鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！北疚闹卣撌鋈绾戊柟恬R克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

歷史證明沒(méi)有馬克思主義的指導(dǎo)，就沒(méi)有新中國(guó)和中國(guó)特色社會(huì)主義

馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，是被100多年來(lái)世界歷史發(fā)展進(jìn)程，特別是我國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐反復(fù)證明了的科學(xué)真理，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。在人類思想史，沒(méi)有哪一種學(xué)說(shuō)像馬克思主義那樣對(duì)世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生如此巨大的影響，甚至那些不贊同的人也不得不承認(rèn)，馬克思主義是人類文明史上不朽的豐碑。

馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂，是中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟。早在中國(guó)共產(chǎn)黨成立前夕，毛澤東同志就鮮明地主張我們黨應(yīng)是“主義的結(jié)合”，他說(shuō)：“主義譬如一面旗子，旗子立起來(lái)了，大家才有所指望，才知所趨赴?！闭窃隈R克思主義的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨才領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民翻身解放，建立了中華人民共和國(guó)；建立了社會(huì)主義制度，開辟了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的征程；開辟和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的“中國(guó)奇跡”，離實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的距離越來(lái)越近?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有馬克思主義的指導(dǎo)，就沒(méi)有新中國(guó)的成立，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義的開辟和發(fā)展，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

在20世紀(jì)90年代初，面對(duì)蘇聯(lián)東歐劇變，世界社會(huì)主義陷入低谷，資產(chǎn)階級(jí)思想家叫囂歷史終結(jié)時(shí)，中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志斬釘截鐵地說(shuō)，馬克思主義是打不倒的，因?yàn)轳R克思主義的真理顛撲不破。他自信地說(shuō)：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過(guò)多少次王朝復(fù)辟？所以，從一定意義上說(shuō)，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像是削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了。哪有這回事！”

歷史證明了鄧小平同志的預(yù)言。2008年爆發(fā)的世界金融危機(jī)，再次證明了馬克思主義的生命力。2009年美國(guó)《外交政策》雙月刊5-6月號(hào)發(fā)表文章《十足現(xiàn)代的馬克思》認(rèn)為，“經(jīng)濟(jì)危機(jī)再度掀起了人們對(duì)卡爾·馬克思的興趣。《資本論》在全球的銷量一路飆升（僅德國(guó)一個(gè)出版商在2008年就售出了上萬(wàn)冊(cè)，而前一年僅售出百余本）”。文章還認(rèn)為，“馬克思遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于其所處的時(shí)代，預(yù)測(cè)了近幾十年來(lái)資本主義成功的全球化。他精確地預(yù)見(jiàn)到引發(fā)今天全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的一些致命因素：在由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)、商品生產(chǎn)和金融投機(jī)組成的世界里，他所稱的‘矛盾’是固有的?！?/p>

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全國(guó)各民族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義的基本原理任何時(shí)候都要堅(jiān)持，否則我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆](méi)有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗。

鞏固社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，防止割裂馬列主義、毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這是馬克思主義的一個(gè)基本原理。因此，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，必須鞏固和發(fā)展馬克思主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——公有制，必須不斷發(fā)展完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。

現(xiàn)在社會(huì)上一些人對(duì)馬克思主義的指導(dǎo)地位產(chǎn)生懷疑的一個(gè)重要原因是對(duì)公有制的主體地位產(chǎn)生了懷疑。2011年，非公有制經(jīng)濟(jì)已經(jīng)占到工業(yè)總產(chǎn)值的71.88%，城鎮(zhèn)總就業(yè)的73.8%，稅收總額的62.9%。面對(duì)這種狀況，剛剛閉幕的黨的十八屆三中全會(huì)明確指出，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是“中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基”，“公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)”。 必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制主體地位，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力。必須毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力。堅(jiān)持農(nóng)村土地集體所有權(quán)，依法維護(hù)農(nóng)民土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)。黨中央的這些主張，有助于我們從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。全黨全國(guó)人民一定要落實(shí)中央的這一系列重大戰(zhàn)略思想。

鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，還要處理好“老祖宗”與“新境界”的關(guān)系，防止割裂馬列主義、毛澤東思想同中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。

黨的事業(yè)要發(fā)展，一方面不能丟掉“老祖宗”，一方面又要開拓“新境界”，這樣才能既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)?！袄献孀凇辈荒軄G，這是馬克思主義的一條原則。因?yàn)槲覀児伯a(chǎn)黨的由來(lái)和目標(biāo)，世界觀、歷史觀、立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，都是源于馬克思主義“老祖宗”。丟了“老祖宗”，就會(huì)喪失根本，就會(huì)亡黨、亡國(guó)、亡社會(huì)主義。要有“新境界”，這也是馬克思主義的一條原則。如果不能與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)新的形勢(shì)，解決新問(wèn)題，形成新的理論，去發(fā)展馬克思主義，開拓“新境界”，就會(huì)停滯不前，同樣會(huì)亡黨、亡國(guó)、亡馬克思主義。所以鄧小平同志指出，我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，沒(méi)有丟馬克思，沒(méi)有丟列寧，也沒(méi)有丟毛澤東。老祖宗不能丟?。⊥瑫r(shí)，他又指出要說(shuō)“新話”。所以我們黨強(qiáng)調(diào)只有改革開放才能發(fā)展馬克思主義。

馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，是一脈相承的科學(xué)理論體系。但是在實(shí)際生活中，有人有意無(wú)意地割裂、扭曲馬克思列寧主義、毛澤東思想同鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系。特別是一些人在強(qiáng)調(diào)推進(jìn)中國(guó)改革開放時(shí)，只強(qiáng)調(diào)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，而不提馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)，人為地制造思想混亂，不利于全面鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。所以黨的十八屆三中全會(huì)指出，全面深化改革，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。

既要旗幟鮮明地反對(duì)反馬克思主義思潮，又要善于用馬克思主義引領(lǐng)非馬克思主義思潮

馬克思主義是在斗爭(zhēng)中發(fā)展的。一部馬克思主義發(fā)展史，就是隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展，吸收人類創(chuàng)造的一切文明成果，在同各種思想理論的相互激蕩和斗爭(zhēng)中，不斷豐富、完善和創(chuàng)新的歷史。

馬克思主義作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的學(xué)說(shuō)，是需要馬克思主義者捍衛(wèi)的。列寧指出，馬克思主義者不僅要運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，而且要隨時(shí)進(jìn)行宣傳，保衛(wèi)馬克思主義不被歪曲，并使之繼續(xù)發(fā)展。列寧本人就是始終堅(jiān)持宣揚(yáng)和捍衛(wèi)馬克思主義的典范。1910年12月，當(dāng)馬克思主義運(yùn)動(dòng)內(nèi)部出現(xiàn)極端嚴(yán)重的內(nèi)部危機(jī)時(shí)，列寧指出，“對(duì)這種危機(jī)所引起的問(wèn)題避而不談是不行的。企圖用空談來(lái)回避這些問(wèn)題，是最有害的、最無(wú)原則的?，F(xiàn)在，由于資產(chǎn)階級(jí)的影響遍及馬克思主義運(yùn)動(dòng)中的各種各樣的‘同路人’，使馬克思主義的理論基礎(chǔ)和基本原理受到了來(lái)自截然相反的各方面的曲解，因此團(tuán)結(jié)一切意識(shí)到危機(jī)的深重和克服危機(jī)的必要性的馬克思主義者來(lái)共同捍衛(wèi)馬克思主義的理論基礎(chǔ)和基本原理，是再重要不過(guò)了的?！薄耙虼?，弄明白目前必然發(fā)生這種瓦解的原因，并且團(tuán)結(jié)起來(lái)同這種瓦解進(jìn)行徹底的斗爭(zhēng)，的的確確是馬克思主義者的時(shí)代任務(wù)?！?/p>

當(dāng)前，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)還處于低谷時(shí)期，我國(guó)既面臨著西方敵對(duì)勢(shì)力“西化”、“分化”的危險(xiǎn)，同時(shí)社會(huì)正經(jīng)歷著深刻的歷史變革，伴隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的縱深發(fā)展，社會(huì)生活多樣、多變的特征日益顯現(xiàn)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng)，各種思想觀念相互交織、相互影響、相互激蕩，社會(huì)思想領(lǐng)域存在著反馬克思主義和非馬克思主義的思潮，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位面臨著各種挑戰(zhàn)。這就要求我們：

一方面，要敢于與各種反馬克思主義思潮作斗爭(zhēng)。各級(jí)黨委，特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和思想理論戰(zhàn)線，要“胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為”，在思想理論和意識(shí)形態(tài)陣地上，要“守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”， 不能作開明紳士，有敢于“亮劍”、善于“亮劍”的本領(lǐng)和膽略，對(duì)于事關(guān)黨和國(guó)家命運(yùn)的政治原則問(wèn)題，不能退避躲讓，要敢于站在思想理論斗爭(zhēng)的前沿，勇于堅(jiān)守馬克思主義的思想理論陣地。

另一方面，要善于用馬克思主義有效引領(lǐng)和整合各種非馬克思主義思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)。要堅(jiān)信馬克思主義的科學(xué)性，提高人民群眾運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，自覺(jué)辨別和抵制各種不良思想文化的影響，不能簡(jiǎn)單地把不符合馬克思主義的東西統(tǒng)統(tǒng)歸于反馬克思主義，那樣只會(huì)四面樹敵、孤立自己。對(duì)非馬克思主義的思想，既要斗爭(zhēng)，也要尊重、包容、借鑒、吸收，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，打造實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。

（作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員）

責(zé)任編輯：沈 聰