淺談文言文閱讀教學(xué)

黃樹生

語文是一門最具有民族特色的學(xué)科，不僅承載著本民族的歷史文化傳統(tǒng)，記錄著民族的文化心理和性格特點(diǎn)，而且擔(dān)負(fù)著一個(gè)國家和民族的文化傳承的歷史與現(xiàn)實(shí)的重任。作為一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，即使從孔子設(shè)立“德行、政事、文學(xué)、言語”算起，我們的語文教育史已經(jīng)有二千五百多年，這也是文言文教學(xué)的歷史。文言基礎(chǔ)知識(shí)是文言閱讀的基礎(chǔ)。閱讀是離不開一定文言基礎(chǔ)知識(shí)的積累的。文言文的學(xué)習(xí)與現(xiàn)代文一樣，需要語感，而基礎(chǔ)知識(shí)的積累永遠(yuǎn)都不應(yīng)該被放棄；脫離了基礎(chǔ)的積累，文言文的學(xué)習(xí)就像無基底的大廈，再高也只是海市蜃樓。在這里，我不想大講如何把握基本文言實(shí)、虛詞。因?yàn)楸救苏J(rèn)為，基礎(chǔ)知識(shí)的積累最好放到文言文的誦讀中去。況且《新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確要求：“誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！倍徽劦奖痴b，很多學(xué)生都表現(xiàn)出來：頭都大了。因此，幫助學(xué)生識(shí)記背誦若干文言文篇章就顯得刻不容緩了。

講到文言文背誦方法，古人也曾有許多較好的方法流傳下來。如孔子主張的“思·問·習(xí)”讀書法。荀子主張的“假物”讀書法。陶淵明提出來的“不求甚解”讀書法。還有蘇軾提倡的“一意求之”讀書法，朱熹提倡的“體會(huì)·循序·精思”讀書法等。但古人的許多方法都需要相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的投入才能取得較好效果，且對(duì)學(xué)生耐力要求也較高。而我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)一沒有那么多時(shí)間精力投入，二也不可能等到多年之后才看到效果。畢竟高中只有三年時(shí)間，因此如果有一種辦法能幫助學(xué)生在最短的時(shí)間里獲得最多的文言文章或段落積累就顯得尤其寶貴了。所以，科學(xué)背誦文言文得到了學(xué)生廣泛的歡迎。在平時(shí)的教學(xué)過程中，本人也參照前人的方法摸索出了幾種自己的教習(xí)誦讀文言文的方法。分述如下：

一、課前準(zhǔn)備

許多老師對(duì)課前準(zhǔn)備這一塊重視程度不夠。對(duì)于語文學(xué)科，大多數(shù)學(xué)校都安排有早讀課，然而早讀課卻并沒有被大多數(shù)教師充分利用起來。甚至有的學(xué)校根本不要求教師在學(xué)生上早讀課時(shí)來教室指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為我所在的學(xué)校做得很好，每天早讀課學(xué)校都要求教師一定要到教室指導(dǎo)學(xué)生朗讀。這樣不但可以提高早讀課的利用效率，而且能避免學(xué)生在自己預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)時(shí)的盲目。早讀本就是朗讀的課，而老師的正確指導(dǎo)則能讓學(xué)生少走很多彎路。所以說，早讀課其實(shí)是一堂相當(dāng)重要的課。

《新課標(biāo)》指出：“誦讀是古代詩文教學(xué)的重要方法?！?一篇文章在背誦之前，我一般都要求學(xué)生利用早讀時(shí)間多誦讀。當(dāng)然教師領(lǐng)讀這一環(huán)必須要做好，誦讀時(shí)一定要注意停頓和抑揚(yáng)頓挫，讀出文章中的感情，以便帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)入文本，激起學(xué)生閱讀的欲望。教師做好了先導(dǎo)工作，學(xué)生就很容易進(jìn)入狀態(tài)，自然也會(huì)學(xué)著老師一樣迫不及待地想表演一番，這時(shí)，教師就可以把舞臺(tái)交還給學(xué)生，讓學(xué)生自己去誦讀。首先，可以先請(qǐng)個(gè)別朗讀工底較好的學(xué)生二次范讀課文，以便再次帶動(dòng)學(xué)生的情緒。此時(shí)，許多學(xué)生往往“蠢蠢欲動(dòng)”也想表演一番。教師千萬不要怕影響教學(xué)進(jìn)程而阻止學(xué)生的表演，一定要給學(xué)生表演的機(jī)會(huì)，因?yàn)檫@正是學(xué)生表現(xiàn)出濃厚誦讀興趣的時(shí)候，如果遏止，則必將影響到后來的教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)然，如果文章較長(zhǎng)，則可以挑選其中比較精彩的部分。如誦讀《鴻門宴》時(shí)，我就引導(dǎo)學(xué)生大聲表演誦讀其中的鴻門宴會(huì)上的精彩片段。在誦讀過程中，學(xué)生就能基本上把握住其中幾個(gè)人物的性格特點(diǎn)。如果教師自己的朗讀功底不夠理想，那么也可以直接請(qǐng)一名誦讀功底較好的學(xué)生帶頭誦讀，然后恰當(dāng)點(diǎn)評(píng)。此時(shí)要記住多肯定學(xué)生做得好的地方，使學(xué)生的誦讀熱情持續(xù)到下次朗讀課還很飽滿。在此時(shí)，我常把握住學(xué)生的誦讀熱情，進(jìn)一步給學(xué)生作示范背誦，并指出自己所用的背誦方法。此時(shí)學(xué)生不但體驗(yàn)到了老師背誦文言文的風(fēng)格，更主要的是，學(xué)生堅(jiān)信了老師指導(dǎo)的背誦方法的實(shí)用性和可行性。這必將促使學(xué)生的背誦熱情高漲。學(xué)生的誦讀情緒調(diào)動(dòng)起來了，下面的工作就容易做了。

二、課堂操作

在課堂操作上，本人常采用以下可行性方法。

1.化整為零 如果把一篇文言文當(dāng)作一個(gè)整體去籠統(tǒng)地讀，這便像“囫圇吞棗”樣，就算咽下去了，也很難消化。況且學(xué)生在看到一篇長(zhǎng)篇大論時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生一種知難體驗(yàn)，因而畏步不敢前。而我在教學(xué)生時(shí)，常把文章分析成若干意義段落進(jìn)行分段誦讀。一篇課文經(jīng)過意義段落的分析，便可看到文章的線索與作者的思路，學(xué)生對(duì)所寫的人物和事物的來龍去脈，了然于胸，然后照事情發(fā)展的順序，照生活的邏輯和人地時(shí)與前因后果的交代，貫穿起來，這樣一來，層次清楚了，熟讀之后，很快就能將文章背出。當(dāng)然，背誦應(yīng)分段背，每一段文字在背出之后，學(xué)生都會(huì)有一種成功體驗(yàn)，成功的感受當(dāng)然必將激發(fā)學(xué)生去獲取更大成功的欲望。因此，最終背完全文也就不會(huì)是學(xué)生不愿做的事。

2.現(xiàn)場(chǎng)摹仿 《新課標(biāo)》指出：“閱讀文學(xué)作品，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地、身臨其境地地去感受，……”。一課外名篇《石鐘山記》第二段有一段繪景的句子，原文抄至下：“大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此顴鶴也?！边@段文字所描寫的景色陰森恐怖，很有感染力。在教習(xí)這段文字時(shí)，我先請(qǐng)學(xué)生描繪了一下這段文字所刻畫的情景。請(qǐng)學(xué)生扮演猛獸搏人狀，棲鶻驚起狀，老人咳笑狀，結(jié)果把學(xué)生的情緒完全調(diào)動(dòng)起來了。接下來，我再引導(dǎo)學(xué)生朗讀原文，并要求讀出那種陰森恐怖的氣氛。結(jié)果讀了兩篇，學(xué)生就能將原文背出來了，而且保存記憶的時(shí)間相對(duì)一般誦讀方法更長(zhǎng)。

3.瘋狂朗讀 前幾年，無論是中學(xué)還是大學(xué)，學(xué)生們學(xué)習(xí)英語都喜歡李陽？克利茲的瘋狂英語朗讀法，我在教習(xí)文言文背誦時(shí)也借鑒了李陽的瘋狂朗讀法。例如，在《論語》中有這么一句話“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。”在我?guī)椭鷮W(xué)生斷好句之后，學(xué)生們還是不能很好的把這句話記下來。于是，我便帶領(lǐng)學(xué)生們瘋狂朗讀這句話，讀了三遍后，再要求學(xué)生完成在一口氣之中將這句話朗讀三遍的任務(wù)，結(jié)果，學(xué)生們個(gè)個(gè)興致盎然，個(gè)個(gè)都在做著快速朗讀練習(xí)。在默寫檢測(cè)過程中，我發(fā)現(xiàn)《論語》中學(xué)生默得最好的就是這句話了。

當(dāng)然，以上各種誦讀方法并不是獨(dú)立使用的，而是需要相互結(jié)合，互為補(bǔ)充的。作為教師，我也經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生不斷地總結(jié)自己記誦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中尋找適合自己的巧妙誦讀方法。

學(xué)習(xí)是一件辛苦的事，但只要方法對(duì)路，獲得了一定的心情愉悅的體驗(yàn)，就能化辛苦的事為快樂的事。孔子也曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”

三、提高教師教習(xí)文言文的興趣

教學(xué)教學(xué)，有學(xué)就得有教。光是學(xué)生那邊一頭熱，肯定不能使文言文教學(xué)質(zhì)量得到實(shí)質(zhì)性的提高。所以，我們不光要提高學(xué)生進(jìn)行文言文閱讀的興趣，還應(yīng)該激起教師自己的文言文閱讀興趣。其實(shí)學(xué)生的文言文閱讀興趣不高與教師教的興趣不濃也有很大關(guān)系。在古文比較盛行的年代，經(jīng)?？梢钥吹接性S多老師帶領(lǐng)學(xué)生像老夫子一樣，拿著課本，晃著腦袋朗讀課文，而今這種現(xiàn)象基本上絕跡了。其實(shí)教師的教和學(xué)生的學(xué)是相互影響的。如果教師情緒飽滿，則學(xué)生情緒也飽滿；如果教師情緒低落，則學(xué)生情緒也必低落。

很多教師在教習(xí)文言文時(shí)，思想不夠開放，方法不夠靈活；而文言文本身離我們的現(xiàn)代文明相距又較遠(yuǎn)。諸類情況導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣一落千丈。而現(xiàn)在留傳下來的許多文言文體的文章，正是我國古代語言文化的精魂。筆者認(rèn)為，對(duì)文言文教學(xué)，不論《新課標(biāo)》怎樣降低要求，也不論有些人怎樣理解，作為教師首先都不應(yīng)該忽略或放松它。因?yàn)檎Z文教學(xué)不但是為了讓學(xué)生在考試過程中取得一個(gè)好成績(jī)，更是為了傳承一種優(yōu)秀的文化?！拔陌紫酀?jì)”才是我們語文教學(xué)的重要途徑。感于文言文教與學(xué)的現(xiàn)狀，本人認(rèn)為，可能對(duì)教師和學(xué)生都再進(jìn)行一些愛國主義思想教育還是很有必要的。只有真正認(rèn)識(shí)到了文言文學(xué)習(xí)、傳授的重要性才能真正把文言文教學(xué)工作做好。如果文言文教學(xué)繼續(xù)這樣弱化下去，我很擔(dān)心，有一天，我們民族文化的又一瑰寶總有一天也會(huì)像以前的敦煌文化一樣從我們面前消失！

（作者單位：福建省永春美嶺中學(xué) 362600）