淺談責(zé)任感在高職體育教學(xué)中的運用

四川中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校

摘要：本文從責(zé)任感的概念入手，并著重指出如何培養(yǎng)責(zé)任感，最終將責(zé)任感貫穿于高職體育教學(xué)中，從而達到提升高職體育教學(xué)的水平的目的。

關(guān)鍵詞：責(zé)任感；高職體育

一、責(zé)任感的概念

責(zé)任感在表面上看，就是指個體在自覺地承擔(dān)責(zé)任過程中的情感體驗。很多學(xué)者對責(zé)任感概念有很多不同的理解和看法，有人認為，“責(zé)任感是一種自覺主動地做好份內(nèi)外一切有益事情的精神狀態(tài)”。有的專家則指出：“責(zé)任感是指個體對自身在社會和自我發(fā)展中所承擔(dān)的責(zé)任的一種意識，對自己在道德活動中完成道德任務(wù)的情況是否滿足其道德需要而產(chǎn)生的情感體驗，它是人類生存和發(fā)展的動力?！倍T源則理解“責(zé)任感就是一個人能夠意識到自己的行為后果，意識到個人與社會的之間存在的關(guān)系，并能以此為基礎(chǔ)，認真履行自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，是個體自覺做好份內(nèi)事務(wù)和履行道德義務(wù)的心理傾向，是個性心理品質(zhì)中自我特征維度上的重要內(nèi)貧。

綜上所述，我們可以總結(jié)出責(zé)任感的內(nèi)涵有下列幾個內(nèi)容：第一、，責(zé)任感是個人的心理品質(zhì)，是人對責(zé)任的自覺意識。第二、該情感體驗和社會發(fā)展、自我發(fā)展是息息相關(guān)的，是個人對社會關(guān)系的感知，是通過個人和他人、個人和社會相互發(fā)生關(guān)系而產(chǎn)生的。第三、責(zé)任感是一種完成自己份內(nèi)任務(wù)時的積極體驗。按照不同的角度，責(zé)任感還可以分為很多種類型：從心理過程這個角度看，可以把責(zé)任感劃為責(zé)任認知、責(zé)任情感和責(zé)任行為三個方面；若按照承擔(dān)責(zé)任主體劃分，可分為社會責(zé)任感、集體責(zé)任感和個人責(zé)任感；從責(zé)任性質(zhì)的方面看，又可將責(zé)任感分為道德責(zé)任感和法律責(zé)任感；以個體責(zé)任對象為基礎(chǔ)劃分，我們可以將它分為自我責(zé)任感、角色責(zé)任感和社會責(zé)任感三類。

本文認為，角色責(zé)任感是指個人在承擔(dān)不同社會責(zé)任時的內(nèi)心體驗。因此，角色責(zé)任不同于責(zé)任對象，從而不可將個人責(zé)任和社會責(zé)任一同而論。一個人無論扮演哪個角色，他承擔(dān)的責(zé)任內(nèi)容是會發(fā)生變化的，然而，責(zé)任對象依舊是個體所扮演的角色以及與這個角色發(fā)生關(guān)聯(lián)的社會。所以，本文以個人責(zé)任的對象為線索，存在自我和社會兩個因素為背景，即個人要對自己、對社會負責(zé)。這里所謂的社會是包括除自身以外其他個體，同時也包括集體和社會整體兩部分。

（一）自我責(zé)任感

自我責(zé)任感的概念：是指個人對自己的生存和發(fā)展所要承擔(dān)責(zé)任的內(nèi)心體驗，其包含滿足自己生存與發(fā)展的物質(zhì)和精神的需要等因素，珍惜自己的健康、生命和榮譽，不斷地完善自我，從而提升自我價值實現(xiàn)的崇高境界。自我責(zé)任感的中心點是自尊、自愛、自律和自強。自尊是人格所具備的最重要因素之一，是指個體如何對待自己的相對穩(wěn)定的形式，是通過對自己能力和生產(chǎn)價值的肯定來實現(xiàn)的，它是自信心的前提條件。自愛是屬于美德倫理的范圍，是人必須要存在的非常重要的道德品質(zhì)之一。自律是針對個體自我的對立面范疇，是進行自我約束的方式，是個體根據(jù)社會道德標(biāo)準(zhǔn)自覺地選擇和約束自身的行為，因此，自律是按照他律作為基礎(chǔ)的的客觀與主觀的統(tǒng)一。自強則體現(xiàn)個人道德修養(yǎng)，不斷激勵自己去實現(xiàn)更高的目標(biāo)努力，并努力奮發(fā)的精神力量。自強使人們擁有戰(zhàn)勝困難奮力前行的力量，自強使人們擁有將命運抓在自己手中的力量，促使人們依靠自身的能力，通過艱苦努力達到實現(xiàn)幸福的目的。

（二）社會責(zé)任感

所謂社會責(zé)任感是指：個人或團體在以一定的歷史條件為背景，通過對社會應(yīng)承擔(dān)的相應(yīng)職責(zé)、履行各種義務(wù)的一種強烈的自律意識和人格品質(zhì)。社會責(zé)任感的對象不僅包括個體自身之外的一切社會關(guān)系，也包含他人、家庭、集體、國家、民族甚至包含整個人類社會。社會責(zé)任感對個體在處理社會關(guān)系提出了更高的要求，它不但要考慮他人的生存和發(fā)展因素，也要求個體將家庭成員的生活幸福作為首要責(zé)任，并負責(zé)實現(xiàn)對他所生活的集體利益，同時，也要為自己祖國和人們利益的實現(xiàn)而負責(zé)有責(zé)任。社會責(zé)感在實現(xiàn)人類的生存和發(fā)展方面也負有責(zé)任。社會責(zé)任感是所有道德品質(zhì)的最高境界。社會責(zé)任感是社會外在規(guī)范內(nèi)化，是個體道德品質(zhì)的結(jié)果。

二、培養(yǎng)責(zé)任感的價值

（一）培養(yǎng)責(zé)任感是學(xué)生個人生存和發(fā)展的需要

馬克思主義人性觀指出，人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和。作為一個單純的個體，人如果想在社會中得以生存和發(fā)展，則需要社會為其提供基本的物質(zhì)和精神需要作為給養(yǎng)。然而要滿足以上要求，那么就需要個體必須以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)，在勞動過程中，處理好和社會發(fā)生關(guān)系。然而，人的生存不單純是生物意義的生存。人是具有意識的生物個體，在生存過程中，不但要有身體自由需要，同時也追求精神方面的獨立。而人的自由是相對的，不是完全絕對意義的自由。以特定的歷史條件為背景，法律、制度和道德規(guī)范保障者人們可以自由交往，但這種自由是有條件的，具有約束性。自由總是以責(zé)任為前提的，沒有脫離責(zé)任的自由。個體的責(zé)任感是推動自覺地接受社會賦予他的責(zé)任的發(fā)展，同時是實現(xiàn)人生自由的最根本保障。個人要想在社會中生存和發(fā)展，就必須要承擔(dān)必要的責(zé)任。

（二）培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感是社會發(fā)展的前提條件

現(xiàn)階段，我國經(jīng)濟發(fā)展正在逐步進行轉(zhuǎn)型，價值觀念多元化成為整個社會道德水平下降的現(xiàn)實因素之一。我國人民的道德水平國家和民族的生存和發(fā)展關(guān)鍵因素，對青少年的教育及責(zé)任感，更是對整個社會的發(fā)展有著重要的作用。隨著我國向現(xiàn)代民主社會的不斷發(fā)展與前進，國民責(zé)任素質(zhì)已成為民主社會對道德、道德教育的特殊要求。民主社會的發(fā)展與每個社會成員的共同努力是密不可分的，為人民提供更多的民主權(quán)利。除此之外，每個社會成員更應(yīng)該具有強烈的責(zé)任感。只有這樣的人，才能為我國民主社會發(fā)展貢獻力量，才能推動社會的不斷進步。目前，人類社會正處在高科技時代，因此高科技從自身角度看，就是一把雙刃劍，雖然科學(xué)技術(shù)是人類發(fā)展的重要因素，讓人們能夠更幸福的生活。但是，科學(xué)的進步破壞了人們賴以生存的環(huán)境，為社會帶來負面影響。然而，這些影響使人類受到了威脅。只有加強全人類的合作，才能更好的確保全球可持續(xù)發(fā)展。然而，全人類的合作，是以個人素質(zhì)的發(fā)展為前提的，人的素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵點在于樹立全球發(fā)展的責(zé)任感，然而，這種責(zé)任感必須以青少年為基礎(chǔ)。

三、責(zé)任感在高職體育教學(xué)中的運用

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“加強對個人健康和群體健康的責(zé)任感，是健康的生活方式”，并且在社會學(xué)習(xí)領(lǐng)域作出了更高的要求，“注重學(xué)生良好體育道德的形成，以及加強團結(jié)合作精神，提高他們對社會責(zé)任感”。因此，在教學(xué)改革過程中，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感最為重要。

（一）在高職課前準(zhǔn)備、課中調(diào)整和課后整理器械中進行責(zé)任教育。

高職課堂是師生共同學(xué)習(xí)的場所，要讓每一個高職學(xué)生都意識到，高職教學(xué)的順利開展是每一個高職學(xué)生都應(yīng)該負有的責(zé)任。從最初一個單元的學(xué)習(xí)前，使高職同學(xué)都能明確自身的分配任務(wù)，及工作，并在教學(xué)過程中高職師生相互監(jiān)督、互相提醒，讓每個人都可以體驗到全體學(xué)生的責(zé)任感。

（二）在高職體育游戲和高職教學(xué)比賽中進行責(zé)任教育。

高職教師可以根據(jù)情況，為高職游戲和比賽進行分組，或是讓學(xué)生自行討論確定。在活動進行時，強調(diào)每個成員都要對所在的團隊負責(zé)，使得高職學(xué)生都能了解他所有的努力都是為了集體的利益進行服務(wù)的，每一個不負責(zé)任的行為會損壞到集體利益。通過對集體項目的參與，增強高職教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高職學(xué)生的社會責(zé)任感。

（三）在高職田徑、游泳等體能類項目的教學(xué)中進行責(zé)任教育。

在每項教學(xué)之初，讓高職學(xué)生自己制定目標(biāo)計劃，每個學(xué)生在努力實現(xiàn)計劃的同時，體驗和分享成功的喜悅和滿足，使得學(xué)生潛移默化地提高責(zé)任意識。使得學(xué)生在不斷地試驗和活動中，獲取知識，體驗責(zé)任觀。

（四）在解決沖突中培養(yǎng)高職學(xué)生的責(zé)任感。

在高職體育教學(xué)過程中，可能會出現(xiàn)身體或是語言上的矛盾，在處理這些矛盾的過程中，高職教師必須引導(dǎo)高職學(xué)生，總結(jié)發(fā)生沖突的原因，區(qū)分沖突雙方的責(zé)任，不應(yīng)該一味地指責(zé)、批評。因此，高職教師要使學(xué)生在解決沖突的過程中，意識到自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，并達到教育高職學(xué)生為自身行為負責(zé)的目的。