淺論教學(xué)過程的基本規(guī)律

曹留成

摘要：教學(xué)過程是教師教和學(xué)生學(xué)相結(jié)合或相統(tǒng)一的過程，亦即教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)過程。教學(xué)過程有著典型的規(guī)律性，教學(xué)成效有賴于對(duì)教學(xué)基本規(guī)律的把握。

關(guān)鍵詞：教學(xué)；教學(xué)過程；基本規(guī)律

一、教學(xué)雙邊交互影響辯證統(tǒng)一的規(guī)律

教與學(xué)的矛盾是教學(xué)過程的主要矛盾，教學(xué)雙邊相互依存、相互影響，構(gòu)成教學(xué)過程的復(fù)雜關(guān)系。杜威指出，“教之于學(xué)，如同賣之于買”。教學(xué)雙邊關(guān)系中的教師和學(xué)生，是教學(xué)過程中的能動(dòng)性因素，二者的交互影響和辯證統(tǒng)一構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。

（一）教與學(xué)的邏輯關(guān)系

教與學(xué)作為教學(xué)活動(dòng)中兩項(xiàng)主要活動(dòng)，其間的邏輯關(guān)系并不必然存在“正比例”的關(guān)系，但卻必然存在著某種邏輯關(guān)系，應(yīng)該表現(xiàn)為“正效應(yīng)”，不應(yīng)該表現(xiàn)為“負(fù)效應(yīng)”。現(xiàn)實(shí)中往往存在教大于學(xué)或者有教無(wú)學(xué)的現(xiàn)象，致使學(xué)生對(duì)教師所教的東西無(wú)法全部吸收，只能學(xué)到部分內(nèi)容，或者學(xué)生對(duì)教師的教授內(nèi)容全然不知，沒有學(xué)到教師計(jì)劃要教的東西。

（二）教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用

在教與學(xué)的矛盾關(guān)系中，教師的教是矛盾的主要方面，支配著學(xué)生的學(xué)，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)起主導(dǎo)作用教師起主導(dǎo)作用有其必然性，這是因?yàn)榻處煹穆氊?zé)就在于要根據(jù)國(guó)家的教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，有目的、有計(jì)劃地通過“傳道、授業(yè)、解惑”，將學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才。同時(shí)，教師“聞道在先、術(shù)業(yè)專攻”，受過專業(yè)教育的培養(yǎng)和訓(xùn)練，具有較高的思想政治覺悟、豐富廣博的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并掌握了教育、教學(xué)規(guī)律。因此，教師有責(zé)任、也有能力主導(dǎo)教學(xué)過程，對(duì)青少年的身心健康發(fā)展負(fù)起責(zé)任。當(dāng)然，教人者只有學(xué)高身正，才能為人師表。

（三）學(xué)生的主體地位不容忽視

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教學(xué)過程中教師的教只有以學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，才能取得預(yù)期的效果。一般來(lái)說，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性愈大，求知欲、自信心、刻苦性、探索性和創(chuàng)造性愈大，學(xué)習(xí)效果愈好。因此，教師要確立“學(xué)生學(xué)習(xí)要靠自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，他人不能包辦代替”的觀念。

（四）教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的，不可偏廢

教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相結(jié)合，才會(huì)產(chǎn)生積極有效的教學(xué)活動(dòng)?！皩W(xué)生為主體”不同于“兒童中心”，因?yàn)樗且越處煹闹鲗?dǎo)作用為條件的；“教師為主導(dǎo)”也與“教師中心”有別，因?yàn)樗且源_認(rèn)學(xué)生的主體地位為前提的。教師主導(dǎo)作用發(fā)揮得越好，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性也就越強(qiáng)。反之亦然，如果沒有學(xué)生的積極配合，則教師的主導(dǎo)作用也必然落空。

二、學(xué)生的發(fā)展依存于知識(shí)傳授的規(guī)律

教學(xué)過程的基本功能是向?qū)W生有組織、高效率地傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)生的智能、品德、體質(zhì)、個(gè)性等方面的發(fā)展，均依存于對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)

（一）學(xué)生的智能發(fā)展對(duì)知識(shí)傳授的依存

科學(xué)規(guī)律性的知識(shí)是發(fā)展學(xué)生智能的基礎(chǔ)要素，所以缺乏科學(xué)規(guī)律性的知識(shí)，學(xué)生的發(fā)展就是一句空話。

（二）學(xué)生的品德發(fā)展對(duì)知識(shí)傳授的依存

在教學(xué)過程中，掌握知識(shí)是形成學(xué)生思想品德的基礎(chǔ)。傳授知識(shí)與進(jìn)行思想品德教育，從來(lái)就是結(jié)合在一起的。所以，教學(xué)正是通過傳授具有思想性的科學(xué)文化知識(shí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德的。

（三）學(xué)生的體質(zhì)發(fā)展對(duì)知識(shí)傳授的依存

在教學(xué)過程中，體育知識(shí)的傳授為學(xué)生的體力發(fā)展提供了科學(xué)的依據(jù)。學(xué)生體力的發(fā)展主要包括保護(hù)健康、增進(jìn)體質(zhì)和促進(jìn)發(fā)育。教學(xué)在傳授知識(shí)技能發(fā)展認(rèn)識(shí)能力的同時(shí)，承擔(dān)著保護(hù)健康、促進(jìn)發(fā)育和增強(qiáng)體質(zhì)的任務(wù)，而后者的實(shí)現(xiàn)與前者所能提供的科學(xué)依據(jù)密切相關(guān)。

綜上所述，學(xué)生的發(fā)展不能脫離知識(shí)傳授的過程，知識(shí)傳授必然影響學(xué)生的發(fā)展。但是，影響的性質(zhì)和程度卻又具有或然性。如不具備科學(xué)性的所謂“知識(shí)”，就可能會(huì)給學(xué)生的智能、品德和體力的發(fā)展帶來(lái)消極影響；對(duì)學(xué)生的發(fā)展缺乏明確指向的知識(shí)傳授，就可能會(huì)降低影響學(xué)生智能、品德和體力發(fā)展的程度。因此，教師要致力于提高知識(shí)傳授的水平，使學(xué)生的身心全面發(fā)展在教學(xué)過程中得以統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)。

三、間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相互作用的規(guī)律

間接經(jīng)驗(yàn)是指他人認(rèn)識(shí)的成果，他人通過實(shí)踐獲得的理性認(rèn)識(shí)，大多表現(xiàn)為書本知識(shí)；直接經(jīng)驗(yàn)是指學(xué)生通過親身實(shí)踐，接觸外界事物獲得的感性認(rèn)識(shí)。在教學(xué)過程中，間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)是相互作用的。一方面學(xué)生以掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)。另一方面學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，學(xué)生總是借助已有的直接經(jīng)驗(yàn)去學(xué)習(xí)書本上的間接經(jīng)驗(yàn)的。教師要善于指導(dǎo)學(xué)生掌握間接經(jīng)驗(yàn)，也不能忽視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，要在間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相互作用中使學(xué)生掌握知識(shí)，發(fā)展能力。

四、教學(xué)效果取決于教學(xué)系統(tǒng)的和諧優(yōu)化的規(guī)律

教學(xué)過程的各種要素、各個(gè)環(huán)節(jié)能否共同組成優(yōu)化的結(jié)構(gòu)，并作為一個(gè)和諧的系統(tǒng)發(fā)揮其整體最佳功能，從根本上制約著教學(xué)的最終效果。這是教學(xué)過程的一條非常重要的規(guī)律。

（一）教學(xué)要素的和諧優(yōu)化

教學(xué)過程的構(gòu)成要素和影響要素，對(duì)教學(xué)效果的優(yōu)化具有重要意義。各種要素都具有一定的作用力，是其他要素所不能取代的；并且各種要素之間相互聯(lián)系的改善，亦會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生十分微妙的影響；而所有要素及其相互聯(lián)系所共同形成的系統(tǒng)整體，則會(huì)產(chǎn)生一種更大的“合力”作用，制約著教學(xué)效果所能達(dá)到的最大值。所以，教師在教學(xué)過程中應(yīng)致力于充分發(fā)揮各要素的作用，改善各要素之間的相互聯(lián)系，促進(jìn)整體合力的產(chǎn)生，從而達(dá)到優(yōu)化教學(xué)效果的目的。

（二）教學(xué)結(jié)構(gòu)的和諧優(yōu)化

組成教學(xué)結(jié)構(gòu)的各個(gè)部分，都應(yīng)注意根據(jù)教學(xué)實(shí)際合理地安排其在整個(gè)結(jié)構(gòu)中的地位、順序以及時(shí)間分配，使之成為一個(gè)和諧完整的結(jié)構(gòu)體系，做到合理操作、協(xié)調(diào)配合、有效控制、相互促進(jìn)，則教學(xué)必然會(huì)出現(xiàn)整體優(yōu)化的效應(yīng)。這決不是像有些教師那樣，只局限于在某個(gè)或某幾個(gè)孤立部分上下功夫，而不注意將教學(xué)結(jié)構(gòu)和諧優(yōu)化所能達(dá)到的效果。

（三）教學(xué)環(huán)節(jié)的和諧優(yōu)化

教學(xué)過程的基本環(huán)節(jié)，諸如備課、上課、課外輔導(dǎo)以及考核評(píng)定等，都是以各自的質(zhì)量和效率保證了整個(gè)教學(xué)過程的質(zhì)量和效率。教師必須統(tǒng)籌兼顧、全面計(jì)劃、增強(qiáng)聯(lián)系、環(huán)環(huán)相扣，不僅使每個(gè)環(huán)節(jié)的質(zhì)量和效益得到保障，而且使整個(gè)教學(xué)的流程順利進(jìn)行，使整個(gè)教學(xué)過程的質(zhì)量和效率得到保障。上課作為教學(xué)的中心環(huán)節(jié)固然應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)對(duì)待，但其他環(huán)節(jié)也不應(yīng)忽視，否則可能會(huì)造成一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，致使整個(gè)教學(xué)質(zhì)量和效率降低的后果。

（四）教學(xué)節(jié)奏的和諧優(yōu)化

教學(xué)活動(dòng)的每一細(xì)節(jié)要做到縝密思考、精心設(shè)計(jì)，才能真正把一堂課“雕塑”成精美的藝術(shù)品。教學(xué)的節(jié)奏應(yīng)巧妙安排、銜接有序，表現(xiàn)出快慢適宜、動(dòng)靜相生、疏密相間、起伏有致、穿插得體等特點(diǎn)，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)嚴(yán)密合理、融洽統(tǒng)一。教學(xué)節(jié)奏的和諧優(yōu)化程度，體現(xiàn)著教師教學(xué)藝術(shù)的水平。具有整體和諧節(jié)奏的教學(xué)，可給學(xué)生美妙的藝術(shù)享受，使之在身心愉悅中受到深刻的教育。實(shí)踐也證明：以整體的、聯(lián)系的、辯證的、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)思考和處理教學(xué)過程中的復(fù)雜現(xiàn)象及其關(guān)系，促使教學(xué)系統(tǒng)和諧優(yōu)化，是取得理想的教學(xué)效果的重要途徑。反之，則只能導(dǎo)致整個(gè)教學(xué)質(zhì)量的降低。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李秉德.教學(xué)論[M].北京：人民教育出版社，2000