陳燕云
從中國(guó)有文字可考查的歷史看,三千年前便有了巖畫,兩千年前的漢代就有了雜技。“馬王堆漢墓考古發(fā)掘的壁磚畫”的人物造型,表現(xiàn)了漢代人們便懂得了用肢體藝術(shù)來達(dá)到使人娛樂愉快的目的。后來,雜技藝人在此基礎(chǔ)上不斷注入新意,才使其保持旺盛的生命力。今天的雜技節(jié)目《漁家姑娘--巧蹬斗笠》,就是通過雜技演員有新意的創(chuàng)造,使得雜技中 “蹬技”這項(xiàng)技藝門類重新煥發(fā)了新生命力。
雜技藝術(shù)只有創(chuàng)新才會(huì)煥發(fā)出青春的活力。雜技的創(chuàng)新是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,深人的挖掘自身潛力,彰顯其個(gè)性,讓人們?cè)谒囆g(shù)欣賞中,充分認(rèn)識(shí)到雜技藝術(shù)奉獻(xiàn)給人類的是精美的作品。福建省雜技團(tuán)傳統(tǒng)節(jié)目《蹬斗笠》,其成功秘訣就在于,對(duì)傳統(tǒng)雜技節(jié)目的改造基礎(chǔ)上,推陳出新,把現(xiàn)代人對(duì)整體節(jié)目的技巧、舞蹈、服裝等要求融入到《蹬斗笠》的表演創(chuàng)作之中,使得節(jié)目《蹬斗笠》不僅繼承了傳統(tǒng)蹬技藝術(shù)的精華,還使節(jié)目更具觀賞性。
雜技是一種不受語(yǔ)言、地域、民族限制,能被全人類所接受的肢體表現(xiàn)藝術(shù)。同時(shí),雜技也在不斷的日臻完善其表演能力。傳統(tǒng)雜技中的蹬技主要分為重蹬和輕蹬兩種,重蹬主要是以蹬板凳、蹬人、蹬缸等為主,輕蹬主要以蹬傘為主。而由我團(tuán)自主創(chuàng)新的節(jié)目《漁家姑娘--巧蹬斗笠》是在輕蹬蹬傘的基礎(chǔ)上加入新元素創(chuàng)造出來的。節(jié)目融入了福建 泉州惠安女的文化元素,雜技演員們腳上蹬的也不再是傳統(tǒng)的傘而是斗笠,再配以惠安女的服飾、音樂、背景、燈光等,使其充滿了濃郁的地域文化,是雜技舞臺(tái)上一道充滿福建特色亮麗的文化藝術(shù)景觀,充分展現(xiàn)出了女性雜技演員的勤勞勇敢、堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的內(nèi)在品格,不僅閃耀著中華女性的美麗,也折射出我們泱泱大中華的民族精神?!稘O家姑娘--巧蹬斗笠》一經(jīng)推出就大受觀眾和評(píng)委專家的喜愛?!兜哦敷摇愤@個(gè)節(jié)目是幾代的雜技演員從傳統(tǒng)雜技節(jié)目的創(chuàng)新改造中,感悟到雜技藝術(shù)的魅力,從而拉近了與觀眾的距離,喚起了觀眾的審美情趣,適應(yīng)人們隨著時(shí)代前進(jìn)而提高了的審美欣賞水平。
技巧是雜技的命脈。技巧水平的提高,從字面到內(nèi)容都很好理解,即難度、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來高。創(chuàng)新,從字面上也不難理解,但更細(xì)一點(diǎn)來說,創(chuàng)新卻往往受到技巧提高與繼承的影響,因此,“ 創(chuàng)新”難免總被擱置在一個(gè)比較“ 難”的位子上?!兜哦敷摇愤@個(gè)節(jié)目,在繼承傳統(tǒng)蹬技技巧的基礎(chǔ)上,在技巧動(dòng)作上也有了很大的創(chuàng)新與突破。首先,它結(jié)合了蹬技中蹬傘的技巧動(dòng)作,也結(jié)合了蹬人和蹬板凳中的技巧動(dòng)作,表演中尖子手帶斗笠在底坐的腳上完成磨魚、坐起、后翻等動(dòng)作;其次在技巧動(dòng)作的設(shè)計(jì)上也有了很不一樣的巧妙改變,一般的蹬技底坐都是躺在固定的架子上,而《蹬斗笠》則把架子搬到擺動(dòng)的漁船上,底坐和尖子都要有很好的平衡感才能適應(yīng)漁船來回?cái)[動(dòng)所產(chǎn)生的慣性。表演中底坐躺在擺動(dòng)的漁船上腳蹬尖子,尖子手帶斗笠完成各種技巧動(dòng)作,在動(dòng)中完成翻動(dòng)動(dòng)作,既新穎又獨(dú)特;而將節(jié)目推向高潮的是最后一個(gè)三節(jié)堆人的動(dòng)作,在擺動(dòng)的漁船上底坐、二節(jié)和尖子要根據(jù)船浪的來回調(diào)整重心,上下要始終保持在一個(gè)重心點(diǎn)上,口、手、腳上加在一起共有15頂斗笠,難度系數(shù)不言而喻。這種大膽的嘗試與創(chuàng)新,是該節(jié)目的一大亮點(diǎn)和特色。
作為一個(gè)從事雜技藝術(shù)事業(yè)多年的老演員,筆者深有感觸雜技藝術(shù)的創(chuàng)新是非常必要的,在創(chuàng)新的過程中我們不僅要保留具有傳統(tǒng)中國(guó)特色的藝術(shù)特點(diǎn),還要不斷地與時(shí)俱進(jìn),吸收融合當(dāng)代其它藝術(shù)門類的精華,把二者有機(jī)地結(jié)合起來,形成自已鮮明的特點(diǎn),才能在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的國(guó)內(nèi)外雜技藝術(shù)領(lǐng)域中占有一席之地,另外,我們要深刻地了解創(chuàng)新的內(nèi)涵及其具體的表現(xiàn)形式,使我們?cè)趧?chuàng)新的過程中能夠有的放矢,在雜技內(nèi)容,技術(shù),道具上能夠有機(jī)的融合,使我們的作品能達(dá)到更好的效果。