許江：守住油畫品格，變化的只是表象

張婷

“繪畫的品格？2013中國(guó)油畫展”中匯聚了眾多名家和青年新秀的精品力作，引發(fā)業(yè)界廣泛關(guān)注。何為繪畫的品格？如何在數(shù)字媒體迅速發(fā)展的環(huán)境中堅(jiān)守？記者在畫展上采訪了中國(guó)美協(xié)副主席、中國(guó)油畫學(xué)會(huì)主席、中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江。

記者：為何要以“繪畫的品格”作為這次油畫展的題目？

許江：早在2006年，中國(guó)油畫學(xué)會(huì)就曾舉辦過“精神與品格——中國(guó)當(dāng)代寫實(shí)油畫研究展”，得到強(qiáng)烈的反響。此次，以“繪畫的品格”作為主題，是針對(duì)目前油畫在發(fā)展過程中遭遇的種種問題，再次探討、強(qiáng)調(diào)品格的重要性。

記者：在您看來，究竟何為“品格”？

許江：品格這個(gè)詞，對(duì)應(yīng)的英文是style，根據(jù)這個(gè)詞再轉(zhuǎn)譯回中文，就變成了風(fēng)格。風(fēng)格相比于品格一下子差了很多，它無法表達(dá)品格背后所蘊(yùn)含的深意?！捌贰弊质?個(gè)“口”相疊加，表示眾口。由眾人之口，分出高下第次，因此才有極品、上品、精品與劣品、次品、廢品的稱謂。通過品評(píng)，辨識(shí)好壞優(yōu)劣。畫的品位，直指人們心性趣向的高低?！案瘛钡暮x更多，它的本意是劃分的框架，由此引申為一種規(guī)律、一種標(biāo)準(zhǔn)?！案瘛弊肿鲃?dòng)詞時(shí)，又有探究之意。所謂格物致知，就是指探究事物的原理，從而獲得知識(shí)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，掌握任何知識(shí)的最終目的，都是為了提升自己的心靈。只有研究到最深處，才會(huì)有所感悟。由此可見，“品”求的是高下與不同，“格”則意在追尋與堅(jiān)守。

記者：您認(rèn)為，強(qiáng)調(diào)、堅(jiān)守繪畫品格的重要性，意義何在？

許江：在數(shù)字媒體發(fā)展如此迅疾的今天，靠手指輕輕點(diǎn)擊就能輕巧、便捷地獲取圖像?？雌饋?，我們每個(gè)人對(duì)畫面的感受力和要求都越來越高了。實(shí)際上，提高的只是精細(xì)方面的感受力，真正借由畫面思考、聯(lián)想的能力在不斷減退。

晚唐詩人司空?qǐng)D在《詩品》中說：超以象外，得其環(huán)中。這句話道出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，《詩品》講的是詩的意境，詩言志，繪畫也同樣是道出創(chuàng)作者的心境。中國(guó)畫不是追求畫得多么像，畫一把椅子，就是要追求畫得與別人不同，甚至與昨天自己畫的都不同，因?yàn)槲耶嫷母静皇且巫樱且环N精神，一種詩性的精神。還有線條，現(xiàn)實(shí)生活里是沒有線條的，它只存在于我們的認(rèn)識(shí)和理解中。而中國(guó)的繪畫、書法就是線的藝術(shù)，這里面存在著藝術(shù)品格最根本的東西，是它讓我們不會(huì)沉湎于圖像媒體的精細(xì)、方便與奇觀，它能夠超越表象，看到本質(zhì)。

是繪畫維系著創(chuàng)作者和觀者的心靈，觀眾看一幅畫，如果只是看精細(xì)程度，那看一眼就走了，但如果沉靜下來，邊看邊展開聯(lián)想，就能從中感覺到畫家的用心。也許一幅畫昨天看沒感覺，今天再看，突然就從中感悟到了東西?？串嫼妥x書都是緩慢的過程，因?yàn)樾枰撵`的閱讀，需要你通過自己的經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷去還原它。繪畫講求心手合一，它在今天通過畫家的指掌維系的不僅是一種技藝，更是一種“天地與我并生，而萬物與我為一”的漸進(jìn)可觸的感受力。

記者：您認(rèn)為藝術(shù)的市場(chǎng)化，對(duì)油畫有怎樣的影響？

許江：影響太大了。首先是積極的方面，中國(guó)的藝術(shù)市場(chǎng)在近10年來迅速發(fā)展，它在一定程度上推進(jìn)了油畫的發(fā)展。但同樣不容忽視，對(duì)于青年畫家和開始學(xué)畫的學(xué)生來說，他們更關(guān)注、在意什么畫賣得最好、價(jià)格最高。我想油畫有市場(chǎng)，但市場(chǎng)無關(guān)于油畫的品格，更不應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的目的。藝術(shù)家還是要真誠(chéng)地向藝術(shù)的終極目標(biāo)去探尋，拿出心里的東西，不斷開拓自己的創(chuàng)作。如果只是市場(chǎng)上什么賣得好，我們就畫什么，那是和藝術(shù)的本質(zhì)相悖的。

藝術(shù)發(fā)展到今天，油畫是最具有開拓精神的。但是在數(shù)字媒體和市場(chǎng)的影響下，油畫遇到了很多問題。今天我們更需要回溯過往，看那些經(jīng)典的作品。油畫是油做的骨肉，那種博大、內(nèi)斂與凝重，能讓我們的心靈受到震撼。

記者：青年一代的畫家接受圖像的方式更加迅速和包容，但同時(shí)也會(huì)有感受力下降的問題，這其中的利弊該如何把握？

許江：這是一個(gè)很讓人困擾的問題?，F(xiàn)在的孩子和我們當(dāng)年學(xué)畫的時(shí)候不同，我到了二十幾歲時(shí)才看到西方大師那些偉大的繪畫作品，但今天的孩子很早就能接觸到那些，他們的眼界非常寬廣，對(duì)他們來說如何選擇才是最大的問題。另外，我們?cè)谠缒甓冀?jīng)歷過很多的磨難，他們比較少，但對(duì)于創(chuàng)作者而言精神上的磨練是必須的。

像我們這個(gè)年齡的國(guó)畫家，小時(shí)候都會(huì)反復(fù)臨帖《芥子園畫譜》，而如今考進(jìn)國(guó)畫系的學(xué)生，基本上都沒有臨過。一切都太迅速，很難再靜下心來膜拜一個(gè)經(jīng)典。視覺的感性在發(fā)生改變，這是最根本的問題。以前國(guó)畫系招生，都要考《芥子園畫譜》，但是現(xiàn)在肯定不行了。

我們沒有必要懼怕改變。年輕人面對(duì)材料，也會(huì)打開他們的心扉，去傳承油畫的本質(zhì)。我希望他們不要著急，同時(shí)也有所堅(jiān)守，看準(zhǔn)一個(gè)東西就要堅(jiān)決地去追求它，尤其是內(nèi)在的精神、氣息與品位。油畫是西方的舶來品，但我們是中國(guó)人，中國(guó)人的畫要有中國(guó)精神，既要有油畫的那種厚度，也要有只屬于中國(guó)的精神品質(zhì)。

記者：在新媒體時(shí)代，油畫日趨多元，您認(rèn)為該如何面對(duì)這樣的趨勢(shì)？

許江：多元化是必然的走向。就像現(xiàn)在繪畫功底很出色的學(xué)生，他們已經(jīng)不考油畫系，而是去考新媒體專業(yè)?？梢韵胍姡麄儎?chuàng)作出來的東西肯定會(huì)與傳統(tǒng)不同。但無論是東西方的藝術(shù)，還是傳統(tǒng)油畫與新媒體，都可以和而不同地發(fā)展。在數(shù)字潮流面前，繪畫應(yīng)該保持“有所為，有所不為”的策略，堅(jiān)守住自己的品格。

2 0年以后，藝術(shù)會(huì)是怎樣的？我想無論是繪畫、影像還是更新的藝術(shù)形式，樣式的變化與創(chuàng)新都是表象。我畫的葵花，被人們稱作“老葵”，縱然歷經(jīng)滄桑，但它仍是向陽花，仍然懷抱理想，仍然想要堅(jiān)守。我想，只要沉住氣；一步步走，融自己的心意在里面，用自己的作品表達(dá)人心、捶打人心，有這種內(nèi)涵在，任何作品都不會(huì)浮躁、淺薄、不負(fù)責(zé)任。