有效指導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化閱讀

【摘 要】個(gè)性需要張揚(yáng)，個(gè)性更需要引導(dǎo)。閱讀教學(xué)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的一種有目標(biāo)、高質(zhì)量的個(gè)性化學(xué)習(xí)行為。教師的缺席或作用的弱化會(huì)使課文閱讀教學(xué)變成課外自由閱讀。只有正確理解新課標(biāo)個(gè)性化閱讀的精神，辯證處理它與教師指導(dǎo)的關(guān)系，對(duì)個(gè)性化閱讀進(jìn)行有效指導(dǎo)，才能使新課程閱讀教學(xué)取得預(yù)期效果。在實(shí)踐中，教師要注重學(xué)生的原始閱讀體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在讀中品味批注，在品中析理入情，留意在學(xué)生悟后因勢(shì)利導(dǎo)，善留教學(xué)空白，在自主開(kāi)放中張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，在思維碰撞中使其頓悟，在指導(dǎo)學(xué)法中探討規(guī)律，在延伸擴(kuò)展中深化課堂。

【關(guān)鍵詞】個(gè)性化 閱讀 有效指導(dǎo)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）13-0129-02

個(gè)性化閱讀是新課標(biāo)中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一個(gè)重要理念。新課標(biāo)修改稿指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！?/p>

在教學(xué)實(shí)踐中，由于不能正確理解和辯證把握個(gè)性化閱讀的內(nèi)涵，以至于出現(xiàn)了一些偏差。如過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)性化閱讀的人文性傾向，在教學(xué)中過(guò)分演繹“獨(dú)立選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容”“獨(dú)立選擇學(xué)習(xí)方法”；過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)性化閱讀的體驗(yàn)策略，在教學(xué)中忽略教學(xué)目標(biāo)和文體特點(diǎn)而一味地強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，忽視思維的激發(fā)與引導(dǎo)；過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我構(gòu)建和個(gè)性化多元化解讀，在教學(xué)中忽視或放棄教師的主導(dǎo)作用。這種偏差，使學(xué)生在實(shí)際的閱讀教學(xué)中曲解課文卻得不到矯正，使某些教師放棄職責(zé)，把學(xué)生的初始化閱讀當(dāng)成課堂閱讀。

而閱讀教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的一種有目標(biāo)、高質(zhì)量的個(gè)性化學(xué)習(xí)行為。教師的缺席或作用的弱化會(huì)使課文閱讀教學(xué)變成課外自由閱讀。如此，教學(xué)效率和質(zhì)量得不到保障，新課改也將難以真正有效開(kāi)展。只有正確理解新課標(biāo)個(gè)性化閱讀的精神，辯證處理它與教師指導(dǎo)的關(guān)系，對(duì)個(gè)性化閱讀進(jìn)行有效指導(dǎo)，才能使新課程閱讀教學(xué)取得預(yù)期效果。

一 了解原始體驗(yàn)，在預(yù)設(shè)盲點(diǎn)中生成引申

課堂教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的初始化閱讀。在學(xué)生沒(méi)有接觸文本時(shí)，不宜設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)；在學(xué)生接觸文本、獲得原始體驗(yàn)后，教師應(yīng)通過(guò)各種活動(dòng)了解原始體驗(yàn)、矯正原始體驗(yàn)、引申原始體驗(yàn)，并充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，在學(xué)生原始體驗(yàn)的基礎(chǔ)上生成、引導(dǎo)、訓(xùn)練。這樣的教學(xué)才符合學(xué)情，使學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)得以提升。

二 讀中品味批注，在自主開(kāi)放中張揚(yáng)個(gè)性

真正的個(gè)性化閱讀首先體現(xiàn)在閱讀主體的自主性上，學(xué)

【摘 要】個(gè)性需要張揚(yáng)，個(gè)性更需要引導(dǎo)。閱讀教學(xué)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的一種有目標(biāo)、高質(zhì)量的個(gè)性化學(xué)習(xí)行為。教師的缺席或作用的弱化會(huì)使課文閱讀教學(xué)變成課外自由閱讀。只有正確理解新課標(biāo)個(gè)性化閱讀的精神，辯證處理它與教師指導(dǎo)的關(guān)系，對(duì)個(gè)性化閱讀進(jìn)行有效指導(dǎo)，才能使新課程閱讀教學(xué)取得預(yù)期效果。在實(shí)踐中，教師要注重學(xué)生的原始閱讀體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在讀中品味批注，在品中析理入情，留意在學(xué)生悟后因勢(shì)利導(dǎo)，善留教學(xué)空白，在自主開(kāi)放中張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，在思維碰撞中使其頓悟，在指導(dǎo)學(xué)法中探討規(guī)律，在延伸擴(kuò)展中深化課堂。

【關(guān)鍵詞】個(gè)性化 閱讀 有效指導(dǎo)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）13-0129-02

個(gè)性化閱讀是新課標(biāo)中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一個(gè)重要理念。新課標(biāo)修改稿指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！?/p>

在教學(xué)實(shí)踐中，由于不能正確理解和辯證把握個(gè)性化閱讀的內(nèi)涵，以至于出現(xiàn)了一些偏差。如過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)性化閱讀的人文性傾向，在教學(xué)中過(guò)分演繹“獨(dú)立選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容”“獨(dú)立選擇學(xué)習(xí)方法”；過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)性化閱讀的體驗(yàn)策略，在教學(xué)中忽略教學(xué)目標(biāo)和文體特點(diǎn)而一味地強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，忽視思維的激發(fā)與引導(dǎo)；過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我構(gòu)建和個(gè)性化多元化解讀，在教學(xué)中忽視或放棄教師的主導(dǎo)作用。這種偏差，使學(xué)生在實(shí)際的閱讀教學(xué)中曲解課文卻得不到矯正，使某些教師放棄職責(zé)，把學(xué)生的初始化閱讀當(dāng)成課堂閱讀。

而閱讀教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的一種有目標(biāo)、高質(zhì)量的個(gè)性化學(xué)習(xí)行為。教師的缺席或作用的弱化會(huì)使課文閱讀教學(xué)變成課外自由閱讀。如此，教學(xué)效率和質(zhì)量得不到保障，新課改也將難以真正有效開(kāi)展。只有正確理解新課標(biāo)個(gè)性化閱讀的精神，辯證處理它與教師指導(dǎo)的關(guān)系，對(duì)個(gè)性化閱讀進(jìn)行有效指導(dǎo)，才能使新課程閱讀教學(xué)取得預(yù)期效果。

一 了解原始體驗(yàn)，在預(yù)設(shè)盲點(diǎn)中生成引申

課堂教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的初始化閱讀。在學(xué)生沒(méi)有接觸文本時(shí)，不宜設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)；在學(xué)生接觸文本、獲得原始體驗(yàn)后，教師應(yīng)通過(guò)各種活動(dòng)了解原始體驗(yàn)、矯正原始體驗(yàn)、引申原始體驗(yàn)，并充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，在學(xué)生原始體驗(yàn)的基礎(chǔ)上生成、引導(dǎo)、訓(xùn)練。這樣的教學(xué)才符合學(xué)情，使學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)得以提升。

二 讀中品味批注，在自主開(kāi)放中張揚(yáng)個(gè)性

真正的個(gè)性化閱讀首先體現(xiàn)在閱讀主體的自主性上，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料的理解是多元的，閱讀應(yīng)該讓學(xué)生直接面對(duì)文本，自主地與文本對(duì)話，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，領(lǐng)會(huì)和感悟作者的思想。教師給學(xué)生時(shí)間和空間去營(yíng)造一個(gè)有利于深入理解的氛圍，學(xué)生利用已有的生活體驗(yàn)和對(duì)事物的認(rèn)識(shí)態(tài)度、方法等，透過(guò)文字表面去感受蘊(yùn)含在文字背后的信息。學(xué)生對(duì)文本的理解，會(huì)因?qū)W生已有知識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn)的不同而存在差異。教師的引導(dǎo)是在遵循文本的價(jià)值取向的前提下，讓學(xué)生展現(xiàn)自己的個(gè)性化語(yǔ)言，對(duì)文本進(jìn)行獨(dú)特新穎的個(gè)性化解讀。

閱讀是一種個(gè)性化的解讀過(guò)程，學(xué)生可以依據(jù)自己的閱讀期待，對(duì)課文產(chǎn)生認(rèn)同、共鳴，或進(jìn)行質(zhì)疑、評(píng)判。教師在課文問(wèn)題設(shè)計(jì)上，擯棄“答案唯一性”的限定性問(wèn)題，設(shè)置一些能促進(jìn)學(xué)生多向思維、個(gè)性思考的開(kāi)放性問(wèn)題，為學(xué)生馳騁思維、放飛思想、張揚(yáng)個(gè)性提供廣闊的時(shí)空。

學(xué)生的生活積淀、文化底蘊(yùn)、審美情趣千差萬(wàn)別，再加上語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵，決定了學(xué)生對(duì)材料的理解是多元的。聽(tīng)讀訓(xùn)練更多地展現(xiàn)出學(xué)生頭腦中直觀的審美體驗(yàn)，而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批注閱讀，則更能窺視出學(xué)生對(duì)文本的發(fā)掘能力。由于批注是學(xué)生獨(dú)立的閱讀行為，學(xué)生的理解不會(huì)被別人的看法影響，他們能較為自由地表達(dá)自我見(jiàn)解，批注的形式更是豐富多彩。教師可利用課本閱讀的延伸——讀本篇目，讓學(xué)生在學(xué)完某一類篇章后拓展閱讀，采用批注圈點(diǎn)法讓學(xué)生獲得更為多樣的情感體驗(yàn)和審美情趣。

三 品中析理入情，在思維碰撞中使人頓悟

靈感往往產(chǎn)生在對(duì)話交流中，在思維的碰撞中常使人頓悟。閱讀時(shí)，針對(duì)不同學(xué)生的不同解讀，教師應(yīng)將評(píng)價(jià)的權(quán)利還給學(xué)生，教會(huì)學(xué)生評(píng)價(jià)他人的方法，在品評(píng)中取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，才能讓學(xué)生有更廣闊的思維空間，產(chǎn)生更多、更美好的創(chuàng)造靈感，使個(gè)性思維和個(gè)性品質(zhì)得到充分發(fā)展。

學(xué)生對(duì)話的深層次推進(jìn)離不開(kāi)教師的藝術(shù)介入，學(xué)生對(duì)話的有效展開(kāi)離不開(kāi)教師的藝術(shù)引導(dǎo)，學(xué)生之間的對(duì)話能否動(dòng)態(tài)生成有賴于教師的調(diào)控藝術(shù)。在學(xué)生忽視、曲解或難以深入理解的地方，教師要適時(shí)點(diǎn)撥，發(fā)揮主導(dǎo)作用。如果對(duì)學(xué)生的理解不給予正確的評(píng)價(jià)，就可能導(dǎo)致閱讀脫離文本價(jià)值取向，成了個(gè)性化閱讀，就是隨便說(shuō)什么都可以，怎么說(shuō)都對(duì)的情況。這樣的危害是可怕的，會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成浮光掠影地看書，不假思索地說(shuō)話的壞習(xí)慣。

與此同時(shí)，在閱讀過(guò)程中，只要學(xué)生的回答沒(méi)有原則性的錯(cuò)誤，沒(méi)有偏離文本的價(jià)值導(dǎo)向，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解，珍視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的獨(dú)特感受。因?yàn)楠?dú)特的見(jiàn)解是創(chuàng)新的火花，只要出于真誠(chéng)，學(xué)生的收益和感動(dòng)遠(yuǎn)比單純的某一個(gè)結(jié)論重要得多。

四 悟后因勢(shì)利導(dǎo)，在指導(dǎo)學(xué)法中探討規(guī)律

從某種意義上說(shuō)，進(jìn)行閱讀策略的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生研究學(xué)法比教師研究教法更重要。學(xué)法指導(dǎo)主要引導(dǎo)學(xué)生研究如何學(xué)的問(wèn)題，探討科學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律和方法。我們要具體引導(dǎo)學(xué)生探索出適合自己的聽(tīng)課方法、討論方法、各種具體文本的閱讀方法等。學(xué)法指導(dǎo)旨在使教與學(xué)形成合力，更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

要讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣和獲得知識(shí)、提升能力的樂(lè)趣。當(dāng)學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文、會(huì)學(xué)語(yǔ)文、學(xué)有實(shí)效時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)也就達(dá)到了“無(wú)為而治”的高境界。

五 教后善留空白，在延伸擴(kuò)展中深化課堂

閱讀教學(xué)不僅要讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)課堂，還要讓學(xué)生帶著問(wèn)題出課堂，把每節(jié)課上成問(wèn)題課，激發(fā)學(xué)生在教師指導(dǎo)、學(xué)生嘗試、學(xué)生合作、學(xué)生探究中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，使課堂教學(xué)自然延展到課外。

為學(xué)之道在于厚積而薄發(fā)，著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔緗先生曾說(shuō)：“從我自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的經(jīng)驗(yàn)看，將課內(nèi)與課外三七分開(kāi)?！笨梢?jiàn)，課外閱讀作為課內(nèi)閱讀的延伸與補(bǔ)充，是根治學(xué)生語(yǔ)言貧乏癥的良方。但我們面臨的現(xiàn)狀是，學(xué)生對(duì)漫畫書的喜愛(ài)幾乎到了癡迷地步，而對(duì)純文字的書籍卻興趣缺乏。

新課標(biāo)指出：“要利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”“閱讀期待”是指學(xué)生在面對(duì)文本，進(jìn)行深層次的閱讀前，產(chǎn)生的一種期待心理和期待視野。它是一種迫切求知的心理狀態(tài)，是通過(guò)懸念制造和情境創(chuàng)設(shè)，激起學(xué)生體驗(yàn)的欲望和探究的欲望。當(dāng)學(xué)生在閱讀評(píng)價(jià)的過(guò)程中，享受到了語(yǔ)言的魅力，對(duì)本組課文產(chǎn)生了濃厚的興趣時(shí)，教師此時(shí)戛然而止，目的在于將這種期待引向課外，讓學(xué)生在課外進(jìn)行個(gè)性化的閱讀，通過(guò)閱讀期待實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我激勵(lì)習(xí)慣的養(yǎng)成和自我管理、自我組織能力的提高，從而全面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)。

教師通過(guò)交流展示等形式把課外閱讀轉(zhuǎn)化為可控的高效的課內(nèi)閱讀。大量的閱讀使學(xué)生獲得大容量的“庫(kù)存”，必能啟發(fā)學(xué)生心智，拓展其視野，活躍其思維，培養(yǎng)他們對(duì)文字的敏感。學(xué)生系統(tǒng)地涉獵中外名著，亦會(huì)獲得接觸人類精神高端的愉悅。

總之，個(gè)性化閱讀是創(chuàng)造力的源泉，個(gè)性化閱讀將使我們的課堂教學(xué)充滿活力。個(gè)性需要張揚(yáng)，個(gè)性更需要引導(dǎo)。在教師的有效指導(dǎo)下，教學(xué)不唯主觀意愿，不求浮華熱鬧；在學(xué)生的個(gè)性化閱讀中，見(jiàn)解充分表達(dá)，才華盡情展示。讓我們以學(xué)生的發(fā)展為依據(jù)，以學(xué)生的獲得為準(zhǔn)繩，以引導(dǎo)學(xué)生把握文本價(jià)值取向?yàn)榍疤?，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為根本，在教師的有效指導(dǎo)下進(jìn)行閱讀實(shí)踐，讓學(xué)生的個(gè)性得到真正的張揚(yáng)！

參考文獻(xiàn)

[1]林潤(rùn)生.個(gè)性化閱讀的有效指導(dǎo)[J].小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2005（10）

[2]譚衛(wèi)群.致力于鼓舞人心的課堂——語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的斷想[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2004（5）

〔責(zé)任編輯：范可〕