林義雄：泛綠陣營的道德神主牌

在民進黨的諸多政治人物中，林義雄算是比較另類的：他是“美麗島事件”受刑人，擁有黨內(nèi)大部分人無法比擬的政治資歷，又有全力輔助陳水扁取得2000年選舉勝利的經(jīng)歷，政治地位在黨內(nèi)少有人能夠企及。但他對權(quán)力卻并不戀踐，在大部分的時間里還是保持著苦行者的形象，并于2006年退出民進黨，與權(quán)力保持一定距離，被泛綠陣營視為“人格圣者”。

雖然林義雄已經(jīng)退出民進黨，但其行為仍會對民進黨產(chǎn)生很大的影響。

“美麗島事件”中的悲情英雄

林義雄畢業(yè)于臺灣大學(xué)法律系，曾任文史教員和職業(yè)律師。1973年出任宜蘭律師公會理事，同年與姚嘉文、陳繼盛等合作創(chuàng)辦臺北平民法律服務(wù)中心，免費為平民提供法律服務(wù)。這一時期林義雄開始涉入政治領(lǐng)域。1975年臺灣“立委”改選，林義雄等掌握了新當(dāng)選“立委”林榮三賄選的證據(jù)，控告其當(dāng)選無效，不料卻在國民黨當(dāng)局的司法操作下敗訴，林義雄義憤之下遂投身于反對當(dāng)權(quán)者的運動，成為黨外運動的重要參與者。1977年年底林義雄參加臺灣省議會議員選舉并成功當(dāng)選。任職省議會期間，林義雄放棄了律師職業(yè)，全力投入政治活動，以認(rèn)真問政的態(tài)度和犀利的質(zhì)詢，一掃省議會的沉悶氣氛，使省議會成為當(dāng)時的政治中心，林義雄也因此成為黨外運動的重要領(lǐng)袖人物。

伴隨上世紀(jì)70年代后期黨外運動的快速發(fā)展，這時的林義雄無論在黨外勢力政治觀點的傳播上還是組織化工作等方面都扮演了重要角色。林義雄與其他黨外人士合作，推出了《古坑夜談——雨傘下的選舉》等出版物，加大了對黨外運動宣傳的力度，并于1978年為因應(yīng)選舉的需要，籌組黨外助選團，加快了黨外的組織化進程。由于國民黨當(dāng)局的反對，這一時期黨外勢力無法組成新的政黨，于是采取了變通的方式，以辦雜志為名加強黨外的組織化程度，《美麗島》雜志就是黨外組織化的最重要平臺，被黨外人士稱為是“沒有黨名的黨”。隨著黨外勢力與國民黨當(dāng)局對抗與沖突的擴大，終于釀成了1979年12月的“美麗島事件”，林義雄作為雜志發(fā)行管理人與其他骨干分子一同被捕。

“美麗島事件”被黨外人士稱為是一場“對抗國民黨強權(quán)”的政治斗爭，而在這些黨外人士被捕后進行的公開審判中，國民黨當(dāng)局處置失當(dāng)，使得臺灣社會對黨外人士的同情開始增加，此后發(fā)生的“林宅血案”更使林義雄成為最具悲情色彩的政治人物。1980年2月28日，林義雄位于臺北信義路的家中發(fā)生一起慘絕人寰的血案，其老母及雙胞胎女兒都被殺身死，長女也身中六刀，經(jīng)送醫(yī)急救，僥幸存活。這一案件至今仍未告破，其影響持久深遠(yuǎn)。案件的發(fā)生使國民黨當(dāng)局的道德形象崩塌，并推動更多的臺灣民眾去關(guān)心臺灣的政治發(fā)展以及人權(quán)公義的問題，也吸引了更多人投入黨外陣營。

淡泊名利：在巔峰淡出

林義雄因“美麗島案”被判刑12年，1984年假釋出獄，隨后赴美進修，1989年返臺，成為民進黨政治舞臺上的重要人物。他推動臺灣進行“總統(tǒng)”直選，并參加了1996年臺灣最高領(lǐng)導(dǎo)人選舉黨內(nèi)初選，這次初選敗給了彭明敏。1998年林義雄當(dāng)選民進黨主席，成為2000年民進黨戰(zhàn)勝國民黨上臺執(zhí)政的關(guān)鍵性人物。林義雄當(dāng)選主席時正值黨內(nèi)許信良與陳水扁斗爭激烈的緊要關(guān)頭，其當(dāng)選本身就是派系斗爭的產(chǎn)物，所以當(dāng)選后最主要的任務(wù)就是處理派系矛盾，協(xié)調(diào)派系關(guān)系。沒有派系色彩的林義雄對派系行為采取少干預(yù)和不干預(yù)、對黨的決議卻堅決執(zhí)行的策略，保證了民進黨的團結(jié)。在2000年的臺灣最高領(lǐng)導(dǎo)人選舉中，由于國民黨的分裂，使陳水扁低空掠過，完成了島內(nèi)第一次政黨輪替。林義雄成為首位帶領(lǐng)民進黨取得執(zhí)政權(quán)的黨主席，在民進黨內(nèi)的威望達到了一個新的高度。

不過，在隨后的黨主席選舉中，聲勢如日中天的林義雄卻在黨內(nèi)各個派系及諸多政治人物的慰留聲中，以“任期已滿，階段性任務(wù)已完成”為由，宣布不再競選連任。此前，林義雄還拒絕了陳水扁給予的“總統(tǒng)府資政”的職位。這種對政治及權(quán)力類似潔癖的性格及作風(fēng)與綠營大部分政治人物彈冠相慶之態(tài)形成了鮮明的對比。此后，林義雄愈發(fā)看不慣黨內(nèi)的利益分配以及政治分贓的嘴臉，與黨內(nèi)政治人物的矛盾日益凸顯出來。2005年年底林義雄發(fā)表聲明，呼吁曾經(jīng)擔(dān)任“總統(tǒng)”、“副總統(tǒng)”、“行政院長”，甚至有意參加2008年“總統(tǒng)”選舉的人，“都不適合擔(dān)任新的民進黨主席”。此言一出，黨內(nèi)一片嘩然。在2006年年初的黨主席補選中林義雄全力支持翁金珠，力圖用這種方式改變民進黨內(nèi)權(quán)力分贓的政治生態(tài)，阻止民進黨走向墮落。但是最后翁金珠輸給了陳水扁支持的游錫堃，這也意味著林義雄改變民進黨的努力失敗。

2006年年初，林義雄發(fā)表公開信“永為民主國家主人——為退出民主進步黨告同志書”，宣布退出民進黨。林義雄選擇的退黨時間點正是民進黨貪腐弊案開始集中爆發(fā)的當(dāng)口，這意味著他對民進黨內(nèi)的貪腐文化以及族群撕裂牟取政治利益的做法已經(jīng)不愿再忍受。對于這段時間內(nèi)爆發(fā)的弊案，林義雄雖然沒有集中火力批判，但失望之情還是溢于言表。2008年9月林義雄在參加民進黨宜蘭縣黨部的一場座談會時說，“日本部長級的政務(wù)官說一句謊話或是貪污，馬上下臺，貪污的人還跳樓自殺。但臺灣貪污的人還出來強辯，不止如此，很多人還夸他說得對，很會講話，這就是文化的問題，當(dāng)然政治不會好”。林義雄的退黨使其道德高度進一步上升，成為民進黨和泛綠陣營的“人格圣者”。此后林義雄完全淡出了權(quán)力舞臺，繼續(xù)做貫徹其“反核”理念的苦行者。

從“反核”領(lǐng)袖到公民社團“共主”？

林義雄的“反核”立場在他自美國返臺后就逐步表露出來。1991年年初林義雄創(chuàng)立“核四（臺灣第四核電廠）公投促進會”，宣稱其宗旨為：經(jīng)由促進“用公民投票決定應(yīng)否興建核四，來喚醒臺灣人民的主人意識、培養(yǎng)臺灣人民行使主人權(quán)利的能力?！?/p>

民進黨上臺后，不顧黨內(nèi)外反對，2001年“核四”復(fù)工。這引發(fā)了林義雄的不滿，他于2月底召開記者招待會，宣布辭去民進黨首席顧問的職位。2002年9月林義雄帶領(lǐng)“核四公投促進會”展開環(huán)島游行，推動“國會減半”、“核四公投”等訴求。2003年3月又率領(lǐng)“核四公投促進會”成員在“行政院”前靜坐，要求陳水扁在2004年“大選”前舉行“核四公投”。此后“反核”團體組織活動力度不斷加大，現(xiàn)在基本每年都有大規(guī)模的游行。至2003年年底，林義雄共發(fā)動三波徒步行走全臺灣的“核四公投千里苦行”行動，同時還通過靜坐、絕食以及發(fā)傳單等方式向社會表達“核四公投”的訴求。

2014年4月15日，在臺灣的“反服貿(mào)”學(xué)運落下帷幕之際，林義雄宣布以無限期絕食的方式，要求馬英九當(dāng)局停建“核四”，“反核”團體也大力聲援，一時聲勢很大，在臺灣政壇引發(fā)了劇烈震蕩，終于使馬當(dāng)局停止了“核四”工程。在民進黨執(zhí)政期間，林義雄雖然也堅持“反核”理念，卻沒有用絕食這種激烈的方式達成訴求，這次在馬英九執(zhí)政期間的絕食行為在坊間看來還是帶有黨派斗爭的色彩。不過林義雄似乎不愿被民進黨過度消費，在馬當(dāng)局有所妥協(xié)之后恢復(fù)了進食。

臺灣社會現(xiàn)在更關(guān)心的是林義雄會不會借此次行動凝聚社會力量，形成異于國民黨和民進黨的“第三勢力”。林義雄4月30日發(fā)表的聲明中提出包括要求“立法院”補正“公民投票法”、阻止“立法院”通過“自由經(jīng)濟示范區(qū)特別條例”、召開“公民憲政會議”、推動“修憲”等訴求。這些都是“公民團體”近期的訴求，有評論認(rèn)為林義雄有成為公民團體領(lǐng)袖的可能。不過，從臺灣的現(xiàn)實政治情勢來看，形成第三勢力難度其實非常大。另外，公民團體一旦成為政治團體，而林義雄一旦正式進入政治斗爭的場域，其“人格圣者”的光環(huán)會快速消失，同時他頑固的“臺獨”理念又會使其卷入統(tǒng)“獨”之爭，使其公民團體代言人的形象受損。所以對林義雄來說，保持社會運動精神領(lǐng)袖的形象并保持社會關(guān)懷的基本訴求，似乎是比組織一個政治團體、參與政治權(quán)力爭奪更加務(wù)實的做法。

（作者為北京聯(lián)合大學(xué)臺灣研究院副教授）