我心中的素質(zhì)教育

【摘 要】在全國上下大力推進(jìn)新課改，實施素質(zhì)教育的新形勢下，就如何理解素質(zhì)教育本文從自己的一些教學(xué)實際出發(fā)談了自己對素質(zhì)教育的理解和看法。

【關(guān)鍵詞】我 心中 素質(zhì)教育

基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，是當(dāng)今教育發(fā)展的主題。由于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性和權(quán)威性，忽視了學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性；注重學(xué)生“學(xué)會”，忽視了學(xué)生“會學(xué)”；強(qiáng)調(diào)知識的最終獲得，忽視知識的獲得過程及能力的培養(yǎng)。因此，必須進(jìn)一步深化課堂教學(xué)改革，全面實施素質(zhì)教育，但什么是素質(zhì)，什么又是素質(zhì)教育？ 我們對這些概念的理解似乎還存在問題。為了更好的實施素質(zhì)教育，貫穿新課程理念，我們必須對其深入理解。要理解素質(zhì)教育，我認(rèn)為應(yīng)從以下方面去認(rèn)識。

首先，要理解素質(zhì)教育必須弄清什么是一個人的基本素質(zhì)。我認(rèn)為一個人的基本素質(zhì)應(yīng)包含：健康的身心、豐富的知識、文明的理念、良好的修養(yǎng)、處理問題的能力等基本的素質(zhì)。

健康的身心：身體的健康很重要。對于個人而言，身體的健康是享受生活 和完成工作的前提。心理的健康比身體的健康更重要。我們在日常生活中接觸 的很多人正是因為心理的不健全，而使其才能不能充分地發(fā)揮。一個優(yōu)秀的人 所應(yīng)具備的心理品質(zhì)至少應(yīng)該包括：寬容、謹(jǐn)慎、豁達(dá)、勇敢、敏銳、智慧等。 一個心胸狹小的人、粗心大意的人、目光短小的人、缺乏勇氣的人，反應(yīng)遲鈍的 人或者缺少智慧的人無論如何不能說是優(yōu)秀。

豐富的知識：一個人知識貧乏，不能算完美。博學(xué)是優(yōu)秀人士的共同特 點。博學(xué)可以是所有學(xué)科都涉獵得廣博，也可以是某個學(xué)科知識的深厚。人類的知識發(fā)展到今天，任何人窮其一生能知道的都是有限的。就知識的博和專來說，評價普 通人和專業(yè)人士的標(biāo)準(zhǔn)是不同的。對于普通人來講，只要滿足日常生活和工 作的需要就可以了。知道所有知識是不可能的，缺乏基本生存知識是不應(yīng)該 的。在這樣一個范圍內(nèi)，大概可以判斷出所謂博學(xué)的含義了吧。

文明的理念：關(guān)于文明，每個時代有每個時代的內(nèi)容。文明也是一個動 態(tài)的進(jìn)步過程。作為現(xiàn)代人，文明的標(biāo)志之一就是要遵守規(guī)則。當(dāng)然， 這個規(guī)則是大家公認(rèn)的，經(jīng)過合法程序形成的。一個文明的社會某種程度也 是靠規(guī)則規(guī)范的社會。

良好的修養(yǎng)：一個人的修養(yǎng)是從其外在的行為中表現(xiàn)出來的。所謂“誠 于中而形與外”，如果沒有內(nèi)在的修養(yǎng)，不會有外在的優(yōu)雅。如果沒有外在 的優(yōu)雅，那么內(nèi)在的修養(yǎng)肯定不到位。

處理問題的能力：日常生活中每天都在發(fā)生著不同的事情。正像古人所 講，世事如棋局局新。怎樣觀察問題？怎樣分析問題？怎樣做出決策？這需 要知識、理念、智慧、觀察、分析等綜合能力的運(yùn)用。不管擁有多少知識，不能解決問題的話，知識又有什么用處呢？如果沒有觀察和決策，那么勇敢、智慧等品行又如何表現(xiàn)呢？也就是說，一個人的勇敢、智慧是在其決策過程中體現(xiàn)出來的。

其次，只有能培養(yǎng)一個人的基本素質(zhì)的教育才能叫做素質(zhì)教育。要培養(yǎng)一個人的基本素質(zhì)就應(yīng)充分做好以下幾方面。

第一，素質(zhì)教育應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。政府、教育行政部門及學(xué)校應(yīng)當(dāng)為所有需要受教育者提供享受平等教育的機(jī)會，教師必須努力使每個學(xué)生都得到全面、健康的發(fā)展。教育的根本宗旨應(yīng)該是為提高全民族的素質(zhì)打下扎實基礎(chǔ)，為受教育者今后的學(xué)習(xí)和參與社會生活打下良好基礎(chǔ)，教育要面向全體受教育者，促進(jìn)受教育者的全面發(fā)展。

第二，素質(zhì)教育應(yīng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。全面發(fā)展，是指教育要培養(yǎng)人的合理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括生理的、心理的、思想的、文化的素質(zhì)。要教給學(xué)生文化知識，作為檢驗學(xué)習(xí)成果的重要方法之一，考試是重要的，也是必要的。全面發(fā)展不等于平均的全面發(fā)展，而是和諧的全面發(fā)展。就是要培養(yǎng)學(xué)生高尚品德、身心健康、知識豐富、學(xué)有專長、思路寬廣、實踐能力強(qiáng)，使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會勞動、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會生活、學(xué)會健體、學(xué)會審美，成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

第三，素質(zhì)教育應(yīng)是促進(jìn)學(xué)生個性健康發(fā)展的教育。人的個性是千差萬別的，社會也需要各種各樣的人才。實施素質(zhì)教育的重要目的之一，也是為了使有不同天賦和愛好的孩子，在受教育的過程中，除了統(tǒng)一的基礎(chǔ)課程外，通過各種教育方式給予他們能發(fā)揮天賦和愛好的空間和時間。

第四，不能把素質(zhì)和技能混為一談。很多人為了提高孩子的素質(zhì)而去學(xué)習(xí)很多東西，比如繪畫、鋼琴等。素質(zhì)會通過具體的事情表現(xiàn)出來，但是并不意味學(xué)了很多技能就具備了高素質(zhì)。通過對一個孩子的技能訓(xùn)練來提高素質(zhì)是我們的目的，通過技能的訓(xùn)練還可以觀察出孩子的素質(zhì)類型，而不是單純地為了獲得技能而學(xué)習(xí)技能。當(dāng)然，如果是希望通過這些技能而獲得進(jìn)入好學(xué)校的資格，那則是另外一個層面的問題，與素質(zhì)不能混為一談。技能教育不等于素質(zhì)教育，分?jǐn)?shù)教育更不等于素質(zhì)教育。

第五，必須拋棄傳統(tǒng)教學(xué)觀念進(jìn)行創(chuàng)造性教育。開展創(chuàng)造性教育、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力，這是教育全面發(fā)展的需要。所謂創(chuàng)造教育是指應(yīng)用創(chuàng)造學(xué)原理與方法組織教學(xué)并開展教育教學(xué)活動，以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性能力和創(chuàng)造精神來培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的教育。在教學(xué)中必須嚴(yán)密組織學(xué)生進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)獨(dú)立創(chuàng)造的個性品質(zhì)。創(chuàng)造教育的核心是發(fā)展創(chuàng)造性智力，所謂創(chuàng)造性智力是能夠產(chǎn)生創(chuàng)造機(jī)智，發(fā)展創(chuàng)造效能的智力。我認(rèn)為創(chuàng)造性教育的內(nèi)容應(yīng)該包括：創(chuàng)造意識的培養(yǎng)；創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)；創(chuàng)造型學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

總之，教育是立國之本，科技是強(qiáng)國之路，這已經(jīng)成為我們這個時代的共識。在迎接知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)中、在大力推行素質(zhì)教育的浪潮中，只要我們堅定不移的去探索、去創(chuàng)新、去貫徹新課程理念，就一定能闖出一條教育的新路，一定能實施好素質(zhì)教育，培養(yǎng)出新一代人才，實現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)型。