對社會學(xué)的哲學(xué)反思

羅廣暉

摘要：社會學(xué)是一門研究社會運行和社會發(fā)展的社會科學(xué)。社會學(xué)的研究對象主要是社會、群體和個人。社會學(xué)研究的目的主要是發(fā)現(xiàn)社會問題并找到解決社會問題的方法?？梢哉f社會學(xué)是一門非常具有使用價值的學(xué)科，可以對人們的行為提供科學(xué)的指導(dǎo)。從哲學(xué)的角度來分析社會學(xué)是什么、做什么、怎么做，對于社會學(xué)的發(fā)展有著一定的作用。

關(guān)鍵詞：社會學(xué)；實用價值；哲學(xué)反思

一、對社會學(xué)的認(rèn)識

（一）社會學(xué)的起源、流派與方法

社會學(xué)起源于19世紀(jì)末期，是一門利用經(jīng)驗考察與批判分析來研究人類社會結(jié)構(gòu)與活動的學(xué)科。奧古斯特·孔德是社會學(xué)、實證主義的創(chuàng)始人，在其著作中正式提出“社會學(xué)”這一名稱并建立起社會學(xué)的框架和構(gòu)想。從此，社會學(xué)作為一門社會科學(xué)出現(xiàn)在世人面前。社會學(xué)的發(fā)展開始于歐洲，歐洲的社會學(xué)家對社會學(xué)早起的研究做出來重要的貢獻(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)重心由歐洲轉(zhuǎn)向美國，社會學(xué)的中心也從歐洲轉(zhuǎn)移到了美國。社會學(xué)的流派由很多，分別從不同的方面描述了人們的行為和社會的發(fā)展變化。這些流派主要包括：結(jié)構(gòu)功能主義、沖突主義、社會交換理論、符號互動理論、社會行為主義、社會發(fā)展理論、實證主義、反實證主義等一些流派。其中結(jié)構(gòu)功能主義、交換論、沖突論和互動論是主要的傳統(tǒng)理論。社會學(xué)的研究方法主要包括：收集資料的方法和分析資料的方法。收集資料的方法包括：實地研究、文獻(xiàn)研究、實驗研究、調(diào)查研究。分析資料的方法包括：定性研究和定量研究。

（二）中國社會學(xué)的本土化發(fā)展

由于歷史原因，我國的社會學(xué)起步較晚，社會學(xué)的發(fā)展比較緩慢。近年來，隨著我國與世界的交流日趨頻繁，我國社會學(xué)界也與世界建立了一定的聯(lián)系。但是現(xiàn)階段，我國的社會學(xué)過多的偏重于對西方社會學(xué)的照搬，并沒有形成我國自己的社會學(xué)理論，社會學(xué)的本土化仍舊緩慢。由于我國學(xué)術(shù)界對社會學(xué)不重視，社會學(xué)在學(xué)術(shù)界仍然是一門比較冷門的學(xué)科。在學(xué)校教育方面，學(xué)校社會學(xué)教育才剛剛起步，甚至很多學(xué)校并沒有社會學(xué)專業(yè)。在就業(yè)方面，社會學(xué)專業(yè)的學(xué)生就業(yè)領(lǐng)域狹小，社會學(xué)的專業(yè)教育與社會職業(yè)的需要還有很大的差距。因此，在我國社會學(xué)的本土化進(jìn)程還需要些更好的條件與更多的努力。

二、對社會學(xué)的哲學(xué)思考

哲學(xué)是一種世界觀和方法論，思考的是根本性的問題。哲學(xué)的基本問題是“是什么”、“為什么”、“怎么做”。社會學(xué)到底是什么，為什么社會學(xué)會這樣的發(fā)展，社會學(xué)以后要做什么，這就是筆者想要思考的問題。

（一）社會學(xué)是什么

社會學(xué)的定義是：社會學(xué)是關(guān)于社會良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機(jī)制的綜合性具體社會科學(xué)1。可以說這是一個非常宏觀的概念，從概念上講，社會學(xué)究竟是什么，仍舊不是非常的清楚。從本質(zhì)上說，社會學(xué)是一門社會科學(xué)，是一種知識體系。把社會學(xué)當(dāng)做是一種學(xué)科知識，這種知識與社會的運行和發(fā)展有關(guān)，目的是了解社會的發(fā)展，解決社會問題，改善社會福利。也就是說，社會學(xué)是研究在什么條件下可以正常有序的運行，找出社會問題，并通過自身的知識，解決社會問題，改善社會福利的學(xué)科。

（二）社會學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r

任何一門學(xué)科的產(chǎn)生都是基于社會的需要，學(xué)科的發(fā)展模式都應(yīng)該是實踐——理論——實踐。但是社會學(xué)的發(fā)展是這樣的嗎？社會學(xué)的學(xué)科背景是什么？社會學(xué)產(chǎn)生的19世紀(jì)30、40年代，是歐洲社會急劇變動的時代。18世紀(jì)前后，工業(yè)革命和資產(chǎn)階級政治大革命席卷歐美，使最早走上資本主義道路的英、法、美、德等國的社會結(jié)構(gòu)、社會關(guān)系及社會生活發(fā)生了前所未有的變化。社會日益分化為兩大對立的階級——無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級，階級矛盾、對立更加明顯、尖銳；資本主義競爭使人與人之間的關(guān)系越來越敵對。面對社會環(huán)境的急劇變動，廣大人民群眾需要有一種理論，幫助他們揭示社會奧秘，認(rèn)識自己的命運，尋找擺脫枷鎖的途徑。統(tǒng)治階級為了鞏固自己的統(tǒng)治，也需要有一種理論，能夠?qū)Τ霈F(xiàn)的各種社會問題給予解釋并提出解決的辦法。當(dāng)時的社會思想家們正是適應(yīng)這種社會需要，從各自的立場出發(fā)，以不同的角度探尋社會的規(guī)律。社會學(xué)就是在這種社會背景下產(chǎn)生的2。這就是社會學(xué)產(chǎn)生的學(xué)科背景，是由于社會的需要而產(chǎn)生了社會學(xué)的理論。

但是，社會學(xué)真的能夠了解和解決社會中出現(xiàn)的各種社會問題嗎？每一個學(xué)科的發(fā)展都是適應(yīng)社會的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的，都在一定時期內(nèi)對社會的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)，社會學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀是什么？社會學(xué)對社會的作用是什么？

孔德創(chuàng)建社會學(xué)的目的之一是要填補(bǔ)學(xué)科的空白。填補(bǔ)學(xué)科空白并不是孔德創(chuàng)建社會學(xué)的根本目的。適應(yīng)當(dāng)時社會需要，探尋認(rèn)識社會和解決社會問題的理論和方法才是其根本目的。當(dāng)時，社會已經(jīng)發(fā)展到需要一門科學(xué)解釋并解決其出現(xiàn)的各種各樣的問題的階段。

一百多年來，社會學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了初創(chuàng)時期、形成時期、發(fā)展時期三個不同的發(fā)展階段。在各國的努力下，社會學(xué)的“本土化”工作發(fā)展迅速，社會學(xué)這一學(xué)科已在世界各國扎根、成長。社會學(xué)的發(fā)展是基于社會需要一門科學(xué)來解釋各種社會問題，并能夠最終解決社會中的各種問題，來維護(hù)社會的穩(wěn)定和發(fā)展。但是社會學(xué)建立的目的達(dá)到了嗎？筆者認(rèn)為社會學(xué)的第一個目的達(dá)到了，社會學(xué)產(chǎn)生了各種各樣的理論來解釋社會現(xiàn)象和社會問題，但是最終的目的卻沒有達(dá)到，就是如何來解決社會問題。當(dāng)前社會已經(jīng)比社會學(xué)建立之初達(dá)到了更高的文明程度，但是社會問題仍然有很多，社會學(xué)并沒有能夠把這些社會問題加以解決，而只是對這些社會問題提出了一些理論解釋，就和社會學(xué)的發(fā)展史一樣，形成了各種各樣的理論解釋，卻不能對社會問題進(jìn)行解決。

社會學(xué)從建立之初就開始偏重于理論建設(shè)，而對于實踐和社會問題的解決則有些忽視。在社會學(xué)建立的近200年中，社會學(xué)的發(fā)展可謂是突飛猛進(jìn)，甚至于試圖建立社會學(xué)的“帝國主義”，各種各樣的理論不斷地被提出，功能主義、沖突主義、社會交換理論、符號互動理論等理論的提出，都對社會現(xiàn)象進(jìn)行著詳盡的解釋。到現(xiàn)在，社會學(xué)的理論思想已經(jīng)非常的完善，對社會現(xiàn)象的解釋已經(jīng)非常的深入和細(xì)致，也提出了一些解決社會問題的方法和建議，但是，仍然沒有能夠解決社會問題。

（三）社會學(xué)以后要做什么

筆者認(rèn)為社會學(xué)在今后的主要任務(wù)就是從理論建設(shè)逐漸地轉(zhuǎn)移到社會實踐中去，運用這些已經(jīng)非常完善的理論思想來解決社會中的各種社會問題。但是，社會問題的解決不是社會學(xué)這一個科學(xué)理論能夠解決的，社會學(xué)者應(yīng)該更多的提高自己在社會中的話語權(quán)，能夠影響到政策的制定者來促使他們做出一定決策，來解決社會問題。社會學(xué)作為一門社會科學(xué)，不能夠直接的解決社會問題，應(yīng)該培養(yǎng)出更好的社會學(xué)者來進(jìn)行社會學(xué)的實踐，在實踐中影響政策的制定者，通過政治權(quán)力來改變社會現(xiàn)狀。

社會學(xué)自誕生之初的主要任務(wù)和目標(biāo)就是解釋并解決社會問題。當(dāng)今社會社會問題層出不窮，導(dǎo)致社會中的弱勢群體對社會越來越不滿。如果這些社會問題得不到妥善的解決，社會就會變得動蕩不安，甚至出現(xiàn)社會變更。社會學(xué)者目前的狀態(tài)就是在發(fā)現(xiàn)這些社會問題，但是當(dāng)他們提出社會問題之后，卻沒有對社會問題進(jìn)行解決，這不是社會學(xué)者自身的問題，而是社會學(xué)者沒有能力來左右社會問題的發(fā)展態(tài)勢。社會學(xué)者要擔(dān)負(fù)去自己的責(zé)任，把這些社會問題呈獻(xiàn)給權(quán)力機(jī)構(gòu)，使權(quán)力層認(rèn)識到社會問題的嚴(yán)重性，進(jìn)而解決社會問題。（作者單位：沈陽師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]賈春增，《外國社會學(xué)史》[M]，北京：中國人民大學(xué)出版社，2008版

[2]鄭杭生，《社會學(xué)概論新修》[M]，北京：中國人民大學(xué)出版社，2006版

[3]轉(zhuǎn)引自鄭杭生，《社會學(xué)概論新修》[M]，北京：中國人民大學(xué)出版社，2006版緒論3-4