作為一位當代學者,念孫先生顯然有一些與眾不同的特色。
其一,視野開闊,涉獵廣泛。當代學術發(fā)展,學科趨向越分越細。以中國文學史來說,不僅分古代、近代、現(xiàn)代、當代研究,古代文學中又分先秦、魏晉、唐宋、元明清等諸多段落。研究唐代文學的,往往對明清文學知之甚少,更不用說現(xiàn)當代了。念孫主要研究文藝理論和美學,在這一領域發(fā)表過許多有影響的論文和專著,如《關于〈1844年經(jīng)濟學—哲學手稿〉中美學問題的討論》(《中國社會科學》1983年第2期)、《論吸收外國文學影響的潛在形態(tài)及其運用——從接受美學的角度談文學的民族化問題》(《文學評論》1985年第5期)、《朱光潛與中西文化》(安徽教育出版社1995年出版)等。上海文藝出版社1989年列入“文藝探索書系”之一出版的《文學橫向發(fā)展論》,首次提出“文學橫向發(fā)展”論題,中國社科院外國文學研究所原所長、國家社科基金評委會學科組組長吳元邁先生撰文評價該書:“它不僅是對人類文學進程的一個重要方面的新開拓、新思考,而且這開拓和思考在不少地方發(fā)前人所未發(fā),達到了相當?shù)膹V度和深度?!痹摃谟芍袊容^文學學會和《讀書》雜志聯(lián)合舉辦的“全國首屆比較文學圖書評獎”中,獲二等獎。2000年,上海文藝出版社為慶祝新中國建國50周年,決定在該社及全國出版的圖書中精選10本優(yōu)秀學術著作,推出一套“上海文藝學術文庫”?!段膶W橫向發(fā)展論》被認為是“最具原創(chuàng)性、最富前瞻意義的優(yōu)秀著作”入選,于2002年1月再版。人民文學出版社出版“高等學校文科教材”《文學原理新釋》,將該書列為主要參考書。
念孫還在古代文學、現(xiàn)代文學,乃至外國文學研究等方面均卓有成績?!缎问降膶で笈c凝鑄——漫議20世紀外國文學走向的一個特點》、《文學流播中的價值轉(zhuǎn)換》等,分別發(fā)表在外國文學研究頂級刊物《外國文學評論》1988年第2期和1990年第2期上,并被“人大復印資料”等多種報刊轉(zhuǎn)載?!吨旃鉂撜撝袊姷穆暵杉霸婓w演變》,發(fā)表在古代文學研究頂級刊物《文學遺產(chǎn)》1999年第3期上,并被選入中國社科院文學所編輯的《學境——二十世紀學術大家研究》,由上海古籍出版社2006年出版。他撰寫的50余萬字的《中國文學史演義》,上海文藝出版社1994年首版,多次再版;臺灣正中書局購買版權后在臺灣出版繁體字版,被臺灣教育總署評選為臺灣高中國文課最佳輔助教材,迄今已再版60余次,發(fā)行50多萬套,成為臺灣地區(qū)暢銷書兼常銷書。該書還有北京大學出版社、安徽教育出版社、貴州教育出版社多種版本,在社會各界產(chǎn)生廣泛影響。
念孫的廣博遠不止于此,他還在美術研究,包括書法研究、繪畫研究,尤其新安畫派及當代美術評論方面寫有大量頗受好評的文章;在古玩鑒賞,特別是古籍版本、名人書札和瓷器鑒定等方面,也多有佳作。
其二,匠心獨運,多有己見。不論學術研究還是文學創(chuàng)作,貴在有自己的視角和新見。念孫的作品不管長篇短制、篇幅大小,總有一些自己的東西,總能給讀者一些新的信息和啟迪。他恪守寫文章的信條是:要么對材料(史料)有新發(fā)現(xiàn),要么有自己的創(chuàng)新見解,要么對已有看法能做出確有價值的新闡釋,否則就不應動筆?!段膶W民族性理論面臨挑戰(zhàn)》、《試論跨國度跨語種文學》、《民族文學研究的域外空間》、《外來文學對傳統(tǒng)文學蘊蓄的開掘功能》、《論文學的逆向發(fā)展》,這些發(fā)表在《文學評論》、《文藝理論研究》、《文藝研究》等重點刊物上的論文,僅從標題看就別有己見,創(chuàng)新氣息撲面而來。
1993年,念孫獨立申報和承擔國家社科基金項目《朱光潛與中西文化》。為達到一流水平,他不僅在國內(nèi)廣泛搜集資料,還旁搜遠招,到英國、法國朱光潛上世紀二三十年代留學過的大學實地考察,深入鉆研,歷時四載,終于高質(zhì)量地完成了該課題。這部近40萬字全面評述朱光潛與中西文化深廣聯(lián)系的學術專著,被國家新聞出版總署列為“國家‘八五’重點項目圖書”,于1995年由安徽教育出版社出版。該書在“安徽省第五屆社會科學優(yōu)秀成果評獎”中獲二等獎,在1996年舉行的“安徽圖書獎”評獎中獲一等獎。以該書“結語”部分縮寫的一篇論文《探求古今,融匯中西》在《安徽日報》發(fā)表后,《新華文摘》予以全文轉(zhuǎn)載,1997年獲“全國報紙理論宣傳優(yōu)秀文章”一等獎,2000年又被選入國家教育部統(tǒng)編的新版高中語文教材,該教材至今仍在全國使用。以學術理論文章入選國家統(tǒng)編中學語文教材,這在我省當代學者中尚屬首次。念孫已成為全國公認的朱光潛及美學研究專家,他的探討朱光潛文藝思想的專著《藝術真諦的發(fā)掘和闡釋》,2002年由海天出版社出版;另一本專著《朱光潛:出世的精神與入世的事業(yè)》,2005年由北京出版集團出版,均引起同行專家的普遍好評,并被四川大學、首都師范大學等列為相關專業(yè)研究生參考書目。
念孫喜收藏,精鑒賞,尤其是古籍善本、民國舊書及期刊的收藏,在圈內(nèi)頗有影響。2005年,為紀念抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年,他從自己收藏的近萬冊民國舊書中,挑出280多本抗戰(zhàn)當事人、當時寫、當年印行的抗戰(zhàn)舊書,以珍貴的書影和圖片、生動可靠的文字逐一評述其內(nèi)容,傾力真實再現(xiàn)那血與火的時代,披露了諸多被戰(zhàn)爭迷霧和歷史灰塵掩蓋的史實真相。這本《無法塵封的歷史——抗戰(zhàn)舊書收藏筆記》一面世,就以資料難得、寫法新穎受到各界的廣泛注意,眾多報刊發(fā)表書評,好評如潮,首版一萬冊面市當月就銷售一空。該書被中國作家協(xié)會列為重點扶持創(chuàng)作項目,并于2006年被評為全國20本之一的“中國最美的書”、同時獲“安徽圖書獎”一等獎。
其三,關注現(xiàn)實,兩棲寫作。念孫不是兩耳不聞窗外事,純粹坐在書齋中的冬烘學究,他有道家“超然靜穆”的雋永,更有儒家“積極濟世”的熱腸。他在埋頭書本,潛心學術的同時,還關注現(xiàn)實,理論聯(lián)系實際,或以詩歌或以報告文學形式,創(chuàng)作了不少多次再版、廣泛傳誦的作品。
在安徽和全國,《中華三德歌》和《公民道德歌》都有相當知名度,其主創(chuàng)作者就是念孫先生。這兩本書,前者發(fā)行700多萬冊,獲全國“五個一工程”獎和“全國優(yōu)秀暢銷書獎”;后者發(fā)行200多萬冊,獲“中國圖書獎”和安徽省“五個一工程”獎;創(chuàng)造了良好的社會效益和經(jīng)濟效益。不僅全國和省內(nèi)各主要報刊對這兩本書做了大量報道,中央電視臺根據(jù)中宣部主要領導的指示,曾先后兩次來安徽采訪念孫及相關同志,分別制作了“雅俗共賞道德歌”和“中華三德,民心所向”兩個專題節(jié)目,在“焦點訪談”欄目播出。由于這兩本書以通俗易懂的文字,朗朗上口的韻語,打動人心地講述和闡釋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德及個人修養(yǎng)的豐厚內(nèi)涵,內(nèi)容精湛,編寫質(zhì)量很高,安徽及全國二十多個省市中小學《思想品德》課本均轉(zhuǎn)載或引用。
念孫一手專注學術研究,一手聯(lián)系現(xiàn)實創(chuàng)作,“兩棲”寫作不是偶一為之,而是長期堅持,因而取得豐碩成果。1993年,面對當時方興未艾的旨在幫助貧困失學兒童重返校園的希望工程,他主筆撰寫了《跨世紀的豐碑——中國希望工程紀實》一書,除全國各主要報刊發(fā)表大量文章推介外,《中國青年報》還辟專版連載書中內(nèi)容長達兩個多月。該書1994年獲全國“五個一工程”獎、安徽省“五個一工程”獎等5個獎項。1995年,他與朱良志等合作撰寫《心靈長城——中華愛國主義傳統(tǒng)》一書,著名學者張岱年、瞿林東等在《人民日報》、《光明日報》、《求是》等報刊發(fā)表文章給予充分好評。該書1996年獲全國“五個一工程”獎,安徽省“五個一工程”獎。1997年,為紀念改革開放20周年,他深入鳳陽、來安、肥東等地農(nóng)村調(diào)查采訪,并到省、市、縣檔案館調(diào)閱大量原始檔案,創(chuàng)作了長篇紀實性和理論性相結合的作品《起點——中國農(nóng)村改革發(fā)端紀實》。該書出版后又受到社會各界普遍贊譽,除1998年獲得“中國圖書獎”外,1999年還獲得全國“五個一工程”獎、安徽省“五個一工程”獎。2000年,念孫先生在深入體驗生活和掌握翔實資料的基礎上,撰寫了《世紀壯舉——中國扶貧開發(fā)紀實》一書,出版之后不僅在社會各界群眾中引起較大反響,還受到國家農(nóng)業(yè)部、國務院扶貧開發(fā)辦公室的高度贊賞。該書2001年獲得全國“五個一工程”獎、安徽省“五個一工程”獎。2003年,他主持撰寫了《與高尚同行——中國青年志愿者行動紀實》一書,出版后被團中央十五大選為大會材料發(fā)至每個代表手中,并被確定為全國青年志愿者工作用書,該書2004年獲安徽省“五個一工程”獎。
念孫作為學術界和文藝界的代表,先后任八屆省政協(xié)委員,九屆省政協(xié)常委,第十一、十二屆全國人大代表。他在參政議政方面寫有大量高質(zhì)量議案和建議,很有可圈可點之處,此不贅述。
總之,念孫理論功底好,知識廣博,文筆樸實而不乏靈動,加上比較勤奮刻苦,對文字有一種近乎完美主義的“潔癖”追求,算得上是一位適合寫作、以筆為業(yè)的文化人。
責任編輯 張 琳