深入學(xué)習(xí)研究宣傳習(xí)近平系列講話精神

李社

關(guān)鍵詞：領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)

中國(guó)道路。習(xí)近平總書(shū)記指出：“無(wú)論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問(wèn)題都是最根本的問(wèn)題。30多年來(lái)，我們能夠創(chuàng)造出人類(lèi)歷史上前無(wú)古人的發(fā)展成就，走出了正確的道路是根本原因。現(xiàn)在，最關(guān)鍵的是堅(jiān)定不移走這條道路、與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣?！蔽覀冎詫?duì)中國(guó)特色社會(huì)主義充滿自信，是源于中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史邏輯與理論邏輯。中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。2013年3月23日習(xí)近平總書(shū)記在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講中很形象地說(shuō)：“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)?！?/p>

中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是習(xí)近平總書(shū)記講話中一道最亮麗風(fēng)景。從2012年11月29日參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！钡浆F(xiàn)在越來(lái)越出彩，幾乎所有的講話都少不了它。提出中國(guó)夢(mèng)，不是標(biāo)新立異，也不是信口開(kāi)河，而是要為中國(guó)社會(huì)樹(shù)立精神旗幟。中國(guó)夢(mèng)并不是今天才有的，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華兒女從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)的追求與夙愿。但是十八大以來(lái)如此的“大放異彩”引發(fā)中國(guó)社會(huì)的集體共鳴，這背后是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀要求和人民群眾的期待。“中國(guó)夢(mèng)”正是為中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人民確立了這樣一個(gè)與偉大事業(yè)融為一體的目標(biāo)，給我們的奮斗賦予了意義與價(jià)值。大旗樹(shù)立起來(lái)了，人民群眾就知道該往哪里走了。所以，中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵十分確定也十分清晰。就其基本意蘊(yùn)來(lái)說(shuō)，是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這是個(gè)宏偉的目標(biāo)，偉大的事業(yè)，只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)特色社會(huì)主義的大眾版。中國(guó)夢(mèng)就是從話語(yǔ)體系上進(jìn)行的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，給當(dāng)代中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人民一個(gè)既能有憧憬有超越又能看得見(jiàn)摸得著的目標(biāo)，一個(gè)既科學(xué)崇高又喜聞樂(lè)見(jiàn)的理想，讓中國(guó)特色社會(huì)主義更加親和、更加清晰、更加具體。中國(guó)夢(mèng)就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)是人類(lèi)社會(huì)前所未有的一個(gè)嶄新的夢(mèng)。正因?yàn)椤皪湫隆?，如何做到?fù)興而不是復(fù)古，崛起而不是威脅，中國(guó)夢(mèng)必須要用中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)為其界定內(nèi)涵、塑造靈魂、彰顯本質(zhì)。在這個(gè)意義上，“中國(guó)夢(mèng)”與“中國(guó)特色社會(huì)主義”是用不同的話語(yǔ)表達(dá)的同一的事業(yè)。講中國(guó)夢(mèng)不可能不提到美國(guó)夢(mèng)。這就難免要有一個(gè)比較的問(wèn)題。比如，美國(guó)夢(mèng)最直接的表現(xiàn)就是“個(gè)人成功夢(mèng)”，來(lái)到美國(guó)這塊土地上的任何人經(jīng)過(guò)奮斗就有取得成功的可能。但與美國(guó)夢(mèng)不同的是，中國(guó)夢(mèng)首先體現(xiàn)為是民族夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)，是中華民族的偉大復(fù)興。為什么我們的中國(guó)夢(mèng)要首先體現(xiàn)為民族夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)呢？鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)170多年的歷史告訴我們，中國(guó)社會(huì)每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。

改革開(kāi)放。2013年10月7日習(xí)近平總書(shū)記在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的演講：“中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，決不能在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)就無(wú)法挽回、無(wú)法彌補(bǔ)?！笔裁词穷嵏残缘腻e(cuò)誤，就是在改革中迷失了正確的方向。所以總書(shū)記在政治局第二次集體學(xué)習(xí)的講話中強(qiáng)調(diào)的第一條就是“改革開(kāi)放是一場(chǎng)深刻革命，必須堅(jiān)持正確方向，沿著正確道路推進(jìn)。在方向問(wèn)題上，我們頭腦必須十分清醒，不斷推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！边@一論述與鄧小平是一脈相承的。鄧小平同志講，改革是對(duì)社會(huì)主義制度的完善，是健全黨的各項(xiàng)制度。既然是“完善”和“健全”，改革就不是全盤(pán)否定，改革更不是連根拔起。如果改革改到最后連中國(guó)社會(huì)近百年奮斗的發(fā)展道路、宗旨信仰都否定了，這還是改革嗎？習(xí)近平總書(shū)記指出，“改革開(kāi)放是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，必須堅(jiān)持尊重人民首創(chuàng)精神，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)?！备母锉旧聿⒉皇悄康模母锉旧硪膊荒艹蔀槟康?。我們的改革只有一個(gè)指向，就是為了人民的利益而改革，把人民“擁護(hù)不擁護(hù)”“贊成不贊成”“高興不高興”“答應(yīng)不答應(yīng)”作為改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。如果改革不能保證人民群眾的利益，這樣的改革是沒(méi)有意義的。人民群眾在這里不是一個(gè)抽象的政治概念，而是實(shí)實(shí)在在的十三億全體中國(guó)人民。改革還要讓人民改革。如果改革僅僅是由少數(shù)人把持的，或者只有少數(shù)的“能人”與“精英”參與到過(guò)程中，那么這樣的改革既不民主，也不公正，改革的結(jié)果只會(huì)對(duì)少數(shù)人有利，讓廣大的群眾冷漠與質(zhì)疑。這種改革只會(huì)導(dǎo)致貧富分化、群體沖突不斷發(fā)生，最終是政府、干部、少數(shù)人與廣大群眾的對(duì)立日益加深，黨和群眾的信任關(guān)系遭到破壞，以至于撼動(dòng)我們的執(zhí)政基礎(chǔ)。習(xí)總書(shū)記指出，“改革開(kāi)放是前無(wú)古人的嶄新事業(yè)，必須堅(jiān)持正確的方法論，在不斷實(shí)踐探索中推進(jìn)?！彼€指出，“摸著石頭過(guò)河，是富有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的改革方法。摸著石頭過(guò)河就是摸規(guī)律，從實(shí)踐中獲得真知。摸著石頭過(guò)河和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)是辯證統(tǒng)一的，推進(jìn)局部的階段性改革開(kāi)放要在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)要在推進(jìn)局部的階段性改革開(kāi)放的基礎(chǔ)上來(lái)謀劃?！?/p>

從嚴(yán)治黨。打鐵還得自身硬，從嚴(yán)治黨就是今日中國(guó)共產(chǎn)黨的新“趕考”。2013年7月11日至12日，習(xí)近平到河北省調(diào)研時(shí)指出：“當(dāng)年黨中央離開(kāi)西柏坡時(shí)，毛澤東同志說(shuō)是‘進(jìn)京趕考。60多年過(guò)去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步，中國(guó)人民站起來(lái)了，富起來(lái)了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說(shuō)，黨面臨的‘趕考遠(yuǎn)未結(jié)束。作風(fēng)是黨的性質(zhì)、宗旨的外化，直接而深刻地反映了黨對(duì)人民群眾的態(tài)度。90多年來(lái)，優(yōu)良作風(fēng)一直是中國(guó)共產(chǎn)黨的驕傲與標(biāo)志，但是隨著執(zhí)政時(shí)間的拓展，也潛滋暗長(zhǎng)了一些不良的作風(fēng)，這集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。習(xí)近平總書(shū)記2013年1月22日在中央紀(jì)委二次全會(huì)上指出：“八項(xiàng)規(guī)定既不是最高標(biāo)準(zhǔn)，更不是最終目的，只是我們改進(jìn)作風(fēng)的第一步，是我們作為共產(chǎn)黨人應(yīng)該做到的基本要求。”對(duì)于這項(xiàng)工作要有“踏石留印，抓鐵有痕”的決心與行動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為唯一合法的執(zhí)政黨，作為世界上最大的政黨，腐敗風(fēng)險(xiǎn)客觀上也更大。因此旗幟鮮明反對(duì)腐敗，保持與腐敗的水火不容尤為必要。2013年1月22日習(xí)近平總書(shū)記在中央紀(jì)委二次全會(huì)上的講話，為我們更加科學(xué)有效地防治腐敗堅(jiān)定不移把反腐倡廉建設(shè)引向深入指明了方向。習(xí)近平總書(shū)記講，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病?！币虼?，“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”當(dāng)年蘇聯(lián)共產(chǎn)黨被解散時(shí)，兩千多萬(wàn)黨員竟無(wú)一人是男兒，根源就在于失魂落魄，名為共產(chǎn)黨員但卻不再信仰共產(chǎn)主義。習(xí)近平總書(shū)記提出要清除不合格黨員。不合格黨員，首先是思想上不合格，思想上不合格行為上就會(huì)潛移默化，政黨的旗幟就會(huì)變色。我們講三個(gè)自信，其實(shí)三個(gè)自信歸根結(jié)底是信仰自信。只要像總書(shū)記所講的“永不動(dòng)搖信仰”，我們的道路事業(yè)理想就不會(huì)動(dòng)搖。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，信仰、宗旨、理想是連在一起的。真認(rèn)為好就會(huì)理直氣壯去宣示，真認(rèn)為對(duì)就會(huì)堅(jiān)定不移去做到，真認(rèn)為珍貴就會(huì)心甘情愿去犧牲。

關(guān)鍵詞固然關(guān)鍵畢竟不是全部，只是我們學(xué)習(xí)總書(shū)記講話的入手處。我們要在此基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)，原原本本去認(rèn)真學(xué)，并把所學(xué)變?yōu)閷?shí)踐遵循。習(xí)總書(shū)記的一系列重要講話，表達(dá)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于中華民族所處的歷史方位，應(yīng)該肩負(fù)的歷史責(zé)任以及通過(guò)什么樣的歷史軌跡來(lái)實(shí)現(xiàn)歷史使命這一重大問(wèn)題的思考與解答。我們相信，只要我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記的一系列重要講話的精神實(shí)質(zhì)，并把它貫穿到我們的工作和實(shí)踐當(dāng)中，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必將越來(lái)越繁榮，中國(guó)特色社會(huì)主義道路會(huì)越走越寬廣，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。

語(yǔ)富魅力：極強(qiáng)的吸引力、感染力和感召力

習(xí)近平總書(shū)記的講話，善于用講故事、舉事例、擺事實(shí)的方式同頻共振、凝聚共識(shí)；善于用大白話、大實(shí)話和群眾語(yǔ)言深入淺出、解惑釋疑；善于用聊天式、談心式的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)、觸及心靈；善于用極其凝練、高度概括的話語(yǔ)提綱挈領(lǐng)、大開(kāi)大合：善于用問(wèn)題開(kāi)刀，拿現(xiàn)象做靶開(kāi)誠(chéng)布公、振聾發(fā)聵；善于用古今中外的優(yōu)秀文化元素廣征博引、縱橫捭闔：善于用詩(shī)一般的語(yǔ)言抒發(fā)大情懷、展現(xiàn)真性情；善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語(yǔ)言和語(yǔ)態(tài)眉宇傳神、靈動(dòng)善融。

探究和總結(jié)習(xí)近平講話的語(yǔ)言風(fēng)格，他在十八屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)的那次講話初見(jiàn)端倪，那篇演講可謂既語(yǔ)驚四座，又波瀾不驚，字字句句叩擊著心靈，顯現(xiàn)出一種自信大氣、從容淡定、沉著穩(wěn)健、樸實(shí)平和的風(fēng)格特點(diǎn)，之后的一系列講話特別是出訪國(guó)外的多次演講、考察工作時(shí)的多次講話，以及在紀(jì)檢、組織、思想宣傳、外交等諸多工作會(huì)議上的講話都集中展現(xiàn)了他鮮明的話風(fēng)和語(yǔ)言特點(diǎn)。

善于用講故事、舉事例、擺事實(shí)的方式同頻共振、凝聚共識(shí)。讓故事來(lái)講理，讓事實(shí)來(lái)說(shuō)話，讓事例來(lái)說(shuō)明，這在習(xí)總書(shū)記的講話中經(jīng)常運(yùn)用，尤其是他在國(guó)外的多次演講，都會(huì)講一些故事，或者舉一些具體事例。

善于用大白話、大實(shí)話和群眾語(yǔ)言深入淺出、解惑釋疑。大家普遍感到，習(xí)總書(shū)記講話最鮮明的一個(gè)語(yǔ)言特色是口語(yǔ)化、接地氣。他經(jīng)常用一些很直樸、很簡(jiǎn)單的大白話、大實(shí)話，特別是一些普通干部群眾聽(tīng)得懂、記得住，有濃郁生活氣息的話來(lái)表達(dá)思想，包括還經(jīng)常會(huì)用一些大家耳熟能詳?shù)拿耖g諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，會(huì)用一些形象化的比喻，等等，這樣的大白話俯拾皆是。

善于用聊天式、談心式的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)、觸及心靈。習(xí)總書(shū)記的講話高屋建瓴，但不居高臨下，他經(jīng)常用一些近乎嘮嗑、拉家常似的聊天、談心式話語(yǔ)觸及人的心靈，話語(yǔ)中充滿著親和、溫和、隨和，以及平等、平易、平實(shí)的風(fēng)格特點(diǎn)，一下子拉近了距離，讓人倍感親切、溫暖和感動(dòng)，不經(jīng)意中感化人、教育人和引導(dǎo)人。

比如，令大家記憶猶新的是他在十八屆中央政治局常委與中外記者見(jiàn)面時(shí)的講話，一開(kāi)口就說(shuō)“讓大家久等了”，接下來(lái)又說(shuō)“大家很敬業(yè)、很專(zhuān)業(yè)、很辛苦”，言語(yǔ)中一股理解人、關(guān)心人的暖流悄然涌動(dòng)，浸潤(rùn)心田。

善于用極其凝練、高度概括的話語(yǔ)提綱挈領(lǐng)、大開(kāi)大合?？倳?shū)記的講話站位高、立意高，思想深邃、思路開(kāi)闊，既有很強(qiáng)的氣場(chǎng)，又有很大的氣勢(shì)，這種氣勢(shì)首先表現(xiàn)在語(yǔ)言氣勢(shì)上，他面對(duì)廣大青年闡述中國(guó)夢(mèng)時(shí)大開(kāi)大合地講道，“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的”；“中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的”：“中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的”。這種氣勢(shì)又往往貫穿于時(shí)空上的大跨越、大穿越。

善于用問(wèn)題開(kāi)刀，拿現(xiàn)象做靶開(kāi)誠(chéng)布公、振聾發(fā)聵?？倳?shū)記的講話為什么很解渴、很過(guò)癮，總會(huì)引起強(qiáng)烈共鳴，產(chǎn)生巨大反響，甚至讓人拍案叫絕？關(guān)鍵在于了解實(shí)際、深諳國(guó)情黨情民情，實(shí)事求是地講問(wèn)題、擺現(xiàn)象，敢于亮劍、敢于“唱黑臉”。

善于用古今中外的優(yōu)秀文化元素廣征博引、縱橫捭闔。古為今用、洋為中用，它山之石為我用，這在總書(shū)記的講話中運(yùn)用自如、得心應(yīng)手，特別是對(duì)于古今中外一些經(jīng)典的古詩(shī)詞運(yùn)用堪稱(chēng)駕輕就熟、畫(huà)龍點(diǎn)睛。他用著名學(xué)者王國(guó)維關(guān)于治學(xué)的三種境界來(lái)論述理論學(xué)習(xí)也要有“望盡天涯路”的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞；也要有“衣帶漸寬終不悔”“人憔悴”的心甘情愿；更要有“眾里尋他千百度”，最后在“燈火闌珊處”去領(lǐng)悟真諦。

善于用詩(shī)一般的語(yǔ)言抒發(fā)大情懷、展現(xiàn)真性情。無(wú)情未必真英雄，感人心者莫先乎情。任何一個(gè)講話或一篇文稿，高低深淺在于字里行間有沒(méi)有流淌著一種真情實(shí)感，無(wú)論是個(gè)人情感抑或是家國(guó)情懷，有了感情在里面躍動(dòng)，語(yǔ)言文字也就活了起來(lái)，就會(huì)充滿了靈氣，有了一種“會(huì)說(shuō)話”的生命力量。

善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語(yǔ)言和語(yǔ)態(tài)眉宇傳神、靈動(dòng)善融。肢體語(yǔ)言是語(yǔ)言的組成部分，習(xí)總書(shū)記笑容滿面、和藹可親的表情，使他的講話更多了一份親和力和感染力。

學(xué)習(xí)總書(shū)記講話的語(yǔ)言風(fēng)格和特點(diǎn)，更加增添語(yǔ)言魅力，避免當(dāng)年毛澤東所說(shuō)的“只有死板板的幾條筋”，讓自己的講話真正說(shuō)得上去、說(shuō)得下去、說(shuō)得進(jìn)去，增強(qiáng)講話的吸引力、感染力和感召力。專(zhuān)家解讀：把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平

系列講話精神引向深入

王曉暉（中宣部副部長(zhǎng)、中央政策研究室副主任）：

縱觀黨的歷史，始終重視實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，并堅(jiān)持用理論創(chuàng)新成果武裝全黨，是我們黨的一條重要經(jīng)驗(yàn)，也是一個(gè)巨大理論優(yōu)勢(shì)。黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表的系列講話，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、更好推進(jìn)黨和國(guó)家各方面工作，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷新要求，是我們黨推進(jìn)理論創(chuàng)新的最新成果，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政理念、治國(guó)方略、工作思路和信念意志的集中體現(xiàn)，是凝聚思想共識(shí)、全面深化改革、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的基本遵循，是在新的歷史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)的科學(xué)指南。學(xué)習(xí)好宣傳好貫徹好總書(shū)記系列講話精神，是當(dāng)前全黨的一項(xiàng)重大政治任務(wù)，是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的核心內(nèi)容，必須作為理論武裝工作的重中之重，著力用習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

要堅(jiān)持不懈抓好理論學(xué)習(xí)，不斷拓展學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神的廣度和深度。經(jīng)過(guò)前一段的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，廣大黨員干部和群眾對(duì)講話精神有了一個(gè)基本認(rèn)識(shí)和把握，但這些學(xué)習(xí)培訓(xùn)還是初步的，對(duì)講話精神的領(lǐng)會(huì)理解也是初步的，要真正學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，需要有一個(gè)循環(huán)往復(fù)、螺旋式上升的過(guò)程。要進(jìn)一步加大工作力度，著力在“深化”上下功夫，抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵，推動(dòng)講話精神真正入腦入心、扎地生根。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，要著力掌握習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神的科學(xué)內(nèi)涵和精髓要義，原原本本地學(xué)，逐篇精研細(xì)讀，做到讀懂、讀透、讀通，從整體上把握講話的理論創(chuàng)新和科學(xué)內(nèi)涵，把握貫穿其中的堅(jiān)定信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)、真摯為民情懷、務(wù)實(shí)思想作風(fēng)和科學(xué)思想方法。在學(xué)習(xí)對(duì)象上，要著力抓好領(lǐng)導(dǎo)干部和青年學(xué)生的學(xué)習(xí)，從各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子抓起，使領(lǐng)導(dǎo)干部先學(xué)一步、學(xué)深一步，做學(xué)習(xí)貫徹講話精神的表率，同時(shí)推動(dòng)講話精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。在學(xué)習(xí)載體上，要著力抓好各級(jí)黨委中心組的學(xué)習(xí)，采取多種有效形式，推動(dòng)學(xué)習(xí)扎實(shí)深入進(jìn)行。

要持續(xù)深入做好宣傳引導(dǎo)，營(yíng)造學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神的濃厚氛圍。廣泛深入地宣傳引導(dǎo)，是推動(dòng)講話精神走向大眾、影響社會(huì)的重要途徑。要開(kāi)展好面向全社會(huì)的宣傳教育，組織各級(jí)各類(lèi)新聞媒體，在全面系統(tǒng)宣傳報(bào)道講話精神的同時(shí)，著重在分領(lǐng)域、分專(zhuān)題解讀上深化，重點(diǎn)圍繞講話提出的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，推出一批專(zhuān)題報(bào)道、系列報(bào)道、特色報(bào)道，營(yíng)造濃厚的輿論氛圍。廣泛開(kāi)展面向基層的宣講活動(dòng)，推動(dòng)講話精神進(jìn)機(jī)關(guān)、農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、學(xué)校，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)宣傳的覆蓋面。要?jiǎng)?chuàng)新宣傳闡釋的方式方法，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展變化和群眾接受習(xí)慣，采取富有時(shí)代特色、體現(xiàn)實(shí)踐要求的方法，切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)話風(fēng)，增強(qiáng)宣傳闡釋的吸引力感染力。積極運(yùn)用各種網(wǎng)絡(luò)傳播方式，加強(qiáng)網(wǎng)上宣傳解讀，引導(dǎo)廣大網(wǎng)民增進(jìn)對(duì)講話精神的理解和認(rèn)同。要加強(qiáng)對(duì)重大思想理論問(wèn)題引導(dǎo)，研究有效引導(dǎo)社會(huì)思潮的方式和辦法，提高引導(dǎo)能力和水平，更好地引領(lǐng)整合社會(huì)思想意識(shí)，辨明理論是非、澄清模糊認(rèn)識(shí)，最大限度地增進(jìn)人們對(duì)講話精神的理解認(rèn)同。

要加大理論研究和闡釋力度，為學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神提供學(xué)理支撐。深入的理論研究，是搞好學(xué)習(xí)宣傳貫徹的基礎(chǔ)。要進(jìn)一步動(dòng)員理論界各方面力量，不斷深化對(duì)講話精神的研究。把講話精神的研究納入馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，作為國(guó)家社科基金的重大選題方向，充分發(fā)揮全國(guó)七個(gè)理論研究基地的作用，選好一批重點(diǎn)選題，力求推出一批高水準(zhǔn)的研究成果。要明確研究的方向和重點(diǎn)，深入研究習(xí)近平總書(shū)記系列講話的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求、理論傳承、現(xiàn)實(shí)意義和歷史地位，深入研究講話所包含的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷新要求及其內(nèi)在聯(lián)系，深入研究講話貫穿的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，深入研究新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政理念、方略、舉措、風(fēng)格，不斷從理論上深化對(duì)講話精神的認(rèn)識(shí)。要提升研究質(zhì)量和水平，創(chuàng)新和拓展研究方法，把人文社會(huì)科學(xué)各方面的知識(shí)、方法、手段協(xié)調(diào)起來(lái)，把理論工作者和實(shí)際工作者結(jié)合起來(lái)，力爭(zhēng)在一些重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題的研究上有所突破。

要弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，著力用習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神指新的思想觀點(diǎn)，又回答了實(shí)踐中的一系列重大問(wèn)題，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的高度統(tǒng)一，本身就是良好學(xué)風(fēng)的典范。學(xué)習(xí)講話精神，很重要的是要學(xué)習(xí)總書(shū)記的良好學(xué)風(fēng)，以良好的學(xué)風(fēng)來(lái)貫徹落實(shí)講話精神，做好結(jié)合、轉(zhuǎn)化、提升的文章?！敖Y(jié)合”，就是要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神，同學(xué)習(xí)貫徹十八大和十八屆三中全會(huì)精神結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)貫徹中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神結(jié)合起來(lái)，同深入開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)?！稗D(zhuǎn)化”，就是把學(xué)習(xí)講話精神的成效，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的思路和舉措，轉(zhuǎn)化為全面深化改革的具體政策和實(shí)際行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為解決群眾生產(chǎn)生活迫切問(wèn)題的新進(jìn)展，轉(zhuǎn)化為解決“四風(fēng)”問(wèn)題、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的新成效。“提升”，就是通過(guò)學(xué)習(xí)貫徹講話精神，提升戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，提升攻堅(jiān)克難、化解矛盾的能力，提升領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的能力。

王偉光（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)）：

深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全黨的重大政治任務(wù)，這對(duì)于全黨全國(guó)進(jìn)一步統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展決定性階段堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治宣言

黨的十八大標(biāo)志著我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)進(jìn)入導(dǎo)推動(dòng)改革發(fā)展實(shí)踐。習(xí)近平總書(shū)記系列講話，既從理論上提出了一系列發(fā)展的決定性階段，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)創(chuàng)的前所未有的社會(huì)主義偉大實(shí)踐，已經(jīng)行進(jìn)到一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，正在向新的發(fā)展目標(biāo)前進(jìn)。

習(xí)近平總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚，適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化的新需要，適應(yīng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新要求，適逢其時(shí)，發(fā)表一系列重要講話，內(nèi)含極其豐富的重要思想觀點(diǎn)，是治黨治軍治國(guó)理政的基本遵循，是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟的政治宣言，是堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的行動(dòng)綱領(lǐng)。

習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話理論徹底，旗幟鮮明，方向明確，是非清楚，態(tài)度堅(jiān)決，文風(fēng)質(zhì)樸實(shí)在，道理明白易懂，對(duì)事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)的重大問(wèn)題做出了十分肯定的政治結(jié)論。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話對(duì)于“堅(jiān)持什么、反對(duì)什么”，“肯定什么、否定什么”，“做什么、不做什么”，都發(fā)出了明確無(wú)誤的政治信號(hào)，更加堅(jiān)定了我們對(duì)馬克思主義、對(duì)科學(xué)社會(huì)主義、對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的信仰，更加堅(jiān)定了對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的信念，更加堅(jiān)定了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心和信心，更加堅(jiān)定了全面深化改革開(kāi)放、堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革取向和政策選擇。

二、全面闡述事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)一系列重大原則問(wèn)題的馬克思主義重要文獻(xiàn)

習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題給予明確回答，做出深刻論述，提出并形成了一系列富有創(chuàng)建的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求、新舉措，講新話，有新意，進(jìn)一步升華了我們黨對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律、馬克思主義執(zhí)政執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的重要文獻(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持和創(chuàng)新馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要論述，關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要論述，關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要論述，關(guān)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康科學(xué)發(fā)展的重要論述，關(guān)于全面深化改革開(kāi)放、不斷激發(fā)全社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力和創(chuàng)造活力的重要論述，關(guān)于社會(huì)主義民主政治和依法治國(guó)的重要論述，關(guān)于加強(qiáng)宣傳思想工作、牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語(yǔ)權(quán)的重要論述，關(guān)于國(guó)際關(guān)系和我國(guó)外交戰(zhàn)略的重要論述，關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)、切實(shí)提高從嚴(yán)管黨治黨的能力和水平的重要論述，以及對(duì)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、“一國(guó)兩制”、做好港澳臺(tái)工作、推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)等也提出了一系列新思想、新對(duì)策，講新話，有新意，創(chuàng)新和發(fā)展了黨的理論。

三、運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析、認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題的典范榜樣

習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話通篇貫穿了一脈相承、一以貫之的一條紅線，這就是馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所貫穿的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法，這就是馬克思主義哲學(xué)世界觀方法論，這也是貫穿于習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話之中的活的靈魂和精神實(shí)質(zhì)。規(guī)律、社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律、馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是進(jìn)馬克思主義哲學(xué)精髓。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話本身就是堅(jiān)持解放思想、產(chǎn)事求是的思想路線，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際、科學(xué)掌握客觀規(guī)律的創(chuàng)新產(chǎn)物。習(xí)近平總書(shū)記牢牢把住實(shí)事求是精髓，一切從中國(guó)國(guó)情實(shí)際出發(fā)，從客觀事物本身具有的規(guī)律出發(fā)，分析問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、說(shuō)明問(wèn)題，導(dǎo)引出解決當(dāng)前中國(guó)一切復(fù)雜難題的良方益藥。

辯證唯物主義是我們共產(chǎn)黨人觀察分析處理一切問(wèn)題的思想方法。習(xí)近平總書(shū)記善于運(yùn)用辯證法分析復(fù)雜事物，全面把握事物變化及其關(guān)系，通透辯證思維方式和辯證分析方法。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維能力，要善于運(yùn)用辯證法，正確地觀察分析事物，研究解決改革發(fā)展中的困難和問(wèn)題，不斷增強(qiáng)決策的科學(xué)性、前瞻性、主動(dòng)性。

歷史唯物主義是馬克思主義關(guān)于社會(huì)歷史發(fā)展問(wèn)題的哲學(xué)總說(shuō)明。習(xí)近平總書(shū)記正是以唯物史觀的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)科學(xué)地把握了人類(lèi)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，既看到歷史發(fā)展的光明前景，又清醒地看到當(dāng)前存在的困難和問(wèn)題。他指出，既要看到國(guó)際金融危機(jī)所體現(xiàn)出來(lái)的資本主義必然滅亡、資本主義內(nèi)在矛盾不可克服的歷史趨勢(shì)，同時(shí)又實(shí)事求是地看到資本主義現(xiàn)在還有自我調(diào)節(jié)的能力，總體上還是資強(qiáng)社弱，要有長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的思想準(zhǔn)備。

群眾觀點(diǎn)是唯物史觀的根本觀點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是歷史唯物主義的重要內(nèi)容，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)要求。他指出，人民是創(chuàng)造歷史的真正主人，正是堅(jiān)持一切依靠人民，一切為了人民，從群眾中來(lái)、到群眾中去的馬克思主義群眾觀，習(xí)近平總書(shū)記大力倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾，推動(dòng)在全黨深入開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，在全面轉(zhuǎn)變作風(fēng)方面取得良好效果。