《傲慢與偏見》的婚姻觀全面解讀

摘 要：《傲慢與偏見》是簡﹒奧斯丁的長篇小說中的經(jīng)典之作，圍繞五種不同的戀愛經(jīng)歷，進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，采用犀利的筆鋒揭露了資本主義社會以財產(chǎn)、金錢作為基礎(chǔ)的婚姻關(guān)系，全面表達(dá)了婚姻觀。文章重點探討《傲慢與偏見》的婚姻觀。

關(guān)鍵詞：《傲慢與偏見》 婚姻觀 解讀

簡·奧斯丁是英國著名的小說作家之一，作品主要是再現(xiàn)了18—19世紀(jì)交接處的社會關(guān)系，以她細(xì)膩的筆法與深邃的洞察力，展現(xiàn)了村鎮(zhèn)中人的人情世態(tài)，以及中產(chǎn)階級的淑女與紳士之間的愛情風(fēng)波，作品風(fēng)格輕松而和諧，具有豐富的戲劇色彩。《傲慢與偏見》中的中產(chǎn)階級貝納特太太對幾個女兒的婚姻之事，進(jìn)行了不同的處理，表達(dá)對家庭出身一樣的少女對愛情與婚姻的不同態(tài)度，深刻表現(xiàn)了作者的婚姻觀，也就是結(jié)婚只考慮財產(chǎn)、金錢與地位是錯誤的，但是完全不考慮上面的三個因素又是非常愚蠢的，作者用刻薄理性的語言對那些只依靠金錢來維系婚姻的人進(jìn)行了語言上的無情諷刺。《傲慢與偏見》中的男女主人公在最后實現(xiàn)了美好結(jié)合，表明作者對理想婚姻的不斷追求，注重理性婚姻，將男女之間感情方面的因素當(dāng)成是婚姻的基石。

一、《傲慢與偏見》中的婚姻觀

《傲慢與偏見》描述了簡·貝納特與賓利、夏洛蒂與柯林斯、伊麗莎白與達(dá)西、莉迪亞與魏肯等婚事，表現(xiàn)了在婚姻問題上存在幾種典型的觀點，闡述了五種婚姻關(guān)系：世俗之愛、理智之愛、肉欲之愛、真情之愛，雖然貝納特太太的幾個女兒都進(jìn)入了婚姻的圍城之內(nèi)，但是結(jié)婚后的婚姻幸福卻存在較大差異。

1.簡·貝納特與賓利之間的世俗婚姻 簡和賓利之間的結(jié)合，從表面上看是非常美滿的婚姻，兩個人之間的結(jié)合也符合紳士與淑女的范疇：賓利人長得帥氣，還很有教養(yǎng)，待人寬容慷慨；而簡則是含蓄矜持，還善良溫柔，在待人方面也非常隨和，從這里可以發(fā)現(xiàn)，兩個人是將所有的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德都結(jié)合于一身。兩人之間的愛慕之情，可以用“一見傾心”來形容，但是他們之間經(jīng)歷的曲折比較多，好事多磨，最后一起步入了婚姻的殿堂。和傳統(tǒng)文學(xué)中的“一見傾心”進(jìn)而締結(jié)良緣有些不同之處，是作者讓這對戀人歷經(jīng)曲折與磨難，嘗盡了人間的痛苦與失落。小說特意這樣安排兩個人情投意合并是不是靠外表的英俊。進(jìn)而展示作者這樣安排的良苦用心。作者讓中產(chǎn)階層嫁入豪門，對當(dāng)時強調(diào)門當(dāng)戶對的老傳統(tǒng)來說，是一次很大的突破，但是這對戀人之間的愛情還是讓人感覺過于完美，過于理所當(dāng)然，最終顯得世俗平淡。

2.莉迪亞與魏肯的情欲婚姻 莉迪亞與魏肯的婚姻可以說是情欲婚姻，是在情欲沖動之后才出現(xiàn)的結(jié)果。從作者對莉迪亞與魏肯的婚姻描述可以發(fā)現(xiàn)，她在對婚姻結(jié)局的處理上，發(fā)現(xiàn)對這一婚姻是持有否定的態(tài)度，并認(rèn)為這樣的“情欲婚姻”是不道德的，兩個人不能獲得幸福。

3.伊麗莎白與達(dá)西的真情婚姻 伊麗莎白與達(dá)西為《傲慢與偏見》的主人公，兩者之間的婚姻既跌宕曲折，又刻骨銘心，以愛情為基礎(chǔ)。伊麗莎白不僅聰明過人，而且貌美出眾，由于舞會上遭到達(dá)西的冷落與怠慢，自尊心受到了一定程度的傷害，從此對達(dá)西產(chǎn)生一定的偏見。小說中的伊麗莎白與達(dá)西在一出現(xiàn)就給讀者留下了不好的印象，兩人從認(rèn)識開始就出現(xiàn)爭執(zhí)，然而，正是因為兩人之間的爭吵才讓兩人引入互相了解，并達(dá)到真愛境界。最初的時候，伊麗莎白也認(rèn)為達(dá)西無禮、傲慢，但是達(dá)西也由于伊麗莎白的社會階層與她不體面的親戚，忽視了原本的美德與優(yōu)點。伊麗莎白言辭犀利但是機敏活潑、率直美麗、睿智勇敢。剛開始的時候，她是被母親催促急于嫁人，然而，卻有和正統(tǒng)理念不一樣的婚姻理念，她堅持相信自己是為了真愛才會去談婚論嫁，具有獨立自主的精神品格。伊麗莎白拒絕嫁給她不喜歡、不認(rèn)可的人，希望能獲得美滿幸福的婚姻生活。但是達(dá)西是名門望族，不僅有大莊園，還有很多錢財，長相硬朗俊俏，并且自我感覺良好。達(dá)西不喜歡進(jìn)行跳舞和社交類活動，所以經(jīng)常給人造成傲慢的感覺，時常受到別人的誤解。然而，他實際上是具有主見的人。當(dāng)達(dá)西發(fā)現(xiàn)伊麗莎白既有美貌，又舉止優(yōu)雅、聰明、活潑的時候，便對她產(chǎn)生真情。因為伊麗莎白與達(dá)西兩家的地位、財富差距懸殊等存在一些原因，達(dá)西將對伊麗莎白之愛深藏不露。然而，卻讓伊麗莎白感覺到傲慢無禮，也看不起家人與自己，所以，更加深對達(dá)西偏見。之后，再經(jīng)過波折后，達(dá)西探討過去并改變傲慢舉止。在充分了解到達(dá)西的品質(zhì)和他想方設(shè)法去營救小妹后，對達(dá)西的偏見也漸漸消除。伊麗莎白與達(dá)西是作者認(rèn)可的具有特點的人物與完美的婚姻。兩個人之間的愛情并不是本身的外表而出現(xiàn)的，而是在兩人的交往逐漸加深時才產(chǎn)生的。雖然在剛開始的時候兩人存在一定的偏見，然而，這兩個人之間經(jīng)歷的一些事情，也讓他們能彼此相互了解，兩個人之間的結(jié)合也是因為愛情，互相尊重與吸引。這是在《傲慢與偏見》中唯一一對因為真愛而找尋到幸福的情侶。兩個人之間的婚姻與愛情體現(xiàn)了作者和那個時代不一樣的婚姻理念。

4.夏洛蒂與柯林斯之間的理智婚姻 夏洛蒂與柯林斯之間的婚姻顯得更為體面與理性。在這一婚姻理念，地位和金錢起到了一定的主導(dǎo)作用，他們兩個人之間的婚姻是為了利益。夏洛蒂接受了良好教育，聰明伶俐，然而因為長相并不出眾，也沒有資產(chǎn)，所以，夏洛蒂在27歲時還沒有出嫁。她向往浪漫的愛情，也明白愛情為婚姻基礎(chǔ)，然而，出于對年齡與財產(chǎn)方面的考慮，因此夏洛蒂選取了具有一定財產(chǎn)并且具有一定地位的柯林斯?？铝炙箵碛胸惣{特家族的財產(chǎn)繼承權(quán)。雖然在舉止方面愚蠢、舉止粗俗，依靠巴結(jié)凱瑟琳·德希爾夫人成為了教區(qū)牧師。當(dāng)伊麗莎白采用蔑視的態(tài)度拒絕這一自負(fù)、愚蠢而又諂媚的表兄求婚的時候，夏洛蒂充分抓住了這次機會嫁給他。通過婚姻，夏洛蒂獲得了院子、房子、家具等財產(chǎn)，并且過上了衣食無憂的幸福生活。但是這一婚姻并不是將感情作為基礎(chǔ)的，夏洛蒂經(jīng)過理性考慮后選擇了柯林斯，雖然婚姻并不一定讓人獲得幸福，但是她擁有了物質(zhì)上的保障與依靠。

5.貝納特先生和夫人之間的盲目婚姻 貝納特先生與夫人結(jié)婚后擁有五個漂亮的女兒。由于沒有兒子，按照當(dāng)時國家頒布的財產(chǎn)繼承法，貝納特家族的財產(chǎn)將由他的遠(yuǎn)房親戚來繼承。每一個女兒所能獲得的財產(chǎn)是非常有限的，這樣的話，女兒的無憂無慮的生活就成了一個大問題。所以，貝納特太太便將女兒嫁到了那些有錢有勢的人家。廣大讀者是難以想象他們兩人為何會走到一起，并最終結(jié)婚的。除了從貝納特的五個漂亮可愛的女兒能看出貝納特夫人曾經(jīng)的貌美外，她沒有其他的優(yōu)點了。然而，貝納特先生卻是非常有活力的一個人，他不僅詼諧幽默，還能突發(fā)奇想，是一位典型的鄉(xiāng)村紳士，而貝納特先生的夫人是當(dāng)?shù)芈蓭煹呐畠海麄儍扇酥g的結(jié)合在當(dāng)時是門當(dāng)戶對。

然而，貝納特夫人性格方面存在的缺點，讓兩個人在結(jié)合處出現(xiàn)了一些不協(xié)調(diào)。貝納特夫人缺少悟性，并且還孤陋寡聞，經(jīng)常喜怒無常，遇到不順心的事情后，就認(rèn)為是神經(jīng)方面出了問題。她這一輩子的心愿就是將所有的女兒能嫁出去，她的樂趣是走親探友，去探聽別人的隱私。貝納特夫人的所作所為在當(dāng)時的社會中，是被人所鄙視的，并且作為一名母親來講，對三個小女兒的膚淺、輕率行為有直接性的責(zé)任。

《傲慢與偏見》中貝納特先生對愛情與婚姻是感性

大于理性，對貌美的考量要多于性情的判斷。貝納特先生和夫人的婚姻并沒有經(jīng)過謹(jǐn)慎的選擇之后的產(chǎn)物。在輕率的條件下獲得的愛情婚姻既導(dǎo)致了本身的不幸，還對幾個女兒的婚姻產(chǎn)生了直接性的影響。

二、《傲慢與偏見》中婚姻觀的局限性

在《傲慢與偏見》的小說內(nèi)，奧斯丁譴責(zé)了世俗擇偶婚姻觀的批判，這是奧斯丁對自身環(huán)境內(nèi)人們擇偶觀的真實演繹，然而，也表達(dá)了對處于該環(huán)境內(nèi)的享受與愉悅。通過對具有諷刺意味的描述，奧斯丁暴露了當(dāng)時社會內(nèi)婚姻觀認(rèn)識，將實用性奉為至寶，將婚姻作為游戲。在當(dāng)時的英國歷史上是很少有像奧斯丁似的現(xiàn)實主義小說作家。她準(zhǔn)確抓住在現(xiàn)實內(nèi)的經(jīng)濟基礎(chǔ)與婚姻之間的關(guān)系。奧斯丁并沒有使用生氣、悲傷或者是玩世不恭的姿態(tài)去描述這一創(chuàng)建在物質(zhì)基礎(chǔ)上的婚姻觀，而是采用了幽默詼諧的風(fēng)格，然而她始終是在中層社會內(nèi)的紳士女兒，還是不能擺脫時代的印記，在那個時代中，世俗的理念勢必會侵蝕她的心靈，影響到一些理念的表述。在《傲慢與偏見》的最后，奧斯丁將主人公達(dá)西與伊麗莎白實現(xiàn)完美結(jié)合，在他們的結(jié)合中，伊麗莎白無錢無權(quán)，而達(dá)西成為財富的化身。實際上這兩個來自不同階層與地位的人能結(jié)合在一起，是作者通過這一結(jié)局來表達(dá)其婚姻觀，也就是說婚姻并不一定是要門當(dāng)戶對，然而，兩人之間要相愛、有相同的信仰，這樣就能實現(xiàn)完美組合。

總之，小說《傲慢與偏見》探討的是男女之間的婚姻與愛情，奧斯丁講述了不同形式的婚姻，并闡述了自己的婚姻觀，也就是為情欲、美貌與金錢才走到一起的婚姻觀是錯誤的，只有真愛才能得到幸福美滿的婚姻。直到今天，奧斯丁的婚姻觀對當(dāng)代年輕人的婚姻還具有一定的指導(dǎo)意義。

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作 者：王英英，碩士，晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語系講師，主要研究方向為英語學(xué)科與教學(xué)論。

編 輯：魏思思 E-mail：mzxswss@126.com