當(dāng)代青年道德素質(zhì)現(xiàn)狀研判

摘 要：當(dāng)代年輕人生活在一個(gè)對(duì)青少年道德素質(zhì)提出了更高的要求的時(shí)代。當(dāng)代青年的道德素質(zhì)的整體發(fā)展趨勢(shì)和水平與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，兩個(gè)文明的主流是積極的，但客觀上也存在迷茫和困惑。本文試圖揭示年輕人應(yīng)有的道德素質(zhì)及其發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，對(duì)青年道德素質(zhì)狀況分析原因，以便因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)其健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：道德素質(zhì) 現(xiàn)狀 成因 發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）04（b）-0248-02

老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！卑l(fā)展到今天，道德則是一種精神活動(dòng)，形成和發(fā)展受社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治上受到限制。恩格斯說過：“人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級(jí)地位的基礎(chǔ)上實(shí)際關(guān)系中，從他們的生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，吸取自己的道德觀念”。從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治生活研究青少年的道德品質(zhì)發(fā)展趨勢(shì)，總體而言，當(dāng)代青年的道德素質(zhì)發(fā)展趨勢(shì)與社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)總體是協(xié)調(diào)的，兩個(gè)文明的建設(shè)步伐主流都是積極向上的，但是，隨著社會(huì)不斷發(fā)展，受到多元文化沖擊的今天，我們應(yīng)該看到一個(gè)客觀的問題，有相當(dāng)一部分青年人存到道德素質(zhì)和文化素質(zhì)的缺失，他們不領(lǐng)情、不節(jié)制、不克制，不努力工作，獨(dú)立的精神發(fā)展不協(xié)調(diào)。因此，如何提高當(dāng)代青少年的道德素質(zhì)，使其適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)，是我們亟待研究的新課題。

1 青年道德素質(zhì)現(xiàn)狀剖析

（1）強(qiáng)烈的社會(huì)信念與責(zé)任感搖擺并存。

當(dāng)代青年關(guān)心國家的未來，期盼中國的改革的成果，渴望國家精神文明與物質(zhì)文明的并行發(fā)展，為國家的經(jīng)濟(jì)騰飛而欣喜。當(dāng)代年輕人有強(qiáng)烈的民族自豪感，維護(hù)國家尊嚴(yán)，希望祖國繁榮強(qiáng)大，同時(shí)，也對(duì)權(quán)利蠻橫憤慨、對(duì)貪污腐敗擔(dān)憂，在調(diào)查中有一個(gè)突出的反應(yīng)，許多青年人追求崇高的理想境界，認(rèn)同積極人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)社會(huì)，并且積極的參加志愿工作和社會(huì)的公益活動(dòng)。這些，都表現(xiàn)出年輕人強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和民族氣節(jié)。但是同時(shí)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的道德復(fù)雜性，受到社會(huì)上一些不良思想的沖擊、不良風(fēng)氣的影響，一些青年人的價(jià)值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)受到考驗(yàn)，出現(xiàn)了道德素質(zhì)的矛盾情況。如：一定數(shù)量的年輕人缺乏堅(jiān)定的政治信仰，沒有樹立馬克思主義的信仰，缺乏感的緊迫感，以適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，甚至在某些色情，賭博，販毒活動(dòng)中，年輕人的參與率是很高的。

（2）學(xué)風(fēng)不正與強(qiáng)烈的成才意識(shí)兼容。

面對(duì)不斷變化的社會(huì)需求，青年人要不斷努力進(jìn)取才能緊跟社會(huì)腳步，目前社會(huì)上報(bào)考普通高校、自學(xué)考試、成人教育的也呈上升趨勢(shì)，研究生、博士生的報(bào)考也逐年呈上升趨勢(shì)，這種情況說明在和科教興國的大潮中，青年人注重自我培養(yǎng)，不斷晚上提升自我，越來越多的年輕人自己學(xué)習(xí)課程，參加培訓(xùn)，充實(shí)自己的實(shí)力。然而，一方面青年人在不斷進(jìn)取的同時(shí)，也向往著舒適的生活，不愿付出刻苦努力，遇到困難易于逃避，同時(shí)又抱有強(qiáng)烈的僥幸心理，這種矛盾的現(xiàn)象，是實(shí)用主義盛行的典型表現(xiàn)。一些年輕人在學(xué)習(xí)過程中，目標(biāo)定位不明確，缺乏精神動(dòng)力，一些人更是只為混一紙文憑。一些年輕人學(xué)習(xí)課程中表現(xiàn)出極端情緒，特別是現(xiàn)在高校實(shí)行學(xué)分制，少數(shù)學(xué)生由于思想不穩(wěn)定，選擇學(xué)習(xí)太多其他科系的課程，本專業(yè)則常常亮“黃牌”，近年來，一些學(xué)生因?yàn)閷I(yè)課學(xué)分不夠責(zé)令其退學(xué)的情況下也時(shí)有發(fā)生。關(guān)于這一點(diǎn)，投機(jī)取巧，找人代寫作業(yè)，考試作弊也多次反映了部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)道德和學(xué)風(fēng)。

（3）競(jìng)爭(zhēng)行為與強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的盲目共生。

由于受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深入發(fā)展的沖擊，青年人更注重他們的生活形式和品質(zhì)，思想也更加浮躁。他們希望增強(qiáng)個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力，不斷提升自我努力不被社會(huì)淘汰。自1999年，國家本科生開始擴(kuò)招以來，就業(yè)就成為青年人中的一個(gè)普遍存在的壓力，很多畢業(yè)生積極參加各種招聘會(huì)，甚至有一些年輕人不惜花大價(jià)錢遠(yuǎn)涉北部，南部，東部和西部在全國各地渴望公平的職業(yè)生涯，這就是一個(gè)很好的例子。很多青年人在各種職業(yè)選擇上不斷的探索和嘗試，他們頻繁的更換工作，無法正確的評(píng)估自己的能力和價(jià)值，缺乏對(duì)自我的明確認(rèn)知和對(duì)職業(yè)生涯的整體規(guī)劃性，在求職過程中，更注重自己的薪酬待遇，忽略專業(yè)特性和社會(huì)需求。一些畢業(yè)生離開學(xué)校后，在社會(huì)生活中，他們?cè)趯W(xué)校所學(xué)到的東西卻不能適用，一時(shí)不知所措。年輕人希望增加知識(shí)和能力，以適應(yīng)社會(huì)和日益盲目的競(jìng)爭(zhēng)意圖，同時(shí)在一定程度上也限制了他們的能力發(fā)揮，影響他們適應(yīng)社會(huì)的社會(huì)化過程。

2 影響青年道德素質(zhì)的因素

青年道德素質(zhì)表現(xiàn)出矛盾的靜態(tài)觀察相當(dāng)樂觀，值得擔(dān)心的是動(dòng)態(tài)分析。謎題是由缺少深刻的社會(huì)和理解的根源原因造成的。

（1）教育目標(biāo)與環(huán)境營造的失調(diào)。

社會(huì)環(huán)境的影響對(duì)青少年道德素質(zhì)的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用，青少年對(duì)社會(huì)問題的理解、反響、關(guān)注反映著青年的社會(huì)責(zé)任和道德準(zhǔn)繩。在這樣一個(gè)開放的社會(huì)環(huán)境中，社會(huì)的變革將會(huì)對(duì)青年的思想不斷沖擊并產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。

市場(chǎng)今日如火如荼發(fā)展的同時(shí)，一些負(fù)面效應(yīng)也不斷顯現(xiàn)，商業(yè)化的沖動(dòng)和實(shí)際性能和道德標(biāo)準(zhǔn)呈多元化的趨勢(shì)。年輕人可塑性強(qiáng)、人生觀、世界觀和價(jià)值觀是不穩(wěn)定的，非常容易受到外部環(huán)境的影響，而導(dǎo)致享樂主義、拜金主義、個(gè)人主義等。同時(shí)，一些家庭的不正確觀念影響、學(xué)校教育的片面、社會(huì)不良現(xiàn)象的負(fù)面影響，導(dǎo)致青年價(jià)值取向關(guān)注自我、追求功利的，暴露出年輕人道德素質(zhì)的滯后。

（2）思想觀念與行為實(shí)際的錯(cuò)位。

青年人的價(jià)值關(guān)是容易受人影響的、不穩(wěn)定的價(jià)值觀，觀念轉(zhuǎn)變需要一定的過程。某些思想和行動(dòng)還受到社會(huì)普遍的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為的人，因此年輕人選擇的行為改變不可能和同步化的觀念從而增加了位錯(cuò)的想法和行為實(shí)踐。青年人的知行不同一也放映著青年人在行為上不能作出準(zhǔn)確的道德判斷。道德是構(gòu)成人類精神具體的內(nèi)容的一種形式、是人格、認(rèn)知情感的混合和統(tǒng)一。有意識(shí)的人必須附有道德意識(shí)、青年道德困惑正是混亂的個(gè)性，這樣的意識(shí)形態(tài)和道德價(jià)值觀只有繼續(xù)通過思考轉(zhuǎn)化為行為，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)進(jìn)步提供思想道德素質(zhì)保障。

（3）素質(zhì)教育的乏力與道德調(diào)控的失衡。

近年來，一些應(yīng)試教育的弊端在大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育中問題逐步顯現(xiàn)：在部分青年人的思想中，道德教育只是書面的規(guī)定，他們雖明確知道道德和法規(guī)、能夠應(yīng)付考試，但不能夠融合到思想深處，不能完全付諸于實(shí)際行動(dòng)中。青年人中的相當(dāng)一部分群體對(duì)于不道德行為和越軌失范采取寬容和縱容的態(tài)度。一方面這可能會(huì)使年輕人道德創(chuàng)新階段從與時(shí)俱進(jìn)的道德探索，另一方面，產(chǎn)生與道德發(fā)展偏差的錯(cuò)誤行為。直接的目的是善與惡的道德規(guī)定，既承認(rèn)青年倫理問題的發(fā)展，但也看到現(xiàn)存的問題的嚴(yán)重性，發(fā)展的角度探討當(dāng)代青年的道德進(jìn)步的有力措施以確保青年的健康發(fā)展和道德品質(zhì)。

3 當(dāng)代青年道德素質(zhì)的發(fā)展趨勢(shì)

青年人的道德素質(zhì)的發(fā)展與時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步是密切相關(guān)的，他們的思想境界關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，各國都以不同的文化來適應(yīng)新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為戰(zhàn)略中心的跨世紀(jì)發(fā)展，因而高度重視教育理論的更新。道德教育作為教育的一個(gè)子系統(tǒng)和關(guān)系到質(zhì)量和靈魂的現(xiàn)代系統(tǒng)工程，受到更多的關(guān)注和重視。

我們希望青年一代的發(fā)展能夠具有奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任感，具有科學(xué)文化知識(shí)又富有能力，做有抱負(fù)有前途又德才兼?zhèn)涞娜瞬牛翢o疑問，加強(qiáng)道德素質(zhì)教育都是最關(guān)鍵的切入點(diǎn)。一位意大利詩人說，一個(gè)不完整的知識(shí)的人可以是道德來彌補(bǔ)道德和不健全但難以用知識(shí)來彌補(bǔ)。我們希望年輕人升華的理想、信仰、責(zé)任和理性的欲望。

中國青年的道德建設(shè)，為社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展提供智力支持和人才保障，因此有必要研究當(dāng)代青年應(yīng)該有道德素質(zhì)和道德品質(zhì)，它應(yīng)該在培訓(xùn)指導(dǎo)下的消除疑慮不斷學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)新，并建立其質(zhì)量的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)表現(xiàn)得更具質(zhì)量是首要條件是做事情的前提。驗(yàn)證一個(gè)人是否有一個(gè)衡量是否可以有一個(gè)青年的一個(gè)重要標(biāo)志科學(xué)精神和人文價(jià)值觀、道德良心來適應(yīng)社會(huì)的變化和進(jìn)步。學(xué)會(huì)做事情是掌握好的的技能和做事的方法。學(xué)習(xí)了解是否有可能識(shí)別正確的和錯(cuò)誤的，在一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象區(qū)分的真實(shí)性，實(shí)事求是，追求真理、捍衛(wèi)真理，誠實(shí)守信。學(xué)會(huì)生存是忍受痛苦磨難，忍受挫折和壓力，不被困難嚇倒，起來在艱難時(shí)期的和有良好的身體和心理素質(zhì)和環(huán)境適應(yīng)能力。學(xué)會(huì)合作是善于與人合作，尊重他人，友好相處，結(jié)果共享與質(zhì)量和集體的團(tuán)結(jié)精神道路其他人工作。學(xué)會(huì)寬容的一個(gè)良好的態(tài)度去照顧別人的人，別人的慷慨的態(tài)度適應(yīng)，包括自己如何“胸襟開闊，不計(jì)較名譽(yù)容納異見人士”。

在修煉自己的操作方式上，有必要增加家庭、學(xué)校、社會(huì)教育工程的建設(shè)，大力促進(jìn)自我道德修養(yǎng)，共同努力形成最大的教育，逐漸清晰的角色，堅(jiān)定信念、構(gòu)建深厚的青年歷史文化的精神遺產(chǎn)。

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