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      氣功與武術、太極拳的差異性分析

      2014-04-29 01:29:21楊廣智
      2014年24期
      關鍵詞:差異性氣功太極拳

      楊廣智

      摘 要:氣功與武術、太極拳都是我國傳統(tǒng)的體育項目,隨著社會的不斷進步,人們生活條件的不斷提高,人們對本身機體的重視也在不斷的增強。所以,這些傳統(tǒng)的體育項目也在不斷的受到廣大群眾的重視和關注。為傳統(tǒng)的民族體育留足發(fā)展的空間,是實現(xiàn)現(xiàn)代化體育強國的根本。而幾種項目既有共性,但是也存在差異性。它們從本質(zhì)和特點上來說,是各具特色的。要怎么才能正確認識這幾個傳統(tǒng)民族的體育項目,正確的為健身人群體服務,成為即將討論的話題。

      關鍵詞:氣功;武術;太極拳;差異性;練習效果;練習方式

      一、氣功與二者概念上的差異

      1.氣功

      氣功也被稱之為炁功,它是通過以調(diào)整呼吸,對于身體活動的調(diào)整還有調(diào)整意識。即調(diào)息,調(diào)形與調(diào)心為鍛煉方式,而達到強身健體、增進心理健康、抵抗疾病困擾,以及開發(fā)潛能等許多目的一種身與心的鍛煉方法。主要講究調(diào)整自然之氣和先天之氣的關系,中國氣功中先天之氣認為是循環(huán)在十二經(jīng)絡和奇經(jīng)八脈中的元氣?,F(xiàn)代社會廣泛練習多為《易筋經(jīng)》、《五禽戲》、《八段錦》、《六字訣》等。自古有云:“內(nèi)練一口氣,外練筋骨皮?!焙暧^的講內(nèi)、外二者有著本質(zhì)性的區(qū)別,其中一口氣指的自然便是氣功,在于對身體內(nèi)部的鍛煉方法。

      1.1靜功與動功

      1.1.1大多氣功方法是動靜相間的。指身體不動,只靠意識、呼吸的自我控制來進行的氣功叫做靜功。大多氣功方法是結合動靜相間的。

      1.1.2反之,動功是指以身體的活動為主的氣功練習方式,比如導引派以動功為主,其特點是強調(diào)與意氣相結合的肢體操作。

      1.2宗教中的氣功

      最后一種,中國古代的道士常會練習導引、內(nèi)丹術;以及佛教當中的禪定和靜坐也包含有氣功。氣功常配合中國的傳統(tǒng)武術、以及靜坐一起練習。當然,中醫(yī)練習針灸時也經(jīng)常透過練習氣功來增進治療效果。

      2.武術

      2.1外練筋骨皮

      外練筋骨皮的武術是:以技擊為內(nèi)容,把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑擊﹑劈﹑刺等動作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫,以套路和搏斗等運動形式,來增強體質(zhì),培養(yǎng)意志的民族傳統(tǒng)體育。一些少數(shù)民族如回族,苗族等也有各自特色的武術流派。分為套路、競技兩大類。武術中的各種拳法、腿法對爆發(fā)力及柔韌性要求較高,特別是各關節(jié)活動范圍較大,對肌肉韌帶都有很好的鍛煉。武術的起源源遠流長,在民間的影響也是根深蒂固的。

      2.2武術起源

      武術源于商周時期的軍事訓練,至秦漢形成流派,并有著作記載。歷經(jīng)千年發(fā)展,武術終于在宋明時期達巔峰,清代統(tǒng)治者禁止民間結社練武﹐民間只能以“社”﹑“館”的秘密結社形式傳授武藝。民國期間隨著內(nèi)憂外患的社會環(huán)境,武術又迎來了一個大發(fā)展時代,社會上存在著大量各種形式的拳社。建國后,國家將武術列為正式比賽項目,并設有專門機構負責開展武術運動。

      3.太極拳

      漢族傳統(tǒng)拳術之一,國家級非物質(zhì)文化遺,以中國傳統(tǒng)儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想,集頤養(yǎng)性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體,結合易學的陰陽五,之變化,中醫(yī)經(jīng)絡學,古代的導引術和吐納術形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的拳術。動作圓活,處處有帶弧形,運動綿綿不斷,前后貫穿。而各式太極拳也還有大架、小架、開合、剛柔相兼等。

      二、練習方式和效果上的對比

      氣功與其二者的區(qū)別,根本仍在于是否內(nèi)向性運用意識。武術無一不是外向性運用意識,即精神是注意在運動項目的對象上,而不是去專注于自己身心活動。由于精神沒和自身生命活動結合依存的非常緊密,無法發(fā)揮意識強化生命力的特殊作用。因此使氣功與武術結果呈現(xiàn)出明顯的差別。分幾個方面對比淺析:

      1.從鍛煉內(nèi)容言

      氣功主要是通過身體放松、精神放松而達到入靜的氣功態(tài),從而實現(xiàn)健身的目的,包括涵養(yǎng)道德、運用意識、調(diào)整呼吸、運動形體等。武術以攻擊技術為主要內(nèi)容;太極拳是武術中拳法的一種,從身體動作入手,經(jīng)過“由松入柔、積柔成剛”的過程而鍛煉出一種柔性的、連續(xù)不斷的、具有穿透性的纏絲勁。

      2.形體方面差異性

      2.1神、意、氣的鍛煉

      氣功側重以意引氣,并以氣引形,機體的運動為神意氣奠定,要在安靜放松之中體會神奇;

      2.2動作的鍛煉,

      武術、太極拳更在乎各種肢體動作的鍛煉。精神不需要在體內(nèi)集中,而是形體的動勢或器械上更需要精神集中。神的作用在于精神力凝聚、使全身和諧牽動從而完成一系列動作,機體運動需要精神微基礎,每個動作要筋肉等部位的收縮與舒張來表達技巧。

      3.對比精神駕馭形體之形成過程

      氣功內(nèi)向性通過意識主動發(fā)出意識指令,直接命令機體;武術是通過形體運動反射性讓精神駕馭形體。

      4.機體感觸機能作用不相同

      氣功鍛煉使機體感觸機能更加敏感,武術則增強機體耐力。通過氣功的鍛煉,氣盈,則固有的感知機能,身的敏感性增強;對身體冷、熱、麻、酸、脹、痛等感覺變得敏感。武術則不同,由于各種派別機體忍耐力增強,對機體感覺能力似乎愈加遲鈍了。

      三、氣功與武術、太極拳的不同特點

      1.氣功的特點。氣功是自我身心鍛煉方法。經(jīng)絡學、穴位學、氣血學說,是氣功的理論基礎,是很復雜的人體現(xiàn)象。它可以形象而簡單解釋,經(jīng)絡是氣血通道,穴位是氣血之端口。氣功健身祛病是因為在穴位受到積極刺激,氣血能在經(jīng)絡中流動暢舒。強調(diào)與自然界的動態(tài)適應、與社會的適應,即“天人合一”的境界。

      2.武術的特點。武術寓技擊于體育之中。最初作為軍事訓練手段,與古代軍事斗爭緊密相連,技擊性非常明顯。搏斗運動集中體現(xiàn)了武術攻防格斗的特點,目的在于戰(zhàn)勝對方。套路運動盡管在技術規(guī)格、運動幅度等方面與攻防技術的原形有所變化,但仍保留了技擊的特性,踢、打、摔、拿、擊、刺是套路的技術核心。

      3.太極拳的特點。太極拳是以太極學說為理論基礎的技擊,它要求以靜制動,以柔克剛,避實就虛,借力發(fā)力,主張一切從客觀出發(fā),隨人則活,由己則滯?!氨宋磩樱合葎印?,“后發(fā)先至”,將對手引進,使其失重落空,或者分散轉移對方力量,乘虛而入,全力還擊。以“柔”而著名,更加適合老年人練習。

      四、建議

      氣功與武術、太極拳都是中華民族智慧的結晶,多功能于一爐,世代相傳、歷久不衰、各有特色。建議廣大練習者出于自己的目的,選擇適合自己的功法。

      不同條件下的練習者對氣功與武術、太極拳的詫異有不同的理解。無論選擇哪一個去學習、練習,應注意掌握正確的要領,參加多種比拍、培訓、交流等都是提高認識的重要途徑,練習效果最重要的影響因素是練習者常年不輟的練習,不可急于求成。(作者單位:遼寧理工學院)

      參考文獻:

      [1] 李承祥.太極拳習練精要[J].健身科學,2003年11期.

      [2] 就浩特拉特古斯.太極拳與健身氣功的差異性比較研究[A].第二屆全民健身科學大會論文摘要集[C],2010年.

      [3] 王忠政.武術[M].北京:電子工業(yè)出版社,2010年9月1日.

      [4] 鄒鳳江.氣功與武術[J].氣功,1994年07期.

      [5] 彭鵬.競技武術套路運動異化研究[D].上海體育學院,2009.

      [6] 茹凱.氣功健身的整體身心聯(lián)系結構——筋絡信息控制系統(tǒng)解析[J].中國醫(yī)學氣功學會第四屆理事會2010年年會暨醫(yī)學氣功學術研討會論文集,2010.

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