90后大學(xué)生的審美特點及網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查

摘要：本文從分析90后大學(xué)生審美特點入手，結(jié)合現(xiàn)代傳媒傳播特點調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：90后大學(xué)生；審美特點；網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)

本文中的“媒介素養(yǎng)”主要針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的研究。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的提高有利于促進個體審美能力發(fā)展，反之，審美能力的高低也決定著90后大學(xué)生選擇接收和辨別信息的能力的高低。90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)提高途徑除了自身加強學(xué)習(xí)以外，主要依靠媒介素質(zhì)教育課程的推廣與普及。因此，系統(tǒng)研究90后大學(xué)生媒介素養(yǎng)與審美素質(zhì)的正相關(guān)性，把媒介素質(zhì)教育作為提高90后大學(xué)生審美素質(zhì)的突破口，不僅有重大的理論價值，且具有深遠而迫切的戰(zhàn)略意義。

一、90后大學(xué)生的審美特點分析

在特定的成長背景下，90后大學(xué)生作為審美主體的當(dāng)代大學(xué)生，年齡上已經(jīng)處于生理機能基本成熟的青年期，比前幾代人更加開放獨立，更加關(guān)注自身的內(nèi)心需求，雖然他們還缺乏社會閱歷，受喧囂和浮華的快餐文化所吸引，缺乏成熟和雋永的審美價值觀，但他們依然堅定的追求著自認為美的事物，并呈現(xiàn)出以下的審美特點：

（一）審美對象更加直觀

90后大學(xué)生出生和成長于網(wǎng)絡(luò)時代，從小接觸的是海量、直接、通俗的文化信息，受此影響他們更加易于接受直觀性強、淺顯直白的音樂、圖片、視頻，這類形象簡單、直觀、新穎，因而更加受到追捧和歡迎。在傳播方式上，其中的網(wǎng)絡(luò)文化沒有以往任何文化類型所具有的種種限制，幾乎無限地擴大了人們的感官經(jīng)驗，尤其是視覺經(jīng)驗，正以最靈活多樣的方式向人們輸送信息、思想意識、價值觀念，而且其將現(xiàn)實性與虛擬性相兼容的新特征，極大地開拓人們的想像力、創(chuàng)造力；在教育方式上，網(wǎng)絡(luò)文化一改以往教育過程中強制性的方式，通過藝術(shù)手段，以審美化包裝使人們在觀賞、娛樂中受到教育。這種教育方式不但不會引起90后的抗拒、排斥、逆反心理，相反會產(chǎn)生強烈的親和力。從這個意義上說，網(wǎng)絡(luò)文化給美育帶來了最新也最有力的革命，也給90后帶來了更加直觀的審美對象。

（二）審美對象前沿時尚化

受應(yīng)試教育的影響、網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，90后大學(xué)接受的藝術(shù)教育及審美教育較為薄弱，對于中外經(jīng)典的音樂、美術(shù)、文學(xué)、攝影等作品缺乏認知。他們更喜歡當(dāng)下和未來，而很少愿意感受和品位歷史長河中保留下來的經(jīng)典的、具有歷史厚重感的藝術(shù)作品。如一項針對90后大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示，65%的大學(xué)生表示聽過不到10首中國古典民樂，而只有26%的大學(xué)生看過中外經(jīng)典美術(shù)作品。80%的大學(xué)生表示從未看過美術(shù)作品展或者聽過音樂會。而從問卷調(diào)查中顯示，90后大學(xué)生對于中外經(jīng)典的音樂、美術(shù)以及文學(xué)作品缺乏認知：65%的大學(xué)生表示聽過不到10首中國古典民樂，其中排名前三位的是《梁祝》、《春江花月夜》和《茉莉花》，42%的大學(xué)生僅聽過國外經(jīng)典名曲，而只有26%的大學(xué)生看過中外經(jīng)典美術(shù)作品。

（三）審美娛樂性更加突出

在90后大學(xué)生看來，休閑娛樂、追逐時尚、網(wǎng)絡(luò)游戲、流行音樂是他們對美和快樂的方式的首選。而他們的審美對象也大多來自網(wǎng)絡(luò)、電視、文藝演出、體育賽事等，如新出爐的影視體育明星、流行音樂榜上的歌曲、爆炸性的娛樂新聞等等。這些審美對象往往具有美輪美幻的舞臺、精致奢華的服飾、熱辣刺激的感官、直抒胸懷的簡單，90后從中感受、喜愛并模仿著他們，體現(xiàn)了較強的審美娛樂性特點。

（四）審美呈現(xiàn)另類、個性和非主流

從表現(xiàn)自我的方式上，90后的“非主流”成為他們的一個標(biāo)簽。90后將“非主流”從地下、弱勢的地位中徹底跳脫出來，如此高調(diào)地出現(xiàn)在公眾視野。他們的服裝色彩鮮艷、樣式夸張，喜歡穿各種色彩鮮艷造型詭異的服裝；喜歡和自己的頭發(fā)較勁，弄出各種不符合地心引力的發(fā)型；喜歡化濃妝，喜歡用“萌”的審美觀玩自拍等。他們的審美中充滿了強烈的自我體現(xiàn)和張揚，總希望引人注目，這是大部分“非主流”90后的心態(tài)。

二、90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查

（一）高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果分析

1.問卷發(fā)放與回收情況

因為調(diào)查是在各個學(xué)校相關(guān)學(xué)生處的老師和學(xué)院負責(zé)學(xué)生管理的老師配合下開展的，學(xué)生們對調(diào)查內(nèi)容也比較感興趣，所以參與調(diào)查的積極性比較高.問卷的回收率和有效率比較高。其中，中州大學(xué)發(fā)放問卷200份，回收192份.回收率96%；鄭州師范高等?？茖W(xué)校150份，回收148份；河南農(nóng)業(yè)大學(xué)300份，回收29l份；河南商業(yè)高等?？茖W(xué)校150份.回收138份：華北水利水電學(xué)院200份，回收190份?？偣彩栈?51份，回收率95.1%。在統(tǒng)計過程中，刪除無效問卷24份，有效問卷共計927份。

2.調(diào)查結(jié)果分析

大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介接觸統(tǒng)計表

參與調(diào)查的學(xué)生觸網(wǎng)度達到100%，直接反映了大學(xué)生上網(wǎng)已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。大多數(shù)學(xué)生自上大學(xué)開始接觸網(wǎng)絡(luò)，進入大學(xué)后，沒有了高中階段的學(xué)習(xí)壓力，離開了父母的視線，擁有了較大的支配自己時間的自由，大學(xué)生就投入到網(wǎng)絡(luò)的多彩世界里，從上圖中可看出，絕大多數(shù)學(xué)生的網(wǎng)齡在3年以內(nèi)，并且經(jīng)過分析發(fā)現(xiàn)網(wǎng)齡與年級基本成正比。但也有部分學(xué)生具有三年以上的網(wǎng)齡，說明在上大學(xué)前就接觸過網(wǎng)絡(luò)。

中國網(wǎng)絡(luò)最先普遍流行于大學(xué)校園，特別是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到高校學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，大學(xué)生擁有電腦數(shù)量的增加、學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)越來越發(fā)達，網(wǎng)絡(luò)已成為對青年學(xué)生影響較大的一種媒介。網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的影響遠遠大于傳統(tǒng)媒體報紙雜志和廣播，已經(jīng)在逐漸接近和超過電視的影響。值得一提的是新媒體手機的影響也在逐步增強。

針對大學(xué)生上網(wǎng)的主要目的的調(diào)查顯示，上網(wǎng)已經(jīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識、擴大交往面、豐富業(yè)余生活、求職擇業(yè)的重要方式。還有部分學(xué)生主動參與網(wǎng)絡(luò)媒介互動和媒介內(nèi)容制作，利用博客或空間表達自我思想，網(wǎng)絡(luò)擴大了大學(xué)生媒體參與的空間。

高校學(xué)生主要上網(wǎng)目的調(diào)查圖

（二）90后大學(xué)生媒介素養(yǎng)特點分析

根據(jù)傳播學(xué)的“議程設(shè)置”理論，媒介通常根據(jù)自身的性質(zhì)、需要和所要達到的宣傳目的來選擇報道的重點及對某一個事件報道的側(cè)重點和角度等。傳播者最先接觸到傳播對象，依據(jù)自己的理解將其進行編碼，其中不可避免地加入了主觀因素，面對各種各樣的媒介新產(chǎn)品、新理念，最為直接的受眾就是大學(xué)生群體。但是，大學(xué)生們又受著來自其自身和外界的影響，他們的媒介素養(yǎng)明顯存在一些缺陷。他們的媒介素養(yǎng)主要呈現(xiàn)如下特點：1）媒介、特別是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒介成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中必不可少的一部分，成為影響大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和思維方式的重要力量，他們利用媒介學(xué)習(xí)的能力還有待提高。2）大學(xué)生對媒介信息的接受越來越趨于理性，不再是一味地接受，能夠做到根據(jù)自己的判斷來選擇性地接受信息。3）大學(xué)生對媒介現(xiàn)象的認識還停留在表面，對媒介知識的學(xué)習(xí)尚處于自我判斷、自我接受階段，缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)和實踐。4）大學(xué)生在媒介運用與操作方面，水平普遍較低，制作媒介產(chǎn)品的能力也有待提高。5）大學(xué)生媒介道德規(guī)范的認知與自律能力還處于較低的階段，具有明顯的實用和功利傾向，在思想上尚存在許多模糊認識，在道德評價上存有偏差。6）高校的媒介素養(yǎng)教育還處在探索階段，針對大學(xué)生開展的媒介素養(yǎng)教育活動還很欠缺。媒介理論知識以及系統(tǒng)的實踐更多地集中在與新聞傳播專業(yè)相關(guān)的課程教學(xué)中。

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)媒介已經(jīng)不可避免地深度融入“90后”大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活，由于他們出生在中國改革開放已經(jīng)取得明顯成效和互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)飛速發(fā)展的年代，加之獨生子女政策的連續(xù)影響和家庭結(jié)構(gòu)及教育的變化，使他們有著不同于前人的價值觀和行為方式。特別是當(dāng)“與網(wǎng)而生，用網(wǎng)而興”的時代氛圍與他們對新媒體、新技術(shù)的天生融合相互作用時，“90后非主流”及“網(wǎng)絡(luò)圍觀”、“網(wǎng)絡(luò)維權(quán)”、“網(wǎng)絡(luò)觀政”、“網(wǎng)絡(luò)參政”等成為他們行為的熱詞，尤其是在當(dāng)下一些公共事件中，他們在網(wǎng)上推波助瀾，成為影響網(wǎng)絡(luò)輿論走向的重要力量。有效提高他們的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，不僅是他們健康成長的需要，也是整個社會安定和諧的需要。

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作者簡介：姓名：安靜，性別：女，出生年：1977-，籍貫：河南洛陽人，職稱：講師，學(xué)歷：碩士，研究方向：鋼琴教學(xué)研究，工作單位：河南科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院音樂系。