魯北鄉(xiāng)間的藍花花

郭志強

摘要：我國是世界上最早發(fā)明紡織和印染的國家，古代漏漿防染印花歷史悠久。遠在先秦時代，勞動人民已經(jīng)懂得采集和種植藍草作為染料。

關(guān)鍵詞：紡織 印染

中圖分類號：[J69] 文獻標識碼：A 文章編碼：1674-3520（2014）-02-00228-02

漢代時，我國就有了蠟染的藍白印花布，北朝時出現(xiàn)了用鏤空花版和防染劑的藍底白花布，北魏山東益都人賈思勰著的《齊民要術(shù)·種藍》更是專門記述了從藍草中提取藍靛的方法。

到了唐代，這種印花布盛行，統(tǒng)稱染纈。宋元時期的染織業(yè)高度發(fā)展，創(chuàng)造出藍白相間的“灰纈”技術(shù)。也就是今天所說的漿染技術(shù)。后來，民間藝人又大膽吸收剪紙、刺繡、木雕等傳統(tǒng)藝術(shù)圖案，豐富了藍印花布的紋樣。清時期，藍印花布已普遍流行于民間，成為風靡全國的染織手工藝品。這種印花布，色彩深沉明快，圖案樸實典雅，具有濃厚的鄉(xiāng)土味，深受百姓喜愛。

藍印花布在全國的流行主要有幾個方面的原因。一是與刺繡、織錦等相比，藍印花布成本較低，制作工藝也較簡單。二是由于在古代，棉麻布料一直都是普通老百姓的傳統(tǒng)布料。藍草在國內(nèi)種植面積非常大，且著色牢固，使其成為民間主要的植物染料。三是與廣大民眾的審美觀念有關(guān)。元明清時期，青花瓷器那種白藍相間的審美趣味影響越來越大，而藍印花布恰恰迎合了人們的這種審美意識，從而能夠獲得更為充足的發(fā)展空間。

濱州民間藍印花布的流行與技藝

濱州民間的藍印花布與山東其它地方的藍印花布在制作工藝等方面差別不大，在民間，藍印花布又被稱為印花布、豆面子花布，濱州自古就是棉花的重要產(chǎn)地，民間紡織技術(shù)發(fā)達，氣候十分適合棉花和藍草的種植普遍。 民間土布的大量織造和染料的方便易得，加上制作過程簡便，藍印花布故而能在濱州地區(qū)流行。

明初，濱州開始引進棉花種植，至今已有600余年的歷史。棉花引進之后，發(fā)展非常迅速，進入16世紀，濱州棉花已在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟總收入中占有較大比例。清《濱州志·風俗》載：“地產(chǎn)木棉，種者十八九，婦女皆勤于織紡，男則抱而貿(mào)于市，鄉(xiāng)間比戶，杼軸之聲相聞?！睘I州棉花色澤白，纖維長，出絮率高，以產(chǎn)量多、質(zhì)量高聞名于國內(nèi)外，被譽為“濱州棉”。以棉花為主要原料的手工紡織已是千家萬戶的主要家庭副業(yè)。明清時期，整個濱州地區(qū)都十分盛行藍印花布的生產(chǎn)。

濱州的藍印花布制作過程主要分為鏤刻花版、刮防染漿、染色、晾曬、刮白、清洗等幾個步驟。

鏤刻好花版后，把鏤空花版鋪在白布上，用“抹子”把防染漿劑刮入花紋空隙漏印于布面，干后浸染靛藍，然后刮去染漿粉，就會顯現(xiàn)出藍白花紋，再經(jīng)過清洗，藍印花布就制作完成了。

濱州民間的藍印花布，形式一般分為專用花布和通用花布兩大類，應用極為廣泛，人們用它做被面、褥面、床單、門簾、桌布、帳檐、包袱、圍裙、肚兜、枕巾、墻帷子等，也用它作婦女、兒童的衣料。專用花布，按照特定用途在專用尺寸的布料上防染相應的花紋的件料。這種藍印花布常用于被面和床單，還用于門簾、桌布、包袱、圍裙、肚兜、枕巾、帳檐等。

通用花布是可以供人們?nèi)我饧舨玫钠チ?，主要用于剪裁衣裳、被面門簾等。多采用適合紋樣，為比較嚴格的四方連續(xù)，多以小折枝為散點排列，其中又以兩、三個散點為普遍，圖案一般以小花、中花和大花為紋樣單位，有散花、纏枝花、格子花、滿地花等形式。

實用與審美并重的文化內(nèi)涵

濱州民間的藍印花布，在長期的發(fā)展過程中，其紋樣和題材已與當?shù)氐拿袼罪L情融合在一起。題材內(nèi)容以傳統(tǒng)紋飾和吉祥圖案為主，造型稚拙，古樸粗獷，與民間剪紙有相似之處，構(gòu)圖勻稱飽滿，具有簡潔質(zhì)樸、渾厚濃烈、明朗清亮的特點。又深受民間習俗和生產(chǎn)生活方式影響，反映了當?shù)剜l(xiāng)俗民情和人民的審美情趣，抒發(fā)著他們對美好生活的追求。

民間藍印花布的圖案紋樣在題材和內(nèi)容上，大都取材于百姓喜聞樂見的、吉祥紋樣，尤以動、植物、花卉居多，還有由動植物和花鳥組合成的吉祥紋飾，圖案紋樣大體有植物、動物、器物、建筑、吉祥紋樣等，內(nèi)容豐富，寓意吉祥，充滿喜慶色彩。常見的有貓?zhí)慊ā?“龍鳳呈樣”、“連年有余”、“ 梅蘭竹菊”、“喜鵲登梅” 、鴛鴦戲荷、“麒麟送子”、“ 鶴鹿同春” 、“松鶴延年”、“牡丹葫蘆”、“蓮花葡萄”、”三多圖”、“鳳穿牡丹”、“ 蝴蝶蘭花”、“ 獅子繡球”等。

“凡圖必有意，有意必吉祥”， 吉祥主題幾乎貫穿了這些圖案的全部。民間藝人采用象征、比喻、諧音、類比等手法，含蓄的表達了人民祈福吉祥、富裕昌隆、繁衍子嗣、升官發(fā)財?shù)拿篮迷竿?，抒發(fā)了百姓憧憬美好未來的理想和信念，表現(xiàn)了人們積極向上的生活心態(tài)。

總體來講，濱州藍印花布受當?shù)仫L俗習慣的影響，幾乎都是單版印花，藍地白花。藍印花布的白花主要用散花小點構(gòu)成圖案。從而組成各種散花、團花、花草、動物等，其中，被面、包袱、方巾等多采用框式結(jié)構(gòu)與中心紋樣組合構(gòu)圖的形式。從視覺上突出了主題圖案，使主題內(nèi)容更加清晰明確，十分符合漏版印花工藝的特殊要求。這些都成為濱州境內(nèi)藍印花布的一大特色。

濱州的藍印花布主要是藍底白花，猶如藍天白云，給人一種清新古雅的美感，藍白分明，賞心悅目。其古樸的紋樣，生動的形象，更是寓意吉祥，內(nèi)蘊豐厚，飽含著勞動人民的生活積累和經(jīng)驗智慧，寄托著他們對幸福生活的向往和追求，深受廣大人民群眾喜愛。

日趨散失的藍印花布生產(chǎn)技藝

時至今日，由于受社會工業(yè)經(jīng)濟和人們生活習慣的影響，純手工的藍印花布已十分少見，曾經(jīng)的作坊大多都是停產(chǎn)。就是由批量生產(chǎn)的機印花布代替手工藍印花布，而這些藍印花布也大多是做為旅游產(chǎn)品進行銷售。

上世紀八十年代改革開放后，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和人們生活習慣的改變，即使這種藍印花布工藝也日漸淡出人們的視野。原來濱州境內(nèi)分布密集的藍印花布作坊由于銷路差，收益低幾乎全部關(guān)門倒閉，時至今日，濱州境內(nèi)只有博興縣北關(guān)村的的耿延禎還保留著傳統(tǒng)的藍印花布的生產(chǎn)技藝。

搶救保護這一傳統(tǒng)工藝，使之繼承發(fā)展，豐富人們的生活，美化居室環(huán)境，喚起人們對傳統(tǒng)的記憶，慰籍人們的心靈也是現(xiàn)代化生活的有益補充。濱州想吐藝術(shù)博物館就收藏展出了具有濱州特色的藍印花布供大家觀賞。