淺談舞蹈審美特性

李忠明

[摘要]舞蹈是以經(jīng)過提煉加工的人體動作作為主要表現(xiàn)手段，運用舞蹈語言、節(jié)奏、表情、構(gòu)圖等多種基本要素，塑造直觀的動態(tài)的舞蹈形象，表達(dá)人的思想感情的一種藝術(shù)形式。

[關(guān)鍵詞]舞蹈；審美特性；人體動作；舞蹈語言；舞蹈形象

有人把舞蹈與音樂共同歸為“表情藝術(shù)”一類，這說明舞蹈與音樂都是以抒情性為主要審美特征的藝術(shù)。事實上的確如此，舞蹈的抒情性確實是顯而易見、不容置疑的。對此，古今中外的許多藝術(shù)家們都已經(jīng)達(dá)成共識。我國漢代的《毛詩序》說：“情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”這就把人類表達(dá)情感的方式與手段分為語言、感嘆、歌唱、舞蹈四種，這四種是由低級向高級、由簡單向復(fù)雜層層遞進(jìn)的，舞蹈雖然是“無聲的藝術(shù)”，但它卻“此時無聲勝有聲”，超過所有的語言，成為人類表達(dá)情感的最高級方式與最后手段。這其中的奧妙，是值得認(rèn)真玩味與體悟的。

“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，舞蹈藝術(shù)作品強烈的抒情性就是最為有力的證明。例如《紅綢舞》所抒發(fā)的熱烈歡快之情、《荷花舞》所抒發(fā)的奮力拼搏之情、《羅密歐與朱麗葉》所抒發(fā)的愛國主義激情、《玉卿嫂》所抒發(fā)的愛之悲情、《殘春》所抒發(fā)的對人生的婉情……如此等等，不勝枚舉。

舞蹈藝術(shù)的抒情性審美特征，來源于它的本質(zhì)屬性與特殊手段，它通過舞者的形體動作的力度強弱、節(jié)奏快慢、幅度與能量大小等等方式，表現(xiàn)出人的豐富復(fù)雜、細(xì)膩深刻的內(nèi)心情感。

由此可見，舞蹈是由內(nèi)在的心動、情動去駕馭外部的形動、體動的，舞蹈的人體，是由內(nèi)心駕馭的人體；舞蹈的心靈，是由人體外化的心靈。身心一致，表里統(tǒng)一、形體與心靈水乳交融，便構(gòu)成了舞蹈藝術(shù)抒情性的特殊審美特征。

明確了這一點，舞蹈表演就必須以抒情性為出發(fā)點與落腳點，把情感作為一條表演中的貫穿線，達(dá)到情感表現(xiàn)的至高境界，收到“以情動情”的最佳藝術(shù)效果?？梢哉f，舞蹈家與“舞蹈匠”的最大區(qū)別，就在于有情與無情。

形象性也是舞蹈藝術(shù)重要的審美特征之一。

舞蹈的個性形象塑造，完全依靠演員的形體動作為實現(xiàn)。舞蹈形家主要是指以舞蹈動作、姿態(tài)、表情、造型等手段所塑造出來的人物形象或擬人化的動物形象、植物形象、器物形象等。

舞蹈的形象塑造，是舞蹈抒情性的重要手段。也就是說，要想抒發(fā)好情感，就必須首先塑造好形象。例如女子獨舞《雀之靈》，就首先塑造出新穎、獨特、空靈、秀美的孔雀的動人舞蹈形象，然后才通過這一感人的舞蹈形象抒發(fā)出愛大自然的萬物、天人合一的美好的思想感情。又如民族舞劇《紅樓夢》，也首先成功地塑造出男種技巧動作化為舞蹈形象的血肉。

韻律性也是舞蹈藝術(shù)重要的審美特征之一。

所謂“韻律”，原指詩歌中的聲韻和格律，是詩歌形式美的重要方面，主要包括音的高低、輕重、長短的組合，音節(jié)停頓的數(shù)目與位置，節(jié)奏的形式及數(shù)目，押韻的方式及位置，以及段落、章節(jié)的構(gòu)造，還有平仄、對仗等等。

舞蹈藝術(shù)借用“韻律”一詞，指的是舞蹈本身也具有一定的美的規(guī)律，這種美的規(guī)律構(gòu)成了舞蹈的韻律美。平時人們所說的“舞蹈語匯”，就包含了這種韻律美，也有人稱之為“動律美”。

舞蹈的這種韻律美，主要通過它的節(jié)奏性表現(xiàn)出來。正如著名舞蹈家、我國“現(xiàn)代舞之父”吳曉邦所說：“‘舞蹈的表情，就是由人的內(nèi)在感情所表達(dá)出來的各種姿態(tài)和動作。而‘舞蹈的節(jié)奏都是表情上‘人體動的基礎(chǔ)?！瓝Q句話說，‘舞蹈的表情離開了‘舞蹈的節(jié)奏是不可能存在的；而節(jié)奏如果不通過表情也不可能表現(xiàn)出來?！惫?jié)奏，是主客觀的統(tǒng)一、也是生理和心理的統(tǒng)一。節(jié)奏體現(xiàn)韻律美，韻律美也建立在節(jié)奏的基礎(chǔ)之上。