應(yīng)。首先，新媒體給大學(xué)生學(xué)習(xí)生活提供了一個(gè)廣闊的展示舞臺(tái)。和傳統(tǒng)媒體比較，新媒體的優(yōu)點(diǎn)在于其信息源頭豐富，傳播更快，表現(xiàn)形式多樣和互動(dòng)性強(qiáng)等。這是跟移動(dòng)通訊技術(shù)和數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)步有重要關(guān)系。新媒體的快速發(fā)展，成為社會(huì)主要媒體形式，為我們提供了大量的信息和廣泛的交流互動(dòng)舞臺(tái)，這對(duì)大學(xué)生開(kāi)闊視野，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想，掌握先進(jìn)理論，占領(lǐng)潮流十分有力。其次，新媒體的快速發(fā)展轉(zhuǎn)變了大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思維方式。舉例而言，新媒體下的超文本閱讀方式，大學(xué)生多使用頻繁，但缺少自己的思考，在自由化選擇之下，忽略了直線式的、條理式的、理性化的思考。因?yàn)槌谋拘畔⒅g是可以自由改變順序的，這樣的條件提供了多種思考和瀏覽的途徑，為使用者在不同的頁(yè)面之下任意改變提供了方便，因此，用戶(hù)在思考好閱讀信息的方法上也產(chǎn)生了巨大的變化，使用者可以運(yùn)用生動(dòng)直觀和主動(dòng)聯(lián)想的方式把各種信息連貫起來(lái)。

三、新媒體影響下的大學(xué)生思想政治教育的思考

1.加強(qiáng)高校思想政治教育工作者隊(duì)伍建設(shè)。新媒體的發(fā)展之迅速已經(jīng)趕超了思想政治教育理念和方法的更新速度，傳統(tǒng)的思想政治理念受到新媒體的挑戰(zhàn)和威脅。作為一名高校的思想政治教育工作的參與者，我們必須轉(zhuǎn)變教育理念，充分了解當(dāng)代新媒體的新變化和新特點(diǎn)，切實(shí)展開(kāi)針對(duì)大學(xué)生的思想政治教育。新媒體的迅速發(fā)展促進(jìn)了思想政治教育觀念的改變。我們作為思想政治教育的參與者更要跟著新媒體、新技術(shù)的腳步，站在為學(xué)生全面自由發(fā)展的角度上，加強(qiáng)自身的平時(shí)學(xué)習(xí)水平，提高自己使用新媒體的能力，熟練掌握新媒體來(lái)迎合大學(xué)生思想政治教育。

2.引導(dǎo)大學(xué)生在新媒體環(huán)境中學(xué)會(huì)自我教育。因?yàn)樾旅襟w具有虛擬性、開(kāi)放性、個(gè)性化等特點(diǎn)，大學(xué)生們可以經(jīng)過(guò)新媒體快速及時(shí)的掌握各種信息。他們的個(gè)性可以通過(guò)網(wǎng)上互動(dòng)發(fā)揮到極致。但是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和改革開(kāi)放的深入，很多不良思想和因素容易誘發(fā)，這些思想在網(wǎng)絡(luò)上快速傳播，會(huì)極大影響社會(huì)和諧和學(xué)校穩(wěn)定。這也說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)上的思想政治教育效果不顯著。此外，手機(jī)作為新媒體非重要一員，被稱(chēng)為在廣播、報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)之后的“第五媒體”。和傳統(tǒng)的媒體一比，作為移動(dòng)的數(shù)字終端平臺(tái)的手機(jī)，它最主要的優(yōu)點(diǎn)就是高端的互動(dòng)性、快捷性、私隱性。隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展，手機(jī)媒體的種類(lèi)在不斷增加，主要有手機(jī)彩信和短信、手機(jī)報(bào)紙、手機(jī)廣播和手機(jī)電視。其中每一類(lèi)手機(jī)媒體都有著自己的優(yōu)點(diǎn)。像是手機(jī)短信這類(lèi)媒體形式可以被發(fā)現(xiàn)使用在思想政治教育工作中。信息的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)工具的相關(guān)科技也被用在思想政治教育工作中，師生的互動(dòng)可以復(fù)雜化、多樣化。同步互動(dòng)、異步互動(dòng)和同步異步共存互動(dòng)這三種的師生互動(dòng)變革理論模型，展現(xiàn)了越在是在下層，師生互動(dòng)強(qiáng)度就越密集，而互動(dòng)范圍就越小的特點(diǎn)。所以在網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)中，互動(dòng)強(qiáng)度很高的視頻互動(dòng)可以被引用進(jìn)來(lái)。

[1]李璇.新媒體中青年亞文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響[J].思想理論教育，2013，（13）：64-68.

[2]劉行芳，劉修兵，韓靈麗.新媒體背景下的輿論極化及其防范[J].中州學(xué)刊，2013，（8）：172-176.

[3]朱健，周全.新媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)及對(duì)策[J].思想理論教育，2013，（5）：75-78.

G641

A

1674-9324（2014）17-0249-02

高仕寧（1978-），女，山東德州人，哈爾濱工業(yè)大學(xué)（威海），講師，碩士研究生，研究方向：高校大學(xué)生思想政治教育；王瑩（1978-）女，重慶萬(wàn)州人，哈爾濱工業(yè)大學(xué)（威海），講師，碩士研究生，研究方向：高校大學(xué)生思想政治教育。