探析室內(nèi)設計的空間藝術性

摘要：人們對居住空間的把握已不僅為了滿足功能的需要，而在居住空間的處理方面，設計出有趣味、有品味、意蘊深厚的空間，已是人們不斷的新追求，因此，恰當?shù)匕盐帐覂?nèi)設計中的空間處理，采用空間手段對于滿足人們的物質(zhì)生活，展現(xiàn)人們的精神情趣，創(chuàng)造環(huán)境氛圍，營造一個自然而人性的室內(nèi)居住環(huán)境非常重要。建筑設計和室內(nèi)設計都是關于空間的藝術，如何根據(jù)個人的需要打造一個具有藝術風味的空間已經(jīng)成為了潮流。

關鍵詞：室內(nèi)設計;空間藝術;設計

1.如何定位空間藝術

1.1空間整體性的把握

在室內(nèi)設計中，要給空間的藝術一個明確的定位。空間的藝術性實際上是心理上的存在，它本是不可見的，但它可以由實體要素的形所暗示。空間氣質(zhì)的塑造是空間藝術性的核心。在室內(nèi)設計中首先要抓住空間的靈魂，找準空間藝術的定位，各個局部要服從整體既定的風格和特色，像畫一幅畫，時刻保持畫面的整體感，不能因某一細節(jié)的突出而喪失畫面的整體效果。例如賴特設計的古根海姆博物館，打破了傳統(tǒng)博物館迷宮一樣散亂的布局，展品就布置在螺旋形的墻體上，人們沿著坡道緩緩參觀，不必再為尋找展廳而按圖索驥、勞心費神，展品就那么流暢自然地展現(xiàn)在人們的面前。整個室內(nèi)空間的塑造想象奇特，一氣呵成，在空間的塑造上有很強的整體性。

1.2設計思想的一致性

凡是與空間氣質(zhì)不符的，再吸引人的材料、再動人的色彩、再精彩的手法也要舍得忍痛割愛。這一點是不難做到的，但現(xiàn)在的一些設計中卻往往做不到。細分析起來，其中的原因大致有兩種，或者是設計師設計構思中的空間氣質(zhì)的定位概念是模糊的，指導思想不明確，結果就會在設計中見好就搬，見異思遷;或者是設計構思中空間氣質(zhì)的定位根本是不切實際的，根本無法貫徹始終，最后只好隨波逐流，拋棄設計的理念。一個人沒有思想，就等于沒有靈魂;同樣，一個空間要具備獨特的藝術性，也應該有它的精神支柱，那就是空間的氣質(zhì)，氣質(zhì)好了，藝術性就自然來了。所以設計思想的堅定性和一致性是一個建筑能否善始善終的關鍵所在。

1.3空間的地位

設計是為人服務的，在滿足人的生活需求的同時，又規(guī)定并改變?nèi)说幕顒有袨楹蜕罘绞?，以及啟發(fā)人的思維方式。體現(xiàn)在人類生活的各個方面?？臻g也是為人服務的，人作為使用空間的主體，占有主人翁的地位。而空間相對于主體的人而言，則退后成為一種背景，原理上類似于舞臺背景，只不過更生活化、更重視實用性。無論是在氣氛的創(chuàng)造上還是使用功能上，這個空間都是為了烘托人的活動，滋養(yǎng)人的精神而存在的。所以相對人而言，空間的地位永遠是退后的、謙卑的、順從的。偶爾和人融為一體的時候，它最多也是與人平等的，萬萬不可奪人。這個背景應以簡為褒、繁為貶，簡潔就是一種自信，是對甘于做配角的一種自信，而且這種簡潔也非常切合現(xiàn)在的時代背景。

2.室內(nèi)設計的空間藝術性表達

2.1營造藝術氣氛

氣氛即內(nèi)部空間環(huán)境給人的總體印象。如：歡快熱烈的喜慶氣氛，親切隨和的輕松氣氛，深沉寧重的莊嚴氣氛，高雅清新的文化藝術氣氛等等。而意境則是內(nèi)部環(huán)境所要集中體現(xiàn)的某種思想和主題。與氣氛相比較，意境不僅被人感受，還能引人聯(lián)想、給人啟迪，是一種精神世界的享受。意境好比人讀了一首好詩，隨著作者走進他筆下的某中意境。人民大會堂頂部燈具的陳設形式――以五角星燈具為中心，圍繞著五星燈具布置“滿天星”使人很容易聯(lián)想到在黨中央的領導下“全國人民大團結”的主題。烘托出一種莊嚴的氣氛。盆景、字畫古陶與傳統(tǒng)樣式的家具相組合，創(chuàng)造出一種古樸典雅的藝術環(huán)境氣氛。地毯、簾飾等織物的運用使天花板過高帶來的空曠、孤寂感得到緩解，營造出溫馨的氣氛。

2.2豐富空間層次感

由墻面、地面、頂面圍合的空間稱之為一次空間，由于它們的特性，一般情況下很難改變其形狀，除非進行改建，但這是一件費時費力費錢的工程。而利用室內(nèi)陳設物分隔空間就是首選的好辦法。我們把這種在一次空間劃分出的可變空間稱之為二次空間。在室內(nèi)設計中利用家具、地毯、綠化、水體等陳設創(chuàng)造出的二次空間不僅使空間的使用功能更趨合理，更能為人所用，使室內(nèi)空間更富層次感。例如我們在設計大空間辦公室時，不僅要從實際情況出發(fā)，合理安排座位，還要合理的分隔組織空間，從而達到不同的用途。大空間辦公室既作為一個整體存在，同時又是由許多個體構成的。我們可以利用辦公桌椅與屏風組織起一些小型工作單元，在適當?shù)牡胤脚湟灾参镅b飾，既合理利用了空間又豐富了空間。

2.3賦予空間內(nèi)涵

一般的室內(nèi)空間應達到舒適美觀的效果，而有特殊要求的空間則應具有一定的內(nèi)涵，如紀念性建筑室內(nèi)空間，傳統(tǒng)建筑空間等等。如重慶中美合作所展覽館烈士墓地下展廳，大廳呈圓形，周圍墻上是描繪烈士受盡折磨而英勇不屈的大型壁畫，圓廳中央頂部有一圓形天窗，光線奔泄而下，照在一條長長的懸掛著的手銬鐐上，使參觀者的心為之震撼。在這里，手銬腳鐐加強了空間的深刻涵義，起到了教育后代的作用。

2.4具有個性風格

室內(nèi)空間有不同的風格。如古典風格、現(xiàn)代風格、中國傳統(tǒng)風格、鄉(xiāng)村風格、樸素大方的風格、豪華富麗的風格……陳設品的合理選擇對室內(nèi)環(huán)境風格起著強化的作用。因為陳設品本身的造型、色彩、圖案、質(zhì)感均具有一定的風格特征，所以，它對室內(nèi)環(huán)境的風格會進一步加強。處于不同社會階層的人們，由于物質(zhì)條件和自身條件的限制在陳設品的選擇上往往大相徑庭，從而形成了多種多樣的室內(nèi)設計風格。

2.5注重色彩調(diào)和

現(xiàn)代科技的發(fā)展，城市鋼筋混凝土建筑群的聳立，大片的玻璃幕墻，光滑的金屬材料……凡此種種構成了冷硬、沉悶的空間，使人愈發(fā)不能喘息，人們企盼著悠閑的自然境界，強烈的尋求個性的舒展。因此植物、織物、家具等陳設品的介入，無疑使空間充滿了柔和與生機、親切和活力。人們在觀察空間色彩時會自然把眼光放在占大面積色彩的陳設物上，這是由室內(nèi)環(huán)境色彩決定的。室內(nèi)環(huán)境色彩可分為背景色彩、主體色彩、點綴色彩三個主要部分。

2.5體現(xiàn)民族特色

民族這一概念，一般指的是共同的地域環(huán)境、生活方式、語言、風俗習慣以及心理素質(zhì)的共同體。因此，各族人民都有本民族的精神、性格、氣質(zhì)、素質(zhì)和審美思想等。我們中華民族具有自己的文化傳統(tǒng)和藝術風格，同時，其內(nèi)部各個民族的心理特征與習慣、愛好等也有所差異。這一點在陳設品中應予以足夠的重視。例如：伊斯蘭教的民族，忌用豬作為陳設圖案，而自視為龍鳳后代的漢民族，由于代代相承的傳統(tǒng)和習俗，大量裝飾中都有龍鳳題材，龍鳳寓意“吉祥”等。

2.6巧用名畫裝點和亮色調(diào)寫意

巧用名畫裝點和亮色調(diào)寫意可以使家裝更加具有藝術內(nèi)涵。世界音樂指導師AndreaAnson在古典音樂方面頗有造詣，他指導的學生中就有大名鼎鼎的AngelaGheorghiu和DeborahVoigt。在音樂上有所建樹的AndreaAnson在家居設計方面也獨具匠心。

走進AndreaAnson的美家，猶如進入一座藝術殿堂?？蛷d中堆滿了書籍，但有序而不凌亂，書卷氣息與花草芬芳交織在一起，共添一絲韻味。書房以暖心的鵝黃色為主色調(diào)，墻面上的山水畫卷和古典桌子是珍貴的傳家寶;客房中多種色澤遙相輝映，如同畫家不小心打翻了調(diào)色板繪出的歡快畫卷，而百葉門窗和屏風上的畫作則是出自未來視覺大師Scottrobertson之手。除此之外，AndreaAnson喜歡用名畫來裝點美家，墻面上處處都是畫作的身影，而亮色調(diào)的運用則增添透亮，讓室內(nèi)看起來沒有絲毫沉悶感。

3.結語

空間是一門藝術，空間的藝術性由空間的特征表現(xiàn)出來，而當人們在接受空間的這種藝術情態(tài)時，總不免與自己的生活經(jīng)歷結合起來，方能感受它，也就是說，空間的魅力，往往是通過空間引發(fā)出其他藝術，從而產(chǎn)生美感。因此，要塑造一個有獨特氣質(zhì)的藝術性強的空間，首先要給空間性格一個明確的定位，抓住空間的靈魂，弄清空間的地位，才能在具體的設計中很好地利用空間的實體要素，并加以藝術化的處理，塑造出風格迥異、獨具風韻的空間。

參考文獻：

[1]陳世民.時代空間[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2011

[2]鄧慶堯.環(huán)境藝術設計[M].濟南：山東美術出版社，2013