陶濬宣書“光緒元寶”幣文

汪運渠

浙江造光緒元寶，機鑄銀元。直徑4厘米，重13.5克。面文中間“光緒元寶”，珠圈上環(huán)為“浙江省造”，下環(huán)為“庫平七錢二分”，幣文新魏體楷書，陶濬宣寫；背面為蟠龍圖案，環(huán)以幣面中文英譯。

新魏體楷書源于北魏書體，盛行于清末，幾經(jīng)變化，至今已成為印刷體美術(shù)字。寫新魏體時，有人將筆鋒剪掉，使筆介于毛筆與毛刷之間，以求筆畫挺勁、外方內(nèi)圓、棱角分明。

陶濬宣（1846-1912）， 字心云，原名祖望，字文沖，后改為濬宣，浙江會稽人，同治丁卯并補行甲子科副榜，光緒二年（1876）丙子科舉人，丁丑考取覺羅漢教習(xí)，以知縣用。丙戌會試，升用知府，遞升道員，加三品銜，賞戴花翎。后應(yīng)聘赴廣東廣雅書院、湖北志書局任職，在福建漳州開辦過煤礦，在邑東白米堰設(shè)絲廠，皆喪其財。晚清咸、同之交，會稽有兩個著名的書法家，一是趙之謙，一是陶濬宣，都寫北魏碑字，與大名鼎鼎的老名士李莼客是同時代人。陶濬宣書法曾在上海、江浙風(fēng)行一時，享有大名。其名聲與當(dāng)時書壇、文壇名家哄抬有極大關(guān)系。李蒪客在同、光年間以詩文名動朝野，著有《越縵堂集》、《白華絳跗閣詩》及《越縵堂日記》。李在其《越縵堂日記》中大罵趙之謙：“妄人天水生”、“妄人趙者”，又說趙“不通一字”、“荒廖狂鄙、不值一罵，其不學(xué)無行之詭狀，三尺童子可立發(fā)其覆，而士夫乃為所紿”、“無賴險詐，素不知書”，真是狗血淋頭。而對陶濬宣相當(dāng)推重：“心云教授自給，予與交甚疏，而遠道相思，束修分餉，今人所僅見也，詞翰高潔，亦有魏晉之風(fēng)?！?/p>

陶濬宣到過北京數(shù)次，都拜見過翁同和，翁同和在其光緒十六年五月初六的日記中載：“陶文沖（濬宣）來見，此君善六朝書，能詩，今在‘廣雅書局?！庇衷诠饩w十八年五月初七的日記中記：“陶心云談書法，蓋包（世臣）派也；然是英雄，不依人?！绷簡⒊瑢μ蘸艹绨?，并說自己寫字是受了陶的影響。梁在《飲冰室文集》中的《稷山論書序》中說：“計十二、三歲時，在粵秀堂三君祠見心老書一楹帖，目眩魂搖不能去，學(xué)書之興自此。京師識心老，蓋在夏穗卿座中，心老即席見贈一帖，文曰：‘學(xué)問文章過吾黨，東南淮海維揚州。且曰：粵地在禹貢固揚分也。其書龍?zhí)⑴P，意態(tài)橫絕。亡命后，帖久燼，然神理深鏤吾目，及今猶可仿佛。心老論書，尊碑絀帖，此道、咸以來定讞，不可不知也?！逼渫瞥缣諡F宣以至于此。

諸多大腕抬舉，陶濬宣在當(dāng)時名聲不可能不大。但是不過百年，知陶濬宣書名者寥寥。歐陽中石《中國書法史鑒》云：“陶濬宣，生卒不詳，只知他字心云，清光緒時書家，專寫魏碑，呆滯之甚，所謂‘新魏體者，可能導(dǎo)源于此?！鄙趁虾Ｈ缡窃u論：“趙之謙有個同鄉(xiāng)叫陶濬宣，他也專寫北碑，專寫《龍門造像》的，寫得太板滯了……”，“一味板滯，水平不高。”陶濬宣以筆效刀痕，竟將《始平公造像》一路方筆用柔毫寫得平整光潔，為求筆畫方折而描頭畫角，全無提按頓挫意識，刻板、匠氣令人瞠目；在結(jié)體上求工穩(wěn)，絕對地整齊劃一，使其毫無情趣的點畫更加庸俗。

近代學(xué)人揚鈞《草堂之靈》記：“陶濬宣頗有書名，李梅庵（瑞清）甚為贊許，然其書嚴(yán)整而無生氣。余嘗疑其書有疑。漢陽吳躍金與陶交善，云其作品甚秘，不肯示人，純用廓填法，無一筆為寫出者。廓填法始自六朝人，為移模碑帖之用，作書用此，則未之見，宜其滯無生氣。梅庵字體全是陶法，惟未廓填，四十以后，始漸變?！碧澋美钊鹎澹ㄌ柮封郑└南腋鼜?，否則不但他走入死胡同，而且當(dāng)代書史也將不會有胡小石、張大千、呂鳳子、姜丹書、汪采白這些他所教的學(xué)生的位置。

《草堂之靈》中《橫掃》一文云：“陶濬宣書用廓填法，乃吳躍金之言。又聞其鬻書燕京時，趙之謙疑其書法有異，乃混作古董客，直入其齋。陶正揮筆，未及中止，管端內(nèi)向，橫臥掃之。趙歸仿制一聯(lián)，懸之紙店。一日陶至，細審久之，問曰：‘此聯(lián)何來？余實未制。店主語其故，陶殊忸然。蓋陶之書，廓填與橫掃并制也。”陶濬宣為追求刀刻斧斫的北碑效果，用這種怪異、生硬的創(chuàng)作方法，實在令人涕笑皆非。

馬彝初《石屋余瀋》云：“近世吾浙有趙撝叔、陶心云，皆能書魏碑，然撝叔尚知筆法，所作尚活，心云全是死筆?！瘪R宗霍在《霎岳樓筆談》對陶濬宣評說甚是尖刻：“心云寫北碑，亦有時名，然法《鄭文公碑》與《龍門造像》未能得筆，徒具匡廓，板刻癡重，絕無意致，宜蒙匠手之誚?！蹦贤钤獜埣局保ㄥ溃┱f他：“寫字用卷筆法，不合古法?！?/p>

當(dāng)時就有人說陶的字板滯僵硬，好象垂紳端坐的泥菩薩一般了無生氣。新魏體是一種匠工字，做為實用印刷體，形式是美觀的，但形麗情薄，只可“悅目”，難以“賞心”。 寫字如說話，而書法則宛如歌唱，這兩者并非一回事。

光緒十三年（1887年），張之洞在廣州創(chuàng)立“廣雅書院”，同時開“廣雅書局”刊行圖書，聘請了許多飽學(xué)之士，其中就有黃士凌、陶濬宣。此二人在廣州頗久，故五羊人得黃之印、陶之屏聯(lián)者甚多。

陶晚年居?xùn)|湖。《辭源》中有《東湖》條：“東湖在浙江省紹興縣東南，清光緒間，邑人陶濬宣，嘗建書院于湖旁?！惫饩w二十五年（1899），陶浚宣將其侄孫陶成章早年也任過教的東湖通藝學(xué)改辦東湖通藝學(xué)堂。周作人由日本回國后，就在這里教英文。教了兩個月，周去拜見陶，不獲一晤，周拂袖而去，并說陶是個劣紳。

陶早年曾以賤價收買復(fù)刻的蘇東坡《陶板集》，是紹興章碩卿所作，曾有印行而比較少見。陶濬宣得之甚喜，因其好名之心太重，不嫌作偽，說是自己所刻，并廣征名人題記，李蒪客在所題文字中又大捧陶一番。事情鬧得太大了，有人便將章碩卿的原作拓本拿出來，成了真假李逵。陶的品格在當(dāng)時的風(fēng)評中的確不甚好，所以高拜石在《古春風(fēng)樓瑣記》中評陶濬宣時只有兩個字：好名。

用新魏體作硬幣幣文者甚少，浙江造光緒元寶一元主幣更為稀少，收藏家視若拱璧。在民國時期，有人求之十年而不可得，現(xiàn)今欲求，其難度可想而知。陶書光緒元寶，現(xiàn)價每枚已達15萬元人民幣。