培養(yǎng)日語跨文化交際能力的教學(xué)研究

【摘 要】高職院校日語專業(yè)生進入中高階學(xué)習(xí)階段，往往因母語遷移及自身學(xué)習(xí)功利性的影響，導(dǎo)致跨文化交際能力的提升受到限制，如對同形異義詞的誤解、近義語法現(xiàn)象的掌握不當(dāng)、會話過程中語言不得體等。本文嘗試以跨文化意識的培養(yǎng)為切入點，將日本文化的學(xué)習(xí)貫穿于整個日語學(xué)習(xí)的過程中，以期提高學(xué)生的日語應(yīng)用能力，突破日語學(xué)習(xí)的瓶頸。

【關(guān)鍵詞】跨文化交際 日本文化 日語

【中圖分類號】G642 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）27-0093-01

目前高職院校的日語課程設(shè)置，大多以考取JLPT等級證書為目標(biāo)，忽視了日本文化課程的教學(xué)。語言知識與文化形成了割裂，導(dǎo)致學(xué)生對意思相近的詞匯、語法等理解不深；與日籍人士交流過程中無法把控話題；語言使用不得體，敬語使用不當(dāng)，習(xí)慣用語掌握得較少，學(xué)生跨文化交際能力較薄弱。

一 日語跨文化交際能力

跨文化交際行為的范圍較廣，包括不同種族間、不同民族間、同一意識形態(tài)內(nèi)的不同群體間及不同國家間的文化交際等。本文的跨文化交際是指中日之間的國際性跨文化交際行為。日語跨文化交際能力是指實際生活和工作中，能夠認(rèn)識到中日之間的文化差異障礙，并有針對性地跨越和回避，得體、有效地利用日語同日籍人士進行信息和情感上的互動交流和表達等方面的交際能力。

二 日本文化課程設(shè)置的重要性

語言是文化的載體，是情感與邏輯的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)日語，必須對日本文化有深入的了解，避免母語遷移現(xiàn)象的負(fù)面影響，逐步消除詞匯為日語、表達邏輯為漢語的“中式日語”。

例如“我認(rèn)為……我覺得……”等觀念、看法的表達，漢語的表達方式是“我覺得……我認(rèn)為……”等語法結(jié)構(gòu)，邏輯上相對應(yīng)的日語為“……と思う”。然而實際的會話過程中，日本人秉持曖昧、模糊的態(tài)度，往往不想讓對方覺得自己（說話人）是在強加自己的觀點和意見，會把“思う”改為被動態(tài)，以“……と思われる”的形式表達，直譯為“這件事被認(rèn)為是這樣的”，暗含一種“其實大家都是這樣認(rèn)為的，我也一樣”的感覺。這種表達方式削弱了說話人的主觀性，增強語句的客觀性，減少強加意志于對方的感覺。要理解和把握日本民族語言的模糊性，就不能僅限于詞匯和語法的記憶、習(xí)題的練習(xí)，深入了解日本文化，才能做到“知其然更知其所以然”。

使用日語同日籍人士交流的過程中，不但要注意語法、詞匯等正確的使用，同時還應(yīng)注意尊重日籍人士的文化習(xí)俗、思維方式等，保證語言的得體性。高職院校培養(yǎng)學(xué)生的日語跨文化交際能力，在課程設(shè)置上就要注重日本文化課的設(shè)置。

三 目前日本文化課程設(shè)置面臨的問題

學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)功利性較強，忽視對日本文化的學(xué)習(xí)。高職院校學(xué)生在校時間較短，一般只有兩年學(xué)習(xí)時間，其間還有大量的非專業(yè)課程需要學(xué)習(xí)，專業(yè)課程量受到了一定的限制?？陀^上使得學(xué)生更想學(xué)習(xí)能夠直接用于工作的知識，而忽視了需要長期積累日本文化課的學(xué)習(xí)。

日本文化課程設(shè)置需要改進。教學(xué)過程是一個互動的過程，因為學(xué)習(xí)者的不重視，教師也往往難有積極性。教學(xué)內(nèi)容大都是日本的地理、歷史、政治等以旁觀者角度審視的知識，與現(xiàn)實生活幾乎沒有交集；教學(xué)方式依然按照備課、宣讀PPT、考試這一傳統(tǒng)教學(xué)模式，難以引起學(xué)生的興趣，學(xué)生更加忽視對日本文化的學(xué)習(xí)，教與學(xué)陷入惡性循環(huán)。

四 調(diào)整課程內(nèi)容，改變教學(xué)模式

教學(xué)內(nèi)容上進行調(diào)整。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注日本文化對中國的影響，提高其學(xué)習(xí)積極性。例如，當(dāng)下流行的“吐槽”“達人”“偽娘”等詞匯都來自于日語，學(xué)生對于這些詞匯是如何產(chǎn)生的卻知之甚少。比如“吐槽”的日語表達為“ツッコミ”，來自日本“漫才”（類似于中國的相聲藝術(shù)），是指把對方言語或某些社會現(xiàn)象等一些不良或有趣的地方，用調(diào)侃或諷刺等語言進行抨擊或贊揚?！哎磨氓偿摺钡牧_馬音為“tuccaomi”，詞匯先傳入臺灣地區(qū)，臺灣當(dāng)?shù)厝税礉h語的讀法，音譯為“吐槽”，后經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)流傳至大陸。從這個角度切入，講解日本的漫才等傳統(tǒng)藝術(shù)，古老與流行相統(tǒng)一，更能夠引起學(xué)生的興趣。

以微觀的角度深入生活，比較異同。從生活中體會和學(xué)習(xí)日本文化，通過比較異同的方式，將課程的內(nèi)容從“介紹”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)”。如在講解日本交通的相關(guān)知識時，從細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)斑馬線、十字路口、天橋、地下通道等詞匯，講解中日之間文化的不同之處。比如，日本的私家車向行人鳴笛，是表示讓對方先行，而在中國則是提醒有車通過，行人回避。再如講解日本飲食時，先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)就餐禮貌用語，并就廣為流傳的“我開動了”這一用語的誤解進行講解。“我開動了”的相應(yīng)日語是“いただきます”，是動詞“得到”的敬語，表示得到自然饋贈的食物或者是做飯人的饋贈，而不是表示自己開始吃飯了。微觀深入、異同對比的方式可以引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生語言表達的得體性。

改變教學(xué)過程。以往的教學(xué)過程是教師講、學(xué)生聽，這是課程學(xué)習(xí)不可缺失的環(huán)節(jié)，但全過程如此就成了“填鴨教學(xué)”。設(shè)置開放性作業(yè)，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)行為的主體。讓學(xué)生分組或個人選擇一個話題，進行一至兩周的研究與準(zhǔn)備，并讓代表或小組在課堂上以演講、放映PPT等方式進行學(xué)習(xí)成果展示。讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣，找到切入點，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，擺脫“填鴨教學(xué)”的桎梏。

參考文獻

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〔責(zé)任編輯：林勁〕