議室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及發(fā)展

廣東博意建筑設(shè)計(jì)院有限公司 廣東佛山 528300

摘要：隨著我國(guó)環(huán)保意識(shí)的提高，現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)開(kāi)始注重低碳、環(huán)保的設(shè)計(jì)理念。但是根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀看，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)還是存在不少的問(wèn)題，因此要想進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展，需要正視室內(nèi)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題，并且給予解決。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；現(xiàn)狀；發(fā)展

1.室內(nèi)設(shè)計(jì)概述

室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。室內(nèi)設(shè)計(jì)是以創(chuàng)造優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境、合理的人類生存空間為目的的。因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)的目的是隨著客觀條件的不同而不斷變化的，它產(chǎn)生不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，反映出人們對(duì)功能和藝術(shù)的不同追求。室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅僅是功能設(shè)計(jì)，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)，它也不再是單一的學(xué)科，而是橫跨兩個(gè)學(xué)科以上的一種新型學(xué)科，所設(shè)計(jì)作品實(shí)際上是藝術(shù)和科學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一個(gè)單獨(dú)的學(xué)科，一直具有相當(dāng)獨(dú)立的地位。

2.我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)是隨著改革開(kāi)放的潮流進(jìn)入中國(guó)的，在中國(guó)興起和發(fā)展的時(shí)間并不長(zhǎng)久。室內(nèi)設(shè)計(jì)原本是屬于建筑設(shè)計(jì)的重要組成部分，隨著時(shí)代發(fā)展和進(jìn)步逐漸從建筑設(shè)計(jì)的領(lǐng)域內(nèi)脫離出來(lái)，自成一派。雖然室內(nèi)設(shè)計(jì)在中國(guó)發(fā)展的時(shí)間并不長(zhǎng)，只有30年左右，但是，這段發(fā)展時(shí)間中，中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)也在磨礪中前進(jìn)，一直在探尋屬于本國(guó)民情和國(guó)情發(fā)展的特色之路。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)具有多元性、復(fù)合性、民族性、藝術(shù)性已經(jīng)綜合性等多重特征。

（1）多元性：雖然室內(nèi)設(shè)計(jì)在我國(guó)發(fā)展的時(shí)間并不長(zhǎng)，但是，由于我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)從產(chǎn)生開(kāi)始就和西方先進(jìn)歐美國(guó)家有著不可忽視的關(guān)聯(lián)性，因此，在早期發(fā)展過(guò)程中，室內(nèi)設(shè)計(jì)都是以吸收借鑒西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)特點(diǎn)為主。隨著時(shí)代和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展更注重民族特性，因此，原創(chuàng)性的創(chuàng)新性的室內(nèi)設(shè)計(jì)也興起了。在這樣一種不斷交疊的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思潮的影響下，我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)就呈現(xiàn)出了既有滿足西方藝術(shù)特點(diǎn)和歷史文化的設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用，也存在著依賴本土傳統(tǒng)民族文化的室內(nèi)設(shè)計(jì)特點(diǎn)。中國(guó)的設(shè)計(jì)師在相互交流中汲取營(yíng)養(yǎng)，相互滲透，有利于在國(guó)內(nèi)形成一個(gè)蓬勃發(fā)展的多元化格局。因此，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)具有的就是多元性的一種藝術(shù)特點(diǎn)。

（2）原創(chuàng)性：設(shè)計(jì)本來(lái)就是一個(gè)充滿創(chuàng)造性的過(guò)程，室內(nèi)設(shè)計(jì)由于是為了滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求的，對(duì)于創(chuàng)造性和原創(chuàng)性的要求就更高了。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一個(gè)充滿綜合性的學(xué)科，需要設(shè)計(jì)者運(yùn)用到美學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)等多方面的知識(shí)，將這些學(xué)科綜合運(yùn)用，設(shè)計(jì)出有靈感有美感有強(qiáng)大功能的設(shè)計(jì)作品，就需要設(shè)計(jì)者發(fā)揮自己的主管能動(dòng)性，堅(jiān)持原創(chuàng)，賦予這些作品自己的思想和靈魂，這樣才能強(qiáng)大室內(nèi)設(shè)計(jì)的生命力。

3.室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)

室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展至今，出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)的思潮和流派，在當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)行業(yè)都起到了推動(dòng)的作用。就現(xiàn)今而言，室內(nèi)設(shè)計(jì)正在朝著健康、理性的方向發(fā)展。

3.1綠色、環(huán)保、可持續(xù)的發(fā)展觀念

綠色、環(huán)保、可持續(xù)的發(fā)展觀念是當(dāng)今世界發(fā)展的主題。“可持續(xù)發(fā)展”是挪威前首相布倫特蘭夫人于1987年完成一份重要報(bào)告《我們的未來(lái)》中提出的新觀念，它強(qiáng)調(diào)了人類社會(huì)應(yīng)該追求的目標(biāo)，“既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展”。

人類的工業(yè)化發(fā)展帶來(lái)巨大財(cái)富的同時(shí)，人類的生存環(huán)境也遭到了不同程度的破壞，而大多數(shù)的資源是不可再生的。如何在滿足人們對(duì)于基本環(huán)境的需求條件下，保證我們?nèi)匀荒軌驌碛星逍碌目諝狻崈舻乃?、?yōu)美的環(huán)境，綠色、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展是室內(nèi)設(shè)計(jì)的必然之路。

3.2以人為本的設(shè)計(jì)觀念

美國(guó)社會(huì)預(yù)測(cè)學(xué)家奈斯比特·J指出：“過(guò)去30年的情況，看上去非?；靵y，但實(shí)際上它有著自己的節(jié)奏和意義，高技術(shù)高情感和平衡就在此間呈平行或生長(zhǎng)的狀態(tài)?！边@也意味著所作的一切努力均圍繞著以人為中心的原則進(jìn)行考慮，它包括人們的心理和生理需要，身心健康，安全防范等方面。以人為本的設(shè)計(jì)理念永遠(yuǎn)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的主題。既重視裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)，又強(qiáng)調(diào)人情味；既帶來(lái)高效率的服務(wù)，又強(qiáng)調(diào)“人”這個(gè)主體；既強(qiáng)調(diào)高技術(shù)，又強(qiáng)調(diào)高情感化。核心思想是人文、建筑、環(huán)境的完美統(tǒng)一。以人為本就是要提高環(huán)境品質(zhì)，滿足人類環(huán)境的自然性、親和性、健康性、環(huán)保性和行動(dòng)性；就是要從人類需求出發(fā)，滿足人類的方便性、高效性、服務(wù)性的要求；就是要抓住設(shè)計(jì)的真正含義，滿足人類心理、生理、物質(zhì)、精神等多方面的需求，創(chuàng)造舒適、安全、自然、優(yōu)美的環(huán)境。

3.3高度的現(xiàn)代化與民族化趨勢(shì)

上世紀(jì)八、九十年代，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)受西方文化的影響，一味的照搬照抄西方設(shè)計(jì)，丟失了自己的文化傳統(tǒng)，這不是我們應(yīng)該走的道路?！爸挥忻褡宓牟攀鞘澜绲摹?，有著上千年文明傳統(tǒng)的中國(guó)，幅員遼闊，民族眾多，歷史遺產(chǎn)豐富多樣。繼承傳統(tǒng)、表現(xiàn)當(dāng)代，將有民族特性的設(shè)計(jì)展現(xiàn)于世界，是我們不可推卸的責(zé)任，也是我們創(chuàng)作的源泉。而新技術(shù)、新產(chǎn)品、新設(shè)備、新工藝的應(yīng)用，更使科技直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，全面提高了使用功能、居住環(huán)境、施工質(zhì)量、物業(yè)管理水平，推進(jìn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的現(xiàn)代化。

3.4整體藝術(shù)化的設(shè)計(jì)方法

室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)是整體藝術(shù)，正如法國(guó)啟蒙思想家狄德羅所說(shuō)：“美與關(guān)系俱生、俱長(zhǎng)、俱滅?！彪S著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越強(qiáng)烈的要求從物的堆積、材料的疊加中解放出來(lái)，還空間予自然、統(tǒng)一、整體之美。室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)是藝術(shù)與技術(shù)、空間與形體、色彩與虛實(shí)、意境與物質(zhì)、人文與環(huán)境的整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

對(duì)于局部和整體均應(yīng)同等重視，整體先于局部，局部創(chuàng)立整體，這是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的新動(dòng)向。在從整體思考時(shí)，應(yīng)考慮各個(gè)特殊部分和細(xì)部之間的關(guān)系，如空間界面的視覺(jué)因素（肌理、紋樣、軟硬、光澤、色彩），節(jié)點(diǎn)構(gòu)造形式，材料的適應(yīng)范圍及所受的限制，各個(gè)界面之間及其造型要素之間的彼此協(xié)調(diào)。

3.5動(dòng)態(tài)性與時(shí)效性

室內(nèi)裝飾更新周期較短，具有動(dòng)態(tài)性和時(shí)效性。而上世紀(jì)八、九十年代重裝修輕裝飾、一次性投資的觀念根深蒂固，過(guò)多的濕作業(yè)、勞動(dòng)密集型和粗放型的施工模式，很難達(dá)到施工的準(zhǔn)確度和安全性的要求，對(duì)一些潛在的、可變的因素――拆卸、安裝、維修等――缺乏全面考慮。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，隨著設(shè)計(jì)的進(jìn)步、材料的更新、理念的轉(zhuǎn)變，中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)找到契機(jī)，勇于突破自己，緊跟時(shí)代的步伐，較好的處理了裝飾遠(yuǎn)近周期的結(jié)合，功能老化期與物質(zhì)老化期的關(guān)系。

3.6多元化與個(gè)性化

隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，人們要求的不止是物質(zhì)功能，更多的是精神享受。人們逐漸擺脫了單一的思維方式，在手法上改變了傳統(tǒng)習(xí)慣正常的關(guān)系（即對(duì)稱、連續(xù)、完整、具象、直觀、數(shù)理和邏輯），也可能給室內(nèi)設(shè)計(jì)更多形式的矛盾和多價(jià)的意味。后現(xiàn)代主義對(duì)歷史文脈的強(qiáng)調(diào)，用符號(hào)表達(dá)他們的概念要求，而解構(gòu)主義則走向反“正統(tǒng)”的設(shè)計(jì)觀念，對(duì)建筑進(jìn)行“消解、錯(cuò)位”，是一種無(wú)序破裂的思想體系?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)了現(xiàn)代主義、國(guó)際主義，后現(xiàn)代主義和解構(gòu)主義發(fā)展至今，人們的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)情結(jié)在信息化高度發(fā)達(dá)的今天，設(shè)計(jì)的多元化與個(gè)性化特征在這個(gè)時(shí)代確是無(wú)可置疑的體現(xiàn)出來(lái)。

4.結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，它離不開(kāi)美學(xué)理論的參與和指導(dǎo)?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的精神與價(jià)值取向的新變化，促進(jìn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代人精神文化領(lǐng)域的新生，越來(lái)越煥發(fā)出博大的生命力。我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)始終要遵循以人為本的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)應(yīng)當(dāng)盡可能多地關(guān)注行業(yè)發(fā)展的新動(dòng)向，以設(shè)計(jì)的新特性來(lái)充實(shí)廣大人民的室內(nèi)設(shè)計(jì)。打造真正和諧的生活空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝震林，謝珂.徽州古民居室內(nèi)裝飾對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的啟示[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2009（20）.

[2]岳俊杰.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向探討[J].中國(guó)科技信息，2008（04）.