如何使學(xué)生對(duì)武術(shù)保持著一份持久的“愛(ài)”

趙修君

引言：中華武術(shù)歷史悠久，中外聞名，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。學(xué)生一旦接觸武術(shù)，會(huì)感到非常興奮、積極和主動(dòng)，但進(jìn)入武術(shù)教學(xué)之后，由于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等選擇不當(dāng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭最容易受到挫折，從而喪失學(xué)武術(shù)的信心，如何使學(xué)生對(duì)武術(shù)保持著一份持久的“愛(ài)”？

一、前言

體育教學(xué)除了要滿足學(xué)生身心發(fā)展，體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)思想外，還要致力于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。近幾年來(lái)，我校為了培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，開(kāi)展了豐富多彩的選修課內(nèi)容，其中武術(shù)深受同學(xué)們歡迎和喜愛(ài)。

武術(shù)是以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，以套路、格斗、功法為運(yùn)動(dòng)形態(tài)，注重內(nèi)外兼修的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。中華武術(shù)歷史悠久，中外聞名，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。學(xué)生一旦接觸武術(shù)，會(huì)感到非常興奮、積極和主動(dòng)，但進(jìn)入武術(shù)教學(xué)之后，由于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等選擇不當(dāng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭最容易受到挫折，從而喪失學(xué)武術(shù)的信心，如何使學(xué)生對(duì)武術(shù)保持著一份持久的“愛(ài)”？

二、合理安排教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生興趣

我國(guó)歷史悠久，地域遼闊，隨著這一特點(diǎn)產(chǎn)生發(fā)展的武術(shù)可謂根深葉茂，內(nèi)容豐富，主要包括拳術(shù)、刀術(shù)、劍術(shù)、槍術(shù)、棍術(shù)、散手、推手等等。各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都有其自身的運(yùn)動(dòng)技法和特點(diǎn)。例如：長(zhǎng)拳動(dòng)作舒展大方、快速有力、動(dòng)迅靜定、節(jié)奏鮮明。太極拳體松心靜、動(dòng)作緩慢柔和。刀術(shù)勇猛彪悍、雄壯有力。劍術(shù)輕快多變、姿勢(shì)瀟灑優(yōu)美。棍術(shù)風(fēng)格潑辣、節(jié)奏鮮明。槍術(shù)翻轉(zhuǎn)自如、靈活變。

在武術(shù)教學(xué)中，筆者認(rèn)真鉆研教材，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，選擇了既適宜學(xué)生自身發(fā)展，而又容易掌握的內(nèi)容。在一年級(jí)的內(nèi)容安排上，主要是基本功、基本動(dòng)作和身體素質(zhì)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，以及簡(jiǎn)單的套路(健身拳、青年拳等)。在二年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容安排上，我根據(jù)男、女生的特點(diǎn)，安排不同的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)時(shí)，我讓男生學(xué)習(xí)少年棍、刀術(shù)、初級(jí)拳，讓女生學(xué)習(xí)少年劍、簡(jiǎn)化太極拳。整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的安排由“易”到“難”，由“簡(jiǎn)”到“繁”。而選擇的套路內(nèi)容則豐富多彩，不但有拳術(shù)，還有器械的練習(xí)，極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其中健身拳、青年拳更是單練和對(duì)練相結(jié)合的拳法，它既可以調(diào)節(jié)枯燥無(wú)味的套路練習(xí)，又能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生更好的掌握技術(shù)動(dòng)作。

另一重要的教學(xué)內(nèi)容，即融德育于武術(shù)教學(xué)之中。俗話說(shuō)：“習(xí)武以德為先”。從古到今，無(wú)數(shù)的武術(shù)大宗師之所以被人尊敬，很大的原因就是他們不但有高超的武藝，還有讓人敬佩的武德修養(yǎng)。如：關(guān)公、岳飛就在于他們身上所體現(xiàn)的忠、義二字而被后人尊稱為武圣；陳氏太極拳第十二代傳人陳有芹，就有“古人造拳，今為我用，以拳會(huì)友，緣結(jié)全球”的思想；一代宗師孫祿堂講武之暇訓(xùn)誨學(xué)生：“練拳宜自己下功夫，不要在人前賣弄精神。品論他人技藝長(zhǎng)短，務(wù)以德行為先，要恭敬謙虛，以涵養(yǎng)為本”；截拳道的創(chuàng)始人李小龍，在泰國(guó)拍片的時(shí)候，和泰國(guó)華僑界拳王陳阿金，以及赫赫有名的泰國(guó)拳王察爾?鋪進(jìn)行過(guò)不公開(kāi)的比武，李小龍勝出。結(jié)果三人成為良師益友。因此，尚武崇德不僅可以培養(yǎng)尊師重道、講禮守信、寬以待人的良好道德情操，又能培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)。

三、體現(xiàn)多種教學(xué)方法，提高教學(xué)效果

武術(shù)對(duì)于學(xué)生來(lái)講，是一個(gè)既熟悉又陌生的字眼。這是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于武術(shù)沒(méi)有不知道的，但真正會(huì)的人是少之又少。學(xué)生主要是對(duì)教師動(dòng)作的觀摩來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此武術(shù)教學(xué)中教學(xué)方法至關(guān)重要。在武術(shù)教學(xué)中，我采用多種教學(xué)方法。在單純講解動(dòng)作要領(lǐng)、各方位示范的同時(shí)，我通過(guò)表情、語(yǔ)言、圖示等教學(xué)方法，讓學(xué)生較直觀的感受和看清動(dòng)作結(jié)構(gòu)，來(lái)彌補(bǔ)講解、示范的不足。使學(xué)生能學(xué)得更輕松。如：

（一）表情示意。表情示意是教師通過(guò)身體的姿勢(shì)和面部表情來(lái)表達(dá)內(nèi)在情感的一種行之有效的武術(shù)教學(xué)方法。在教學(xué)的過(guò)程中，我常常通過(guò)無(wú)聲的語(yǔ)言及時(shí)對(duì)學(xué)生的動(dòng)作表示肯定和否定。如：《長(zhǎng)拳》中要求“手到眼到”，“手眼相隨”，我用眼神、擺頭等動(dòng)作提醒學(xué)生用一甩二瞪來(lái)體現(xiàn)拳法的內(nèi)涵，誘導(dǎo)學(xué)生提高武術(shù)氣勢(shì)，充分體現(xiàn)武術(shù)的內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。

（二）圖示示意。圖示示意是采用各種掛圖或教師自繪圖的教學(xué)方法，形象的描述武術(shù)動(dòng)作的結(jié)構(gòu)。當(dāng)出現(xiàn)動(dòng)作結(jié)構(gòu)復(fù)雜，過(guò)程過(guò)快和不能在空中停留的動(dòng)作等。教師的講解、示范不可能充分顯示動(dòng)作結(jié)構(gòu)、過(guò)程、關(guān)鍵和細(xì)節(jié)。那么圖示示意法就會(huì)發(fā)揮極大的作用。如：《初級(jí)拳》中的“大躍步前穿”、“騰空飛腳”等動(dòng)作。教師通過(guò)掛圖對(duì)動(dòng)作進(jìn)行分析、講解，使學(xué)生形成初步的動(dòng)作形態(tài)，然后示范就會(huì)達(dá)到意想不到的效果。

（三）短語(yǔ)及術(shù)語(yǔ)示意。短語(yǔ)及術(shù)語(yǔ)示意是應(yīng)用簡(jiǎn)短語(yǔ)言和武術(shù)專業(yè)詞匯，給學(xué)生以提示、引導(dǎo)作用的語(yǔ)言表達(dá)形式。它能對(duì)動(dòng)作簡(jiǎn)單、形象、有效的表達(dá)。在教學(xué)中時(shí)常運(yùn)用能使學(xué)生大腦形成動(dòng)作記憶，像電影一樣放映出一組組連貫的畫(huà)面。如：《太極拳》中“邁步似貓行”、“運(yùn)動(dòng)如纏絲”、“一處有動(dòng)處處有動(dòng)”、“運(yùn)動(dòng)在梢，機(jī)關(guān)在腰”等短語(yǔ)，可以讓學(xué)生體會(huì)到“輕”、“柔”、“緩”、“慢”的動(dòng)作意念和套路風(fēng)格。而“野馬分鬃”、“白鶴亮翅”、“雙峰貫耳”、“攬雀尾”等動(dòng)作名稱能更好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，加深對(duì)動(dòng)作的記憶。使學(xué)生能更輕松、更有效的學(xué)習(xí)。

隨著現(xiàn)代多媒體教學(xué)逐漸滲透到各學(xué)科里，多媒體教學(xué)也可以引進(jìn)武術(shù)教學(xué)中。如：教師可以通過(guò)影碟、錄像播放一些套路表演、競(jìng)技比賽等內(nèi)容。讓學(xué)生對(duì)武術(shù)有更深的理解和認(rèn)識(shí)，充分領(lǐng)會(huì)武術(shù)的神韻和內(nèi)涵。

四、注重教學(xué)形式，發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性

學(xué)生中存在著明顯的個(gè)體差異，有的同學(xué)接受能力強(qiáng)，有的同學(xué)接受能力弱。在武術(shù)教學(xué)中就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生吃不了、吃不飽的現(xiàn)象。因此，教師要注重教學(xué)組織形式，充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的主動(dòng)性。

武術(shù)課往往要一遍又一遍練習(xí)，隨著學(xué)習(xí)進(jìn)度不斷有新內(nèi)容的出現(xiàn)。而單純的集體練習(xí)，往往人數(shù)眾多，教師不可能面面俱到，從而忽視少數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，我在教學(xué)過(guò)程中，采用集體練習(xí)、分組練習(xí)、單人練習(xí)多種教學(xué)形式。在集體練習(xí)時(shí)，對(duì)學(xué)生存在的共性錯(cuò)誤及時(shí)改進(jìn)和糾正。在分組練習(xí)時(shí)，把學(xué)生分成幾個(gè)固定的組自主練習(xí)，選出優(yōu)秀的同學(xué)擔(dān)任小組長(zhǎng)。組員在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下一起討論、分析并解決各方面的問(wèn)題，我在一旁輪流指導(dǎo)，督促各組的練習(xí)。然后分組檢查，教師就各組情況，分組小結(jié)。在單人練習(xí)時(shí)，我每次組織少部分同學(xué)單獨(dú)完成動(dòng)作演練，就個(gè)人的表演，提出優(yōu)、缺點(diǎn)。這樣使每一個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，在相互幫助、相互競(jìng)爭(zhēng)以及互評(píng)、師評(píng)中達(dá)到共同進(jìn)步、共同提高。

五、開(kāi)展多種課外活動(dòng)，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍

競(jìng)技觀賞、豐富生活是武術(shù)的特點(diǎn)。它除了強(qiáng)身健體之外，還有很高的欣賞價(jià)值。無(wú)論是套路表演還是散手比賽，歷來(lái)深受人們喜愛(ài)。唐代詩(shī)人李白的好友崔宗宗就有“起舞拂長(zhǎng)劍，四座皆揚(yáng)眉”的詩(shī)句，說(shuō)明武術(shù)會(huì)帶給人以美的享受，開(kāi)展武術(shù)活動(dòng)非常重要。

結(jié)束語(yǔ)

目前，學(xué)校經(jīng)常開(kāi)展一些田徑、球類等競(jìng)技活動(dòng)，而武術(shù)相關(guān)活動(dòng)的開(kāi)展卻少之又少。學(xué)生雖然愛(ài)好武術(shù)，但沒(méi)有好的學(xué)習(xí)氛圍，從而學(xué)習(xí)積極性不高。因此，我們準(zhǔn)備在今后的學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)中，組織優(yōu)秀學(xué)生把武術(shù)以體育競(jìng)賽和文藝演出的形式展現(xiàn)出來(lái)。以擴(kuò)大武術(shù)在學(xué)生中、學(xué)校里的影響。這樣，學(xué)習(xí)武術(shù)有了展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，就會(huì)讓更好的投入到武術(shù)的學(xué)習(xí)當(dāng)中。同時(shí)既培養(yǎng)了學(xué)生的健康體魄，又豐富了校園文化生活。

參考文獻(xiàn)

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