端正學(xué)風(fēng)要做到“四真”

羅成書

〔摘要〕 當(dāng)前，全黨上下大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，一個首要問題是端正學(xué)風(fēng)。端正學(xué)風(fēng)要做到“四真”：真學(xué)馬克思主義，真懂馬克思主義，真信馬克思主義，真用馬克思主義。

〔關(guān)鍵詞〕 端正學(xué)風(fēng)，學(xué)習(xí)，馬克思主義，“四真”

〔中圖分類號〕D26 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175（2014）02-0057-03

重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。習(xí)近平總書記在中共中央黨校建校80周年慶祝大會上的講話中指出：“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然依靠學(xué)習(xí)走向未來?！?〔1 〕他號召全黨要“大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐?！?〔1 〕當(dāng)前，勤奮學(xué)習(xí)的熱潮正在全黨上下逐漸形成。

全黨上下大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，首要問題是端正學(xué)風(fēng)。這里我們所講的“學(xué)風(fēng)”，既有一般意義上的學(xué)習(xí)之風(fēng)氣、學(xué)習(xí)之風(fēng)格，更有本質(zhì)意義上的全黨上下對待馬克思主義的態(tài)度問題。對黨員干部個人來講，學(xué)風(fēng)首先是對待馬克思主義的態(tài)度問題，對待中國特色社會主義理論體系的態(tài)度問題，直接反映著黨員干部的世界觀、價(jià)值觀、人生觀；對于中國共產(chǎn)黨來說，學(xué)風(fēng)是思想路線問題，是全黨的精神風(fēng)貌問題，反映著黨的理論自覺程度，反映著黨的思想方法和工作方法。因此，學(xué)風(fēng)不僅決定學(xué)習(xí)的方向，影響學(xué)習(xí)的效果，而且關(guān)系到馬克思主義中國化的前途，關(guān)系到黨和國家事業(yè)發(fā)展的成敗。正因如此，早在延安整風(fēng)時(shí)，毛澤東就告誡全黨：學(xué)風(fēng)問題是“一個非常重要的問題”，是“第一個重要的問題”。十年文革動亂剛結(jié)束，在黨的十一屆三中全會召開之際，鄧小平又警示全黨：學(xué)風(fēng)問題是關(guān)系“亡黨亡國”的重大政治問題。

學(xué)風(fēng)問題如此重要，端正學(xué)風(fēng)的任務(wù)也就非常艱巨。當(dāng)前，全黨大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，端正學(xué)風(fēng)，必須正確對待馬克思主義，做到“四真”。

一、 端正學(xué)風(fēng)要真學(xué)馬克思主義

從理論形態(tài)來講，馬克思主義是馬克思、恩格斯及其繼承者的觀點(diǎn)、學(xué)說所構(gòu)成的科學(xué)體系，是由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三個主要部分組成的嚴(yán)整的世界觀和社會歷史觀。它從這三個基本方面對自然界、人類社會和思維的規(guī)律作了深刻揭示。它既包括反映人類社會和無產(chǎn)階級革命運(yùn)動一般發(fā)展規(guī)律的原則，也包括對具體問題的分析而作的屬于特殊性的結(jié)論；既有關(guān)于普遍性和特殊性問題的理論和實(shí)踐的結(jié)論，又有分析研究這些問題所使用的具有更為普遍指導(dǎo)意義的立場、觀點(diǎn)和方法。真學(xué)馬克思主義，就是要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的，扎實(shí)認(rèn)真地、堅(jiān)持不懈地、深入持久地學(xué)習(xí)馬克思主義，就是要全面把握馬克思主義的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)，就是要系統(tǒng)的而不是零碎的、準(zhǔn)確的而不是片面的、實(shí)際的而不是空洞的掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法。這是端正學(xué)風(fēng)的基礎(chǔ)，更是“我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)” 〔1 〕。因?yàn)?，我們的黨員干部“只有學(xué)懂弄通了馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，特別是領(lǐng)會了貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識和正確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，社會主義建設(shè)規(guī)律，人類社會發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向，才能帶領(lǐng)人民走對路，才能把中國特色社會主義不斷推向前進(jìn)” 〔1 〕。由此看到，黨員干部的學(xué)習(xí)問題，既事關(guān)個人素質(zhì)的提高，更事關(guān)黨的先進(jìn)性，事關(guān)國家民族的興衰，事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)的成敗。當(dāng)前，一些黨員干部學(xué)風(fēng)不正最主要的問題是不愿學(xué)、不真學(xué)、不深學(xué)。有的人一說學(xué)習(xí)就喊沒時(shí)間，顧不上，卻整天忙于不必要的應(yīng)酬，甚至沉迷于燈紅酒綠；有的人在學(xué)習(xí)中擺樣子，做表面文章，花樣雖然很多，但是學(xué)習(xí)不是為了武裝而是為了“包裝”，炫耀“學(xué)問”，撈取政治資本；有的人對馬克思主義的學(xué)習(xí)不刻苦、不鉆研，淺嘗輒止，滿足于一知半解；有的人根本不是老老實(shí)實(shí)讀經(jīng)典，原原本本學(xué)原著，只是滿足于背誦只言片語、名言警句，不會完整地、準(zhǔn)確地領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)。其結(jié)果是理論水平低，政治素質(zhì)差，在重大原則問題上分不清是非，辨不明方向，常常人云亦云，渾渾噩噩。

二、端正學(xué)風(fēng)要真懂馬克思主義

馬克思主義是發(fā)展的理論，是創(chuàng)新的理論，是隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展創(chuàng)新的理論，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。馬克思主義是真理，但不是絕對真理；馬克思主義是我們行動的指南，但不是讓我們照抄照搬的教條；馬克思主義的基本原理是“放之四海而皆準(zhǔn)”，但必須與各國的具體實(shí)際相結(jié)合。因此，端正學(xué)風(fēng)要真懂馬克思主義，如果不是真學(xué)真懂馬克思主義，就很難真正信仰馬克思主義，也就不可能自覺地運(yùn)用馬克思主義來指導(dǎo)工作。這在領(lǐng)導(dǎo)工作和領(lǐng)導(dǎo)干部身上可以看到很多如下現(xiàn)象：

馬克思主義主張社會存在決定社會意識，而一些干部在決策時(shí)則習(xí)慣于“閉門造車”、“拍腦袋”，以為自己的想法就是下級的想法，就是群眾的愿望。這是典型的唯心主義、主觀主義。雖然一些領(lǐng)導(dǎo)和一些領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)也搞調(diào)查研究，也搞聽證會，聽取專家學(xué)者和群眾代表的意見，但象征性意義大于實(shí)質(zhì)意義，根本無法掌握真實(shí)情況，更難做出符合實(shí)際的科學(xué)決策。

馬克思主義主張看待事物要辯證法，而一些領(lǐng)導(dǎo)干部卻形而上學(xué)地看問題和分析問題。比如，有的地方和干部遇事喜歡“一窩蜂”、“一刀切”、“一根筋”、“一條道”。拿主意、做決策，只喜歡聽贊成意見，不喜歡聽反對意見；只考慮積極效應(yīng)，不考慮消極因素；只考慮給誰帶來好處，不考慮給誰帶來損失；只做可行性論證，不做不可行論證，這就會使工作走彎路，給黨和人民的事業(yè)造成損失。

馬克思主義強(qiáng)調(diào)分析問題要有系統(tǒng)觀念，而一些干部卻片面看問題，推進(jìn)工作時(shí)往往抓住一點(diǎn)不管其余，缺乏大局意識；不從系統(tǒng)、全局、戰(zhàn)略的高度謀劃工作，致使許多時(shí)候忙于事務(wù)、窮于應(yīng)付，缺乏系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性和預(yù)見性。

馬克思主義強(qiáng)調(diào)實(shí)踐觀點(diǎn)，而一些領(lǐng)導(dǎo)干部卻忽視實(shí)踐，不懂得實(shí)踐是認(rèn)識的源泉，只唯書，只唯上，書里沒有的，文件上沒寫的，領(lǐng)導(dǎo)沒講的，不敢試，不敢闖，遇著問題繞道走，碰到矛盾往外推，這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部很難在工作中有所創(chuàng)新。

通過以上幾個學(xué)風(fēng)不正的典型現(xiàn)象可以看出，一些領(lǐng)導(dǎo)干部由于不是真學(xué)真懂馬克思主義，其領(lǐng)導(dǎo)行為常常偏離了馬克思主義。正是這些非馬克思主義的現(xiàn)象不僅損害領(lǐng)導(dǎo)干部的個人形象，而且也損害著馬克思主義的形象。

領(lǐng)導(dǎo)干部要做到真學(xué)真懂馬克思主義，一個最基本的方法、一條最有效的途徑就是認(rèn)認(rèn)真真學(xué)經(jīng)典，老老實(shí)實(shí)讀原著。

通過認(rèn)認(rèn)真真學(xué)經(jīng)典， 老老實(shí)實(shí)讀原著，就能理解經(jīng)典作家為什么寫這篇文獻(xiàn)、這篇文獻(xiàn)的主旨是什么、提出了哪些重要概念和觀點(diǎn)；就能體會經(jīng)典作家是怎樣發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的，這有助于提高思維的縝密性和系統(tǒng)性；就會提煉和概括出馬克思主義的世界觀和方法論，就會理解和掌握馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法，而不拘泥于具體的字眼和論斷；就會自覺實(shí)行理論聯(lián)系實(shí)際，用馬克思主義基本原理改進(jìn)工作、改造主觀世界，扭轉(zhuǎn)背離馬克思主義的行為和作風(fēng)。

通過認(rèn)認(rèn)真真學(xué)經(jīng)典， 老老實(shí)實(shí)讀原著，就能正確理解中國特色社會主義理論體系的重大意義、時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)和歷史地位；就能深刻理解黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，就能深刻理解黨的“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的思想路線；就能準(zhǔn)確把握“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”、“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等一系列重大基本問題；就能真正把握中國特色社會主義理論體系（包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系）的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，用這一馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦，從而提高領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平。

通過認(rèn)認(rèn)真真學(xué)經(jīng)典， 老老實(shí)實(shí)讀原著，能夠培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論思維，不斷提高理論素養(yǎng)和思想境界，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化和單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，從而確保黨的干部理論上清醒、信仰上堅(jiān)定、政治上可靠。

三、 端正學(xué)風(fēng)要真信馬克思主義

馬克思主義是被一百多年來的世界歷史發(fā)展進(jìn)程，特別是我國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐反復(fù)證明了的科學(xué)真理，具有鮮明的科學(xué)性和真理性。它是我們黨強(qiáng)大的思想理論武器，是黨和國家的指導(dǎo)思想，是全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。因此，真信馬克思主義，追求共產(chǎn)主義理想，是端正學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵。因?yàn)轳R克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想是我們黨的旗幟和方向，是我們共產(chǎn)黨員的命脈和靈魂，也是馬克思主義學(xué)風(fēng)的根基和內(nèi)核，不是真正信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義理想，端正學(xué)風(fēng)就是一句空話，一句白話。所以，端正學(xué)風(fēng)關(guān)鍵要解決理想、信念的問題。當(dāng)前，一些黨員干部學(xué)風(fēng)不正最突出的問題是理想淡漠，信念不堅(jiān)定。有的人認(rèn)為，馬克思主義是一百多年前的理論，今天在世界經(jīng)濟(jì)全球化的大潮中已經(jīng)“過時(shí)了”；有的人認(rèn)為，我們現(xiàn)在搞的是市場經(jīng)濟(jì)，馬克思主義已經(jīng)“無用了”；有的黨員干部對老祖宗搞本本主義，開口閉口就是19世紀(jì)馬克思如何說，上個世紀(jì)毛澤東如何說，或懷疑或否定中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性和真理性；有的人被金錢浸蝕了靈魂，心為物役，只信“錢”了；有的人被歪理邪說蒙住了眼睛，“不問蒼生問鬼神”，信起了封建迷信。這些錯誤認(rèn)識和表現(xiàn)對于黨員干部端正學(xué)風(fēng)，堅(jiān)定理想信念是十分有害的。之所以有這些錯誤認(rèn)識和表現(xiàn)，是這些人被紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)表象所迷惑，看不清問題的本質(zhì)，不懂得人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，更缺乏對中國特色社會主義理論、道路和制度的自信。因此，端正學(xué)風(fēng)，一個貫穿始終的問題，就是要堅(jiān)信馬克思主義不動搖，堅(jiān)持中國特色社會主義道路不動搖，堅(jiān)持中國特色社會主義基本制度不動搖。

四、端正學(xué)風(fēng)要真用馬克思主義

早在1942年延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東就明確指出：“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它，應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用?！?〔2 〕 （P815 ）理論聯(lián)系實(shí)際，真用馬克思主義，正確認(rèn)識和真正解決我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中不斷出現(xiàn)的新情況、新問題，從而實(shí)踐馬克思主義，發(fā)展馬克思主義，是馬克思主義的本質(zhì)特征和根本要求，也是端正馬克思主義學(xué)風(fēng)的根本原則?？梢哉f，改革開放35年來，我們黨全部理論活動和實(shí)踐活動，歸結(jié)起來就是真用馬克思主義，創(chuàng)造性地探索和回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展等一系列重大理論和實(shí)踐問題，從而形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國化的最新成果，構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系。因此，黨員干部在當(dāng)今世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的時(shí)代背景下，在改革開放進(jìn)入關(guān)鍵期，社會發(fā)展進(jìn)入矛盾凸顯期的復(fù)雜條件下，學(xué)習(xí)馬克思主義必須樹立問題意識，帶著問題學(xué)，在干中學(xué)，學(xué)中干，學(xué)以致用，用以促學(xué)，真學(xué)真用，學(xué)用相長。但是，當(dāng)前一些黨員干部學(xué)風(fēng)不正最普遍的問題是學(xué)習(xí)“空對空”、“兩張皮”，也就是學(xué)習(xí)和應(yīng)用不統(tǒng)一，理論與實(shí)踐相脫離。有的人學(xué)的一套，說的一套，干的又是另一套，言行不一，學(xué)用脫離；有的人在實(shí)際工作中不研究新情況，不發(fā)現(xiàn)新矛盾，不解決新問題，不傾聽群眾意見，滿足于上級文件照轉(zhuǎn)，領(lǐng)導(dǎo)講話照傳，不干事實(shí)，只圖虛名；有的人在學(xué)習(xí)時(shí)不把自己擺進(jìn)去，不把學(xué)習(xí)理論和查找思想問題、自我剖析結(jié)合起來，努力改造自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，手拿電筒只照別人，不照自己；有的黨員干部在實(shí)際工作中，照抄照轉(zhuǎn)，生搬硬套，不顧客觀條件，不講客觀規(guī)律，不會具體問題具體分析，習(xí)慣于搞“一刀切”，“一窩蜂”。這種主觀主義、教條主義的不良學(xué)風(fēng)，我們套用毛澤東當(dāng)年所講的話，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿來推動改革，則毀了改革；拿來指導(dǎo)創(chuàng)新，則毀了創(chuàng)新。我們必須高度警惕、堅(jiān)決反對和不斷清除這些不良學(xué)風(fēng)，牢固樹立理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。只有這樣，我們的學(xué)習(xí)才能不斷深入、不斷進(jìn)步，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)才能向前推進(jìn)，“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)才能圓滿實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”才能夢想成真。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕習(xí)近平.在中共中央黨校建校80周年慶祝大會的講話〔N〕.人民日報(bào)，2013-03-02.

〔2〕毛澤東選集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1991.

責(zé)任編輯 陳 鵑