古詩(shī)教學(xué)之我見(jiàn)

王書(shū)藝

摘 要：古代教育學(xué)家孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！边@句話在今天有很大的意義，因?yàn)楣旁?shī)語(yǔ)言精練，情感強(qiáng)烈，節(jié)奏鮮明，意境優(yōu)美，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)些古詩(shī)，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)教師；朗讀；想象；媒體教學(xué)

隨著“減負(fù)增效”這個(gè)理念越來(lái)越深入人心，怎樣使課堂教學(xué)更有效，成了教師關(guān)注的問(wèn)題。我從“品詩(shī)意、想詩(shī)境、養(yǎng)詩(shī)趣、重積累”等方面作了一些嘗試?，F(xiàn)結(jié)合《望天門山》的教學(xué)談?wù)勎业淖龇ǎ?/p>

一、反復(fù)誦讀，品味詩(shī)意

我在教學(xué)《望天門山》時(shí)，以誦讀貫穿始終。第一個(gè)層次要求“會(huì)讀”：師范讀以后，先是學(xué)生自己讀4遍，然后指名幾個(gè)學(xué)生誦讀，最后是全班一起誦讀。這一組誦讀掃除生字障礙，學(xué)生從陌生到熟悉，從不會(huì)讀到會(huì)讀，最大限度地獲得這些最基本的要素。第二個(gè)層次要求“讀懂”，我沒(méi)有讓學(xué)生集體討論，而是根據(jù)教師的引導(dǎo)認(rèn)真地讀，細(xì)細(xì)地想，借助注釋和教師補(bǔ)充的資料讀懂詩(shī)句，然后是想象畫(huà)面，切切實(shí)實(shí)地體會(huì)詩(shī)的意境。第三個(gè)層次要求“吟誦”，引導(dǎo)學(xué)生讀出對(duì)詩(shī)歌畫(huà)面的感覺(jué)，想象詩(shī)人的心情。整個(gè)過(guò)程在引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀，在誦讀中讀熟詩(shī)句，在誦讀中理解詩(shī)意，在誦讀中體味詩(shī)韻，在誦讀中感悟詩(shī)境。

二、以詩(shī)為媒，引發(fā)想象

如果說(shuō)情感是詩(shī)歌的靈魂，那么，想象力是詩(shī)歌的翅膀。對(duì)于我們的孩子來(lái)說(shuō)，用詩(shī)歌來(lái)打開(kāi)他們想象的世界，既是教育的目的，又是他們天性的需要。

詩(shī)的語(yǔ)言十分精煉，往往短短的一句就包含了豐富的內(nèi)容，留下了很多想象的空間，引導(dǎo)學(xué)生去想象，合理地補(bǔ)充情節(jié)，補(bǔ)充畫(huà)面，豐富詩(shī)的內(nèi)涵，就能領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，同作者溝通情感，喚起共鳴。

三、用多媒體，輔助教學(xué)

在古詩(shī)詞教學(xué)中，恰當(dāng)運(yùn)用電教手段，音畫(huà)合璧，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也能充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的多種感官作用，對(duì)理解古詩(shī)內(nèi)容，體會(huì)作者思想感情有著很大的幫助，可以收到事半功倍的效果。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中提出：“要認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位。”在這個(gè)目標(biāo)指引下，廣大教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的積淀，豐富自己的文化素養(yǎng)，完成文化建構(gòu)，已成為語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)之一。在課堂上精心設(shè)計(jì)每一堂古詩(shī)教學(xué)課，讓那些經(jīng)歷了歲月洗禮仍熠熠生輝的文字照耀學(xué)生的心靈，升華學(xué)生的情感，鑄就學(xué)生的人格，是對(duì)民族精神最好的傳承，是我們每個(gè)語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

許明厚.初中古詩(shī)文教學(xué)之我見(jiàn).語(yǔ)文天地：初中，2013（07）.

（作者單位 湖北省五峰土家族自治縣漁洋關(guān)鎮(zhèn)小學(xué)）

編輯 張珍珍