崔岫聞 輪回之妙

如果你對(duì)崔岫聞的了解還停留在那個(gè)在《洗手間》作品中露出強(qiáng)烈的人性批判性的女藝術(shù)家，或者是那個(gè)在《神域》作品中使用真實(shí)的人體的前衛(wèi)藝術(shù)家，那么2014年10月在上海外灘三號(hào)滬申畫廊舉辦的崔岫聞個(gè)展“輪回”會(huì)讓你大跌眼鏡—沒(méi)有赤裸裸的人體形象，沒(méi)有以往形象鮮明的符號(hào)，不管是繪畫還是裝置、錄像，整個(gè)展廳只有無(wú)數(shù)黑白灰的豎直線條，而如展覽名字一樣，它們輪回往復(fù)中，展現(xiàn)了崔岫聞越來(lái)越極致的“萬(wàn)物相生”和“天人合一”的內(nèi)省。

順著入口，觀眾猶如走進(jìn)一片線條的“叢林”。崔岫聞把展廳結(jié)構(gòu)充分使用起來(lái)，讓黑白灰線條的繪畫和墻上循序漸進(jìn)的線條也做出呼應(yīng)，加上少許懸掛的線條裝置，以及偶爾出現(xiàn)的長(zhǎng)短紅色線條，將匯攏的能量慢慢地、一步步填滿整個(gè)空間；甚至建筑結(jié)構(gòu)上的柱子和墻體也作為能量場(chǎng)的一部分。抽象化的線的律動(dòng)，成為萬(wàn)物的象征，在這些變幻莫測(cè)的圖譜之中曲折、伸展。崔岫聞?wù)f，“我始終看不清這個(gè)世界的景象。”取而代之的是，“去深深地呼吸它們，從而擁有。 ”

其實(shí)在崔岫聞《真空妙有》系列這一批作品，已經(jīng)開始把自己的焦點(diǎn)調(diào)回到天人合一的文化傳統(tǒng)之上，再現(xiàn)一種人和天地萬(wàn)物相感應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)。她逐步把1990年代時(shí)，自己已經(jīng)為人所知的代表性圖式、和藝術(shù)創(chuàng)作方式慢慢地抽離掉。《神域》的時(shí)候，崔岫聞則動(dòng)用自己純粹的內(nèi)心感覺經(jīng)驗(yàn)，來(lái)形成作品形式和方法的來(lái)源。從形而下到形而上，就是崔岫聞所說(shuō)的精神成長(zhǎng)。

在“輪回”中，崔岫聞把展廳的物理空間營(yíng)造成一個(gè)“生發(fā)”循環(huán)，這趟形而上的旅程始自物種起源，銜接著生命永無(wú)止境的歸來(lái)。展覽將觀者引進(jìn)一個(gè)抽象形式與表征手法、感官攝取與精神輸出之間的迂回的交合。

紅色線條安排的十分縝密，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，不僅僅引導(dǎo)著整個(gè)能量場(chǎng)的進(jìn)入順序，也不斷喚醒觀眾去體驗(yàn)崔岫聞對(duì)于生命體和外界間的聯(lián)接的思考。“紅色是有關(guān)溫暖的顏色，象征生物的體溫，也作為人們自我認(rèn)知的一個(gè)符號(hào)。它暗示著我和你，我們的五官特征、種族與身份。我們的身體來(lái)自于紅色，也終將離紅色而去。”“輪回”相比2013年《我和你》，進(jìn)一步深入她的轉(zhuǎn)型方向。這與她對(duì)于佛教和冥想的深入研究有很大的關(guān)系。也許這同時(shí)標(biāo)記了她20年以來(lái)藝術(shù)生涯中持之以恒的思考和進(jìn)展—從早期對(duì)日常情調(diào)的描繪到對(duì)女性身份的重現(xiàn)，從她所聲張的社會(huì)批判直至渲染精神層面上的超脫—正是這樣一個(gè)循環(huán)令她的精神世界恢復(fù)到初始狀態(tài)，與超越物質(zhì)世界以外的介質(zhì)息息相連。