青少年短道滑冰運(yùn)動(dòng)員的思想教育

馬慶忠

摘 要：青少年運(yùn)動(dòng)員的成長(zhǎng)對(duì)于國(guó)家未來(lái)體育事業(yè)發(fā)展意義重大，為了促進(jìn)我國(guó)體育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，對(duì)青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行政治思想教育，促進(jìn)其運(yùn)動(dòng)員的綜合素質(zhì)的提升，以滿足實(shí)際工作的需要。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，教練員要做好青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員的政治思想教育工作，確保其全面的文化素質(zhì)、體育素能、思想政治素質(zhì)的同步提升，青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員具有人文修養(yǎng)，才能夠從中國(guó)傳統(tǒng)的文史哲中汲取營(yíng)養(yǎng)?？茖W(xué)知識(shí)素養(yǎng)的提升，了解新理論、新技術(shù)、新材料，跟上時(shí)代的步伐，才可以滿足國(guó)家對(duì)于高素質(zhì)運(yùn)動(dòng)員的需要。同時(shí)，對(duì)待國(guó)外的先進(jìn)文化，要兼收并蓄，不能一味的肯定或否定，這樣才能解決在青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員中存在的疑惑，從而能使自己的思想跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。

關(guān)鍵詞：青少年；短道速滑運(yùn)動(dòng)員；思想教育

中圖分類號(hào)：G803 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002–3488（2014）04–0011–05

Ideological Education of Teenage Short Track Speed Skater

MA Qing-zhong

（Sports Team Qitaihe Sports Bureau，Qitaihe 154600，China）

Abstract： Growth of teenage skaters has a great significance for Chinese sports development in the future， in order to promote the sustainable development， ideologically educate teenage short track speed skaters， promote the overall quality of skaters to meet the needs of practical work.To get this goal， the coaches should do a good political and ideological education of students to ensure to improve the complete cultural qualities， sports energy， ideological and political quality of students， teenage short track speed skaters have humanities so that they will be able to learn from Chinese traditional history and philosophy. Science and knowledge， understanding modern famous new theories， new technologies， new materials， keep pace in order to meet the country's needs for high-quality skaters. Meanwhile， the treatment of foreign advanced culture， should be eclectic， do not blindly positive or negative， so as to solve the doubts of short track speed skaters， enabling their thoughts to keep pace with the times.

Key words： teenage； short track speed skaters； ideological education

隨著我國(guó)體育行業(yè)的市場(chǎng)化、職業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的加速，冬季體育競(jìng)賽的國(guó)際化、商業(yè)化、社會(huì)化已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象，國(guó)際大賽、國(guó)內(nèi)比賽的高額獎(jiǎng)金，使運(yùn)動(dòng)員的價(jià)值觀念受到了極大的沖擊，功利主義、名利主義的思想泛濫。而且這些變化大有向青少年運(yùn)動(dòng)員蔓延的趨勢(shì)，使得現(xiàn)行業(yè)余體育學(xué)校的管理體制、傳統(tǒng)的管理方法、思想教育方式受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。因此，探索商業(yè)化、市場(chǎng)化、社會(huì)化、國(guó)際化進(jìn)程中青少年短道滑冰運(yùn)動(dòng)員思想政治教育工作所面臨的新問(wèn)題、新規(guī)律、新任務(wù)，從社會(huì)層面總結(jié)和分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中青少年短道滑冰運(yùn)動(dòng)員思想政治工作變化的特點(diǎn)及其走向，創(chuàng)新和完善思想政治工作的理念和方法、管理和模式、目標(biāo)和體系[1-11]，是培養(yǎng)有理想、有道德、為國(guó)爭(zhēng)光優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員必要舉措。作為社會(huì)，我們?cè)谥匾暯?jīng)濟(jì)工作的同時(shí)，應(yīng)該把青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員的思想政治工作當(dāng)成 “硬任務(wù)”來(lái)抓，要把它放到應(yīng)有的位置，采取強(qiáng)有力的教育措施，對(duì)青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員的思想政治工作一定要重視，不能認(rèn)為他們已經(jīng)成年或?qū)⒁赡?，就忽視了這項(xiàng)工作的存在。作為業(yè)余體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校，應(yīng)該在重視每個(gè)青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員學(xué)業(yè)的同時(shí)，更要著手培養(yǎng)青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員的德育發(fā)展。應(yīng)該把“德育工作”放在教育的首位，只有先學(xué)會(huì)怎么“做人”，才能更好地去讀書、去學(xué)習(xí)、去思考，學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)的不是一味地訓(xùn)練的青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員，而是更多地從“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員。

在校園里，同時(shí)還存在著一種同輩群體帶來(lái)的壓力，因此，作為學(xué)校要給每個(gè)青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造一個(gè)平等的氛圍，能夠真正提供一個(gè)供每個(gè)青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員發(fā)揮自己特點(diǎn)和長(zhǎng)處的舞臺(tái)。作為青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員本人，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這就要求從根本上意識(shí)到加強(qiáng)自己思想理論學(xué)習(xí)的必然性和緊迫性，在提高自己科學(xué)文化水平與運(yùn)動(dòng)成績(jī)的同時(shí)，要加強(qiáng)思想政治理論的學(xué)習(xí)，改造好自己的內(nèi)心世界，提高自己的政治素養(yǎng)，從而在社會(huì)發(fā)展中找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)和定位，確定自己正確的人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)發(fā)展觀。當(dāng)代的青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員擔(dān)負(fù)著把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推進(jìn)到21世紀(jì)并取得勝利的偉大使命，只有具備全面的素質(zhì)才能當(dāng)此重任?！叭酥?，性本善”，人的思想品德素質(zhì)的提高也不是先天固有的，而是要通過(guò)后天的培塑的，思想品德代表人的素質(zhì)，能夠反映人的生活本領(lǐng)。一個(gè)完善的人是一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?，作為?dāng)代的青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員，我們要不斷地學(xué)習(xí)和加強(qiáng)自己的思想政治理論水平，并把它付諸到實(shí)踐中去，這樣才能成為德才兼?zhèn)涞娜?，成為社?huì)所需要的人。

1 青少年運(yùn)動(dòng)員政治思想教育管理工作存在的問(wèn)題

目前來(lái)說(shuō)，在青少年運(yùn)動(dòng)員的政治思想管理過(guò)程中，出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題，都不利于運(yùn)動(dòng)員的自身思想道德素質(zhì)的提升，不利于其管理工作的展開(kāi)。這就需要教練員根據(jù)青少年運(yùn)動(dòng)員實(shí)際的相關(guān)情況，進(jìn)行分析，進(jìn)行運(yùn)動(dòng)員的自身思想素質(zhì)的提升，以促進(jìn)他形成正確的人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的提升。為此教練員要根據(jù)實(shí)際訓(xùn)情況，進(jìn)行隊(duì)伍管理制度的健全，以保證其隊(duì)員的日常生活行為的規(guī)范，確保其訓(xùn)練場(chǎng)訓(xùn)練態(tài)度的優(yōu)化。一般來(lái)說(shuō)，一盤散沙式的運(yùn)動(dòng)員隊(duì)伍，是很難取得良好程度的，為此我們要進(jìn)行隊(duì)員組織紀(jì)律觀念的更新，促進(jìn)其日常行為的有效規(guī)范，確保其管理制度的健全，以保證隊(duì)員的自身行為的有效規(guī)范，通過(guò)對(duì)相關(guān)制度的遵守執(zhí)行，促進(jìn)其自身缺點(diǎn)的查缺補(bǔ)漏，促進(jìn)其自我評(píng)價(jià)、自我批評(píng)、自我定位，促進(jìn)其思想道德素質(zhì)的提升。

青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練具有一定的特殊性質(zhì)，其培訓(xùn)的隊(duì)員大多數(shù)年齡是比較低的，這群學(xué)生對(duì)于人情世故不能深入了解，其思想觀、人生觀、價(jià)值觀尚未健全，不能進(jìn)行有效的批評(píng)分析，打架、逃課現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。針對(duì)這種情況，我們要進(jìn)行青少年自身行為的有效規(guī)范，促進(jìn)其打架現(xiàn)象、逃課現(xiàn)象等的有效避免，促進(jìn)其教育工作的穩(wěn)定運(yùn)行，在此過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)與運(yùn)動(dòng)員的有效的溝通。突破其傳統(tǒng)教育方式的局限性，進(jìn)行其教育模式的更新，以保證青少年運(yùn)動(dòng)員的自身素質(zhì)的提升；通過(guò)對(duì)其訓(xùn)練隊(duì)伍的深化，以提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。這一方面，教練員要進(jìn)行管理模式的深化，對(duì)隊(duì)員的心理特點(diǎn)有效把握，促進(jìn)因材施教模式的應(yīng)用，避免隊(duì)員的思想價(jià)值觀念出現(xiàn)偏差，以保證其思想政治素質(zhì)的提升。現(xiàn)今的臺(tái)球廳、游戲廳、網(wǎng)吧、言情光諜充斥街面，疏于管理運(yùn)動(dòng)員極易進(jìn)入這些場(chǎng)所，除給家長(zhǎng)造成過(guò)大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)外，關(guān)鍵還在于這類場(chǎng)所會(huì)給隊(duì)員思想帶來(lái)不良影響、甚至?xí)?dǎo)致一些惡性事件的發(fā)生。物質(zhì)生活水平的提高，電影、電視、書刊內(nèi)容中的言情細(xì)節(jié)都是催化少年兒童心理、生理早熟、早戀的根本因素，尤其是早戀現(xiàn)象如不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，有效控制，一經(jīng)在隊(duì)伍中蔓延其破壞性是嚴(yán)重的。所以，運(yùn)動(dòng)員在觀看電影、電視節(jié)目，讀閱書刊時(shí)，教練員都應(yīng)幫助其做好必要的說(shuō)明和分類，并盡可能將此類的教育管理工作適時(shí)做好，以避免不健康內(nèi)容侵蝕毒害運(yùn)動(dòng)員健康心理。

影響運(yùn)動(dòng)員的思想政治素質(zhì)提升的因素是多種多樣的，其中教練員的自身素質(zhì)就是該環(huán)節(jié)的重要影響因素之一。為了保證青少年運(yùn)動(dòng)員的思想道德素質(zhì)的提升，我們要進(jìn)行教練員的自身思想素質(zhì)的提升，確保其自身言行舉止的規(guī)范，促進(jìn)其相關(guān)問(wèn)題的有效解決，以消除學(xué)生不安、恐懼的心理；積極構(gòu)建和諧、團(tuán)結(jié)、友好的生活氣氛營(yíng)造，促進(jìn)其運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人素質(zhì)的有效提升，以滿足實(shí)際工作的需要。我們要根據(jù)短道運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn)，進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)模式的選擇，促進(jìn)其隊(duì)員的綜合能力的實(shí)現(xiàn)，使學(xué)習(xí)壓力與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練壓力實(shí)現(xiàn)的有效協(xié)調(diào)。這個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)于青少年運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人素質(zhì)的提升是很必要的，這需要引起相關(guān)教練員的重視。

教練員與青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員在一起生活學(xué)習(xí)的時(shí)間較少是管理工作中存在的一個(gè)重要問(wèn)題。增加與運(yùn)動(dòng)員共處的時(shí)間是必要的，訓(xùn)練場(chǎng)輕松活躍的執(zhí)教方法是獲得良好效果的手段。訓(xùn)練以外的時(shí)間里應(yīng)以溫和的性情與隊(duì)員達(dá)成心靈的溝通和交流，在他們生活、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練中出現(xiàn)問(wèn)題，遇到難題時(shí)給予他們真誠(chéng)的關(guān)懷和幫助，耐心的說(shuō)服和教育，從而在孩子內(nèi)心中，教練更像是一位可親、可近、可敬的父母和兄長(zhǎng)，讓他們充分感受到來(lái)自教練的親情和溫厚。當(dāng)運(yùn)動(dòng)員獲得這種愉快的心態(tài)時(shí)，無(wú)論運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的極限痛楚多么大他們都能夠從容面對(duì)、勇于承受，消除了恐懼感、緊張感，他們將會(huì)表現(xiàn)得更加出色、完美。

當(dāng)今的世界是個(gè)經(jīng)濟(jì)、科技高度發(fā)展的世界，近幾年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了飛速發(fā)展，2011年中國(guó)經(jīng)濟(jì)超過(guò)日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體[12]。隨著國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（Gross Domestic Product，簡(jiǎn)稱GDP） 的迅速增加，人民生活水平提高了，物質(zhì)生活得到了極大的滿足，同時(shí)又出現(xiàn)了許多我們不容忽視的問(wèn)題，比如貪污腐敗現(xiàn)象，“拜金主義”有所抬頭等，這些社會(huì)存在的消極腐敗現(xiàn)象，對(duì)生活在業(yè)余體育學(xué)校里的青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生了一些影響，某些錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向，對(duì)部分青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員的人生觀、世界觀和內(nèi)心世界的發(fā)展也同時(shí)產(chǎn)生了不良影響。生活在“象牙塔”的部分青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員受各種社會(huì)思潮的影響，價(jià)值觀上發(fā)生了一定的變化，部分青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員認(rèn)為人生的意義就在于個(gè)人價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)，頗有點(diǎn)“急功近利”，認(rèn)為自己生活在這個(gè)社會(huì)上就應(yīng)該去實(shí)現(xiàn)自己的“個(gè)人價(jià)值”，他們往往忽視了“社會(huì)價(jià)值”的存在。當(dāng)前困擾部分青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員的問(wèn)題主要有以下兩個(gè)：首先，部分青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員家長(zhǎng)對(duì)改革深層次的疑慮與隱憂有所增加。與改革的成就相伴的另類現(xiàn)象是趨于形成固定格局的收入兩級(jí)分化、下崗失業(yè)、競(jìng)爭(zhēng)失序等不良現(xiàn)象的增多，這直接導(dǎo)致部分青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員家長(zhǎng)對(duì)改革負(fù)面評(píng)價(jià)的增加，并產(chǎn)生一些深層次的隱憂，因而對(duì)改革的前景持觀望和說(shuō)不清的態(tài)度，甚至有的認(rèn)為青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員前途渺茫。其次，社會(huì)公德?tīng)顩r不盡如人意，并存在許多新的道德困惑。部分青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員認(rèn)為深層次的道德觀念和具體行為選擇之間存在著差異。即對(duì)公德賦予了很高的價(jià)值，強(qiáng)烈要求改善社會(huì)公德，但對(duì)自身的道德實(shí)踐卻缺乏同樣嚴(yán)格的要求，對(duì)現(xiàn)實(shí)中反道德行為標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出無(wú)可奈何、默認(rèn)，甚至主動(dòng)接受。加上由于社會(huì)對(duì)一些現(xiàn)象不能做出明確的道德評(píng)判，直接影響部分青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員行為的選擇和道德的困惑，理想信念與困惑并存。在思想意識(shí)領(lǐng)域，近年來(lái)流行的“淡化理想”、“拒絕崇高”、“告別主義”，”改變?cè)捳Z(yǔ)”等思潮，對(duì)青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員也有不可忽視的影響，相當(dāng)一部分青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員，不能找到馬克思主義與鄧小平理論的內(nèi)在聯(lián)系。作為當(dāng)代的青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)？政治思想教育的價(jià)值何在？應(yīng)該從那幾個(gè)方面開(kāi)展政治思想教育？都是需要廣大教練員、體校管理者認(rèn)真考慮的重大問(wèn)題。

2 加強(qiáng)思想教育的必要性意義

2.1 培養(yǎng)合格的政治素質(zhì)

青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員合格的政治素質(zhì)，首先要求具有社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念，這是我們從事的社會(huì)主義事業(yè)對(duì)青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員的首要的要求。青少年階段是追求理想的最熱烈的時(shí)期。青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員樹(shù)立社會(huì)主義理想信念，前進(jìn)就有了充足的動(dòng)力，人生發(fā)展就有了正確的方向。“有理想”就是有實(shí)現(xiàn) “中國(guó)夢(mèng)”的遠(yuǎn)大理想，現(xiàn)階段則要樹(shù)立為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗的共同理想。合格的政治素質(zhì)，還要求青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員具有愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義是當(dāng)代青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員的基本人格，要做到愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義的一致，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量。

2.2 建立科學(xué)的思想素質(zhì)

科學(xué)的思想素質(zhì)包括科學(xué)的世界觀、人生觀、科學(xué)的方法論。在世界觀方面，要求青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義。用唯物辯證法武裝頭腦，防止形而上學(xué)；用唯物史觀武裝頭腦，作為觀察各種社會(huì)現(xiàn)象的唯一科學(xué)方法。在人生觀方面，要求青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員樹(shù)立正確的人生價(jià)值目標(biāo)，把訓(xùn)練、奪取優(yōu)異成績(jī)和對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)作為人生追求的價(jià)值尺度，而不是把金錢作為人生的價(jià)值尺度。同時(shí)，按照社會(huì)主義集體主義的總體原則正確地認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，社會(huì)為先、個(gè)人為后，“我為人人，人人為我”。解決好這一人生價(jià)值觀的核心問(wèn)題，青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員才能形成良好的風(fēng)氣，思想上才能健康發(fā)展。同時(shí)，科學(xué)思想素質(zhì)的形成，一靠認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀、鄧小平理論、“三個(gè)代表重要思想”和科學(xué)發(fā)展觀，這是基礎(chǔ)的理論功底，要能把握其思想體系和精髓；二靠在實(shí)踐中鍛煉，講科學(xué)理論付諸運(yùn)用。培養(yǎng)科學(xué)思想素質(zhì)，提高思想理論水平，這是保證政治上清醒的前提條件。

2.3 培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)

良好的道德素質(zhì)來(lái)源于高尚的道德觀念。青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員只有確立社會(huì)主義道德觀念，才能使自己的道德觀念和道德行為進(jìn)入社會(huì)主義道德規(guī)范的軌道，具有社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求誠(chéng)信是道德之本。待人誠(chéng)實(shí)，拒絕爾虞我詐、不擇手段，是調(diào)解人際關(guān)系的基礎(chǔ)， 良好的道德風(fēng)尚，來(lái)自社會(huì)主義的核心價(jià)值觀的指導(dǎo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員在處理個(gè)人與他人和社會(huì)關(guān)系時(shí)，要想到他人和社會(huì)的利益，不損害他人和社會(huì)；要做到先人后己，把國(guó)家利益置于至高無(wú)上的地位。社會(huì)主義核心價(jià)值觀否定利己主義、個(gè)人至上、損公肥私，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。培育良好的道德素質(zhì)，既要靠社會(huì)主義道德的指導(dǎo)，也要注重自身的道德培養(yǎng)。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為準(zhǔn)則，才能保持自己良好的道德?tīng)顟B(tài)。

2.4 培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)

健康的心理素質(zhì)是青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員順利成長(zhǎng)的必要條件，是事業(yè)成功的內(nèi)在保障。健康的心理素質(zhì)，這就是培育抗挫折、抗壓迫、抗失敗的能力，保持旺盛的生活態(tài)度，百折不撓，艱苦奮斗，臨難而不失常態(tài)。堅(jiān)強(qiáng)意志的形成，要靠在實(shí)踐中的自覺(jué)磨練與心理訓(xùn)練，沒(méi)有任何捷徑。青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員健康的心理素質(zhì)同時(shí)表現(xiàn)為具有謙和寬容的氣質(zhì)。承認(rèn)個(gè)體的氣質(zhì)，才能確立寬容的氣質(zhì)；承認(rèn)人有所長(zhǎng)，才能確立謙和的氣質(zhì)。謙和寬容的氣質(zhì)，是營(yíng)造良好人際關(guān)系的必要條件，是吸納能量、匯集百川、在未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)中展示優(yōu)勢(shì)的前提。與此相反，心胸狹窄，妒賢嫉能，則是缺少自信心的消極表現(xiàn)。

3 思想政治教育的主要內(nèi)容

作為一名教練員實(shí)質(zhì)上也是教育工作者，教育方法和途徑要有新的理念，實(shí)現(xiàn)教育方法的更新?，F(xiàn)在部分青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員感到一些思想理論課上著沒(méi)意思，感覺(jué)枯燥乏味，這與教育者有一定的關(guān)系。作為教育者首先要了解廣大青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員的心態(tài)，然后根據(jù)青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員的心態(tài)來(lái)授課，要不斷尋找新的思想教育工作切入點(diǎn)，繞過(guò)逆反心理的對(duì)抗，在思想不設(shè)防的地方入手，尋找思想癥結(jié)的中心所在，只要角度新穎、不落俗套，就會(huì)激起青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員接受教育的熱情；不回避現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，認(rèn)同隊(duì)員的正確判斷，取得隊(duì)員的信任，同時(shí)，提供說(shuō)服隊(duì)員的理由，引導(dǎo)他們思想進(jìn)入正確軌道；最后，肯定他們的優(yōu)點(diǎn)要誠(chéng)懇，批評(píng)他們?nèi)秉c(diǎn)要坦率，表?yè)P(yáng)要大處著眼，批評(píng)要講究理論深度。

3.1 愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義教育主要包括中華民族悠久歷史教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，黨的基本路線和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成就教育，中國(guó)國(guó)情教育，社會(huì)主義民主和法制教育，和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制的方針教育，用冬季項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員的典型事例[13-14]激發(fā)青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員愛(ài)國(guó)、為國(guó)爭(zhēng)光的決心與勇氣。中國(guó)是世界文明古國(guó)，傳統(tǒng)文化和哲學(xué)與每一個(gè)人都是息息相關(guān)。中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)文化博大精深，眾多偉人的思想對(duì)后世帶來(lái)了極其深遠(yuǎn)的影響，比如中國(guó)儒家的“知行合一”規(guī)范著對(duì)人們的認(rèn)知與行為，老子的“自然之道”牽制著人們所追求的事物，道家的“術(shù)以載道”、“物極必反”影響著控制人們追求事物的方式，教導(dǎo)人們?nèi)绾握_地看待事物，啟發(fā)人們成功所要具備的能力等等， 都對(duì)后世人們的學(xué)習(xí)提供了一定的理論基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)中華民族悠久歷史與傳統(tǒng)哲學(xué)文化的學(xué)習(xí)，提高青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員愛(ài)國(guó)主義思想，樹(shù)立捍衛(wèi)祖國(guó)獨(dú)立、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的意識(shí)，在國(guó)際比賽上能自覺(jué)地捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)、獨(dú)立和統(tǒng)一。

3.2 集體主義教育

集體主義教育包括尊重、關(guān)心、理解他人，集體成員之間團(tuán)結(jié)協(xié)作的教育；為集體服務(wù)，維護(hù)集體榮譽(yù)的教育；關(guān)心社會(huì)，為家鄉(xiāng)、社會(huì)的公益事業(yè)貢獻(xiàn)力量的教育；正確處理個(gè)人與集體、國(guó)家利益關(guān)系的教育；以集體主義為導(dǎo)向的人生價(jià)值觀的教育。

3.3 理想教育

理想教育包括人生理想教育、道德理想教育、職業(yè)理想教育和社會(huì)理想教育。理想教育的核心就是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立獻(xiàn)身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)和堅(jiān)定信念。理想教育應(yīng)當(dāng)和世界觀、人生觀教育結(jié)合起來(lái)，和科學(xué)信仰教育結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在社會(huì)、人生、事業(yè)等方面樹(shù)立正確的理想與奮斗目標(biāo)。在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化在中國(guó)還是占據(jù)著巨大影響力，尤其是中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)更是有著不可估量的影響氛圍，它的功用不在于增加積極的知識(shí)，而在于提高心靈的境界——達(dá)到超乎現(xiàn)世的境界，獲得高于道德價(jià)值的價(jià)值。老子說(shuō)：為學(xué)日益，為道日損。為學(xué)的目的就是增加積極的知識(shí)，為道的目的就是提高心靈的境界，而哲學(xué)屬于為道的范疇。所以哲學(xué)對(duì)理想的啟示是非常有意義的一種科學(xué)，每一個(gè)人或者每一種人的理想都是有所異同，對(duì)于每一個(gè)民族或者個(gè)人，都有那一種民族或個(gè)人所可能有的最高的理想，一個(gè)民族的理想越高則越容易乞立于世界的民族之林，一個(gè)人的理想越強(qiáng)大則越容易占于不敗之峰。

3.4 道德、紀(jì)律與法制教育

道德教育包括中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德教育，社會(huì)公德教育和道德評(píng)判能力的培養(yǎng)，社會(huì)主義道德教育，職業(yè)道德和環(huán)境道德教育，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)濟(jì)常識(shí)教育，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的教育。通過(guò)教育使學(xué)生正確理解黨的基本路線，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

紀(jì)律與法制教育包括憲法及有關(guān)法律常識(shí)和法規(guī)的教育。知法守法，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，運(yùn)用法律武器自我保護(hù)和抵制違法亂紀(jì)行為的教育。要讓學(xué)生樹(shù)立起社會(huì)主義民主法制觀念，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)遵紀(jì)守法、勇于同違法現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，服從國(guó)家和集體的統(tǒng)一意志并具有高度的組織性和紀(jì)律性。

3.5 思想文化素質(zhì)的提升

文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)是有一定聯(lián)系的，為此我們要進(jìn)行良好文化知識(shí)的灌輸，確保學(xué)生的個(gè)人文化素質(zhì)的提升，這與日常學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的應(yīng)用是相互聯(lián)系單，這需要引起相關(guān)教練、家長(zhǎng)及其體育教育部門的相關(guān)人員的重視。通過(guò)對(duì)相關(guān)措施的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)其青少年運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人文化素質(zhì)的提升，確保其思想觀念偏差的有效糾正，促進(jìn)其實(shí)際思想政治教育活動(dòng)的穩(wěn)定開(kāi)展。處于基礎(chǔ)訓(xùn)練時(shí)期的隊(duì)員年齡小、體質(zhì)弱、精力有限、在他們每天完成數(shù)個(gè)小時(shí)的訓(xùn)練消耗后，難以避免出現(xiàn)體能和精神上的雙重疲勞，盡管這種年齡的孩子恢復(fù)很快，但還是難以保證每天文化學(xué)習(xí)所需具備的精力，進(jìn)而出現(xiàn)注意力不集中，課堂困乏現(xiàn)象。

在此過(guò)程中，我們要進(jìn)行相關(guān)文化素養(yǎng)提升方案的深化，確保其教育教學(xué)模式的更新，以滿足實(shí)際教學(xué)工作的需要。教練要實(shí)現(xiàn)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的有效的理論指導(dǎo)，促進(jìn)其相關(guān)工作環(huán)節(jié)的穩(wěn)定運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)與校方任課老師的積極交流，以確保實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的自身學(xué)習(xí)情況的有效把握，促進(jìn)其文化知識(shí)的有效獲取，促進(jìn)其學(xué)習(xí)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的有效結(jié)合。通過(guò)對(duì)這種勞逸結(jié)合的模式的應(yīng)用，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人素質(zhì)提升，以保證他們精力充沛地投入到考試中，同時(shí)可以利用訓(xùn)練之余的時(shí)間組織運(yùn)動(dòng)員選擇運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域外的教材，內(nèi)容健康向上的課外書刊朗誦、閱讀以幫助他們提高知識(shí)的開(kāi)闊面。同時(shí)要求隊(duì)員人手一本字典，安排好文字的書寫與查閱量，并可以要求隊(duì)員每天堅(jiān)持書寫生活日記、訓(xùn)練日記、訓(xùn)練心得等，以提高他們的文學(xué)水平和寫作能力，上述學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排，同樣可以幫助運(yùn)動(dòng)員提高文化水平。

4 結(jié)語(yǔ)

文化的意蘊(yùn)在人們的價(jià)值觀念和行為上一直扮演著一個(gè)重要的角色，生活在不同文化規(guī)范下的人所具有的世界觀特征往往根植于當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化之中。中華民族具有五千年悠久的歷史和燦爛的文化，中國(guó)文化的核心是傳統(tǒng)的中國(guó)哲學(xué)。因此，在青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員思想教育活動(dòng)中要始終堅(jiān)持把那些世代相傳、長(zhǎng)期積淀下來(lái)的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)繼承、弘揚(yáng)下去；同時(shí)，要努力吸收人類文明發(fā)展的一切成果，凡是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展有積極作用的外來(lái)文化，特別是先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，具有普遍適用性的經(jīng)濟(jì)管理和其他管理經(jīng)驗(yàn)，先進(jìn)的教育思想和教育方法，優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)、文化思想以及文明健康的生活方式與生活習(xí)慣等等，都應(yīng)該在青少年短道速滑運(yùn)動(dòng)員思想教育中積極地予以吸收。

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