中國地域文化在室內(nèi)設計中的表現(xiàn)

摘要：地域文化與室內(nèi)設計的融合是我們新中式設計的一個突出表現(xiàn)，能夠讓我們的文化被更多的人去認可，讓我們的設計走出國門，我們要用科學發(fā)展的眼光去不斷的完善與發(fā)展地域文化，讓其能夠與我們的室內(nèi)設計更好的融合，將我國的室內(nèi)設計變的更加的成熟，邁得更遠。

關鍵詞：地域文化;室內(nèi)設計

1.關于室內(nèi)設計和地域文化的關系

地域文化，指在一定的地域范圍內(nèi)長期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會習俗和生產(chǎn)生活方式等。它是在一定的地理空間位置，通過長時間沉積，混合自然環(huán)境和人文環(huán)境，加以形成的文化。地域文化在室內(nèi)設計中所表達的是室內(nèi)設計的風格和表現(xiàn)形式應根據(jù)所處地域的不同帶有不同的地方風格，鄉(xiāng)土風味和民族特點。作為人類文化學領域的地域文化，指在特定地理空間范圍內(nèi)，長期居住在此的人們創(chuàng)造出的精神財富、物質(zhì)財富或為獨具特色、源遠流長并長期持續(xù)存在的文化傳統(tǒng)。將室內(nèi)設計與地域文化的融合可以說在遠古時期已有之，我們不能否認穴居洞人在巖壁創(chuàng)造出的圖案不是淳樸的室內(nèi)設計，同時也是其生活地域的表現(xiàn)。地域文化由人類創(chuàng)造，當然是與人類生活的方方面面相互聯(lián)系，比如制度層面、物質(zhì)層面、精神層面等，即使在哲學上也脫不了干系。地域文化讓特定空間的人們方便了交流，并過著同樣的生活方式;地域文化也讓風俗的形成、法律規(guī)范的建立找到了立足點，同時，當?shù)厝说膶徝烙^與價值觀也依賴于地域文化作出理解。

室內(nèi)設計，即對建筑物的內(nèi)部進行的空間設計。人們在室內(nèi)空間生活、居住與工作，人們審美觀、地方風俗與社會法制必然會影響室內(nèi)設計?？梢哉f，地域文化本來就與以提供工作、學習、娛樂、生活與商用的室內(nèi)空間聯(lián)系緊密。當前，在室內(nèi)設計工作中，地域文化也較多的有意識的應用到室內(nèi)設計當中，以表達設計人的某些理念。主要有兩種表現(xiàn)：地域文化通過主題的設計來展現(xiàn);地域文化通過符號來表達。最常見的設計應當屬前者，正是應用范圍的廣泛，地域文化在室內(nèi)設計中是以尷尬形式出現(xiàn)的。

2.地域文化在室內(nèi)設計應用中的基本方法

2.1具體手法

2.1.1主題表現(xiàn)手法

主題表現(xiàn)手法的具體做法是，針對設計主題選擇所有有助于表現(xiàn)地域文化內(nèi)涵的裝飾、陳設、材料、造型，靈活應用于各處，從而表達出一定主題特色。

設計主題的產(chǎn)生不是隨意的，而是在廣泛了解當?shù)氐赜蛭幕幕A上，通過設計者將生活感受、審美品位、文化內(nèi)涵等各方面的因素融會貫通后而得出來的。

在設計主題創(chuàng)意形成之前，用比較多的時間去調(diào)查、觀察、分析與思考，充分占有第一手材料，經(jīng)過揚棄，選擇有價值的、緊扣地域文化與設計主題的信息，進行明確主題的設計概念。

獨特、準確的整體設計主題要有地域文化內(nèi)涵、形象特點，有代表性，能突出主題，并要對其進行提煉、概括和整理，用美的形式法則去規(guī)范，經(jīng)過與空間界面及建筑構件、色彩、陳設等設計要素相結合，轉(zhuǎn)化為能落實到實際空間環(huán)境的切實可行的設計方案。

2.1.2主題表現(xiàn)手段：

體現(xiàn)主題的設計手段是多種多樣的，通過材質(zhì)設計、色彩設計、陳設設計、布藝設計等均可產(chǎn)生一定的主題表現(xiàn)，達到其一定的隱喻性、暗示性及敘述性。

（1）材質(zhì)設計

了解地方材料的品質(zhì)是正確應用材料進行設計創(chuàng)新的前提，它包括材料的美學特征，材料的歷史與文化價值，材料的結構與空間價值和材料與生態(tài)環(huán)境等。

這些地域不同、種類不同的材料，可以使同類型的空間環(huán)境表現(xiàn)出迥然不同的形式與特色。例如同是紀念性建筑，希臘神廟與中國的木結構廟宇，是凝重與輕巧的對比;埃及石砌金字塔的凝重、沉悶與羅浮宮玻璃金字塔的輕巧、剔透，形成了鮮明的對照;而香港匯豐銀行以金屬骨架與薄膜玻璃為基本材料構成的明快中庭空間，是現(xiàn)代材料工藝發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在廣泛流行的透明玻璃地面、玻璃樓梯、點式玻璃幕墻、綠色環(huán)保材料等，都極大地豐富了設計語言的表現(xiàn)力，首都機場、上海機場、悉尼奧運會的體育場館的建筑裝飾等，甚至改變了我們對建筑、對裝飾的固有認識，這些都可以作為我們進行地域文化設計創(chuàng)新的激發(fā)點。

我們知道，不同地域每種材料塑造形體或空間環(huán)境都有相當?shù)撵`活性，縱觀建筑史，可以得到一些啟示。當然，盲目使用高檔材料，企圖用大量的高檔材料去掩蓋設計上的缺陷，靠高檔材料體現(xiàn)所謂的“裝飾檔次”的做法，不僅造成嚴重的資源浪費，為當前可持續(xù)發(fā)展的設計理念所不容，也會把室內(nèi)設計簡單化、庸俗化。

（2）色彩設計

室內(nèi)環(huán)境色彩可分為背景色彩、主體色彩、點綴色彩三個主要部分。

（a）背景色彩。常指室內(nèi)固有的天花板、墻壁、門窗、地板等建設施的大面積色彩筑。

根據(jù)色彩面積的原理，這部分色彩宜采用低彩度的沉靜色彩，如采用某種傾向于灰調(diào)子的較微妙的顏色使它能發(fā)揮其作為背景色的襯托作用。

（b）主體色彩。是指可以移動的家具、織物等中等面積的色彩。實際上是構成室內(nèi)環(huán)境的最重要部分，也是構成各種色調(diào)的最基本的因素。

（c）點綴色彩。是指室內(nèi)環(huán)境中最易于變化的小面積色彩，如壁掛、靠墊、擺設品。往往采用最為突出的強烈色彩。

室內(nèi)色彩的處理，一般應進行總體控制與把握，即室內(nèi)空間六個界面的色彩應統(tǒng)一協(xié)調(diào)，但過分統(tǒng)一又會使空間顯得呆板、乏味。豐富的色彩賦予室內(nèi)以生命力，使環(huán)境生動活潑起來。需要注意的是，切忌為了豐富色彩而選用過多的點綴色，這將使室內(nèi)顯得凌亂。應充分考慮在總體環(huán)境色協(xié)調(diào)的前提下適當?shù)狞c綴，以便起到畫龍點睛的作用。所以色彩設計也是室內(nèi)設計中體現(xiàn)主題的常用手段。

（3）布藝設計

室內(nèi)紡織品設計主題的內(nèi)容非常廣泛，既可以結合本國的歷史文化背景去尋求不同的民族文化風格，從各地的風俗民情、文學藝術、歷史典故、時代風范、地理氣候等諸多方面追尋藝術靈感的撞擊，也可以利用科學技術手段（如電腦輔助設計）找到獨特的創(chuàng)意和特定的設計理念。與此同時，必須充分考慮室內(nèi)環(huán)境總體的設計思想。因為，紡織品設計的主題，最終要與室內(nèi)環(huán)境的整體氣氛相融合。

室內(nèi)紡織品的紋樣設計是表現(xiàn)主題思想最直接有效的元素。紋樣的題材豐富多彩、色彩富麗典雅、造型生動、具有獨特的藝術魅力?，F(xiàn)代紡織美術設計的發(fā)展，建立在高度發(fā)達的科技水平上，既有傳統(tǒng)優(yōu)秀紋樣的繼承，又融合了現(xiàn)代藝術的新內(nèi)涵，具有極強的生命力。

（4）陳設設計

室內(nèi)空間有不同的風格。如古典風格、現(xiàn)代風格、中國傳統(tǒng)風格鄉(xiāng)村風格、樸素大方的風格、豪華富麗的風格……陳設品的合理選擇對室內(nèi)環(huán)境風格起著強化的作用。因為陳設品本身的造型、色彩、圖案、質(zhì)感均具有一定的風格特征，所以，它對室內(nèi)環(huán)境的風格會進一步加強。

同時陳設設計可以反映民族特色，陶冶個人情操，我們中華民族具有自己的文化傳統(tǒng)和藝術風格，同時，其內(nèi)部各個民族的心理特征與習慣、愛好等也有所差異。這一點在陳設品中應予以足夠的重視。例如：伊斯蘭教的民族，忌用豬作為陳設圖案;而自視為龍鳳后代的漢民族，由于代代相承的傳統(tǒng)和習俗，大量裝飾文樣中都有龍鳳題材，龍鳳寓意“吉祥”傳統(tǒng)的漢居中，太師壁前陳列祖宗的牌位、香爐、燭臺等。彝族將葫蘆作為他們的圖騰崇拜而陳列于居室的神臺上。

3.結語

地域文化更夠在空間設計中運用得當，對于我國傳統(tǒng)空間文化的傳承有著積極的作用。當然，地域文化在空間設計中的運用，并不是簡單的對當?shù)噩F(xiàn)有空間形式的抄襲和模仿，而是應該更加注重當?shù)氐牡乩憝h(huán)境和人文環(huán)境，在設計中不斷的去創(chuàng)新，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體，使之成為既蘊涵地域特點又符合現(xiàn)代生活需要的新空間。

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